#شریعتی
#تحلیل_فکر
💢 این سه گروهِ متفاوت، یک جنایتِ مشترک کردند!
آنهایی که حسین را تنها گذاشتند و از حضور و شرکت و شهادت غایب شدند، اینها همه با هم برابرند؛ هر سه یکیاند:
چه آنهایی که حسین را تنها گذاشتند تا ابزار دست یزید باشند و مزدور او، و چه آنهایی که در هوای بهشت، به کنج خلوت عبادت خزیدند و با فراغت و امنیت، حسین را تنها گذاشتند و از دردسر حق و باطل کنار کشیدند و در گوشه محرابها و زاویهٔ خانهها به عبادت خدا پرداختند، و چه آنهایی که مرعوب زور شدند و خاموش ماندند. زیرا در آنجا که حسین حضور دارد – و در هر قرنی و عصری حسین حضور دارد! – هر کس که در صحنه او نیست، هر کجا که هست، یکی است، مؤمن و کافر، جانی و زاهد، یکی است. این است معنی این اصل تشیع ، که قبول هر عملی، یعنی ارزش هر عملی، به #امامت و به #رهبری و به #ولایت بستگی دارد! و اگر او نباشد، همه چیز بیمعنی است و میبینیم که هست.
#علی_شریعتی
#حسین_وارث_آدم
مجموعه آثار ۱۹
صفحات ۲۰۴ و ۲۰۵.
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#تحلیل_فکر
💢ساعتها فکر کردن روی این کلام کم است!
امام سجاد(ع) میفرماید:
اگر دیدی کسی گناه نمیکند، گولش را نخور؛ شاید عرضه ندارد!
بعد میفرماید: اگر عرضه داشت و گناه نکرد-مثلاً اگر به مال حرام دست نزد- گولش را نخور شاید این گناه را دوست ندارد و یک #گناه دیگری را دوست دارد.
اگر دیدی که هیچ گناهی نکرد، باز هم گولش را نخور، شاید عقل و شعور درست و #حسابی ندارد.
حضرت همینطور کلام خود را ادامه میدهد. آخرش میفرماید: اگر عرضه داشت و مرتکب #گناه نشد و عقل هم داشت، ببین در عرصۀ سیاسی چگونه است؟ البته تعبیر حضرت این نیست، حضرت میفرماید: ببین حبّ مقام، یا حبّ قدرت و جاه دارد یا نه؟ که البته حبّ مقام هم #بیشتر مربوط به عرصۀ سیاسی است. اگر از آن(حبّ مقام) گذشت، درست است و اگر نگذشت حتی اگر همۀ این خوبیها را داشته باشد، خدا #لعنتش کند.
خوبیهای انسان، در کجا میخواهد فایدۀ خودش را نشان دهد؟ مثلاً شما نماز میخوانی، روزه میگیری، خمس و زکات میدهی و خیلی بچۀ خوبی هستی، حالا فایدۀ اینهمه خوب بودن، کجا باید خودش را نشان دهد؟ اگر به عرصۀ #سیاست بروی و در آنجا امتحان شوی، خوبی شما آنجا باید خودش را نشان دهد. مهمترین فایدۀ دین در زندگی این دنیا کجاست؟ در عرصۀ سیاست. لذا #امیدوارم همۀ شما به عرصۀ سیاست بروید و خیلی خوب امتحانها را جواب بدهید.
#استاد_پناهیان
📚:احتجاج/۲/۳۲۰
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59