eitaa logo
آرشیو شیعه پاسخ
2.8هزار دنبال‌کننده
11 عکس
2 ویدیو
10 فایل
کانال اصلی ؛ @Rahnamye_Behesht سایت : shiapasokh.com shiapasokh.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
❔در زاهدان است به اسم خالد بن ولید ، سیف الاسلام ❕آیا براستی خالد بن ولید برنده اسلام و از بزرگان اسلام بوده است ❗️❗️ 💠💠 👌به تصریح علمای اهل سنت و روایات و تاریخ صحیحشان ، خالد بن ولید شخصیتی و و کار و باز بوده است که اهل سنت به دروغ او را بزرگ داشته و لقب اسلام را به او داده اند . 👌بخاری و دیگران نقل می کنند ؛ « ابن عمر می گوید پیامبر خالد بن ولید را به سوی بنی جذیمه فرستاد . آنها نمی توانستند بگویند گفتند صبانا ، خالد شروع به کشتار و اسیر گرفتن کرد و به هر یک از ما اسیری داد و گفت اسیر خود را بکشید ، من گفتم به خدا قسم اسیر خود را نمی کشم ، و یاران من نیز هیچکدام نباید اسیر خود را بکشند ، موضوع را با پیامبر در میان گذاشتیم پیامبر دو بار فرمود ؛ « خدایا من از آنچه خالد انجام داد به سوی تو پناه می برم » 📚صحیح بخاری ج4 ص122 📚سنن نسائی ج8 ص250 👌در دوران قبیله بنی جذیمه عموی خالد را کشته بودند ، خالد کینه آنها را به دل داشت ، وقتی با جمعیت بنی جذیمه رو به رو شد آنان را اعدام دسته جمعی کرد ، پیامبر از این جریان شد و علی علیه السلام را مامور کرد که به سوی قبیله مذکور برود و خسارت و خونبهای آنان را پرداخت کند ؛ 📚فروغ ابدیت ص825 📚سیره ابن هشام ج2 ص430 👌جنایت دیگر او کشتن مالک بن و زنا کردن با همسر بود . ❕طبری و ابن اثیر و ابن عساکر و ...از علمای اهل سنت نقل می کنند ؛ « مالک بن نویره از شجاعان عرب و از بزرگان اصحاب رسول خدا و عامل قوم خود بود ، چون ابوبکر جای پیامبر نشست حاضر نشد زکات مال را به حکومت وقت بپردازد ، لذا ابوبکر لشکری به فرماندهی خالد بن ولید به جنگ او فرستاد و خالد با آنکه شاهد بود که آنان نماز را برپا کرده اند ابتدا از در آشتی در آمد و چون آنها سلاح را بر زمین گذاشتند دستور داد آنها را دستگیر کرده و سپس فرمان را داد ، آنگاه سر کشته ها را پایه دیگ غذا کرده و با آتش سوزاند . خالد همان شب با همسر مالک که زن زیبایی بود شد ، پس از جریان عمر به خالد اعتراض کرد و از ابوبکر خواست که خالد را به جرم قتل مسلمان قصاص کند و یا به جرم زنا سنگسار کند ، ابوبکر گفت من شمشیری را که خدا علیه دشمنانش بیرون کشیده در نمی کنم » 📚تاریخ طبری ج3 ص277 📚تاریخ ابن اثیر ج2 ص32 📚اسد الغابه ج5 ص53 📚تاریخ ابن عساکر ج16 ص256 📚تاریخ الخمیس ج2 ص209 ❕ابن ابی الحدید از علمای اهل سنت می نویسد ؛ « من خالد بن ولید را از خطا دور نمی دانم و می دانم که او مردی ستمگر و بی رحم بود و آنجا که هوای نفس و خشم بر او چیره می شد دین مانع خلافکاریهاش نمی شد » 📚شرح نهج البلاغه ج17 ص214 ⚫️ بر کسانی باد که چنین شخصیت جانی و زنا کاری را سیف الاسلام می خوانند و او را تعظیم و تکریم کرده و مسجد به نامش بنیان می کنند . https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
عرفای اصطلاحی و هم زبان اهل معرفت به حسب واقع. » 📚صحیفه امام رحمه الله، ج ۲۰، ص ۴۰۹ و ۴۰۸. 👌منظور از «عرفای اصطلاحی» آن کسانی هستند که می‌خواهند با الفاظ و اصطلاحات و مباحث علمی به شناخت خداوند برسند، این گروه چون تکیه بر قوای خود دارند در مسیر شناخت عموماً دچار لغزشها و خطاهایی کوچک و بزرگ شده اند که در رأس این عرفان اصطلاحی و نظری ابن عربی قرار دارد. امام خمینی رحمه الله بین این که اسم عارف را یدک می‌کشند با اهل معرفت به حسب واقع فرق می‌گذارد. 💠عرفای واقعی کسانی هستند که خود خداوند تعالی معرفت را در قلب آنان جای داده است و با توجه به سخنان دیگر امام رحمه الله در مواضع گوناگون، این گروه کسی جز خاندان طهارت علیهم السلام و خواص ایشان نمی باشد. ❕ابن عربی هرگز عارف به معنای حقیقی نیست؛ زیرا کسی که عمر بن خطاب را معصوم می‌داند و زشت ترین فحاشی را به پیروان خاندان طهارت علیهم السلام دارد کجا می‌توان وی را عارف نامید؟! بنابراین در دیدگاه حضرت امام خمینی رحمه الله ابن عربی عارف به معنای حقیقی نیست؛ بلکه عارف نماست و از این جهت است که حضرت امام خمینی رحمه الله در اواخر عمر مبارکشان مهمترین کتابهای ابن عربی، یعنی «فتوحات مکیه» و «فصوص الحکم» را ابلیس معرفی می‌کند، چنان که گذشت. 👌با توجه به مباحث پیشین می‌گوییم: ❕امام خمینی رحمه الله هرگز مرید عرفان ابن عربی و بالاتر از وی نبود؛ بلکه حضرت امام رحمه الله مرید کامل خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام بود؛ مهمترین دلیل آن همانا اصل مترقی و نورانی «ولایت فقیه» است که در افکار و سیره حضرت امام خمینی رحمه الله همانا ظهور نموده است. 👌حال سخن ما با طرفداران ابن عربی - که سعی دارند وی را شیعۀ ناب و عارفی وارسته و عالمی ربانی معرفی کنند - این است که: ❔آیا کسی که از یک طرف توهین‌ها و جسارت‌ها به پیروان اهل بیت علیهم السلام دارد، و از طرف دیگر «أولی الأمر» را هر حاکمی می‌داند هر چند ظالم و دیکتاتور باشد، و شخص و جنایتکاری چون متوکل عباسی را ولی کامل خدا معرفی می‌کند، می‌تواند عقیده ای به آنچه در افکار نورانی حضرت امام خمینی رحمه الله در تشکیل حکومت اسلامی و اندیشه والای ولایت فقیه تبلور یافته است، را داشته باشد. 👌البته باز هم بگوییم: مباحث عقیدتی نیست و ملاک تعالیم خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام است و سخن مخالف تعالیم آنان ارزشی ندارد. 📚ابن عربی از نگاهی دیگر ، سید محسن طیب نیا ، ص157 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA