#ملاک_شرافت_در_اسلام 🤔#پرسش ❔آیا می دانستید معیار و مقیاس #شرافت و آبرو از دید امام صادق پول است؟علمای بزرگ #شیعه همچون شیخ کلینی با سند صحیح چنین نقل کرده اند : أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحجال قال: قلت لجميل ابن دراج: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا أتاكم شريف قوم فأكرموه، قال: نعم، قلت له: وما الشريف؟ قال: قد سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن ذلك فقال: 👈الشريف من كان له مال👉 [قال:] قلت: فما  الحسيب؟ قال: الذي يفعل الأفعال الحسنة بماله وغير ماله قلت: فما الكرم قال: التقوى. 📗الروضة من الكافي نویسنده : الشيخ الكليني  جلد : ۸  صفحه : ۲۲۰ ✍#ترجمه : حجّال می گوید : به جَميل بن دَرّاج گفتم: «رسول الله گفته است: هر گاه #شریف قومى به سوی شما وارد شد ، او را گرامی بدارید، جمیل گفت: 《بله》 گفتم:👈 «آبرومند یا شریف كيست؟» گفت: «در اين باره ، از امام صادق سؤال كردم، ایشان گفت : منظور از آبرومند یا شریف آدم #پولدار است»👉.گفتم: «نژاده و با گوهر كيست؟» گفت: «آن كس كه با مال و غير مال خويش ، كار نيكو كند» . گفتم: «كرامت چيست؟» گفت: «تقوا» . 💠#پاسخ💠 👌چگونه صرف پولداری و جمع #مال در دنیا می تواند سبب شرافت و آبرومندی گردد ، در حالی که خداوند می فرماید ؛ «آنها را كه طلا و نقره را گنجينه (و ذخيره و پنهان) مى سازند، و در راه خدا انفاق نمى كنند، به #مجازات دردناك بشارت ده در آن روز كه آنها را در آتش جهنم گرم و سوزان كرده و با آن صورتها و پهلوها و پشتهايشان را داغ مى كنند (و به آنها مى گويند) كه اين همان چيز است كه براى خود گنجينه ساختيد پس بچشيد چيزى را كه براى خود اندوختيد» 🔰توبه 34_35 👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « #مال برای انسان جمع نمی شود مگر به خاطر بخل شدید یا آرزوهای طولانی یا حرص غالب و یا قطع رحم و برگزیدن دنیا بر آخرت » 📚عیون الاخبار ج1 ص276 👌پیامبر گرامی فرمود ؛ « درهم و دینار امت های قبل شما را نابود کرد و سبب #نابودی شما نیز میشود » 📚الخصال ج1 ص23 ❔چگونه می توان گفت اسلام دستور به احترام و اکرام پولداران به خاطر پولداری آنها داده است در حالی #پیامبر گرامی فرمود ؛ « کسی که به نزد فرد ثروتمندی برود و به خاطر مالش او را خشوع و احترام کند دو سوم دینش را از دست می دهد » 📚بحار الانوار ج70 ص169 👌آری چنان که روایت مورد استناد حکایت از آن دارد ، اسلام می گوید #ثروتمندی مایه شرافت است ، اما نه هر ثروتمندی ، بلکه روایات دیگری که مفسر روایت مورد اشکال است ، می گوید ثروتمندانی که اهل اکرام و بخشش هستند ، انسانهای #شریفی محسوب می شوند و شایسته اکرام و احترام هستند . 👌پیامبر گرامی فرمود ؛ « زمانی که #سخاوتمند و کریم قومی به نزد شما آمد او را اکرام و احترام کنید» 📚الکافی ج2 ص659 ❕در نقل دیگری آمده است که راوی در مورد این روایت پیامبر که فرمود #شریف ترین شما در جاهلیت ، در اسلام هم شریف ترین مردم هستند سوال کرد . 👌امام علیه السلام پاسخ داد ؛ « منظور این روایت آنچه برخی از آن فهمیده اند ( #ثروتمندی ) نیست بلکه منظور از شریف ترین در جاهلیت کسانی هستند که در جاهلیت ( در عین ثروتمندی )#سخاوتمند و دارای حسن خلق و حسن جوار بوده اند می باشد ،آنها کسانی هستند که وقتی #اسلام می آورند ، اسلام هم بر خیر و خوبی آنها می افزاید » 📚عیون الاخبار ج1 ص318 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ارث_فرزند_فوت_شده 🤔#پرسش ❔فلسفه ارث بردن در اسلام چیست ❗️در مورد اینکه چرا ارث به فرزندی که قبل از پدرمادر فوت میکنه نمیرسه نیز #توضیح بدید ..