📌 #رجعت #اعتقادات 📝 #قسمت_بیست‌وچهارم 🔻شبهات المعاندین حول الرجعة 1⃣اولین شبهه "استحاله اعاده معدوم" و " آکل و مأکول " است که این دو شبهه در حقیقت در خصوص معاد وارد است که چیزی که از بین رفته و معدوم شده است برگرداندن آن محال است و اگر انسانی انسان دیگر را خورد و بدنش با گوشت و بدن او ترکیب شد دیگر چطور خداوند گوشت و بدن آن فرد را بر می گرداند و معاد جسمانی می شود؟! چون طرف بحث ما اهل تسنن است لذا وارد پاسخ به این شبهات کودکانه نمی شویم چرا که اساسا اهل تسنن نمی توانند این شبهات را بر رجعت وارد کنند و آنان خود قائل اند که این شبهات وارد نیست و قول به امتناع و استحاله اعاده معدوم قول باطلی است و خداوند قادر است بر اعاده معدوم. چنانکه فخر رازی عالم اهل سنت گوید: إِعَادَة الْمَعْدُوم عندنَا جَائِزَة خلافًا لجمهور الفلاسفة (📚معالم أصول الدين ص ۱۲۵) 2⃣شبهه دوم اینکه: تکلیف افرادی مثل ابوبکر و عمر و شمر و یزید چه خواهد بود اگر رجعت کنند و توبه کنند چرا که بعد از مرگ حقایقی را دیدند و اگر به دنیا بر گردند توبه خواهند کرد. 🔹در پاسخ گوییم: ۱)قصد توبه برای آنان ممکن است عقلاً ولی شرعاً به توبه موفق نشده و توبه شان مقبول نخواهد بود چرا که توبه در هنگامی که طرف عذاب الهی را دید غیر مقبول است همانطور که فخر رازی در علت عدم قبولی توبه و بیهوده بودن ایمان آوردن فرعون قبل از غرق شدن می گوید: : أَنَّهُ إِنَّمَا آمَنَ عِنْدَ نُزُولِ الْعَذَابِ، وَالْإِيمَانُ فِي هَذَا الْوَقْتِ غَيْرُ مَقْبُولٍ.. (📚تفسير الرازي ج ۱۷ ص ۲۹۶) و خداوند می فرماید: فَلَمْ یَکُ یَنفَعُهُمْ إِیمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا (هنگامی که عذاب ما را مشاهده کردند، ایمان آوردنشان به حالشان سودی نخواهد داشت سوره غافر آیه ۸۵) طبق آیات قرآن و روایات مواضع و زمان هایی است که خداوند توبه و ایمان آوردن فرد را در آن قبول نمی کند مثل: الف) ایمان آوردن کفار زمانی که روز فتح برسد قبول نخواهد بود (قُلْ یَوْمَ الْفَتْحِ لاٰ یَنْفَعُ الَّذِینَ کَفَرُوا إِیمٰانُهُمْ سوره سجده ۲۹) ب)ایمان آوردن هنگام نزول عذاب ج)ایمان آوردن دم مرگ د)توبه و ایمان آوردن کسی که مومن باشد بعد کافر و معاند شود بعد بخواهد ایمان بیاورد که قرآن صریحا توبه چنین اشخاصی را غیر مقبول دانسته است (إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بَعْدَ إِیمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا کُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ آل عمران) ر)یا توبه بدعت گذار که خود اهل سنت نقل کردند خداوند بدعت گذار را موفق به توبه نمی کند و توبه اش را قبول نخواهد کرد(📚الاعتصام امام شاطبي مالکي ج ۱ ص ۲۱۴) ز) ایمان آوردن و توبه هنگام طلوع خورشید از سمت مغرب که مقبول نخواهد بود که اهل تسنن نقل کردند: إِنَّ التَّوْبَةَ لَا تَزَالُ تُقْبَلُ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا. گرچه اهل سنت این طلوع شمس از مغرب را علامت قیامت می دانند در حالی که بنظر ما این علامت ظهور امام زمان یا بلکه شمس طالعه از مغرب خود امام زمان است که در حدیث وارد شده: هو الشمس الطالعه من مغربها... (📚منتخب الاثر صافی گلپایگانی ج ۳ ص ۲۶) و شیخ مفید من جمله از علمایِ امامیه که معتقد است ایمان آوردن و توبه در زمان ظهور امام زمان و رجعت غیر مقبول است و او می نویسد: اهل بیت در تفسیر آیه یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیَاتِ رَبِّکَ لَا یَنفَعُ نَفْسًا إِیمَانُهَا (آن روز که بعضی از آیات پروردگارت ظاهر شود، ایمان آوردن احدی سودی به حالش نخواهد داشت) فرموند زمانی که قائم ظاهر گردد توبه سنیان را نخواهد پذیرفت (روي عنهم ع إن هذه الآية هو القائم ع فإذا ظهر لم تقبل توبة المخالف 📚الفصول المختاره شیخ مفید ص ۱۵۵) ۲)ثانیا طبق فرموده قرآن چه بسا ابوبکر و عمر و اعداء اهل بیت حتی بعد از رجعت و دیدن حقایق هم قصد توبه نکنند همانطور که می فرماید: وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَیْهِمُ الْمَلَائِکَةَ وَکَلَّمَهُمُ الْمَوْتَی وَحَشَرْنَا عَلَیْهِمْ کُلَّ شَیْءٍ قُبُلًا مَّا کَانُوا لِیُؤْمِنُوا (و حتی اگر فرشتگان را بر آنها نازل می کردیم، و مردگان با آنان سخن می گفتند، و همه چیز را در برابر آنها جمع می نمودیم، هرگز ایمان نمی آوردند سوره انعام آیه ۱۱۱) و می فرماید: وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَکَاذِبُونَ (و اگر به دنیا بازگردند، به آنچه که از آن نهی شده بودند باز می گردند و آنها دروغگویانند سوره انعام ۲۸) 🆔 @mohadesin_marefat_110