🔸ادامه 👇 ❕با این وجود ، چنان نیست که با غیبت امام عصر ع ، ما از تمام منافع وجود ایشان بی بهره شده باشیم ، پيامبر گرامى فرمود: «وَالّذى بَعَثَنى بِالنُّبُوَّةِ إِنَّهُمْ لَيَنْتَفِعُونَ بِهِ وَيَسْتَضِئُونَ بِنُورِ وِلايَتِهِ فى غَيبَتِهِ كانْتِفاعِ النّاسِ بِالشَّمْسِ وَإِن جَلَّلها السَّحابُ‌». «آرى سوگند به خدايى كه مرا به نبوت برگزيد، مردم از او سود مى برند و از نور ولايتش در دوران غيبت، بهره مى گيرند، چنان كه از خورشيد به هنگام قرار گرفتن پشت ابرها بهره مى برند». 📚کمال الدین ، ج 1 ص 253 👌و خود امام مهدی ع هم فرمود ؛ « أَمّا وَجهُ الانتِفاعِ بي في غَيبَتي فَكَالانتِفاعِ بِالشَّمسِ إذا غَيَّبَتها عَنِ الأَبصارِ السَّحاب‏ » « امّا چگونگى بهره بردن از من در روزگار غيبتم، مانند سود بردن از خورشيد است، هنگامى كه ابر، آن را از ديده‏ ها مى‏ پوشاند » 📚الغیبه طوسی ، ص 292 ❕خورشيد، مركز جهان هستى است و امام نيز چنين است. خورشيد، گرما دادن خود را هيچ گاه از دست نمى‏ دهد، هر چند در پشتِ ابر، نهان باشد واز همين رو، روزهاى ابرى، از شب گرم‏ترند. خورشيد، باعث رويش گياهان و زندگى جانوران است و امام نيز، باعث حيات جامعه است. ابر، توانايى پوشيدن خورشيد را ندارد و تنها ميان زمينيان و خورشيد، فاصله مى ‏اندازد. غيبت نيز تنها كسانى را از وجود امام محروم مى ‏كند كه دل در گرو تعلّقات مادّى دارند و آنان كه پاى از تعلّقات بُريده ‏اند، لذّت حضور امام را مى ‏برند . 📚با استفاده از بيان مرحوم علّامه مجلسى در بحار الأنوار، ج 52، ص 93. ❕از نظر قرآن شريف، اولياى الهى بر دو نوعند: ولىّ ظاهر كه مردم وى را مى شناسند ، و ولىّ غايب از انظار كه مردم او را نمى شناسند، گرچه او در ميان آنها بوده و از حال آنان باخبر است. 👌 در سوره كهف، وجود هر دو ولىّ به طور همزمان بيان شده است: يكى موسى بن عمران ، و ديگرى مصاحب موقّت او در سفر دريايى و زمينى كه به نام خضر معروف است. ❕اين ولىّ الهى به گونه اى بود كه حتى موسى با او آشنا نبود و تنها به راهنمايى خدا او را شناخت و از علمش بهره گرفت، چنانكه مى فرمايد: «موسى و همراهش بنده اى از بندگان ما را (در لب دريا) يافتند كه وى را مشمول رحمت خود قرار داده و از جانب خويش به او علمى آموخته بوديم. موسى به وى گفت: آيا اجازه مى دهى همراه تو باشم تا از علوم رشد آفرين خويش به من بياموزى‌؟» ( کهف 65 _ 66 ) ❕ قرآن سپس شرحى از كارهاى مفيد و سودمند آن ولى الهى بيان مى كند و نشان مى دهد كه مردم او را نمى شناخته، ولى از آثار و بركات او بهره مند بوده اند. حضرت ولى عصر نيز به سان مصاحب موسى، ولىّ ناشناخته اى است و در عين حال مبدأ كارهاى سودمندى براى امت مى باشد ، چرا که ایشان نیز به صورت ناشناس بین مردم زندگی می کنند ، چنان که در ذیل توضیح داده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2924 ❕بدين ترتيب، غيبت امام به معنى انفصال و جدايى او از جامعه نيست، بلكه او همان گونه كه در روايات معصومين (عليهم السَّلام) نيز وارد شده به سان خورشيد در پشت ابر است كه ديدگان آن را نمى بينند، امّا به اهل زمين نور و گرمى مى بخشد. ❕برخی از وجوه بهره مندی مردم از امام زمان ع در زمان غیبت ؛ 1⃣اگر امام مهدی ع نبودند ، زمین اهلش را در خود فرو می برد و زندگی به پایان می رسید . ❕امام صادق ع فرمود «اگر وجود حجّت‏هاى خداوند در روى زمين نبود، زمين آنچه را درون آن است، مى ‏لرزانْد و آنچه را روى آن است، فرو مى ‏افكنْد. زمين، لحظه ‏اى از حجّت، خالى نمى ‏شود». « لَولا مَن عَلَى الأَرضِ مِن حُجَجِ اللَّهِ، لَنَفَضَتِ الأَرضُ ما فيها وأَلقَت ما عَلَيها، إنَّ الأَرضَ لا تَخلو ساعَةً مِنَ الحُجَّةِ » 📚کمال الدین ، ج 1 ص 202 2⃣مردم در زمان غیبت امام ع ، از هدایت های معنوی و تصرفات تکوینی امام مهدی ع بهره مند می شوند . ❕شیخ کلینی از ابو خالد كابلى نقل می کند که می گوید از امام باقر عليه السلام در باره اين سخن خداوند عز و جل: «پس به خدا و پيامبر او و نورى كه فرو فرستاديم، ايمان آوريد» پرسيدم. 👌فرمود: «اى ابو خالد! به خدا سوگند، اين نور، امامانِ از خاندان محمّد هستند تا روز رستاخيز. به خدا سوگند، آنان، همان نور خدايند كه فرو فرستاد. به خدا سوگند، آنان، همان نور خدا در آسمان‏ها و در زمين اند. اى ابو خالد! به خدا سوگند، نور امام در دل‏هاى مؤمنان، تابناك‏تر از نور خورشيدِ تابان در روز است. به خدا سوگند، آنان، دل‏هاى مؤمنان را روشن مى‏ كنند» 📚الکافی ج 1 ص 195 🔸ادامه 👇

#وظیفه_زن_در_صورت_نشوز_و_نافرمانی_مرد 🤔#پرسش ❔نمونه‌ای از جایگاه والای زن در اسلام: اگر زن از مرد نافرمانی کرد ← مرد حق دارد بعد از کارساز نشدن موعظه، از همخوابگی با وی دوری کند و او را کتک بزند! اما اگر مرد از زن نافرمانی کرد ← زن نهایتاً فقط حق موعظه کردن دارد! و حق ندارد در بستر از دوری کند یا او را بزند! بلکه جایز است که زن از بخشی از حقوق خود در همبستری و نفقه چشمپوشی کرده و آن را به مرد ببخشد! 📚منبع: تحریر الوسیله خمینی ٫ ج۲ ٫ ص۵۴۵ ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 ❕متاسفانه باز شاهدیم معاندین دروغگو و دغل باز ، با تقطیعات و تدلیساتی که در بیان مطالب دارند ، عوام فریبی می کنند تا افراد ساده لوحی را که به مطالبشان اعتماد می کنند ، فریب داده و نسبت به اسلام و احکام آن بدبین کنند . 👌اگر زنی عنوان « ناشزه » را به خود بگیرد و تکالیف واجبه خود را در زندگی مشترک اجرایی نکند ، شوهرش او را موعظه و امر به معروف می کند و نهایت امر ، اگر زوجه به هیچ طریقی حاضر به اصلاح نشد ، شوهرش می تواند او را با چیزی شبیه به چوب مسواک و مانند آن که هیچ درد و اذیت و سرخی و کبودی ایجاد نمی کند ، تنبیه کند ، تنبیهی که بیشتر جنبه روانی دارد ، تا ضرب و شتم بدنی ، چنان که در ذیل مفصل توضیح داده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2234 ❕اگر مرد هم به وظائف واجبه خود در قبال زن عمل نکند ، زن نیز او را موعظه و امر به معروف می کند ، و نهایت امر ، اگر شوهر قابل اصلاح نبود ، شکایت او را به نزد حاکم شرع می برد و حاکم شرع ، با تنبیه شوهر ، او را ملزم به عمل به وظائف می کند ، که اگر باز شوهر اصلاح نشد ، حاکم شرع حکم طلاق زوجه را از زوج نافرمان ، صادر می کند . 👌روشن است که زدن مرد توسط زن ، ممکن و مقدور نیست ، و تنها راه ، ارجاع مساله به حاکم شرع است تا اگر تنبیهی هم باشد ، از مجرای حاکمیت و حاکم شرع باشد . ❕علی ع فرمود ؛ « مرد مجبور می شود ( که حقوق واجبه خود را ادا کند ) و نفقه زن را پرداخت کند » « يُجْبَرُ الرَّجُلُ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَى امْرَأَتِه‏ » 📚مستدرک الوسائل ، ج 15 ص 217 ❕برخی از علما نقل می کنند ؛ « مردى به همسر خود اجحاف كرده بود و به هيچ قيمت حاضر به تسليم در برابر حق نبود و على علیه السلام او را با شدت عمل و حتى با تهديد به شمشير وادار به تسليم كرد » « اجحف فی حق زوجته و رفض الخضوع للحق ، فعمد الامام علی ع الی تهدیده بالسیف و حمله علی الخضوع » 📚الامثل فی تفسیر کتاب الله المنزل ، ج 3 ص 221 🔸ادامه 👇