✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حدیث سِلسِلَةُ الذَّهَب»         روز یکشنبه، ١۴٠١/٠۴/٠۵ ✍️ مناسبت روز: در ایام سفر اجباری امام رضا (ع) از مدینه به مرو قرار داریم و در روز گذشته عرض کردیم که هر چند که مورخین درباره مسیر حرکت امام اختلاف دارند اما درباره ورود حضرت به نیشابور، مستندات فراوانی در دست است که یکی از این گزارش‌ها، نقل حدیث مشهور و شریف «سلسلة الذهب» توسط امام رضا (ع) در این شهر است، که انشاالله به شرط حيات و توفیق الهی در سخن امروز به تبیین و تشریح این حدیث گرانقدر می‌پردازیم؛ حدیث «سِلسِلَةُ الذَّهَب» حدیث قدسی منقول از امام رضا (ع) در باب توحید و شروط آن است که حضرت این حدیث را هنگام عبور از نیشابور بیان فرمودند و راویان این حدیث همگی امامان معصوم هستند تا به پیامبر (ص) و سرانجام به خداوند متعال می‌رسد؛ به همین دلیل این حدیث را «سِلسِلَةُ الذَّهَب» به معنای «زنجیرۀ زرّین» نامیده‌اند؛ در این حدیث شریف، «توحید» به عنوان حصار محکم برای در امان ماندن از عذاب خداوند دانسته شده، و از ولایت ائمه اطهار (ع) به عنوان شرط ورود به وادی توحید یاد شده است؛ این روایت را بسیاری از بزرگان اهل‌سنت و شیعه نقل کرده‌اند، از جمله «شیخ صدوق» در کتاب‌ «توحید» به شرح ذیل آورده است که اسحاق بن ابراهیم می‌گوید: وقتی امام رضا(ع) در سفر به خراسان به نیشابور رسیدند، پس از آنکه اراده فرمودند به سوی مأمون کوچ کنند، مُحدِّثان زیادی (حدود ٢۴ هزار نفر) جمع شدند، و عرض کردند:‌ ای پسر پیغمبر (ص) از شهر ما تشریف می‌برید و برای استفاده ما حدیثی بیان نمی‌فرمایید؟ پس حضرت فرمود: «شنیدم از پدرم موسی بن جعفر (ع)، و ایشان از پدرشان جعفر بن محمد (ع)، و حضرت از پدرشان محمد بن علی (ع)، و ایشان از پدرشان علی‌بن‌الحسین (ع)، و حضرت از پدرشان حسین‌بن‌علی (ع)، و ایشان از پدرشان علی‌بن‌ابیطالب (ع)، و حضرت امیر از رسول خدا (ص) که فرمودند: شنیدم از جبرئیل که می‌گفت: پروردگار عزّوجلّ فرمود: «کلمه «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ» دژ و حصار من است‌، پس هر کس داخل آن شود، از عذاب من ایمن خواهد بود» و سپس مَرکب حضرت شروع به حرکت کرد و امام با صدای بلند فرمودند: البته «با شروط آن و «من» یکی از آن شروط می‌باشم»: «اللَّه جَلَّ جَلَالُهُ یقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی قَالَ فَلَمَّا مَرَّتِ الرَّاحِلَةُ نَادَانَا بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا» [التوحید، ص۲۵] به باور شارحان و مفسران این حدیث، کلمه «لا اله الا الله»، و اقرار و ایمان به آن، موجب سعادت است؛ و در حقیقت همان معنا و مفهوم توحید و اصل ایمان است که مایه سعادت جامعه بشری می‌شود، ولی «توحید» منهای «ولایت»، ناقص و بلکه هیچ است! با این توضیح که، هنگام نصب على ابن ابی طالب (ع) به ولایت در روز غدیر، «آیه اکمال» نازل شد و خداوند فرمود: امروز (با ولایت امیرالمؤمنین) دین شما را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام کردم»: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتی...»؛ و قبل از آن نیز در «آیه تبلیغ» به پیامبر چنین خطاب می‌کند: «ای پیامبر آن چه به تو نازل شد «در نصب امیرالمؤمنین به ولایت) به مردم بگو، که اگر آن را تبلیغ نکنی، رسالت خود را با انجام نرسانیده‌ای»: «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَه»؛ (مائده/۶٧) لذا امام رضا (ع) در این حدیث نورانی با تأکید روى جمله «أنا من شروطها»، همان آیه اکمال و آیه تبلیغ را یادآوری نموده‌اند که شرط اساسی پذیرش توحید و دین کامل، پذیرش امامت و رهبرى ائمه اطهار (ع) است و بدون پذیرش ولایت آنها، اساساً توحید فرد ناقص و دین او فاقد ارزش واقعی می‌باشد. ✍️ اما شاید این سوال در ذهن برخی عزیزان به وجود آمده باشد که چرا در این حدیث نورانی، امام رضا (ع) مشخصاً پذیرش ولایت خودشان را، شرط پذیرش توحید معرفی کرده‌اند؟ ✅ در جواب به این پرسش، باید عرض کنیم که در زمان امام رضا (ع)، فرقه‌های مختلفی به نام «اهل بیت» فعالیت می‌کردند، از جمله «واقفیه» که در امامت امام کاظم توقف کرده بودند؛ «اسماعیلیه» که شش امامی بودند و اسماعیل فرزند امام صادق را به عنوان امام هفتم پذیرفته بودند؛ «زیدیه» که چهار امامی بودند؛ لذا حضرت، ولایت خودشان را به‌عنوان شرط توحید و اسلام واقعی معرفی نمودند، چراکه هرکس، ولایت و امامت امام رضا (ع) را پذیرفته باشد، عملاً به امامت همه امامان قبل و بعد از ایشان تا امام زمان (عج) اعتقاد دارد و دین او کامل است. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام عزیمت زائرین به سرزمین وحی برای انجام مناسک حج موضوع: #احکام_حج ٨ ❓هنگامى كه مسجد‌الحرام بر اثر خون يا ادرار يا نجاست ديگر نجس مى‌شود، كارگران براى تطهير آن روشى را به كار می‌برند كه به نظر ما پاك كننده نيست؛ در اين حالت، نمازی كه بر زمين مسجد‌الحرام (مرطوب يا غير مرطوب) خوانده شود، چه حكمی دارد؟ ✅ مادامی كه به نجاست محل سجود يقين ندارد، نمازش صحيح است. ❓سنگ‌فرش مسجدالحرام را با آب قليل تطهير می‌کنند و آب قليل را بر نجاست می‌ريزند، به‌گونه‌ای كه معمولاً باقی ماندن نجاست در محل مُحرَز است، آيا سجده بر سنگ فرش مسجد صحيح است؟ ✅ معمولاً در فرض مذكور، نجاست تمامى نقاط مسجد مُحرز نمى‌شود و بررسى و تحقيق واجب نيست، بنا بر اين سجده بر سنگ فرش آن صحيح است. 📚 برگرفته از مناسک حج امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «شهید زنده»         روز دوشنبه، ١۴٠١/٠۴/٠۶ ✍️ مناسبت روز: ششم تیر ماه سالروز سوءقصد به جان رهبر فرزانه انقلاب در سال ١٣۶٠ شمسی توسط گروهک ضاله فرقان است که به حمد الهی، خداوند ایشان را برای ادامه راه انقلاب اسلامی حفظ نمود؛ لذا سخن امروز را به این ترور نافرجام اختصاص می‌دهیم؛ بعد از پیروزی انقلاب در سال ١٣۵٧، استکبار جهانی که تمام منافع خود را از دست داده بود، توطئه‌های زیادی را بر علیه نظام نوپای اسلامی طراحی نمود؛ و یکی از این دسیسه‌ها، تجهیز و تقویت گروهک‌ها و جریانات ضد انقلاب بود که باعث شد تا آنها با سوءاستفاده از موقعیت حساس آن زمان، شروع به بمب‌گذاری‌های کور و بر هم زدن امنیت در کشور و همچنین ترورهای هدفمند شخصیت‌ها و مسئولین مبارز و انقلابی نمایند؛ یکی از این گروه‌های منحرف،‌ «گروهک ضاله فرقان» بود که با اندیشه التقاطی و منحرف خود در ترور علماء و بزرگان نظام پیش‌قدم شده و شخصیت‌های ارزشمندی همچون استاد مطهری، حاج مهدی عراقی، آیت‌ا... قاضی طباطبایی، استاد مفتح و سپهبد قرنی را ترور نموده و به شهادت رساندند؛ و در ادامه این ترورهای هدفمند در روز ۶ تیر ماه ١٣۶٠ به سراغ ‌مقام معظم رهبری که در آن وقت مسئولیت نمایندگی امام در شورای عالی دفاع و امامت جمعه تهران را بر عهده داشتند، رفتند و با بمب‌گذاری در مسجد ابوذر تهران، ایشان را نیز ترور نمودند؛ پس از این انفجار، معظم‌له را که به‌شدت زخمی شده بودند با هلیکوپتر به بیمارستان منتقل نمودند و بعد از چند عمل جراحی و با دعای مردم و عنایت حضرت حق، به طور معجزه‏آسایی نجات یافتند؛ اما به عنوان شهید زنده و مقام جانبازی در ناحیه دست راست خود نائل شدند؛ ✍️ حضرت امام خمینی (ره) بعد از این ترور نافرجام، پیامی را خطاب به ایشان صادر نموده و در بخشی از آن فرمودند: «خداوند متعال را شکر، که دشمنان اسلام را از گروه‌ها و اشخاص احمق قرار داده است، و خداوند را شکر که از ابتدای انقلاب شکوهمند اسلامی هر نقشه که کشیدند و هر توطئه که چیدند... ملت فداکار را منسجم‏تر و پیوندها را مستحکم‌تر نمود... اینان... هر چه شخصیت‌ها را ترور نمودند، قدرت مقاومت را در صفوف فشرده ملت بالاتر بردند؛ اکنون دشمنان انقلاب با سوء قصد به شما که از سلاله رسول اکرم (ص) وخاندان حسین بن علی (ع) هستید و جرمی جز خدمت به اسلام و کشور اسلامی ندارید و سربازی فداکار در جبهه جنگ، و معلمی آموزنده در محراب، و خطیبی توانا در جمعه و جماعات، و راهنمایی دلسوز در صحنه انقلاب می‌باشید... عواطف میلیون‌ها انسان متعهد را در سراسر کشور بلکه در جهان جریحه‏‌دار نمودند؛ اینان آن قدر از بینش سیاسی بی‌نصیبند که بی‏درنگ پس از سخنان شما در مجلس و جمعه و پیشگاه ملت به این جنایات دست زدند، و به کسی سوء قصد کردند که آوای دعوت او به صلاح و سَداد در گوش مسلمین جهان طنین ‏انداز است؛ اینان در این عمل غیر انسانی به جای برانگیختن رعب، عزم میلیون‌ها مسلمان را مصمم‌تر، و صفوف آنان را فشرده‌تر نمودند... ما در پیشگاه خداوند متعال و ولی بر حق او حضرت بقیة الله (ارواحنا فداه) افتخار می‌کنیم به سربازانی در جبهه و در پشت جبهه که شب‌ها را در محراب عبادت و روزها را در مجاهدت در راه حق‌تعالی به سر می‌برند؛ من به شما خامنه‌ای عزیز، تبریک می‌گویم که در جبهه‏‌های نبرد با لباس سربازی و در پشت جبهه با لباس روحانی به این ملت مظلوم خدمت نموده، و از خداوند تعالی سلامت شما را برای ادامه خدمت به اسلام و مسلمین خواستارم. (صحیفه امام، ج‏١۴، ص۵٠٣) پس از این پیام، رهبر معظم انقلاب نیز در اولین مصاحبه خود در بیمارستان ضمن تشکر از حضرت امام خمینی (ره) فرمودند: «... من بدین وسیله و از همین‌جا سلام و ارادت بی‏پایان خودم را خدمت امام امت عرض می‌کنم و به ایشان عرض می‌نمایم که در مقابل حوادث این چنین، ما هیچ انتظار نداریم و توقعی نداریم که کمترین رنجشی به خاطر ایشان بنشیند؛ ما معتقدیم که، سر خُم می سلامت، شکند اگر سبویی» البته این رخداد تلخ، ثمره‌ای شیرین نیز داشت؛ و آن، عدم حضور رهبر معظم انقلاب در جلسه حزب جمهوری اسلامی در هفتم تیر ماه و حفظ جان معظم‌له به عنوان "ذخیره الهی" بود؛ ✍️ در پایان بدیهی است که زنده ماندن حضرت امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) در این حادثه تروریستی، از الطاف خداوند متعال بوده تا این دُرّ گرانمایه و عزیز، برای ولایت امر و رهبری امت اسلامی پس از امام امت حفظ شوند و بعد از حدود هشت سال از این ترور نافرجام، سکان کشتی انقلاب را به دست گرفته و با شایستگی و درایت لازم، نظام اسلامی را در اقیانوس متلاطم تحولات جهانی راهبری نموده و انشاالله این انقلاب را به صاحب اصلی آن یعنی حضرت صاحب‌الزمان (عج) تحویل دهند. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ سه‌شنبه - ٠٧ تیر ١۴٠١ 🌙 الثلاثاء، ٢٨ ذی‌القعده ١۴۴٣ 🌲م Tuesday 28 june 2022 👈 امروز متعلق است به امام سجاد، امام باقر و امام صادق عليهم السلام 🕋 اذکار روز: - یا اَرْحَمَ الرّاحِمین (١٠٠ مرتبه) - یا الله یا رحمان (١٠٠٠ مرتبه) - یا قابض (٩٠٣ مرتبه) برای حاجت ❇️ وقایع مهم روز: ☀️ بمب گذاری در دفتر حزب جمهوری اسلامی و شهادت آیت الله دکتر بهشتی و ٧٢ نفر از یاران وفادار انقلاب (١٣۶٠ ش) ☀️ بمباران شیمیایی سردشت توسط قوای بعث عراق (١٣۶۶ ش) ☀️ روز قوه قضاییه 💠 حدیث روز: امیرالمؤمنین (ع): «العَدلُ حَياةُ الأحكامِ» «عدالت، مايه حيات احكام [الهى] است» 📚 غرر الحكم، ح ۳۸۶. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: هفتم تیر، سالروز شهادت دکتر بهشتی و ٧٢ نفر از یاران انقلاب موضوع: «#احکام_شهید» ✅ شهادت در راه خدا برترین نوع مرگ است و شهید در برخی از احکام با مَیِّت، فرق دارد و البته در جریانِ حُکمِ شهید، تفاوتی میان زن و مرد، کوچک و بزرگ، و برده و آزاد نیست؛ 📚 «مدارک الأحکام ج۲، ص۷۱» ✅ غسل، حنوط و کفن از شهید ساقط است و باید او را با همان‏‎ ‎‏لباسش دفن کرد، مگر آنکه برهنه باشد که باید کفن شود، البته به شرط آنکه شهید با اذن ‎‏امام معصوم (ع) یا نایب ایشان، در گرماگرم جنگ و در میدان نبرد یا بیرون میدان قبل از‏‎ ‎‏آنکه مسلمانان او را زنده درک کنند، جان خود را تسلیم نماید... 📚 «العروة الوثقی‌ ج۲، ص۴۰» ✅ همچنین به تصریح جمعی از فقها، مسّ بدن شهید موجب غسل مسّ میت نمی‌شود. 📚 «مستمسک العروه، ج۳، ص۴۷۵-۴۷۷» ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#سید‌‌_شهیدان_انقلاب» مناسبت روز: امروز هفتم تیر ماه و سالروز شهادت آیت‌الله #بهشتی (ره) و هفتاد ودو تن از یاران صدیق انقلاب در انفجار دفتر حزب جمهوری اسلامی در سال ١٣۶٠ به دست منافقین کوردل است، لذا ضمن گرامیداشت نام و یاد شهیدان انقلاب اسلامی، سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند سید شهیدان انقلاب اسلامی آغاز می‌نمائیم؛ ✍️ در تاریخ‌ هرکشور و ملتی، چهره‌های برجسته‌ای وجود دارد که‌ فهم‌ و درک‌ هویت‌ تاریخی‌ و فرهنگی‌ آن جامعه‌، بدون‌ شناخت‌ این‌ چهره‌ها ممکن‌ نیست‌؛ بی‌شک یکی از این چهره‌های درخشان در ایران اسلامی، شهید مظلوم دکتر‌ بهشتی است که باید اذعان نمود که بسیاری از برکات انقلاب اسلامی، ثمره‌ی یاری و همراهی این عالم مجاهد با امام راحل است؛ کودک نُخبه‌ اصفهانی که درس را از چهارسالگی در مکتب‌خانه آغاز کرد و سپس با سرعت، مدارج عالی علمی را در حوزه و دانشگاه پشت سر گذاشته و پس از اخذ دکترای فلسفه و همچنین سطح خارج حوزه، تبدیل به فقیه و سیاست‌مداری برجسته در تاریخ ایران شد؛ او، مبارزات خود را بر ضد نظام شاهنشاهی از نوجوانی آغاز کرد، و در دوران نهضت اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) به عنوان عضو شورای انقلاب و پس از آن به‌عنوان رئیس حزب جمهوری اسلامی و سپس به عنوان رئیس قوه قضائیه در راه پیروزی و تحکیم انقلاب اسلامی و اعتلای این مرز و بوم از هیچ تلاش و کوششی دریغ نکرد و بالاخره نیز در راه اعتلای اسلام و ایران عزیز، جان خویش را نثار کرد؛ ایشان را پس از امام باید مهمترین نظریه‌پرداز و استراتژیست نظام جمهوری اسلامی ایران دانست؛ چرا که به‌عنوان مؤثرترین فرد در تنظیم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نقش ایفا نموده؛ و حکومتی بر اساس ایدئولوژی ناب اسلامی طراحی کرده است؛ او مصداق بارز «درایت و همت» بود و به فرموده امام امت، به تنهایی یک ملت بود برای ملت ما؛ اما با همه‌ی این خصوصیت‌ها، بهشتی مظهر «مظلومیت و غربت» بود، چنانچه امام امت پس از شهادت مظلومانه ایشان، وی را فردی متعهد، مجتهد، متدین، علاقه‌مند به ملت و به اسلام دانسته و فرمودند: «من ایشان را بیشتر از بیست سال می‌شناختم، و مراتب فضل ایشان، مراتب تفکر ایشان و مراتب تعهد ایشان بر من معلوم است، (اما) آنچه که من را راجع به ایشان متأثر می‌نماید، مظلومیت ایشان در این کشور است...» (صحیفه امام، ج ١۴، ص ۵١٨) همچنین امام راحل (ره) در پیام دیگری فرمودند: «بهشتی مظلوم زيست و مظلوم مرد و خار در چشم دشمنان اسلام بود» (همان، ص ۵١٩) ✍️ حضرت امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی)، رهبر معظم انقلاب نیز درخصوص ارزش وجودی این شخصیت کم ‎نظیر و سید شهیدان انقلاب فرمودند: «آقای بهشتی خیلی خیلی بزرگ بود و این مردم هنوزهم كه هنوز است، آقای بهشتی را نشناخته‌اند؛ او در آینده شناخته خواهد شد...» (بیانات رهبر انقلاب در بیمارستان در ١٧ تیر ١٣۶٠) همچنین در رابطه با نقش ایشان در انقلاب فرمودند: «شهید بهشتی بزرگترین تأثیر را (در انقلاب) داشت، یعنی از شخص امام که بگذریم، در میان افراد دیگری که در کار مبارزه، در رهبری این مبارزه و اداره این انقلاب نقش داشتند، از همه مهمتر و مۆثرتر مرحوم شهید بهشتی بود، (لذا) طبیعی بود که او را بیشتر مورد تهاجم قرار بدهند... شهید بهشتی مجموعه‏ای از خصلت‌های پسندیده و نیک بود و من شخصاً خودم تابحال فردی مثل آقای بهشتی در گذشته و در حال ندیده‏ام، شهادت آقای بهشتی واقعاً مکمل شخصیت ایشان بود و مرگ طبیعی مسلماً برای ایشان ناچیز بود؛ وقتی آقای بهشتی زنده بودند از همه توان و ظرفیت خودشان برای اعتلای اسلام استفاده کردند و شهادتشان هم به همین‌گونه برای اعتلای اسلام مۆثر شد؛ البته ما از شهادت ایشان بسیار متأسف شدیم و ایشان را در زمانی که ما بیشترین احتیاج را به وجودشان داشتیم از ما گرفتند؛ ولی مرگ حماسی آقای بهشتی مسلماً خسرانی برای عالم اسلام نخواهد بود، چرا که گوهر گرانقدر وجود ایشان در راه اسلام خرج شد و هرگز گم و تلف نشد؛ اگر بالاتر بگوئیم شخصیت و حیثیت آقای بهشتی در پیشگاه الهی برای انقلاب ما ذخیره شد و ما می‏توانیم برای همیشه بگوییم که چنین فردی داشته‏ایم و انقلاب ما با وجود چنین انسان‌هایی شکل گرفته است» (جاودانه تاریخ، ج١، ص ٣٠ تا ٣۶) ✍️ روحش شاد، یادش گرامی و نامش جاودان و راهش همواره پررهرو باد. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام عزیمت زائرین به سرزمین وحی برای انجام مناسک حج موضوع: #احکام_حج ٩ ❓آيا اقامه‌ی نماز جماعت به شكل دايره‌ای دور كعبه صحيح و مُجزی است؟ ✅ نماز كسى كه پشت سر امام يا در يكى از دو طرف او بايستد، صحيح است؛ و بنا بر احتياط مستحب، كسى كه در يكی از دو طرف امام ايستاده بايد فاصله‌ی ميان امام جماعت و كعبه را رعايت كند و از امام به كعبه نزديك‌تر نباشد، اما نماز كسی كه در طرف ديگر كعبه مقابل امام بايستد، صحيح نيست. ❓آيا اقامه‌ی نماز جماعت پشت سر پيش‌نماز سنی مذهب در مكّه‌ مكرّمه و مدينه منوّره، مُجزی است؟ ✅ مُجزی است، إن شاءالله. ❓جواز اقتدا به اهل سنت اختصاص به نماز ادا دارد يا در نماز قضا نيز مى‌توان اقتدا کرد؟ ✅ قدر مُتَيَقَّن جواز اقتداء در نماز اداء است و صحّت اقتداء در نماز قضاء محل اشکال بلکه منع است. 📚 برگرفته از مناسک حج امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «جوادالائمه (ع)»         روز چهارشنبه، ١۴٠١/٠۴/٠٨ ✍️ مناسبت روز: امشب، شب شهادت نهمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت حضرت جوادالائمه (ع) است؛ لذا ضمن عرض تسلیت و تعزیت، سخن امروز را با صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌نمائیم؛ مطالعه سیره و زندگى ائمه اطهار (ع) و توجه به تلاش‌های علمى، اجتماعی و سیاسى آنان، نشان می‌دهد که تمامی آن بزرگواران، چشمه‌های جوشان معرفت و گنجینه‌های علوم الهى هستند که چون چراغى پرفروغ و خاموش نشدنى در وادى جهل و ظلمت، پرتوافشانى کرده‌ و امید حق ستیزان را نومید ساخته‌اند؛ ✍️ امام جواد(ع) نیز همانند دیگر امامان معصوم داراى کمالات والای علمى و اندیشه‌های اعلای سیاسى و اجتماعی بوده‌اند و هرچند که در سنین کودکى، امامت و رهبرى شیعیان را به عهده گرفتند، اما نقش ویژه‌ای در راه گسترش دانش و فرهنگ حیات بخش اسلام ایفاء نموده‌اند؛ حضرت جوادالائمه (ع) در دوره‌اى، امامت خویش را آغاز کردند که به رغم اقتدار شیعیان، جامعه اسلامی در عرصه سیاسى و اجتماعى گرفتار چالش‌های عمیق عقیدتى بود؛ دوران امامت آن حضرت با خلافت دو نفر از مکارترین خلفاى عباسى به نام‌های «مأمون و معتصم» مقارن بود؛ البته «مأمون»، به دلیل بدنامى و تزلزل بعد از شهادت امام رضا(ع)، و همچنین قدرت شیعیان در آن روزگار، تمام سعى خود را بر آرام نگه داشتن اوضاع مصروف نمود و امام جواد (ع) را نیز مانند پدر گرامیشان، بالاجبار در قدرت خود سهیم نمود؛ و حضرت جوادالائمه (ع) نیز ولایتعهدى را به ناچار با همان شروط پدر بزرگوارشان قبول کرده و شرط نمودند که هرگز در کارهای حکومتی و در عزل و نصب‌ها دخالت نکنند؛ و بدینوسیله نقشه مأمون که درصدد کسب مشروعیّت بود را ناکام گذاشتند؛ اما مأمون در ادامه سیاست مکارانه خود ضمن تزویج دخترش به امام جواد (ع)، براى کسب پیروزى بر اندیشهٔ‌ متعالی مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، بسیار کوشید و با تشکیل جلسات متعدد مناظره با علماء و دانشمندان ادیان و مکاتب مختلف، سعی در شکست حضرت و در نهایت سقوط مذهب تشیّع نمود، ولی با وجود همه‌ی این دسیسه‌ها، امام جواد (ع) در سنین کودکی و نوجوانی با اقتدار تمام، در برابر نفاق مأمون و تمامی مکرهاى باطل او ایستادند و حقانیّت مکتب اهل‌بیت (ع) را به اثبات رساندند؛ مسأله مخاطره آمیز دیگری که در این مقطع حسّاس، شیعیان را تهدید مى‌کرد، ایجاد مکاتب انحرافی و مخصوصاً قدرت گرفتن و پیشرفت «مکتب معتزله» بود؛ آنان دستورات و مطالب دینى را به عقل ناقص خویش عرضه می‌نمودند و آنچه را که عقلشان صریحاً تأیید مى‌کرد، پذیرفته و بقیه‌ی مطالب دین را انکار مى‌کردند و از آنجا که نیل به مقام امامت در سنین کودکی با عقل ظاهربین آنها سازگار نبود، آن را انکار کرده و پرسش‌های بسیار دشوار و پیچیده‌اى را مطرح مى‌کردند تا به پندار خویش، حضرت را در میدان رقابت علمى و سیاسى شکست دهند؛ امّا امام جواد (ع) با پاسخ‌های قاطع و استدلال‌های قوى از تمامی این سؤالات و مناظره‌ها، سربلند بیرون آمدند و هرگونه تردید در مورد امامت خویش را از بین برده و «اصل امامت» را بیش از پیش تثبیت نمودند و این مسئله مهم را اثبات کردند که برخوردارى از منصب الهى امامت نیز همچون منصب رسالت با کودکی هیچ مغایرتی ندارد؛ و با تبیین این موضوع که نبوت و امامت مانند پادشاهی نیست که برای پادشاه کودک، نائب‌السلطنه تعیین کنند، اذعان داشتند که امام و نبی از همان لحظه‌ی به امامت و رسالت رسیدن، تمام مقامات و شئون این جایگاه الهی را دارا می‌شوند لذا اگر خداوند نبوت را در کودکی به حضرت يحيی (ع) و یا در گهواره به حضرت عیسی (ع) عطا نمود، آنها در همان سن دارای تمام شئون نبوت بودند؛ در پایان باید بدانیم که هرچند امام جواد (ع) در ٨ سالگی وظیفه امامت را بر عهده گرفتند و در ٢۵ سالگی نیز به شهادت رسیدند، اما در آن دوران حساس به گونه‌ای امت اسلامی را هدایت و رهبری نمودند که بعد از ایشان در جامعه شیعه هیچ انشعابی اتفاق نیفتاد و تمامی شاگردان برجسته امام رضا (ع)، امامت حضرت جوادالائمه (ع) را پذیرفتند. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام عزیمت زائرین به سرزمین وحی برای انجام مناسک حج موضوع: #احکام_حج ١٠ ❓سال‌های قبل جهت انجام فریضۀ حج ثبت نام کردم، آیا جایز است از تشرف انصراف داده و کل هزینۀ حج را جهت خرید جهیزیه فقرا هزینه نمایم؟ ✅ اگر مستطيع هستيد، بر شما واجب است که به حج مشرف شوید هر چند بسیار شایسته است به مقدار توان، برای جهیزیۀ فقرا نیز کمک کنید. ❓شخصی از لحاظ مالی برای عزیمت به حج تمتع، مستطیع شده است ولی فعلاً امکان ثبت نام از طریق سازمان حج و زیارت وجود ندارد؛ آیا بر او واجب است که فیش آزاد حج به قیمتی بسیار گرانتر خریده و به حج برود یا می‌تواند منتظر بماند تا امکان ثبت نام فراهم شود؟ ✅ در صورتی که خرید فیش آزاد، منع قانونی نداشته و از نظر مالی توان تهیه آن را داشته باشد، باید فیش تهیه کند و به حج مشرف شود. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG