#فکر_کردن_درد_دارد 💢مخالفت با روزه مُد شده که عده ای میگویند: ما به #وجود خدا ایمان داریم، با خدا حرف میزنیم، حتما که نباید با #نماز و کلمات عربی با خدا سخن گفت!! این روزها هم برای #نفی و #مخالفت با روزه از همین تعابیر استفاده میکنند. ✅چند نکته: نماز و روزه #عبادتند اسمش روی اش هست: عبد تعبد... اگر قرار بود هرکس هرجور #خدا را میفهمد همانطور با سلیقه خود #پرستش کند و مثلا بجای نماز خواندن، در خفا با خداوند درد و دل کند... دیگر چه لزومی به ارسال #پیامبر و دین بود؟ خدا میگفت هرکس هرجور دلش میخواهد مرا عبادت کند! اگر اینجور می بود و هرکس بنابر تشخیص و سلیقه خودش یک دین به همراه عبادت خاص می ساخت، فردای #قیامت ملاک پاداش و عقوبت آدمهای متفاوت چه بود؟ دین #خاله_زنک بازی نیست که هرجور باب میل ما بود آنگونه رفتار کنیم دین یعنی: قانون الهی #مباهله_قرن_21 #سروش👇👇 http://sapp.ir/mobahelegharn #ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات 💢آیا هنگامی که امام علی(ع) پیکر فاطمه زهرا(س) را به #خاک می‌سپرد، دست پیامبر اسلام(ص) از قبر بیرون آمده و #جنازه را تحویل گرفت؟ بنابر جستجو در #منابع روایی و تاریخی این موارد مورد توجه قرار گرفت: مناقب ابن شهرآشوب می‌باشد که  در روایتی مرسل، چنین نقل کرده است: «هنگامی که امام علی(ع)، پیکر حضرت فاطمه(س) را به سمت قبر مبارک برد، #دستی از دل خاک خارج شده و او را #تحویل گرفت و سپس ناپدید شد». 📚مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج 3، ص 365 اما پیش از آن نیز #کلینی در کتاب کافی گزارشی از جریان تدفین فاطمه زهرا(س) نقل می‌کند که در آن، امام علی(ع) با پیامبر اسلام(ص) به گونه‌ای #گفتگو و درد دل می‌کند‌ که گویا حضرتشان را در برابر خویش می‌بیند. 📚الکافی، ج 1، ص 458 – 459، گرچه در این #روایت صریحاً‌ سخن از دستی به میان نیامده که فاطمه(س) را تحویل بگیرد، اما سخنانی مانند آنکه «امانت تحویل شد» در فرازهایی از آن #وجود دارد. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات_وهابیت 💢آیا #روایتی وجود دارد که حضرت فاطمه(س) را خدایی بداند که در #وجود زن متجلّی شده است؟ در #روایتی از امیر المؤمنین علی(ع) نقل شده است: «حضرت فاطمه یک بانو عادی نبود، بلکه خدا در هستی او تجلّی کرده است، هرچند او متصف به صفات انسان است. او زنی از سلطنت بزرگ که در لباس انسانیت بروز کرده، بلکه او وجود خدا است که به شکل زن در آمده است». آیا طبق این حدیث؛ حضرت فاطمه(س)، خدایی است که در وجود زن متجلّی شده است؟ معنای این #روایت چیست؟ #پاسخ چنین حدیثی در کتاب‌های روایی معتبر یافت نشد. البته در #روایات متعددی آمده است که حضرت فاطمه(س) از نور خدای تعالی خلق شده است. ✅در توضیح این دسته از #روایات باید گفت: بر اساس بینش توحیدی، جز ذات خداوند متعال هیچ موجودی دارای وجود استقلالی نیست. غیر از او همه نشانه، مظهر و تجلی آن ذات متعالی‌اند که در ذات و صفات خود محتاج و وابسته به او هستند، بلکه ذاتشان عین نیاز به خداوند است. بنابر این، معنای خلق شدن موجودی از نور خدا یا تجلی خداوند در موجودی به معنای حلول خداوند در آن موجود یا خدا شدن آن مخلوق نیست؛ بلکه مقصود همان است که در تعبیر قرآن کریم آمده است که همه #مخلوقات آیه و نشانه خداوند هستند. در این میان، آنکه از بزرگ‌ترین نشانه‌های #پروردگار است، از نوعی ویژگی برخوردار خواهد بود.  📚معانی الأخبار، ص 396،  #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#شبهات_ماه_محرم 💢یکی از کانالهای مخالف دین، اثبات میکند که در #کربلا اصلا شخصی بنام علی اصغر #وجود ندارد و این روضه ها دروغ است. پاسخ چیست؟ ✅آنچه از منابع معتبر تاریخی به دست می‌‌آید، چنین است که نام این طفل «عبد الله(ع)» و از مادری به نام رباب دختر امرء القیس بود. چنانچه این منابع حضرت «علی اکبر(ع)» را فرزند لیلی دختر أبی مرّه ذکر نموده‌‌اند که در کنار پدر در کربلا به شهادت رسید و امام سجاد(ع) را فرزند شهربانو [شاه زنان] دختر یزدگرد شمرده‌اند. ✅ نکته قابل ‌توجه آن‌که در بسیاری از آن منابع؛ مانند تاریخ طبری،تاریخ یعقوبی، الطبقات الکبری،از امام زین العابدین(ع) به عنوان «علی ‌اصغر» نام برده‌‌اند. ✅در زیارت ناحیه مقدسه نیز که منسوب به امام زمان(عج) است، ایشان چنین سلام می‌‌دهند: «سلام بر عبد الله بن حسین، طفل شیر خوار، که خونش در آسمان پاشیده شده است، کسی که در دامان پدرش با تیر حرملة بن کاهل اسدی ذبح شد». ✅به نظر می‌‌رسد این مطلب تا زمان مرحوم مجلسی اول در بین محققان مشهور بوده است. چنانچه ایشان گفته‌‌اند: «و صغیر که شهید شد عبد اللَّه نام داشت، و اکثر علما چنین ذکر کرده‌اند از شیخ مفید تا شیخ شهید». ✅هر چند به نظر می‌‌رسد، برخی محدثان و مورخان دیگر، به ویژه متأخرین تنها با توجه به رعایت سن فرزندان امام، نام ایشان را بر اساس مراتب سنی ذکر نموده و از طفل شهید به علی‌ اصغر(ع) تعبیر نموده‌‌اند؛ و با توجه به همین امر در ذهن عامه مردم نیز چنین شهرت گرفته است. البته از اولین کسانی که با نام «علی» از طفل شهید کربلا یاد نموده‌‌اند، می‌‌توان به ابن اعثم کوفی در کتاب «الفتوح»و ابن ابی الثلج در کتاب «تاریخ اهل البیت»و طبری در «دلائل الامامة»در قرون سوم و چهارم اشاره نمود. خوارزمی (م 568 ق) نیز (که بسیاری از مطالب مقتل خود را از ابن اعثم گرفته)، از او به «علیٌ الطفل» (بدون ذکر اصغر) تعبیر کرده است. ✅پس از آنها إربلی در کتاب «کشف الغمة فی معرفة الائمة» به قرن هفتم و ابن صباغ مالکی در کتاب «الفصول المهمة فی معرفة الائمة(ع)»به قرن نهم از آن‌حضرت با این نام اسم برده‌‌اند.  📚تاریخ الیعقوبی، ج 2، ص 247 📚الطبقات الکبری، ج 1، ص 476 و 478؛ ج 5، ص 163، 📚بحارالانوار، ج 45، ص 66، 📚مجلسی ج 7، ص 224، 📚ابن اعثم کوفی، ج 5، ص 115 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

💢آیا عزرائیل هر روز بارها #انسان را صدا کرده و او را از نزدیک‌بودن #مرگش آگاه می‌کند؟ ✅روایاتی #وجود دارد که در آنها گزارش شده که حضرت عزرائیل(ع) روزی پنج‌بار به #سراغ انسان می‌آید و او از نزدیک بودن #مرگش با خبر می‌سازد. به عنوان نمونه: 1. پیامبر(ص) فرمودند:  هیچ خانه اى نیست، مگر این‌که ملک الموت روزى #پنج مرتبه به آن‌جا سرکشى مىکند. پس هر وقتى که یکى از مردم، مدّت زندگانى‌اش تمام شده و رزق دنیائی او نیز به پایان رسیده باشد، غم و اندوه #مرگ بر او افکنده خواهد شد. 2. در همین زمینه امام باقر(ع) از پیامبر(ص) و آن‌حضرت از #عزرائیل فرمود:  هیچ خانه‌ای در ده و #بیابان و خشکى و دریا نیست، جز این‌که من در هر شبانه‌روز پنج‌بار هنگام پنج وقت نماز آن‌را بازرسی می‌کنم، به‌گونه‌ای که کوچک و #بزرگشان را از خودشان بهتر می‌شناسم. 📚کافی ج 3، ص 137 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات #مهدویت 💢 برخی از مخالفان در کانالهای #ضد_دین و وهابیت میگویند: از اساس #تولد و #وجود امام زمان(عج) واقعیت ندارد، چون امام حسن عسگری(ع) #عقیم بودند و فرزندی نداشتند؟ #پاسخ ✅برای پاسخ به این #سوال می بایست به منابع معتبر تاریخی #شیعه و #سنی رجوع کرد نظیر: 📚کمال الدین،صدوق،ج2 ص424 باب 42 و ص434 باب 43 📚بحار الانوار،ج51 ص2 باب 1 در کتاب شریف منتخب الاثر از 68 تن از علمای اهل سنت نام می برد که تصریح به ولادت حضرت حجت از نسل امام عسکری کرده اند 📚منتخب الاثر،ج2 ص369 تا تا 393 دراین بین برخی از آنها درکنار تصریح به ولادت او اعتراف کرده اند که او همان مهدی موعود است وهم اکنون در غیبت به سر می برد که به برخی اشاره می کنیم. محمد بن یوسف گنجی شافعی: "ابومحمد حسن عسکری از خود فرزندی به جای گذاشت که همان امام منتظر است" 📚کفایه الطالب،ص312 عبدالوهاب شعرانی حنفی: "در آخر الزمان امید به خروج مهدی است. او از اولاد امام حسن عسکری است.ولادت او در نیمه شعبان سال 255 هجری اتفاق افتاد. تا به حال زنده است تا با عیسی اجتماع کند.عمرش تا این زمان 706 سال است ( تا زمان زندگی مولف) 📚الیواقیت والجواهر،ج2 ص127 نور الدین عبدالرحمان جامی حنفی: او بعد از بیان تاریخ ولادت حضرت مهدی می گوید: "او کسی است که زمین را پر از عدل وداد می کند" 📚شواهد النبوه،ص404 قاضی بهلول افندی می گوید: "ولادت او در نیمه شعبان سال 255 هجری بود واسم مادرش نرجس است.برای او دو غیبت است یکی صغری ودیگری کبری. هرگاه خدا به او اذن ظهور دهد آن گاه زمین را پر از عدل وداد خواهد کرد 📚المحاکمه فی تاریخ،ص246 ابن صباغ مالکی بعد از تصریح به ولادت او می گوید: "لقب او حجت،مهدی، خلف صالح،منتظر، صاحب الزمان است که مشهورترین آنها مهدی است" 📚الفصول المهمه،ص282 ✅و دیگران از علمای اهل سنت که جهت جلوگیری از طولانی شدن از ذکر نام آنها #خودداری می کنیم. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#دعای_معروف_سال_تحویل 💢آیا مستند #روایی معتبری برای دعای تحویل سال «یا مقلب القلوب و الابصار ...» #وجود دارد؟ اگرچه #عبارات موجود در این دعا؛ از لحاظ محتوا قابل تأیید بوده و بر همین اساس، خواندن آن در هر وقت و زمانی می‌تواند #مناجاتی با خدا به شمار آید، اما در منابع روایی اوّلیه و کتاب‌های مشهور دعا؛ مانند «مصباح المتهجد» شیخ طوسی و «اقبال الا‌عمال» سید ‌ابن‌ طاووس و ... اشاره‌ای به دعای تحویل سال نشده و در کتاب‌هایی که در #دسترس ما وجود دارد، برای اولین بار علامه مجلسی در کتاب «زاد المعاد» به نقل آن پرداخته، اما تصریح نموده که منبع او نیز از برخی کتاب‌های #غیر_مشهور بوده است. به هر حال، این دعا به دو گونه نقل شده است:الف. 360 مرتبه این دعا خوانده شود: «یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَى أَحْسَنِ الْحَالِ»؛ ای گرداننده سال و حالت‌ها! حال ما را به نیکوترین حال تغییر ده. ب. در روایت دیگری چنین آمده: «یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَى أَحْسَنِ الْحَالِ»؛ای تغییر دهنده دل‌ها و دیده‌ها؛ ای مدبّر شب و روز؛ ای گرداننده سال و حالت‌ها، حال ما را به نیکوترین حال تغییر ده. ✅بر این اساس، می‌توان نتیجه گرفت: 1. محتوای این #دعا مشکلی ندارد. 2. نظر به این‌که این روایت از سند معتبری برخوردار نیست، نباید آن را به معصومان(ع) نسبت داد. از این‌رو؛ این دعا با #نیت آنکه روایتی از یکی از معصومان(ع) است خوانده نشود، بلکه تنها به امید #ثواب و استجابت دعا خوانده شود. 📚مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد، ص 328 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59