#حرف_حساب 💢 مشکلی ایرانی ها از کجاست!؟ احسان، نامِ مستعار یک دوست مجازیست، از این جهت که مدام در گروه سابق تلگرامی(خدایش بیامرزد) از #رانت و #فساد در ایران سخن میگوید و #تحلیل مینویسد. یکی از موضوعات ثابت و همیشگی او، مقایسه رفتار و فرهنگ ایرانی ها با اروپایی هاست، از این آدمهایی ست که به #ترکیه و #ارمنستان سفر کرده و آنجا را کل دنیا میداند در هر موضوعی یک مثال از آنها میزند که مردم چشم آبی چقدر بافرهنگ، قانونگرا و اهل نظم و انظباطند! مدتها بحث کردن با او #فایده نداشت، تا این دوستی مجازی به مختصر رفاقتی در #واقعیت رسید. از سقوط هواپیما در ایران تا غرق شدن سانچی و ژن خوب و غیره موضوع اصلی طعنه های ما بهم بود. دست برقضا، از سر خوش اقبالی، یک روز در #صف نانوایی منتظر بودم تا نوبتم شود، در صف ایستادن از سخت ترین کارهاست، آنهم، نانوایی! جمعیت زیادی هم در صف نبودند، اما ربطش به چندخط بالاچیست؟ #احسان دوست مجازی ما رسید، و مستقیم وارد #نانوایی شد، حالا مرا ندید یا خود را به ندیدن زد نمیدانم، خوش و بشی با #شاطر که رفیقش بود کرد و پنج یا شش دقیقه بعد با دست پر از نانوایی خارج شد. سوژه دستم رسید، همان لحظه به او پیام دادم در #اروپا مردم صف نمی ایستند؟! ماجرا را فهمید و بهانه پشت بهانه! گفتم آقا احسان مشکل ما ایرانی ها همین جاست، به دیگران که میرسیم، آنها را بخاطر #نظم، قانون و فرهنگشان ستایش میکنیم و خودمان را کوچک، ولی شما در حد یک #شاطر آشنایی که داشتی حاضر نشدی رانت خواری نکنی! حالا شما بجای آن شاطر ساده، بگذار مدیرکل یا آقازاده، که آشنای توست. قطعا #هزار برابر از آن ماجرای #نان خریدن سو استفاده میکردی! از خومان شروع کنیم، چون #جامعه از من و تو #شکل میگیرید. #مباهله_قرن_21 در #ایتا👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

💢دین گریزی! اگر چهار نفر جوان، دختر یا پسر خلافی انجام دهند، یا بی عفتی کنند، تمامی رسانه ها این اخبار را #پوشش میدهند. جماعت روشنفکر هم شروع میکنند به #تحلیل که دین از دست رفت، جوانان دین گریز شده اند. اما اگر #میلیونها جوان، در اعیاد و رسومات دینی خود را مقید به سنن دینی نشان دهند، تحلیلگران روشنفکر لال میشوند! اگر بیش از پنج میلیون ایرانی کمتر از ۱۰ روز برای #اربعین از ایران خارج شوند هیچ نشانه مثبثی ندارد اما اگر یک جوان در فلان جای کشور فسادی مرتکب شود در بوق و کرنا میکنند‌. شبهای ماه رمضان امسال بخصوص ایام قدر ، تعداد مراسمات و مناجات خوانی ها با حضور جوانان در سراسر کشور رشد قابل توجه و چشمگیری داشته، اما براستی چرا رسانه های ما قدرت نشان دادن این حضور و عشق را ندارند!؟ #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#تاریخ_سقیفه 💢 چگونه ممکن است که یک صد هزار صحابى، حدیث غدیر را شنیده باشند و هیچ کدام در سقیفه اعتراض نکنند؟ #تحلیل ✅اولا مساله غدیر از قطعیات مسلم تاریخی است و در کانال بطور مفصل به آن پرداخته ایم و منابع و اسناد تاریخی را ذکر کرده ایم.( این عبارات را در کانال سرچ کنید: #غدیر_خم #غدیر) ✅ثانیا حال سؤال این است که چرا چنین جمعیّتى، در برابر انحراف سقیفه، اعتراضى از خود نشان نداده و راه سکوت را در پى گرفتند؟! آیا این نکته نمی رساند که حدیث غدیر دلالت بر ولایت حضرت علی نداشته است!؟   در پاسخ باید گفت: اساساً عمومیّت عدم اعتراض صحابه در سقیفه، مورد نقض و ابطال است؛ زیرا بزرگانى چون سلمان، مقداد، طلحه و... در اعتراض به سران سقیفه، کوتاهى نکردند و حتى زبیر، به سوى سر دمداران سقیفه شمشیر کشید. اما گروهى که سکوت را فراروى خود پسندیدند؛ یا به خاطر رعایت مصلحت و دورى از تفرق و خونریزى بود: مثل عباس عموى پیامبر و یا از روى ترس و تهدید عمّال خلیفه وقت. و یا این که خود از سرکار آمدن این گروه بهره‏هاى فراوانى مى‏بردند. مانند نیاکان آنها و یا خاندان امویه. همچنین گروهی دیگر بودند که نه از روی امتناع و تهدید، بلکه به سبب شناختی که از علی (ع) به عنوان حاکمی عدالت گستر داشتند، دست از مخالفت برداشتند. آخر این که بخشى از مردم نیز، از روى جهل و نادانى، ابوبکر را به جاى حضرت على (ع) به خیال این که على (ع) است و به سفارش پیامبر در غدیر عمل مى‏کنند؛ به خلافت برگزیده و با او بیعت کردند.   حضرت على (ع) هم طبق وصیّت حضرت پیامبر اسلام، مأمور بود که نگذارد جامعه به دو دستگی کشیده شود، لذا ایشان ده ها بار در مواقع مختلف با استناد به حدیث غدیر تنها به مخالفت قولی اکتفا کردند. السقیفة والفدک، ابى بکر احمدابن عبدالعزیز جوهرى، ص 50 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#تاریخ_سقیفه #انکار_غدیر 💢 چگونه ممکن است که یک صد هزار صحابى، حدیث #غدیر را شنیده باشند و هیچ کدام در سقیفه اعتراض نکنند؟ #تحلیل ✅اولا مساله غدیر از #قطعیات مسلم تاریخی است و در کانال بطور مفصل به آن پرداخته ایم و منابع و اسناد تاریخی را ذکر کرده ایم.( این عبارات را در کانال سرچ کنید: #غدیر_خم #غدیر) ✅ثانیا حال سؤال این است که چرا چنین جمعیّتى، در برابر #انحراف سقیفه، اعتراضى از خود نشان نداده و راه سکوت را در پى گرفتند؟! آیا این نکته نمی رساند که حدیث غدیر دلالت بر ولایت حضرت علی نداشته است!؟   در پاسخ باید گفت: اساساً #عمومیّت عدم اعتراض صحابه در سقیفه، مورد نقض و ابطال است؛ زیرا بزرگانى چون سلمان، مقداد، طلحه و... در اعتراض به سران سقیفه، کوتاهى نکردند و حتى زبیر، به سوى سر دمداران #سقیفه شمشیر کشید. اما گروهى که سکوت را فراروى خود پسندیدند؛ یا به #خاطر رعایت مصلحت و دورى از تفرق و خونریزى بود: مثل عباس عموى پیامبر و یا از روى ترس و تهدید عمّال خلیفه وقت. و یا این که خود از #سرکار آمدن این گروه بهرههاى فراوانى مىبردند. مانند نیاکان آنها و یا خاندان امویه. همچنین گروهی دیگر بودند که نه از روی امتناع و تهدید، بلکه به سبب شناختی که از علی (ع) به عنوان حاکمی عدالت گستر داشتند، دست از #مخالفت برداشتند. آخر این که بخشى از مردم نیز، از روى جهل و نادانى، ابوبکر را به جاى حضرت على (ع) به خیال این که على (ع) است و به سفارش پیامبر در #غدیر عمل مىکنند؛ به خلافت برگزیده و با او بیعت کردند.   حضرت على (ع) هم طبق وصیّت حضرت پیامبر اسلام، مأمور بود که نگذارد جامعه به دو #دستگی کشیده شود، لذا ایشان ده ها بار در مواقع مختلف با استناد به حدیث غدیر تنها به مخالفت قولی اکتفا کردند. 📚السقیفة والفدک، ابى بکر احمدابن عبدالعزیز جوهرى، ص 50 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#تاریخ_سقیفه 💢 شیعیان میگویند در روز #غدیر بیش از ۱۰۰ هزار نفر در آن منطقه حضور داشته و حدیث #غدیر را شنیده اند اما چرا هیچ کدام در #سقیفه اعتراض نکنند؟ #تحلیل ✅اولا مساله غدیر از قطعیات مسلم تاریخی است و در کانال بطور مفصل به آن پرداخته ایم و منابع و اسناد تاریخی را ذکر کرده ایم.( این عبارات را در کانال سرچ کنید: #غدیر_خم #غدیر) ✅ثانیا حال سؤال این است که چرا چنین جمعیّتى، در برابر انحراف سقیفه، اعتراضى از خود نشان نداده و راه سکوت را در پى گرفتند؟! آیا این نکته نمی رساند که حدیث غدیر دلالت بر ولایت حضرت علی نداشته است!؟ در پاسخ باید گفت: اساساً عمومیّت عدم اعتراض صحابه در سقیفه، مورد نقض و ابطال است؛ زیرا #بزرگانى چون سلمان، مقداد، طلحه و... در اعتراض به سران سقیفه، کوتاهى نکردند و حتى زبیر، به سوى سر دمداران سقیفه شمشیر کشید. اما گروهى که #سکوت را فراروى خود پسندیدند؛ یا به خاطر رعایت مصلحت و دورى از تفرق و خونریزى بود: مثل عباس عموى پیامبر و یا از روى ترس و تهدید عمّال خلیفه وقت. و یا این که خود از #سرکار آمدن این گروه بهرههاى فراوانى مىبردند. مانند نیاکان آنها و یا خاندان امویه. همچنین گروهی دیگر بودند که نه از روی امتناع و تهدید، بلکه به سبب شناختی که از علی (ع) به عنوان حاکمی #عدالت گستر داشتند، دست از مخالفت برداشتند. آخر این که بخشى از مردم نیز، از روى جهل و نادانى، ابوبکر را به جاى حضرت على (ع) به خیال این که على (ع) است و به سفارش پیامبر در غدیر عمل مىکنند؛ به خلافت برگزیده و با او #بیعت کردند.   حضرت على (ع) هم طبق وصیّت حضرت پیامبر اسلام، مأمور بود که نگذارد جامعه به دو دستگی کشیده شود، لذا ایشان ده ها بار در مواقع مختلف با استناد به حدیث غدیر تنها به مخالفت قولی #اکتفا کردند. 📚السقیفة والفدک، ابى بکر احمدابن عبدالعزیز جوهرى، ص 50 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59