شاید خانواده این مرحوم شدیدا تو فقر باشن چرا بهشون ارث نمیرسه ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌چنان که در پرسش آمده است ، شايد بسيارى تصور كنند كه بهتر اين است كه به هنگام فوت كسى، اموال او جزء اموال عمومى گردد و در اختيار بيت المال قرار گيرد، ولى با دقت روشن ميشود كه اين كار كاملا دور از عدالت است، زيرا مسئله" وراثت" يك امر كاملا طبيعى و منطقى است، همان طور كه پدر و مادر قسمتى از صفات جسمى و روحى خود را طبق قانون وراثت #طبيعى، به نسل‏هاى بعد منتقل مى‏كنند، چرا اموال آنها از اين قانون مستثنى باشد؟ و به نسل آينده منتقل نشود؟ 🔸به علاوه اموال مشروع هر كس نتيجه زحمات و كوششها و تلاشهاى اوست، و در حقيقت نيروهاى #متراكم شده او را نشان ميدهد، و به همين جهت ما هر كس را مالك طبيعى دسترنج خود مى‏شناسيم، اين يك حكم فطرى است. 👌بنا بر اين به هنگام مرگ كه دست انسان از اموالش كوتاه ميگردد عادلانه‏ ترين راه اين است كه اين اموال به كسانى #تعلق گيرد كه نزديكترين افراد به اوست، و در واقع هستى آن اشخاص ادامه هستى آن شخص محسوب ميشود. ❕روى همين جهت، بسيارى از مردم با اينكه سرمايه كافى براى زندگى خود تا پايان عمر دارند دست از تلاش و كوشش براى كار و توليد بيشتر، بر نمى‏ دارند، و هدفشان تامين آينده فرزندانشان است، يعنى قانون ارث مى‏ تواند تحرك و جنبش بيشترى به چرخ‏هاى اقتصادى يك كشور بدهد، و اگر اموال هر كس بعد از مرگ او به كلى از او بريده شود و جزء اموال عمومى گردد، ممكن است قسمت مهمى از فعاليت‏هاى اقتصادى خاموش شود. 📚تفسير نمونه، ج‏3، ص 286 👌اما این که چرا فرزندی که قبل از پدر و مادر می میرد ، از پدر و مادر ارث نمی برد ، پاسخ #روشنی دارد . ارث زمانی معنا پیدا می کند که انسان زنده از مرده ، ارث ببرد ، ارث بردن مرده از مرده ، مفهوم صحیحی ندارد . وقتی فرزند زودتر می میرد ، طبیعتا ارث بردنی برای او #معنا پیدا نمی کند ، وقتی او حق ارث بردن ندارد ، فرزندان او نمی توانند در ارث بردن جایگزین او شوند . ❕انسان مرده #مالک چیزی نمی شود ، تا به واسطه او فرزندانش مایملک او را تصرف کنند ، و این مساله قبل از آنکه یک بحث شرعی باشد ، یک تحلیل عقلی را همراه خود دارد ، که زمانی چیزی به #ملکیت کسی در می آید که آن فرد #حیات داشته باشد ، وقتی حیاتی نباشد ، ملکیتی هم نمی باشد ، بنابراین فرزند فوت شده قبل از پدر ، چون #حیات ندارد ، نمی تواند مالک اموال پدری شود ، وقتی ملکیت برای او محقق نشود ، فرزندانش هم نمی توانند ارث و حق نداشته او را تصرف کنند ، چنان که گفته شد این یک تحلیل عقلی است که نقل های متعددی نیز آن را #تایید می کند ؛ 📚وسائل الشیعه ج 26 ص 314 باب 5 ❕البته در صورتی که همه فرزندان میت در زمان حیات میت از دنیا رفته باشند ، نوبت به طبقه بعدی که نوه ها یا فرزند فرزندان است ، می رسد ، اما تا زمانی که از فرزندان میت کسی زنده باشد ، نوبت به #طبقه بعدی ، یعنی نوه ها نمی رسد . 📚وسائل الشیعه ج 26 ص 110 باب 7 🔰اگر فرزند زودتر از پدر بمیرد ، و فرزندان فرزند یا همان نوه ها در فقر به سر برند ، جد #پدری لازم است که معیشت آنان را تامین کند ، یا در هنگام موت می تواند در یک سوم اموال وصیت کند ،که #مال نوه ها باشد ، خداوند نیز می فرماید ؛ « و اگر به هنگام تقسيم (ارث) خويشاوندان (و طبقه ‏اى كه ارث نمى ‏برند) و يتيمان و مستمندان حضور داشته باشند، چيزى از آن اموال را به آنها بدهيد و با آنها به طرز شايسته سخن بگوئيد.» ( نساء 8) ❕ محتواى آيه يك حكم اخلاقى و استحبابى در باره طبقاتى است كه با وجود طبقات نزديكتر، از ارث بردن محرومند، آيه مى ‏گويد ؛ اگر در مجلس تقسيم ارث، جمعى از خويشاوندان طبقه 2 يا 3 و همچنين بعضى از يتيمان و مستمندان حضور داشته باشند چيزى از مال به آنها بدهيد، و به اين ترتيب جلو تحريك حس حسادت و كينه‏ توزى آنها را كه #ممكن است بر اثر محروم بودن از ارث شعله ‏ور گردد بگيريد و پيوند خويشاوندى انسانى خود را به اين وسيله محكم كنيد. ❕گرچه كلمه يتامى و مساكين بطور مطلق ذكر شده ولى ظاهرا منظور از آن ايتام و نيازمندان فاميل است زيرا طبق قانون ارث، با بودن طبقات نزديكتر طبقات دورتر، از ارث بردن محرومند، بنا بر اين اگر آنها در چنان جلسه ‏اى حاضر باشند سزاوار است #هديه مناسبى (كه تعيين مقدار آن فقط بستگى به اراده وارثان دارد و از مال وارثان كبير خواهد بود) به آنها داده شود. 📚تفسیر نمونه ج 3 ص 275 ❕بنابراین اگر چه قانونا ، فرزندان فرزند فوت شده از ارث محرومند ، اما در اسلام تدابیری اندیشه شده است تا آنان بی نصیب نباشند که تفصیل آن گذشت . #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ملاک_شرافت_در_اسلام 🤔#پرسش ❔آیا می دانستید معیار و مقیاس #شرافت و آبرو از دید امام صادق پول است؟علمای بزرگ #شیعه همچون شیخ کلینی با سند صحیح چنین نقل کرده اند : أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحجال قال: قلت لجميل ابن دراج: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا أتاكم شريف قوم فأكرموه، قال: نعم، قلت له: وما الشريف؟ قال: قد سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن ذلك فقال: 👈الشريف من كان له مال👉 [قال:] قلت: فما  الحسيب؟ قال: الذي يفعل الأفعال الحسنة بماله وغير ماله قلت: فما الكرم قال: التقوى. 📗الروضة من الكافي نویسنده : الشيخ الكليني  جلد : ۸  صفحه : ۲۲۰ ✍#ترجمه : حجّال می گوید : به جَميل بن دَرّاج گفتم: «رسول الله گفته است: هر گاه #شریف قومى به سوی شما وارد شد ، او را گرامی بدارید، جمیل گفت: 《بله》 گفتم:👈 «آبرومند یا شریف كيست؟» گفت: «در اين باره ، از امام صادق سؤال كردم، ایشان گفت : منظور از آبرومند یا شریف آدم #پولدار است»👉.گفتم: «نژاده و با گوهر كيست؟» گفت: «آن كس كه با مال و غير مال خويش ، كار نيكو كند» . گفتم: «كرامت چيست؟» گفت: «تقوا» . 💠#پاسخ💠 👌چگونه صرف پولداری و جمع #مال در دنیا می تواند سبب شرافت و آبرومندی گردد ، در حالی که خداوند می فرماید ؛ «آنها را كه طلا و نقره را گنجينه (و ذخيره و پنهان) مى‏ سازند، و در راه خدا انفاق نمى‏ كنند، به #مجازات دردناك بشارت ده در آن روز كه آنها را در آتش جهنم گرم و سوزان كرده و با آن صورتها و پهلوها و پشتهايشان را داغ مى ‏كنند (و به آنها مى‏ گويند) كه اين همان چيز است كه براى خود گنجينه ساختيد پس بچشيد چيزى را كه براى خود اندوختيد» 🔰توبه 34_35 👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « #مال برای انسان جمع نمی شود مگر به خاطر بخل شدید یا آرزوهای طولانی یا حرص غالب و یا قطع رحم و برگزیدن دنیا بر آخرت » 📚عیون الاخبار ج1 ص276 👌پیامبر گرامی فرمود ؛ « درهم و دینار امت های قبل شما را نابود کرد و سبب #نابودی شما نیز میشود » 📚الخصال ج1 ص23 ❔چگونه می توان گفت اسلام دستور به احترام و اکرام پولداران به خاطر پولداری آنها داده است در حالی #پیامبر گرامی فرمود ؛ « کسی که به نزد فرد ثروتمندی برود و به خاطر مالش او را خشوع و احترام کند دو سوم دینش را از دست می دهد » 📚بحار الانوار ج70 ص169 👌آری چنان که روایت مورد استناد حکایت از آن دارد ، اسلام می گوید #ثروتمندی مایه شرافت است ، اما نه هر ثروتمندی ، بلکه روایات دیگری که مفسر روایت مورد اشکال است ، می گوید ثروتمندانی که اهل اکرام و بخشش هستند ، انسانهای #شریفی محسوب می شوند و شایسته اکرام و احترام هستند . 👌پیامبر گرامی فرمود ؛ « زمانی که #سخاوتمند و کریم قومی به نزد شما آمد او را اکرام و احترام کنید» 📚الکافی ج2 ص659 ❕در نقل دیگری آمده است که راوی در مورد این روایت پیامبر که فرمود #شریف ترین شما در جاهلیت ، در اسلام هم شریف ترین مردم هستند سوال کرد . 👌امام علیه السلام پاسخ داد ؛ « منظور این روایت آنچه برخی از آن فهمیده اند ( #ثروتمندی ) نیست بلکه منظور از شریف ترین در جاهلیت کسانی هستند که در جاهلیت ( در عین ثروتمندی )#سخاوتمند و دارای حسن خلق و حسن جوار بوده اند می باشد ،آنها کسانی هستند که وقتی #اسلام می آورند ، اسلام هم بر خیر و خوبی آنها می افزاید » 📚عیون الاخبار ج1 ص318 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA