حرمت نزدیکی کردن با حیوان در فتوای آیت الله سیستانی !!!! 🤔#پرسش : ❓حتی لاشه حیوانات هم از دست فقها و متکلمین شیعه در امان نیستند ! 👳‍♂ مرجع شیعه ، سیستانی میگوید : سكس با حیوان ، اگر مُرده باشد جایز است! 📓 نام کتاب : منهاج الصالحين - العبادات - المعاملات / ثلاثة أجزاء نویسنده : السيد علي الحسيني السيستاني    جلد : 3  صفحه : 296 ❗️❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌از مسلمات فقه شیعه و حکم ثابت در نزد مراجع شیعه , حرمت نزدیکی کردن با حیوانات است چه زنده حیوانات و چه مرده آنها . ❗️پیامبر گرامی اسلام فرمود : " ملعون است ملعون است کسی که چهارپایی را وطی کند و با او نزدیکی کند " " مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ نَکَحَ بَهِیمَةً " 📚خصال ج ۱ ص ۱۲۹ ❗️و فرمود : " یا علی، از این امت ده نفر به خدای بزرگ کفر ورزیدند: سخن چین، جادوگر، دیّوث، کسی که از راه حرام از عقب زن جماع کند، 👈کسی که با حیوانات جماع کند 👉..... " " یَا عَلِیُّ کَفَرَ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَشَرَةٌ الْقَتَّاتُ وَ السَّاحِرُ وَ الدَّیُّوثُ وَ نَاکِحُ الْمَرْأَةِ حَرَاماً فِی دُبُرِهَا وَ نَاکِحُ الْبَهِیمَةِ و..... " 📚من لا یحضره الفقیه ج ۴ ص ۳۵۶ ❕در نقل دیگری امام صادق ع نزدیکی کردن با حیوانات را مصداق زنا دانست : " عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ بَهِيمَةً أَوْ يَدْلُكُ فَقَالَ كُلُّ مَا أَنْزَلَ بِهِ الرَّجُلُ مَاءَهُ مِنْ هَذَا وَ شِبْهِهِ فَهُوَ زِنًا. " 📚الکافی ج ۵ ص ۵۴۰ ❕در نقل دیگری آمده است که زندیقی از امام صادق ع پرسید: " چرا خدا دخول به حیوانات را حرام ساخته؟ امام ع فرمودند: " زشت و ناپسند است که مرد نطفه خویش را ضایع سازد، اگر این کار حلال بود، هر مردی الاغی می‌گرفت و سوار می‌شد و در عین حال، دخول هم می‌کرد و در این کار فساد زیادی است، پس خداوند سوار شدن بر پشتشان را حلال و دخول بر فرجشان را حرام ساخت و زنان را برای مردان خلق کرد تا به آنها آرام گیرند و در کنارشان ساکن شوند، تا زنان محل رفع شهوتشان و مادر فرزندانشان باشند. " " فَلِمَ حَرَّمَ إِتْیَانَ الْبَهِیمَةِ قَالَ کَرِهَ أَنْ یُضَیِّعَ الرَّجُلُ مَاءَهُ وَ یَأْتِیَ غَیْرَ شَکْلِهِ وَ لَوْ أَبَاحَ ذَلِکَ لَرَبَطَ کُلُّ رَجُلٍ أَتَاناً یَرْکَبُ ظَهْرَهَا وَ یَغْشَی فَرْجَهَا فَکَانَ یَکُونُ فِی ذَلِکَ فَسَادٌ کَثِیرٌ فَأَبَاحَ ظُهُورَهَا وَ حَرَّمَ عَلَیْهِمْ فُرُوجَهَا وَ خَلَقَ لِلرِّجَالِ النِّسَاءَ لِیَأْنِسُوا بِهِنَّ وَ یَسْکُنُوا إِلَیْهِنَّ وَ یَکُنَّ مَوْضِعَ شَهَوَاتِهِمْ وَ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِمْ " 📚الاحتجاج ، طبرسی ، ج ۲ ص ۳۴۷ ❕بنابراین این روایات صراحت دارد که نزدیکی کردن با حیوانات حرام است و در این حکم فرقی بین زنده و مرده آنها نیست . 👌معاند اشکال کرده است که آیت الله سیستانی نزدیکی با حیوان مرده را اجازه داده است ، در حالی که چنین نیست ، و معاند دروغ می گوید و نتوانسته است که متن عربی کلام آیت الله سیستانی را خوب ترجمه کند . ❕آیت الله سیستانی فتوا می دهد که در صورت نزدیکی با حیوان ، گوشت و شیر و نسل آن حیوان که پس از وطی به دنیا می آیند ، حرام می شود ، اما اگر آن حیوان زنده نباشد و با حیوان غیر زنده نزدیکی کند دیگر تمام این موارد حرام شدن مصداق پیدا نمی کند و مثلا نسلش در صورت میته بودن حرام نمی شود اگر چه نفس نزدیکی کردن با حیوان حرام است : " ان يطأه الإنسان قبلًا أو دبراً و إن لم ينزل فإنه يحرم بذلك لحمه و كذا لبنه و نسله المتجدد بعد الوطء علىٰ الأحوط .... لا يحرم الموطوء إذا كان ميتاً " 📚منهاج الصالحين (للسيستاني)، ج‌3، ص: 296 ❕بنابراین فرقی بین ممنوعیت نزدیکی کردن با حیوان زنده و مرده نیست ، تنها در صورتی که حیوان مرده باشد ، برخی از موارد حرام شدن حیوان به فتوای آیت الله سیستانی مصداق پیدا نمی کند . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

خوردن نان واقع شده در مستراح !!!!! 🤔#پرسش : ❓ثواب خوردن تکه نانِ واقع در مستراح نزد مسلمانان !!! #ترجمه_فارسی: امام باقر وارد بيت الخلا (مستراح) شد و لقمه نانى را يافت كه در كنار آن محل افتاده بود پس آن را برداشته و شست و به غلام خدمتگارى كه با او بود داد و فرمود: اين نزد تو باشد تا وقتى بيرون آمدم آن را بخورم، پس هنگامى كه آن حضرت بيرون آمد به غلام فرمود: آن لقمه كجاست‌؟ جواب داد: اى فرزند رسول خدا من آن را خوردم. پس آن حضرت فرمود: همانا آن لقمه در اندرون كسى جاى نميگيرد مگر اينكه بهشت بر او واجب مى‌شود، پس برو كه تو آزادى، و من خوش نميدارم مردى را كه از اهل بهشت است در خدمت خود ببندگى بدارم !!! 📓 نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 1  صفحه : 27 💠#پاسخ 💠 👌قرآن ما را مامور می کند که از غذاهای طیب تغذیه کنیم و از تغذیه با خبائث پرهیز کنیم . خداوند می فرماید : " يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُم‏ " " اى افراد با ايمان از نعمتهاى پاكيزه‏اى كه به شما روزى داده‏ايم بخوريد " ( بقره ٥٧ ) ❕و می فرماید : «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ»؛ بگو چه كسى زينتهاى الهى را كه براى بندگان خود آفريده و 👈همچنين روزيهاى پاكيزه را حرام كرده است؟ 👉 بگو اينها در زندگى دنيا براى كسانى است كه ايمان آورده‏اند و در قيامت خالص براى مؤمنان خواهد بود» ( اعراف، آيه 32 ) 👌و در آیه دیگر فرمود : پیامبر اسلام طیبات را برای ما حلال فرمود و خبائث را حرام فرمود : "يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِث‏ " ( 157 اعراف ) ❕مفسرین معتقدند که طیبات چیزهایی است که طبع انسان خوردن آن را می پسندد و خبائث چیزهایی است که طبع انسان از خوردن آن کراهت دارد , چنان که در تفسیر نمونه می خوانیم : " طيبات و آنچه را طبع سليم مى‏پسندد، براى آنها حلال مى‏شمرد، و آنچه خبيث و تنفرآميز مى‏باشد بر آنها تحريم مى‏كند " 📚تفسير نمونه، ج‏6، ص: 397 ❕لغت شناس معروف , راغب اصفهانی هم معتقد است که خبائث چیزهایی است که طبع انسان از خوردن آن کراهت دارد و می نویسد : " یحرم علیهم الخبائث یعنی پلیدیها و آنچه را که جنبه ممنوعیت دارد و موافق خواهش طبع و نفس نيست " 📚ترجمه مفردات راغب ج ١ ص ٥٧٦ ❕از سوی دیگر ما ماموریم : مدلول روایتی را بپذیریم که موافق با قرآن باشد , چنان که از امام صادق ع روایت شده است که فرمود : « روایتی که از ما نقل می شود را تصدیق نکنید مگر زمانی که موافق با کتاب خدا و سنت پیامبرش باشد » « لا تصدق علینا الا ما وافق کتاب الله و سنه نبیه » 📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123 ❕بر این اساس می گوییم : طبع انسانی خوردن تکه نانی که در مستراح و محل آلودگی و رفت و آمد افتاده است , حتی پس از شستن نمی پسندد و خوردن چنین غذایی مصداق خوردن طیبات که موافق طبع انسانی است , نمی باشد , بلکه موافق خوردن خبائث و آنچه را که طبع انسانی ناپسند می داند , می باشد . ❗️ بنابراین روایت مذکور چون خلاف قرآن است برای ما قابل پذیرش نیست , خصوصا آنکه این روایات از نظر سندی نیز خالی از مناقشه نیست و مثلا همین روایت مورد استناد به صورت بی سند و مرسل نقل شده است . ❕البته اگر در مدلول روایت تصرف کنیم , شاید بتوان روایت مذکور را پذیرفت یعنی بگوییم مقصود از روایت فوق آنجایی است که نان مذکور در محل رفت و آمد و کثافت واقع نشده است و می توان با شستن آلودگی اش را برطرف کرد و خورد که در چنین صورت خوردنش پس از شستن و تمیز کردن ضدیتی با طبع انسانی ندارد , لذا در روایت مذکور بالخصوص تاکید بر شستن شده است : "فَأَخَذَهَا وَ غَسَلَهَا " 📚من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 27 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

👌مولوی عبدالحمید امام جمعه اهلسنت زاهدان مدعی شده است که هیچ یک از اولیاء الهی مقامشان با مقام کمترین صحابه هم قابل مقایسه نیست , متاسفانه این سخن بر خلاف روایات متقن در نزد خود اهلسنت است , در ذیل مفصل توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4497

آیا برخی از امامان شیعه سودی برای مردم نداشته اند !!! 🤔#پرسش : ❓علامه آصف محسنى: ٤ امام آخر شيعه هيچ سودى براى اسلام و شريعت اسلامى نداشته اند !!!! ▪️علامه آصف محسنى در ص ٣٥٥ از جلد ٢ كتاب معجم الأحاديث المعتبره به اعتراف صريح ميگويد كه ٤ امام شيعه از رضا به بعد هيچ سود و منفعتى نه براى بشريت، حتى براى خود شريعت و فقه شيعى نيز نداشته اند. ▪️متن عربى: و الواقع ان الشريعة و الفقه لم يستفد من الأئمة الثلاثة الأخيرة عليهم السلام و من الامام الغائب سلام اللَّه عليه في غيبته سوى فروع جزئية محدودة ▪️ترجمه: در واقع شريعت و فقه اسلامى هيچ سودى از سه امام آخر، على نقى، محمد تقى، حسن عسكرى و امام غائب نبرده اند به جز مواردى جزئى و فرعى!!!! 💠#پاسخ 💠 👌چنان که در ذیل توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3347 ❕ائمه گرامی ما در فضل و منزلت برابر هستند , چرا که همه آن بزرگواران " نور واحدند " " کلهم نور واحد " . 👌 در زیارت جامعه کبیره از امام هادی علیه السلام می خوانیم : " أشْهَدُ أَنَّ هذَا سابِقٌ لَكُمْ فيما مَضى‏ وَ جارٍ لَكُمْ فيما بَقِىَ، وَ أنّ أرْواحَكُمْ وَ نُورَكُمْ وَ طينَتَكُمْ واحِدَةٌ، طابَتْ وَ طَهُرَتْ بَعْضُها مِنْ‏بَعض. " "گواهى مى‏دهم كه اين [مقام و منزلت‏]، براى شما در گذشته بوده است و در آينده نيز جريان دارد و بى‏گمان، ارواحتان و نورتان و سرشتِ شما، يكى است. همگى پاك و پاكيزه است و برخى از برخى ديگر است .... " 📚الفقیه ج ٢ ص ٦١٣ ❕در حديث قدسى آمده كه خداوند به پيامبرش فرمود: " یا مُحَمَّدُ! إنِّي خَلَقْتُ عَلِيَّا وَ فاطِمَة وَ الحَسَنَ وَ الحُسَينَ وَ الأئِمَّةَ مِن نُورٍ واحِدٍ." " اى محمّد! بى گمان من، على، فاطمه، حسن و حسين و [ديگر] امامان را از نور يكسانى آفريدم. " 📚الغيبة، نعمانى، ص 93، ح 24 ❕و در فرازی دیگر پیرامون تبلیغ دین و شریعت توسط امامان علیهم السلام می خوانیم : " نَهَيْتُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ جَاهَدْتُمْ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتَّى أَعْلَنْتُمْ دَعْوَتَهُ وَ بَيَّنْتُمْ فَرَائِضَهُ وَ أَقَمْتُمْ حُدُودَهُ وَ نَشَرْتُمْ شَرَائِعَ أَحْكَامِهِ وَ سَنَنْتُمْ سُنَّتَهُ وَ صِرْتُمْ فِي ذَلِكَ مِنْهُ إِلَى الرِّضَا " " امر به معروف و نهى از منكر كرديد، و در راه خدا به شايستگى جهاد نموديد، تا در نهايت دعوتش را آشكار نموده و فرامينش را بيان كرديد و حدودش را بپا داشته، و قوانين اسلام را منتشر ساختيد، و سنّتش را احيا نموديد، و در اين راه رضايتش را بدست آورديد " 📚الفقیه ج ٢ ص ٦١٢ 👌بنابراین تمام امامان علیهم السلام , سعی و تلاش خود را در انجام وظائف امامتی و تبلیغ دین صورت دادند , اما گاه شرایط جامعه به گونه ای رقم می خورد که مثلا یکی از امامان , ظرفیت و فرصت و آزادی بیشتری برای نشر معارف پیدا می کرد و از این فرصت و آزادی نهایت استفاده را می نمود , در حالی که اگر آن فرصت و آزادی برای سایر امامان هم ایجاد می شد , آنان نیز به همان گونه عمل می کردند . ❕بر این اساس گفتنی است که اگر مثلا بیشتر روایات ما از امام باقر و امام صادق علیهما السلام است , چون آن بزرگواران فرصت و آزادی بیشتری برای نشر معارف پیدا کردند , چرا که زمان زندگی آن دو امام بزرگوار , مصادف بود با درگیری بنی امیه و بنی العباس و سعی و تلاش بنی العباس برای استقرار حکومتش , آنان مشغول به مسائل حکومتی بودند و فشار کمتری بر آن دو امام بزرگوار ع بود و امام باقر ع و امام صادق ع هم از این آزادی ایجاد شده به نحو احسن استفاده کردند , اما این ظرفیت و آزادی برای امامان پس از امام صادق ع نبود و آنان همواره تحت فشار و اذیت و آزار حکام زمان خود بودند . ❗️ بنابراین در این رابطه تقصیر و کوتاهی از امامان ع صورت نگرفته است , بلکه مقصر حکومتهای ظالم بودند که با فشار و اذیت و آزار ائمه ع نمی گذاشتند که آن بزرگواران با آزادی بیشتری تبلیغ شریعت کنند . 👌خود آقای آصف محسنی هم در ادامه همان کلامش که معاند آن بخش را تقطیع کرد , تصریح می کند که اگر شریعت و فقه از دریای وجودی برخی از ائمه ع به صورت کامل سیراب نشدند , امامان ع در این رابطه تقصیری ندارند و آنان کوتاهی نکردند , ( یعنی اشکال و تقصیر از حکومتهای ستمگر بوده است نه از امامان ع ) : " لم يقصّروا قطعا. " 📚معجم الأحاديث المعتبرة، ج‏2، ص: 355 👌این سخن در مورد امام مهدی علیه السلام هم ثابت است که علت عدم بهره مندی کامل امت از وجود امام مهدی ع بازگشت می کند به تقصیر و کوتاهی خود مردم , در ذیل مفصل توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3767 @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi ipasookh.ir

آیا گناه کبیره موجب خروج از ایمان می گردد !!!! 🤔#پرسش : ❓جعفر صادق، امام ششم شيعيان: هركسى ما را دوست دارد حتى اگر دزد و زناكار باشد بازهم از ما به حساب مى آيد !!!! شيخ طوسى، از مؤسسين مذهب شيعه و نويسنده معتبرترين كتب شيعيان در ص ٦٢٧ از جلد ٢ كتاب اخيار معرفة الرجال روايتى از امام صادق نقل ميكند بدين صورت: ▪️متن عربى: عن عبيد بن زرارة قال: دخلت على أبي عبد الله وعنده البقباق، فقلت له: جعلت فداك رجل أحب بني أمية أهو معهم؟ قال: نعم، قلت رجل أحبكم أهو معكم؟ قال: نعم، قلت: وان زنى وان سرق؟ قال: فنظر إلى البقباق فوجد منه غفلة، ثم أومى برأسه نعم ▪️ترجمه: عبيد بن زراره نقل ميكند كه: به نزد امام صادق آمدم و ازو پرسيدم؛ اگر كسى بنى اميه را دوست داشته باشد، از آنها به حساب مى آيد؟ گفت: بله پرسيدم: اگر مردى شما را دوست داشته باشد از شما به حساب مى آيد؟ گفت: بله گفتم: اگر همان مرد دزدى و زنا كند بازهم از شما به حساب مى آيد؟ امام صادق سرش را تكان داد و گفت: بله ❗️❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌متاسفانه معاند ابتدایی ترین چیزها از مسائل اسلامی و مذهب شیعه را نمی داند و این اشکالش هم ناشی از همین جهالت و بی اطلاعی اوست , تا جایی که می گوید : کتاب " اختیار معرفه الرجال " تالیف شیخ طوسی است , در حالی که کتاب مذکور , اثر مرحوم کشی است و شیخ طوسی اثر مرحوم کشی را تنها تلخیص و خلاصه کرده است . ❗️از دیرباز میان متکلمین اسلامی در مورد کسی که گناه کبیره ای چون زنا و سرقت انجام می دهد , اختلاف بوده است که آیا با ارتکاب گناه کبیره از ایمان خارج می شود یا خیر !!!! خوارج معتقد بودند که مرتکب کبیره کافر است و معتزله می گفتند که نه مومن است و نه کافر , اما شیعه می گوید مرتکب گناه کبیره فاسق است و به صرف یک گناه فرد کافر نمی شود و از ایمان خارج نمی شود اگر چه بابت گناهی که انجام داده است باید توبه کند !!!! ❗️برخی از نویسندگان می نویسند : " گروه خوارج ارتكاب كبيره را معادل با كفر دانسته، قهراً به حكم اين كه كافر در آتش مخلد است او را نيز در آتش جاودانه دانستند. گروه معتزله، مرتكب كبيره را حدّمتوسط ميان مؤمن و كافر دانستند و معتقد شدند كه مرتكب كبيره نه مؤمن است و نه كافر، بلكه حدّ وسطى است ميان آن دو ولى در عين حال اگر توبه نكند و بدون توبه بميرد، در آتش مخلد خواهد بود. طوايف ديگر اسلامى با هر دو گروه مخالفت ورزيده و براى ايمان، درجات و مراتبى قايل شدند و مرتكب كبيره را مؤمن فاسق دانسته ( اند ) " 📚منشور جاوید، ج: ۵، صفحه: ۵۶۰ ❗️بنابراین شیعه و امام صادق علیه السلام می گوید که صرف ارتکاب یک گناه کبیره موجب نمی شود که ایمان از بین رود و فرد کافر شود : "سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ لَا يَضُرُّ مَعَ الْإِيمَانِ عَمَل‏ " 📚الکافی ج ٢ ص ٤٦٤ 👌و در روایت مورد استناد معاند نیز امام صادق ع به همین نکته اشاره می کند که صرف ارتکاب گناه کبیره ای چون سرقت و زنا , موجب نمی شود که فرد کافر شمرده شود و از تشیع خارج گردد . ❕با این وجود خود امام صادق علیه السلام تصریح می کرد که شیعه راستین کسی است که اعمالش صالح و کامل باشد و می فرمود : " شیعه ما کسی نیست که به زبان ادعای تشیع کند و در اعمال و آثار با ما مخالفت کند , لکن شیعه کسی است که با زبان و قلبش همراه ما باشد و از آثار ما تبعیت کرده و اعمال ما را انجام دهد , آنها شیعیان ما هستند "" "لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ قَالَ بِلِسَانِهِ وَ خَالَفَنَا فِي أَعْمَالِنَا وَ آثَارِنَا وَ لَكِنْ شِيعَتُنَا مَنْ وَافَقَنَا بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ اتَّبَعَ آثَارَنَا وَ عَمِلَ بِأَعْمَالِنَا أُولَئِكَ شِيعَتُنَا. " 📚وسائل الشیعه ج ١٥ ص ٢٤٧ @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi ipasookh.ir

📺کلیپ تصویری : 🔔دیدگاه اسلام در مورد سیزده بدر !!!! ❓آیا رسم سیزده بدر و اعتقاد به نحسی ١٣ مورد تایید اسلام است یا با ممنوعیت اسلامی مواجه است !!!! در کلیپ بالا به این پرسش پاسخ داده ایم !!! ◽️تهیه شده در مجموعه پرسمان اعتقادی _ شیعه پاسخ @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi ipasookh.ir

پاسخی به معاند در مورد وقوع تحریف در آیه در سوره واقعه !!! 🤔#پرسش : ❓ اثبات تحریف قرآن در منابع معتبر شیعه !!! متن آیه قران کنونی : " وَ تَجْعَلُونَ‌ رِزْقَكُمْ‌ أَنَّكُمْ‌ تُكَذِّبُون َ‌" قرائت ائمه : " وَ تَجْعَلُونَ‌ شكركم أَنَّكُمْ‌ تُكَذِّبُون #جابجایی_و_تغییر 📓 نام کتاب : تفسير القمي نویسنده : أبي الحسن علي بن إبراهيم القمي    جلد : 2  صفحه : 350 و 351 #ترجمه_فارسی: و از أبى عبد الرحمن سلمى گفت: على بن ابي طالب در نماز بامداد سوره واقعه را خواند و گفت: و تجعلون شكركم أنكم تكذبون و چون تمام كرد فرمود: من ميدانم يكى خواهد گفت: چرا چنين خواند؟ من شنيدم رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله آن را چنين ميخواند ، وقتى بارانشان مى‌آمد ميگفتند: باران ما از نوء چنانيست ، و خدا فرو فرستاد « و تجعلون شكركم أنكم تكذبون » #ترجمه_فارسی: ابو بصير از امام صادق در مورد آيه « وَ تَجْعَلُونَ‌ رِزْقَكُمْ‌ أَنَّكُمْ‌ تُكَذِّبُونَ‌ » فرمود: اين آيه چنين است « وَ تَجْعَلُونَ‌ شكركم أَنَّكُمْ‌ تُكَذِّبُونَ‌ » ❗️❗️ 💠پاسخ💠 👌ما معتقديم: قرآنى كه امروز در دست مسلمين جهان است همان است كه بر پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نازل شد، نه چيزى از آن كاسته شده و نه چيزى بر آن افزوده گشته است! 👌از همان روزهاى نخست گروه بزرگى از كاتبان وحى، آيات قرآن را پس از نزول مى‏نوشتند، و مسلمانان موظّف بودند شب و روز آن را بخوانند، و در نمازهاى پنجگانه خود آن را تكرار كنند، گروه عظيمى آيات قرآن را به خاطر مى‏سپردند و حفظ مى‏كردند، حافظان قرآن و قاريان، هميشه در جوامع اسلامى موقعيّت و مقام ويژه‏اى داشته و دارند. ❗️مجموع اين امور و جهات ديگر سبب شد كه كم‏ترين تغيير و تحريفى در قرآن راه نيابد. 🔸افزون بر اين، خداوند حفظ آن را تا پايان جهان تضمين كرده است و با وجود اين تضمين الهى، تغيير و تحريف آن غير ممكن است: «انّا نَحْنُ نَزَّلْنا الذِّكْرَ وَ انّا لَهُ لَحافِظونَ؛ ما قرآن را نازل كرديم و به طور قطع از آن پاسدارى مى‏كنيم». ( سوره حجر، آيه 9 ) 📚اعتقاد ما، ص: 45 ❗️و در جاى ديگر مى‏فرمايد: « (وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ _ لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) " اين كتابى است قطعاً شكست‏ناپذير، هيچ گونه باطلى نه از پيش رو نه از پشت سر به سراغ آن نمى‏آيد، چرا كه از سوى خداوند حكيم و حميد است». " ( سوره فصّلت، آيه 41 و 42. ) ❓آيا چنين كتابى كه خداوند حفظ آن را بر عهده گرفته، كسى مى‏تواند دست تحريف به سوى آن دراز كند؟! 📚شيعه پاسخ مى گويد، ص: 25 👌بنابراین آیات قرآن صریح است که قرآن تحریف نشده است , اگر در روایتی هم سخن از تحریف قرآن به میان آمده باشد , این روایت چون خلاف قرآن است , برای ما قابل پذیرش نیست , چرا که به فرموده امام صادق علیه السلام , روایتی را که خلاف قرآن و سنت باشد , نمی پذیریم : « لا تصدق علینا الا ما وافق کتاب الله و سنه نبیه » 📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123 ❕بنابراین اگر ادعای معاند را بپذیریم که دو روایتی که به آن استناد کرده است , دلالت بر تحریف قرآن می کند , در این صورت این دو روایت چون خلاف قرآن است , مردود است , خصوصا آنکه این دو روایت از نظر سندی هم ضعیف هستند , در سند آن : " عبد العلی الثعلبی " وجود دارد که مجهول است : " لم یذکروه " 📚مستدرکات علم رجال الحدیث ج ٤ ص ٣٦٥ 👌و " علی بن الحسین " وجود دارد که مشترک میان چند راوی است و دقیقا معلوم نیست که چه کسی است : " أقول: هو مشترك‏ " 📚زبده المقال من معجم الرجال، ج‏2، ص: 34 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 ❕البته ما معتقدیم که ادعای معاند صحیح نیست و دو روایتی که به آن استناد کرده است , دلالت بر تحریف لفظی قرآن نمی کند , بلکه بیان کننده معنای آیه شریفه است , یعنی ائمه ع بیان کردند که مقصود از "تجعلون رزقکم " , " تجعلون شکر رزقکم " , است و کلمه شکر در معنا مقدر است . 👌خداوند می فرماید : " وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُون‏ " " و به جاى ( شكر ) روزيهايى كه به شما داده شده آن را تكذيب مى‏كنيد؟ " ( واقعه ٨٢ ) ❗️چنان که گفتیم در این آیه شریفه کلمه " شکر " مقدر است و روایات مورد استناد معاند برای افاده همین مطلب است که به عنوان توضیح معنای آیه بیان شده است , در تفسیر نمونه می خوانیم : " ( معنای آیه این است ) که شما به جاى اينكه در برابر روزيهاى خداداد، مخصوصا نعمت بزرگ قرآن شكر بجا آوريد آن را تكذيب مى‏كنيد"؟ طبق اين تفسير در اينجا كلمه" شكر" محذوف است و در تقدير" و تجعلون" شكر رزقكم انكم تكذبون" مى‏باشد، و يا اينكه" رزق" كنايه از" شكر رزق" است. " ❗️قابل توجه اينكه در بعضى از روايات نقل شده كه پيامبر ص كمتر آيات را تفسير مى‏كرد ولى از جمله مواردى كه آن را تفسير نمود همين آيه بود كه فرمود: " منظور از تَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ اين است كه بجاى شكر روزيهايتان، تكذيب مى‏كنيد" 📚تفسير نمونه، ج‏23، ص: 269 _ 270 👌بالخصوص در روایتی هم بیان شده است که دو روایت مورد استناد معاند به عنوان تاویل باطنی و توضیح و تفسیر آیه بیان شده است که کلمه شکری در معنای آیه مقدر است . ❗️عالم بزرگ شیعه , شرف الدین نجفی بیان می دارد : "در تأویل باطنی اهل بیت علیهم السلام در حدیث احمد بن ابراهیم از ائمه علیهم السلام آمده است که: «وتَجْعَلونَ رِزْقَکُمْ» یعنی شکر و سپاس شما از نعمتی که خداوند به شما داده است و با نعمت محمد و آل محمد بر شما منت گذاشته است «أَنَّکُمْ تُکَذِّبُونَ» یعنی جانشین و وصی او را تکذیب می‌کنید. «فَلولا إِذَا بَلغَتِ الحُلقُومَ _ وأَنتُمْ حِینَئِذٍ تَنظُرُونَ» یعنی به وصی و جانشین او امیرالمؤمنین علیه السلام نگاه می‌کنید، خداوند دوستدار او را به بهشت و دشمن او را به عذاب جهنم بشارت داده است. «ونَحْنُ أَقْرَبُ إِلیْهِ مِنکُمْ» یعنی ما از شما به امیرالمؤمنین علیه السلام نزدیک تر هستیم «ولکِن لا تُبْصِرُونَ» یعنی شما نمی دانید. " " جاء في تأويل أهل البيت الباطن‏ فِي حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْهُمْ ص‏ قَالَ: وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَيْ شُكْرَكُمْ النِّعْمَةَ الَّتِي رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَ مَا مَنَّ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ بِوَصِيِّهِ فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وَ أَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ إِلَى وَصِيِّهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يُبَشِّرُ وَلِيَّهُ بِالْجَنَّةِ وَ عَدُوَّهُ بِالنَّارِ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ يَعْنِي أَقْرَبُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْكُمْ وَ لكِنْ لا تُبْصِرُونَ أَيْ لَا تَعْرِفُونَ. " 📚تأویل الآیات، ج 2، ص 644 ، ح 9 @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi ipasookh.ir

‌ـ🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🍃⃟🕸᭄• ﷽ ـ🕸 کانال پرسمان اعتقادی تقدیم می کند ـ🍃⃟ ـ᭄• 🌹ویژه نامه ماه مبارک رمضان🌹 1⃣آیا ادیان گذشته نماز و روزه هم داشتند و اگر داشتند به چه شکلی بوده است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3419 2⃣مسلمانان ميگويند ماه رمضان ماه #مهمانى خداست پس چرا وقتى اين مهمانى تمام ميشود جشن ميگيرند و #شادى ميكنند❕معمولا انسانها پايان غم و رسيدن شادى را جشن ميگيرند، يعنى مهمان خدا بودن اينقدر آزار دهنده است كه اتمامش را #جشن ميگيرند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/177 3⃣فلسفه خواندن نماز #عید فطر چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/178 4⃣فلسفه پرداخت زکات #فطره چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/176 5⃣اگر نماز #قضا داريد حضرت رسول اکرم (ص) فرمود:هر که نماز قضا بر ذمه اش باشد قبل از ظهر جمعه آخر ماه مبارک رمضان چهار رکعت #نماز به دو سلام      (۲تا دو رکعتی) بخواند و در هر رکعت بعد از حمد یک مرتبه آیه الکرسی و پانزده مرتبه سوره ی #کوثر را تلاوت نماید که دویست سال نماز قضا را کفایت می کند و روایت دیگر از آن حضرت چهار صد سال و روایت از حضرت امیرالمومنین #ششصد سال و از حضرت رسول سوال کردند مردم آخر الزمان بیش از صدسال عمر نمی کنند نماز قضاهای پدر و مادر و اقربای  او را کفایت می کند بعد از نماز این دعا را بخواند.بسم الله الرحمن الرحیم یا سامعَ الصَّوتِ یا جامع الفَوتِ یا مُحیَ العِظامِ بَعدَ المَوت ِ صَلِّ عَلی مُحَمدِ وَاجعَل لی #فَرَجا وَ مخرجا مِمّا انا فیه اِنَّکَ تَعلَمُ و انتَ تُقَدَر وَلا اَقدِرُ وَ انتَ عَلامَ الغُیُوبِ یا واهِبَ العَطایا یا غافِرَ الخَطایا یا #سُبّوحُ یا قدُوسُ یا رَب المَلائِکهِ وَ الرّوح رَبِِّ اغفِر وَارحَم و تَجاوَز عَما تَعلَمُ اِنَکَ اَنتَ العَلِیُ الاَعظَم ُیا ساتِرَ العُیوُبِ یا #کاشِفَ الکُرُوب یا غافِر الذُنوُبِ یا ذَالجَلالِ وَالاِکرام بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الراحِمینِ ❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2743 6⃣ آيا ميدانستيد با استناد به آيات قرآن روزه ماه رمضان ٣ روز است و نه ٣٠ روز ... از تمام اسلامگرايان شيعه و سنى ميخواهيم با استناد به قرآن اثبات كنند روزه ماه رمضان ٣٠ روز است❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3421 7⃣با توجه به این که ماه های #قمری در همه شهر ها یکسان نیست و مثلا در #عربستان یک روز زودتر از ما ماه را می بینند و روزه می گیرند و طبیعتا شب قدرشون هم یک روز زودتر از ما است ، با این وجود تکلیف چیست یا ما شب قدر را درک نمی کنیم یا اونها و این اختلاف در تمام #جهان است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3423 8⃣آیا سخن زیر در #روایات آمده است ؛ ❕اگر در حال ختم #قران هستید به جزء 15 که رسید ایه 19 سوره کهف کلمه و#لیتلطف میزان قران است وجای استجابت دعا یعنی در این جا قران به دوکف مساوی تقسیم می شود قران را قطع کنید وشروع به دعا کنید واولین دعا برای #فرج باشد در قران های قدیمی خطی; یا درشت نوشته می شد یا قرمز تا مردم جای استجابت را گم نکنند التماس دعا 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3425 9⃣آیا راست است که در #صدر اسلام ، #نزدیکی کردن با همسر در شب های ماه رمضان و همچنین خوردن و آشامیدن #ممنوع بود؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3426 🔟ببخشید برخی #تبلیغ می کنند که روزه برای بدن #ضرر دارد و سبب #بیماری می شود ❗️حال اگر چنین باشد تکلیف ما در مورد #روزه چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3427 1⃣1⃣روحانی مسجد ما می گفت وقتی ماه #رمضان می شود ، شیطان در #غل و #زنجیر قرار می گیرد❕اگر شیطان در غل و زنجیر است پس ما چگونه در این ماه #گناه می کنیم؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3428 2⃣1⃣برخی در کنار روزه داری ، روزه #سکوت هم می گیرند و از اذان صبح تا اذان مغرب #صحبت هم نمی کنند و می گویند روزه سکوت در قرآن آمده که حضرت #مریم می گرفت ❕آیا این عمل و استدلال آنها #صحیح است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3429 3⃣1⃣مردمی که در مناطق #گرمسیری مثل جنوب ایران و عراق و عربستان وغیره زندگی میکنند چطور در #فصل گرما #تشنگی رو تحمل میکنند ؟ مخصوصا دوران قدیم❗️ آیا خدا یا پیامبر #امتیازی برای اینهایی که در #گرمای بالای ۵۰ درجه روزه میگرفتند با کسانی که در مناطق سردسیر روزه میگرفتند قائل بودند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1131 4⃣1⃣اهل سنت در #سفر روزه می گیرند و معتقدند روزه در سفر افضل و #خوب است❕آیا از کتب ما و کتب آنها دلیلی بر رد ادعایشان می باشد که باید در سفر #روزه نگرفت؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3430 ᭄• 🍃⃟ 🕸 🍃⃟🕸᭄• 🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• 🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•

‌ـ🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🍃⃟🕸᭄• ﷽ ـ🕸 ـ🍃⃟ ـ᭄• 5⃣1⃣فلسفه اینکه کسی که عمدا #روزه خواری کند، باید #شصت روزه بگیرد چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3431 6⃣1⃣لطفا به این روایت پاسخ دهید ؛ « محمد بن #الفیض می گوید که از امام #صادق شنیدم که ایشان از #بوییدن گل #نرگس نهی کردند . گفتم جانم به فدایت برای چه نهی کردی ؟ گفت زیرا نرگس #ریحان و گل خوشبو #عجم ها است» سند :#الکافی ج7 ص506 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3432 7⃣1⃣به نظر شما عمل #کدامیک برتر و بهتر است❕کسی که #روزه می گیرد و در کنار روزه داری به دیگران #ظلم می کند و #چشم چرانی و ...انجام می دهد و کسی که بدون آن که #روزه بگیرد اعمال مذکور را انجام نمی دهد 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3433 8⃣1⃣چرا در ماه #رمضان با کسانی که #علنا روزه خواری می کنند برخورد می شود؟ مگر افراد #آزادی ندارند❕آیا برای این برخورد کردن مستند روایی وجود دارد؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2703 9⃣1⃣اهل #سنت در مساجدشان ابتدا افطار می کنند سپس نماز می خوانند اما در #مساجد ما این مساله بالعکس است . آیا بهتر نبود که ما هم چنین می کردیم و با #آرامش بیشتری #نماز می خواندیم؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3434 0⃣2⃣چرا خداوند روزه واجب را در #ماه رمضان قرار داده است؟ چرا مثلا در ماه رجب یا #شعبان یا ذی القعده و ...قرار نداده است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3435 1⃣2⃣آیا در مورد #سحری خوردن نکته و توصیه ای در منابع روایی ما آمده است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3436 2⃣2⃣دلیل شیعه برای اینکه روزه تا اذان #مغرب است چیست در حالی که اهل سنت #غروب آفتاب را معیار قرار داده اند و حدودا 20 دقیقه قبل شیعه افطار می کنند 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3437 3⃣2⃣دليل وجوب #روزه گرفتن در چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3438 4⃣2⃣علت اختلاف مراجع در #رویت_هلال در چیست؟ چرا برخی رویت با #تلسکوپ را معتبر نمی دانند و رویت ماه با #چشم_عادی را معتبر می دانند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2745 5⃣2⃣چرا بانوان هنگام پریود نباید نماز بخوانند وروزه بگیرند یا معتکف شوند؟ مگر این یک مورد طبیعی نیست که خداوند در خلقت زن آفریده است؟ مگر رابطه خدا نباید با بنده اش آنقدر عمیق باشد که هیچ عاملی بین آن فاصله بياندازد؟ یک عامل طبیعی چه موردی دارد که در روند این ارتباطات معنوی خدشه وارد می کند ❕ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1013 6⃣2⃣مطلبی به نقل از صادق هدایت در مورد ماه رمضان در کانال های ضد دین رد و بدل میشود که خواستم بهش جواب بدید « جلوی گرسنه های بیچاره در طول سال هر چقدر غذا بخوری مشکلی نیست اما جلوی روزه دارانی که خودشان خواستند چیزی نخورند نباید چیزی خورد»❕ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2702 7⃣2⃣بنده وقتی با غیر مسلمانان بحث می کنم از آنان اشکالی میشنوم که می گویند چگونه اسلام یک ایین جهانی است با این که دستورات ان فقط در محیط های ما قابل اجرا است مانند نمازهای پنج گانه و روزه داشتن در نقاط قطب شمال که شب ها و روزهای طولانی دارد ❕ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/898 8⃣2⃣با توجه به اینکه کلمه #لیله القدر تنها در دعای مختصره روز بیست و هفتم امده ایا نمیتوان به شب #قدر بودن آن شک کرد؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2737 9⃣2⃣برخی شبکه های #وهابی می گویند در کتب شیعه هم مشروعیت نماز #تراویح اهل سنت ٱمده است آیا چنین چیزی #واقعیت دارد؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3439 0⃣3⃣آخوند #انگلیسی مسلکی است که می گوید #مراجع بسیاری از احکام است که از #جیب خودشان در آورده اند و روایتی در مورد آن وجود ندارد مانند آنکه می گوید هر گونه #خوردن و #آشامیدن روزه را باطل می کند اگر چه #سهوی باشد اما من از آخوند دیگری شنیدم که خوردن و آشامیدن #سهوی #مبطل روزه نیست❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3440 1⃣3⃣آیا این دعاهایی که بعد از نمازها در ماه رمضان خوانده می شود ( یا علی یا عظیم ...) ( اللهم ادخل علی اهل القبور السرور...) سند دارد چون برخی می گفتند این دعاها بی سند هستند❗️و آیا لزومی دارد که این دعاها در جمع خوانده شود؟ آیا بهتر نیست در خلوت و به صورت تنهایی خوانده شود؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3441 2⃣3⃣خواهشمندم بفرمایید چرا زن باید قضای روزه های ماه رمضان که عذر شرعی دارد را بپردازد.آیا دستور خداوند است؟زن که هیچ دخالتی در این کار ندارد.خیلیها هستن که قضای ان را نمی دهند.نظر شما چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2786 ᭄• 🍃⃟ 🕸 🍃⃟🕸᭄• 🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• 🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•

‌ـ🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🍃⃟🕸᭄• ﷽ ـ🕸 ـ🍃⃟ ـ᭄• 3⃣3⃣با توجه به آغاز ماه رمضان این سوال برام مطرح است که بسیاری از افراد را می بینم که به سبب بیماری ، #پزشکان او را از گرفتن روزه منع می کنند اما آنها نمی توانند دل از روزه ماه رمضان بکنند و روزه می گیرند❗️تکلیف این افراد چگونه است؟ آیا اگر روزه نگیرند #ثوابی از ماه رمضان نمی برند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1125 4⃣3⃣آیا واقعا ما در حق پیامبر و امامان گرفتار #غلو نشدیم❗️آیا این غلو نیست که اونها را همتای خدا قرار داده ایم و می گوییم #دروغ بستن به آنها سبب #باطل شدن #روزه می شود؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3420 5⃣3⃣فلسفه و فوائد روزه داری در چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3324 6⃣3⃣آخوندی می گفت که تریاک کشیدن روزه را باطل نمی کند❗️ آیا واقعیت دارد و این قدر دین اسلام به فکر معتادان است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3442 7⃣3⃣اگر اعمال انسان شب قدر مقدر می شود پس تکلیف اختیار انسان چه می شود ؟ آیا ما مجبور به انجام دادن امور مقدر شده هستیم❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2207 8⃣3⃣آیا با سوره قدر و نزول فرشتگان در شب قدر می توان اثبات وجود امام زمان علیه السلام را کرد؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1154 9⃣3⃣ پاسخ به متنی در مورد شب قدر ؛ ❗️ «حاجی تا صبح قرآن به سر گرفت و گناهانش بخشیده شد اما کارگر خسته و دل خسته بعد از افطار خوابش برد و گناهان امسالش به گناهان سال قبلش اضافه شد این است اعتقادات مردم سرزمین من »❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/962 0⃣4⃣چرا شب قدر بین چند شب مخفی است و چندین شب به عنوان شب قدر معرفی شده است؟ فلسفه آن چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/972 1⃣4⃣اگر قرآن در شب قدر نازل شده است چگونه می گوییم که قرآن در طول 23 سال نازل شده است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3387 2⃣4⃣شب قدر واقعی کدام شب است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1162 3⃣4⃣آیا مراسم قرآن به سر گرفتن در شب قدر ، در منابع معتبر آمده است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1153 4⃣4⃣آیا امت های گذشته نیز شب قدر داشته اند ؟ برترین اعمال در شب قدر چه اعمالی است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3419 5⃣4⃣یه سری از کسایی که روزه نمیگیرن دلیلشون اینه که اگه روزه داری واسه درک شرایط فقراس پس چرا فقرا هم باید روزه بگیرن و اینکه چرا نباید آب خورد.فقرا آب که میتونن بخورن❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/858 6⃣4⃣ بعضی ها برای فرار از روزه ماه رمضان به مسافرت #الکی میرند تا روزه نگیرند آیا این یک نوع فریب کاری نیست؟ آیا چنین مسافرتی جایز است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/105 7⃣4⃣کسی می گفت که نباید جمله ماه رمضان را خلاصه کرد و بگوییم رمضان آمد یا رمضان تمام شد❗️اگر اینطور بگیم گناهکاریم آیا #واقعیت دارد؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/107 8⃣4⃣نظرتون در مورد این متن چیست؟ ❗️ماه رمضون شروع شد ‌ . دختر #فقیر به باباش میگوید بابایی خیلی خوشحالم که ماه رمضون شروع شد آخه دیگه گشنگیمون ثواب داره❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/127 9⃣4⃣کجای قرآن آمده است که وقتی روزه ایم نباید چیزی بخوریم یا بیاشامیم ❗️برخی میگویند روزه داری در زمان پیامبر این طور بود که فرد روزه دار از صبح تا شام گناه و معصیت نمی کرد و #امساک داشت و روزه به خوردن و آشامیدن ارتباطی نداشت❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/128 0⃣5⃣این که در روایاتی آمده است که ماه رمضان همیشه سی روزه است چه #معنایی دارد؟ چرا رهبری و مراجع گاها به این روایات توجه نداشته و رمضان را بیست و نه روزه محسوب می کنند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2744 1⃣5⃣يكى از شاهكارهاى #علماى_شيعه در ارضاى شهوت مردان، استناد به روايتى از #امام_صادق ميباشد كه در اين حديث با توجه به نياز شديد مردان مسلمان در ماه رمضان به ارضاى شهوتشان، به آنها دستور رابطه جنسى از راه مقعد را به آنها داده است. يك مرد مسلمان حتى نميتواند چند ساعت تحمل كرده و بعد از زمان افطار با همسرش نزديكى كند و حتما بايد زمانى كه روزه است، اینکار را کند ❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2701 2⃣5⃣فلسفه احیا گرفتن شب قدر در چه نکته ای است؟ چرا باید شب قدر را احیا گرفت؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2566 ᭄• 🍃⃟ 🕸 🍃⃟🕸᭄• 🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• 🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•

‌ـ🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🍃⃟🕸᭄• ﷽ ـ🕸 ـ🍃⃟ ـ᭄• 3⃣5⃣کانال ها و شبکه های وهابی می گویند که از دید شیعه آدامس جویدن روزه را باطل نمی کند حتی امامان هم #آدامس در حال روزه می جویدند ❗️آیا چنین مطلبی حقیقت دارد ؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/159 4⃣5⃣این نماز تراویح چیست که اهل سنت در شب های ماه #رمضان می خوانند؟ که شیعیان چنین نمی کنند❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1129 5⃣5⃣با یک اهل سنت بحثم شد بهم گفت شما که دعای جوشن کبیر را در شب قدر می خوانید آیا پیامبر هم میخوند که شما میخونید . خوب من اینو نمیدونم آیا پیامبر میخوند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2722 6⃣5⃣چرا حضرت علی در شب نوزدهم که شب قدر است در منزل ماندند و برای عبادت به مسجد نرفتند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3444 ᭄• 🍃⃟ 🕸 🍃⃟🕸᭄• 🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• 🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•

‌ـ🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🍃⃟🕸᭄• ﷽ ـ🕸 ـ🍃⃟ ـ᭄• 3⃣5⃣کانال ها و شبکه های وهابی می گویند که از دید شیعه آدامس جویدن روزه را باطل نمی کند حتی امامان هم #آدامس در حال روزه می جویدند ❗️آیا چنین مطلبی حقیقت دارد ؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/159 4⃣5⃣این نماز تراویح چیست که اهل سنت در شب های ماه #رمضان می خوانند؟ که شیعیان چنین نمی کنند❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1129 5⃣5⃣با یک اهل سنت بحثم شد بهم گفت شما که دعای جوشن کبیر را در شب قدر می خوانید آیا پیامبر هم میخوند که شما میخونید . خوب من اینو نمیدونم آیا پیامبر میخوند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2722 6⃣5⃣چرا حضرت علی در شب نوزدهم که شب قدر است در منزل ماندند و برای عبادت به مسجد نرفتند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3444 7⃣5⃣آیا مساله تقدیر اعمال در شب قدر با اختیار و آزادی افراد بشر منافات ندارد ❕آیا تقدیر خداوند از افراد بشر سلب اختیار نمی کند ؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2112 8⃣5⃣این که در روایتی گفته شده که مقصود از شب قدر حضرت زهرا است یعنی چه ❗️شب قدر مگر شبی نیست که قرآن در آن نازل شده است ؟ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2115 9⃣5⃣شب ۲۷ ماه رمضان، از شب های قدر عنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله قال:‏ أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ‏ وَ عِشْرِينَ.‏ إقبال الأعمال، ص66 رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: شب قدر، شب 27 ماه رمضان است. ❗️ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2144 0⃣6⃣این اختلاف مراجع در باب رویت هلال و اعلام عید فطر چه توجیهی دارد ؟ چرا همه بر یک نظر واحد جمع نمی شوند؟چرا دو دستگی بین مردم ایجاد می کنند ؟ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2156 1⃣6⃣سلسله درروغ ها و اسم های که برای الله متعال ساختن در معتبر شیعه . جکستان های شیعه بازم جک های سروده اند که شمارو به خواندش دعوت میکنیم: ترجمه✍ سعد الخفاف از ابی جعفر علیه السلام روایت کرد و فرمود در پیش ما 8 مرد بودند و ماه رمضان را یاد کردیم و فرمود. نگویید که این ماه رمضان است و نگوید ماه رمضان رفت و نگویید ماه رمضان امد. 👈چون رمضان اسمی از اسمهایی الله عزوجل است😳 و نمی آید .... 🍀 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3095 2⃣6⃣مبعث خاتم الانبیاء ﷺ در چه زمانی رخ داد؟ ✍🏻 آنحضرت ﷺ هم‌زمان با نزول نخستین وحي الهی توسط جبریل امین در غار حرا، به پیغمبری رسید. ﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِ﴾ ماه رمضان، که قرآن در آن نازل شد. قرآنی که سراسرش هدایتگر مردم است و دارای دلایلی روشن و آشکار از هدایت می‌باشد، و مایه جدایی [حق از باطل] است. [بقره ١٨٥] ❗️ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3654 3⃣6⃣چگونه ممكن است اسلام يك دين جهانى باشد، در حالى كه دستورهاى مهم آن مانند «نماز و روزه» در همه نقاط جهان قابل عمل نيست؟ ❕در منطقه قطب شمال و جنوب زمين، نقاطى هست كه طول شب و روز آن هر كدام به شش ماه مى‏ رسد، در چنين #نقاطى نه مى‏ توان روزه گرفت و نه نمازهاى پنجگانه روزانه را به صورتى كه ما انجام مى‏ دهيم مى‏ توان انجام داد ❗️ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2218 4⃣6⃣من سنی بودم به لطف خدا حق را یافتم و شیعه شدم خواستم ببینم که بر اساس روایات اهل بیت آیا باید نماز و روزه های گذشته ام رو که #سنی بودم قضا کنم؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3445 5⃣6⃣از دید مراجع شیعه رابطه جنسی با حیوان گناه نیست زیرا باطل کننده روزه نمی باشد ، سپس می گویند براستی حماقت و خرافات در اسلام پایان ناپذیر است❗️ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2700 6⃣6⃣این که می گویند روزه گرفتن موجب مرگ سلولهای مغزی می شود یا موجب سنگ کلیه و از کار افتادن کلیه می شود ، چقدر واقعیت دارد ❗️ ☘https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3834 ᭄• 🍃⃟ 🕸 🍃⃟🕸᭄• 🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• 🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•

٦٧ _ این که برخی می گویند که روزه اگر بگیریم ، ترس آن را داریم کرونا بگیریم ، چقدر واقعیت علمی دارد ❗️تکلیف روزه گرفتن با ترس از کرونا گرفتن چیست ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3841 ٦٨ _ نکاتی آموزنده از کتاب مستطاب (منية الصائمين)از آیت الله محمد صادق صدر: روايت اول در مورد وارد كردن آلت تناسلى يك مرد در آلت تناسلى يك حيوان، در زمانى كه او روزه است.... 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3846 ٦٩ _ اسلامگرايان ادعا ميكنند كه احكام دين اسلام عقلانى و منطبق بر منطق است. جداى از اينكه اين ادعا هم احمقانه است و هم مضحك، فقط يك مثال ميتواند كل اين ادعا را نابود كند. روحانيون مسلمان چه سنى و چه شيعه در تمام سال جلوی گرسنه های بیچاره بر سر سفره هاى رنگين مفتخورى و شكمبارگى ميكنند و اينكارشان هيچ ايرادى ندارد! اما در رمضان جلوی روزه دارانی که به ميل خودشان گرسنه مانده اند اگر چیزی بخوريد مجازات ميشويد چون گناه انجام داده ايد! احمقانه تر ازين طرز تفكر در دنيا وجود دارد ؟؟ ❗️❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3848 ٧٠ _ برخی این شبهه را می کنند که اگر یازده ماه از سراغ گرسنه ای را نگرفتی، حق نداری ماه رمضان از روزه بودنش سوال کنی! پاسخش چیست ❗️❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3865 ٧١_ وقتی امام معصوم عمداً روزه خواری میکند !!!!! 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4777 @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi ipasookh.ir

📺کلیپ تصویری : 📡آیا روزه گرفتن برای بدن ضرر دارد ? فلسفه واجب شدن روزه چیست ❗️❗️❗️ 👌پاسخ را در کلیپ بالا ببینید . ❕تهیه شده در مجموعه پرسمان اعتقادی _ شیعه پاسخ @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi ipasookh.ir

وجه تسمیه علی علیه السلام به امیر المومنین !!! 🤔#پرسش : ❓بی‌‌اطلاعی امام معصوم از لغت عرب ‼️ 🔆 الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ لِمَ سُمِّيَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ لِأَنَّهُ يَمِيرُهُمْ الْعِلْمَ، أَمَا سَمِعْتَ فِي كِتَابِ اللَّهِ : ﴿وَنَمِیرُ أَهۡلَنَا﴾ ✍🏻 احمد انماطی می‌گويد : از امام رضا پرسيدم : چرا حضرت علی، «امير المؤمنين» ناميده شد؟ فرمود : زيرا او مؤمنين را طعام علمى می‌دهد. مگر نشنيده‌اى كه خدا در كتابش ميفرمايد : «و ما خانواده خود را طعام می‌دهيم». و در روايت ديگر است كه فرمود : زيرا خوراک مؤمنين از جانب اوست، او به آنها خوراک «علم» ميدهد. 📚 اصول کافی 412/1 ⚠️ این درحالیست که «أمیر» از ریشه‌ی {{أ-م-ر}} به‌معنای فرمان و دستور است. و «يمیر» از ریشه‌ی {{م-ي-ر}} به‌معنای غذا دادن می‌باشد. ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌در روایات ما تصریح شده است که به امیر مومنان علی علیه السلام , " امیرالمومنین " می گویند هم از آن جهت که ایشان فرمانروا و حاکم مومنان است و هم از آن جهت که ایشان مومنان را اطعام علمی می کند . ❗️ابو حمزه ثمالی گوید: " از امام ابوجعفر محمّد بن علی باقر علیه السّلام پرسیدم: ای فرزند رسول خدا، چرا علی را «امیرالمؤمنین» می‌نامند و این نام نامی است که پیش از او کسی بدان نامیده نشده و بعد از او نیز کسی را نشاید؟ فرمود: زیرا او اطعام کننده علم است و این غذا تنها از او خواسته می‌شود و آن را از دیگری نتوان طلب کرد. " " سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَاقِرَ ع يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ سُمِّيَ عَلِيٌّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ هُوَ اسْمٌ مَا سُمِّيَ بِهِ أَحَدٌ قَبْلَهُ وَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدَهُ قَالَ لِأَنَّهُ مِيرَةُ الْعِلْمِ يُمْتَارُ مِنْهُ وَ لَا يُمْتَارُ مِنْ أَحَدٍ غَيْرِه‏ " 📚علل الشرایع ج ١ ص ١٦٠ _ دلائل الامامه ص ٤٥١ ❗️ابن عباس گوید: "شنیدم رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله - در حالی که به وی خبر داده بودند عده ای از قریش از اینکه آن حضرت علی را امیرالمؤمنین نامیده بود، ناراحتند و آن را انکار می‌کنند - بر بالای منبر فرمود: ای مردم، همانا خدای عزّوجل مرا به عنوان فرستاده خویش نزد شما فرستاد و به من فرمان داد که علی را پس از خود به امیری شما بگمارم، بدانید که هر کس من نبیّ او بوده ام، علی امیر اوست، امارتی که خدای عزّوجل بر شما قرار داده و به من فرمان داده که شما را از آن آگاه سازم تا گوش به فرمان و مطیع او باشید و اگر شما را فرمانی داد، فرمانش را به جای آورید واگر شما را از چیزی نهی فرمود، آن را ترک کنید. هان! آگاه باشید که نه در حیات من و نه پس از من کسی بر علی امیر نخواهد بود، زیرا خدای تبارک و تعالی او را به امیری شما گمارده و «امیرالمؤمنین» نامیده است، و پیش از او کسی را بدین نام ننامیده است و من آنچه را که درباره علی باید به شما ابلاغ می‌کردم، ابلاغ نمودم، پس هرکس درباره وی از من اطاعت نمود، از خدا اطاعت کرده و هر که در مورد او مرا نافرمانی نمود، خدای عزّوجل را نافرمانی کرده است و هیچ حجّتی نزد خدا نخواهد داشت و سرانجامش دوزخ و جایی که خدای عزّوجل در کتابش فرموده خواهد بود: «وَ مَن یَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَتَعَدَّ حُدُودَهُ یُدْخِلْهُ نَارًا خَلِدًا فِیهَا» " " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ هُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ وَ قَدْ بَلَغَهُ عَنْ أُنَاسٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِنْكَارُ تَسْمِيَتِهِ لِعَلِيٍّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ رَسُولًا وَ أَمَرَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ عَلَيْكُمْ عَلِيّاً أَمِيراً أَلَا فَمَنْ كُنْتُ نَبِيَّهُ فَإِنَّ عَلِيّاً أَمِيرُهُ تَأْمِيرٌ أَمَّرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْكُمْ وَ أَمَرَنِي أَنْ أُعْلِمَكُمْ ذَلِكَ لِتَسْمَعُوا لَهُ وَ تُطِيعُوا إِذَا أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ تَأْتَمِرُونَ وَ إِذَا نَهَاكُمْ عَنْ أَمْرٍ تَنْتَهُون‏ .... " 📚امالی صدوق ص ٤٠٨ 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 👌بنابراین لفظ امیر المومنین به دو معنا به کار رفته است , هم در معنای فرمانروایی و هم در معنای اطعام علمی , یعنی یک لفظ در بیش از یک معنا استعمال شده است , که روشن است که استعمال لفظ در بیشتر از یک معنا هیچ اشکالی ندارد , چنان که در تفسیر نمونه می خوانیم : "بارها گفته‏ايم استعمال لفظ در بيش از يك معنى نه تنها ايراد ندارد بلكه گاهى دليل كمال فصاحت است " 📚تفسير نمونه، ج‏13، ص: 396 👌مولف کتاب تفسیر نمونه در کتاب أنوار الأصول، ج‏1، ص: 149 مفصلا ادله جواز استعمال لفظ در بیشتر از یک معنا را مورد بحث و بررسی قرار می دهد . ❗️بنابراین لفظ " امیر المومنین " هم در معنای فرمانروایی و صفت مشبهه از ماده " امر " به کار رفته است و هم در معنای اطعام علمی به صیغه فعل مضارع متکلم از ریشه " میر " چنان که علامه مجلسی می گوید : " دوم اینکه «امیر» فعل مضارع به صیغه متکلم باشد و آن حضرت علی علیه السّلام خود آن را به کار برده و بدین مشهور گشته باشد، همان طور که «تابَّطَ شَراً» بدین لقب مشهور شد. ❗️سوم اینکه معنای آن چنین باشد که اُمرای جهان بدان سبب «امیر» نامیده می‌شوند که به زعم خودشان متکفّل اطعام و تهیه مایحتاج مردم هستند. امّا امارت امیرالمؤمنین علیه السّلام برای امری بزرگ تر از این مطلب است، زیرا او آن‌ها را از اطعامی تغذیه می‌کند که سبب زندگی جاوید اخروی آنان می‌گردد و طعام او قوت روحانی است ( یعنی علم ) هر چند در تامین معاش جسمانی مردم با دیگر امرا نیز وجه اشتراک دارد. " " الثانی أن یکون أمیر فعلا مضارعا علی صیغة المتکلم و یکون علیه السلام قد قال ذلک ثم اشتهر به کما فی تأبط شرا. الثالث أن یکون المعنی أن أمراء الدنیا إنما یسمون بالأمیر لکونهم متکفلین لمیرة الخلق و ما یحتاجون إلیه فی معاشهم بزعمهم و أما أمیر المؤمنین علیه السلام فإمارته لأمر أعظم من ذلک لأنه یمیرهم ما هو سبب لحیاتهم الأبدیة و قوتهم الروحانیة و إن شارک سائر الأمراء فی المیرة الجسمانیة " 📚بحار الانوار ج ٣٧ ص ٢٩٣ @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi ipasookh.ir

گوشت خواری و افطار امام باقر علیه السلام در ماه شعبان !!!! 🤔#پرسش : ❓امام پنجم شيعيان، انسانى پرخور بوده و ادعاى روزه گرفتن فراوان ائمه، جعل تاريخ ميباشد !!!! ▪️احمد بن محمد بن خالد البرقي از علماى نامدار شيعه در ص ٤٦٢ از جلد ٢ كتاب المحاسن روايتى را از زبان بزرگترين محدث تاريخ شيعه(زراره)، نقل ميكند بدين صورت: ▪️متن عربى: عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: تَغَدَّيْتُ مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ فِي شَعْبَانَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً كُلَّ يَوْمٍ بِلَحْمٍ مَا رَأَيْتُهُ صَامَ مِنْهَا يَوْماً وَاحِداً ▪️ترجمه: از زراره نقل شده است كه: در ماه شعبان ١٥ روز در خانه امام باقر غذا خوردم و غذاى هر روزمان گوشت بود و نديدم كه امام باقر حتى يك روز را روزه بگيرد !!!! ١٥ روز پشت سر هم خوردن گوشت باعث بوجود آمدن صدها بيمارى ميشود !!!! 💠#پاسخ💠 👌ما معتقدیم که امامان علیهم السلام عابد ترین مردمان بوده است , چنان که امام رضا علیه السلام این ویژگی را به عنوان یکی از نشانه های امام علیه السلام ذکر می کند : " عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع قَالَ لِلْإِمَامِ عَلَامَات‏ ... أَعْبَدَ النَّاس‏" 📚من لا يحضره الفقيه، ج‏4، ص: 418 👌علمای اهلسنت و مخالفان امام باقر ع هم تصریح کرده اند که امام باقر علیه السلام در عبادت و بندگی ( که یک مصداقش روزه داری است ) , سر آمد مردمان بوده است . ❗️عبد الملك بن مروان به حاكم مدينه نوشت: " محمّد بن على ( امام باقر ع ) را دست و پا بسته و در غل‏وزنجير به نزد من بفرست. 👌حاكم مدينه در جواب نامه عبد الملك نوشت: " اى امير مؤمنان اين نامه‏اى كه برايت مى‏نويسم به منزله مخالفت با تو يا ردّ كردن دستور تو نيست. بلكه خيرخواهى است كه از روى دلسوزى انجام مى‏دهم. امروزه در روى زمين فردى باعفّت‏تر، زاهدتر و باورع‏تر از مردى كه شما او را از من طلب كرده‏ايد وجود ندارد. او از داناترين مردم، ملايم‏ترين مردم و👈 در عبادت خداوند و فرمانبردارى از او سخت‏كوشترين مردمان است👉 و من ناپسند مى‏دارم كه امير المؤمنين عبد الملك متعرّض چنين شخصى گردد، چرا كه إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ؛ در حقيقت، خدا حال قومى را تغيير نمى‏دهد تا آنان وضع خود را تغيير دهند. عبد الملك از ديدن نامه والى خوشحال شد و فهميد كه او از روى خيرخواهى و دلسوزى اين نامه را برايش نوشته است‏ " " ... الرجل الذي أردته ليس اليوم على وجه الأرض أعفّ منه و لا أزهد و لا أورع منه، و إنّه من أعلم الناس، و أرقّ الناس، و أشدّ الناس اجتهادا و عبادة، و كرهت لأمير المؤمنين التعرض له ف إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ. فسرّ عبد الملك بما أنهى إليه الوالي و علم أنّه قد نصحه‏ " 📚أعلام الهداية، ج‏7، ص: 21 👌ابن حجر عالم بزرگ اهلسنت در مورد عبادت امام باقر ع می گوید : " وارث امام زين العابدين عليه السّلام از ميان فرزندانش بود كه عبادت، دانش و پارسايى او را به ميراث برده بود " " وارثه- أي وارث الإمام زين العابدين- منهم عبادة و علما، و زهادة ابو جعفر محمد الباقر " 📚الصواعق المحرقه ص ٢٠١ 👌بنابراین امام باقر ع در عبادت و بندگی و مثلا روزه داری , سر آمد مردمان بوده است , با این وجود در مواردی ممکن است عذری به مانند بیماری پیش آید که نتوان برخی از روزهای مستحب موکد را روزه گرفت و ناچار شد برای درمان بیماری از گوشت مستمر استفاده کرد , چنان که در روایت آمده است که در موارد بیماری و عذر نباید روزه گرفت : « كُلَّمَا أَضَرَّ بِهِ الصَّوْمُ فَالْإِفْطَارُ لَهُ وَاجِبٌ » 📚الفقیه ، ج 2 ص 133 _ وسائل الشیعه ، ج 10 ص 219 👌و در ذیل نیز توضیح داده ایم که طب جدید و سنتی برای درمان برخی از بیماری ها , توصیه به خوردن گوشت می کنند , که روشن است مقصود از گوشت , شامل گوشت سفید به مانند گوشت کبک و ... هم می شود که خوردن مستمر آن در هنگام بیماری جهت تقویت بنیه بدن توصیه شده است , در ذیل بخوانید : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4875 👌بنابراین اگر امام باقر علیه السلام روزهایی را از ماه شعبان روزه نداشته اند و از گوشت استفاده می کرده اند, به خاطر عذر و در جهت درمان بیماری بوده است , چنان که علامه مجلسی در شرحی که بر روایت مورد استناد معاند می نویسد , به این نکته اشاره می کند : " کأن إفطاره علیه السلام شعبان کان لعذر ... " 📚بحار الانوار ج ٦٣ ص ٦٣ @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi ipasookh.ir

👌وهابی اشکال کرده است که در نزد شیعه اختلاف است که ماه رمضان چند روز است , این سخن او اشاره به اشکالی در مورد سی روزه بودن ماه رمضان در هر سال است که در برخی از روایات آمده و ما در ذیل حول این قضیه بحث داشته ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/134

شکنجه کردن کنانه بن ربیع برای گرفتن اعتراف !!!!! 🤔#پرسش : ❓ شکنجه دردمنشانه «كنانة بن ربيع» توسط پیامبر اسلام! پیامبر اسلام به خاطر پیدا کردن محل اختفای گنج، دست به شکنجه فجیع یک یهودی می‌زند: کنانة بن ربیع را پيش حضرت رسول آوردند و او صاحب كنز بنى النضير بود حضرت رسول گفت مالهايى كه در نزد توست حاضر كن او قبول نكرد پس او را به زبير داد كه وى را عذاب كن تا اقرار كند يک یهودي گفت كه من او را در فلان خرابه ديدم كه آمد و شد ميكرد رسول فرمود تا آن خرابه را شكافتند و مال بسيار بيرون آوردند و زرهاى ديگر را از او طلبيدند اقرار نكرد پس او را شكنجه كردند مقر نيامد آن گه او را به محمد مسلمه دادند تا او را به عوض برادر و عم خود كه در قلعه كشته بود قصاص كرد منبع: تفسير منهج الصادقين/ تألیف ملا فتح الله كاشانى/ جلد۸ صفحه۳۸۰ ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌کنانه بن ربیع از بزرگان یهودیان خیبر بود که به جرم ترور برخی از افسران اسلام , اعدام شد . ❗️یکی از جنگ هایی که میان پیامبر گرامی و یهودیان اتفاق افتاد ، جنگ خیبر بود . ❕جرم بزرگی که یهودیان خیبر داشتند این بود که تمام قبائل عرب را برای کوبیدن حکومت اسلامی تشویق می کردند و سپاه شرک با کمک مالی یهودیان خیبر ، در یک روز از تمام نقاط مختلف عربستان حرکت کرده و خود را به مدینه رساندند و جنگ احزاب را صورت دادند . 👌ناجوانمردی یهودیان خیبر پیامبر گرامی را بر آن داشت که این کانون خطر را بر چیند و همه را خلع سلاح کند ، زیرا بیم آن می رفت که این ملت لجوج و ماجراجو بار دیگر با صرف هزینه های سنگین ، بت پرستان عرب را بر ضد مسلمین بر انگیزند و صحنه نبرد احزاب بار دیگر تکرار شود . 📚فروغ ابدیت ص722 👌از موقعى كه يهوديان «بنى النضير» از مدينه رانده شدند و در خيبر سكنا گزيدند، صندوق تعاونى مشتركى براى امور همگانى و هزينه‌هاى جنگى و پرداخت خون‌بهاى كسانى كه به دست افراد قبيله «بنى النضير» كشته مى‌شدند تشكيل داده بودند. گزارش‌هاى رسيده به پيامبر حاكى بود كه اين اموال در اختيار «كنانه» شوهر «صفيه» است. پيامبر «كنانه» را احضار كرد و خواستار تعيين جايگاه اين صندوق گرديد. او اصل مطلب را انكار كرد و گفت. هرگز از چنين امرى آگاهى ندارم. دستور توقيف «كنانه» صادر و قرار شد، در اين باره اطلاعات بيشترى به دست آورند. تحقيقات مأموران براى پيدا كردن جاى اين اموال آغاز شد. سرانجام يك نفر گفت: من فكر مى‌كنم كه جاى اين گنج فلان نقطه خاص (خرابه) باشد، زيرا من در ايام جنگ و پس از آن، شاهد رفت و آمد زياد «كنانه» به اين محل بودم. پيامبر بار ديگر كنانه را خواست و گفت: مى‌گويند: جاى صندوق در فلان جا است، اگر در آنجا گنج به دست آيد، شما كشته خواهى شد. او باز خود را به بى‌اطلاعى زد. به دستور پيامبر حفارى در آن آغاز گرديد و گنج «بنى النضير» به دست سربازان اسلام افتاد. اكنون بايد «كنانه» به سزاى اعمال خود برسد، او علاوه بر جرم كتمان چنين امرى، يكى از افسران اسلام را ناجوان‌مردانه ترور كرده بود، يعنى سنگ بزرگى را غافل‌گيرانه بر سر «محمود بن مسلمه» افكنده و او را كشته بود. پيامبر براى اخذ انتقام و ادب كردن ساير يهوديان - كه بار ديگر با حكومت اسلامى از در حيله و تزوير و دروغ وارد نشوند - او را به دست برادر مقتول داد و برادر مقتول او را به انتقام برادر خويش گشت. «كنانه» آخرين فردى بود كه به جرم ترور يك سردار بزرگ به قتل رسيد. 📚فروغ ابدیت، صفحه: ۷۴۳ 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 ❗️آنچه در مورد کنانه بن ربیع و اعدام او در کتابهای تاریخی برای ما قابل قبول است , در همین اندازه که بیان شد مورد قبول است , بنابراین ادعای شکنجه کنانه برای اقرار کردن به جای گنج , برای ما قابل قبول نیست , زیرا مستند اصلی این سخن , روایات جعلی اهلسنت است و اگر برخی علمای شیعه هم این نقل را بیان کرده اند به نقل از علمای اهلسنت بوده است : " فأمر رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» الزبير بن العوام، فقال: «عذبه حتى تستأصل ما عنده». فكان الزبير يقدح بزنده في صدره، حتى أشرف على نفسه، ثم دفعه رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» إلى محمد بن مسلمة، فضرب عنقه بأخيه محمود بن مسلمة " 📚سبل الهدى و الرشاد ج 5 ص 132 و السيرة الحلبية ج 3 ص 42 و 43 عن تاريخ الأمم و الملوك ج 2 ص 302 و عن البداية و النهاية ج 4 ص 244 و عن السيرة النبوية لابن هشام ج 3 ص 800 و السيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 374. 👌مرحوم سید جعفر عاملی , مورخ تحلیلگر معاصر هم به این نقل با دیده شک و تردید نگاه می کند و می گوید که این نقل زعم و وهم اهلسنت است : " يزعمون: أن النبي «صلى اللّه عليه و آله» قد أمر الزبير بتعذيب كنانة " 📚الصحيح من سيرة النبى الأعظم (ط-جديد)، ج‏18، ص: 52 👌شیعه معتقد است که تهدید و شکنجه متهم برای اقرار و اعتراف جایز نیست , لذا برخی می نویسند : " تهديد و كتك زدن متّهم يا تنگ گرفتن بر او هنگام بازجويى جايز نيست. اگر شخص در بازجويى مجبور به اقرار شود، اقرار او از نظر شرع اعتبار ندارد بنابراين اگر بر اثر تهديد، به چيزى اقرار كند كه موجب حد مى‏شود، مانند زنا يا سرقت، حد بر او جارى نمى‏شود. " 📚فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج‏2، ص: 44 ❗️امام صادق علیه السلام از پدرش روایت می‌کند که امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: " کسی که هنگام لخت کردن یا زندان کردن او یا از سر ترس و یا تهدید اقرار کند، حد بر او جاری نمی شود " " مَنْ أَقَرَّ عِنْدَ تَجْرِيدٍ أَوْ حَبْسٍ أَوْ تَخْوِيفٍ أَوْ تَهْدِيدٍ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ. " 📚قرب الاسناد ص ٥٤ _ الکافی ج ٧ ص ٢٦١ 👌امام صادق علیه السلام هم می فرمود که دست سارقی که از روی اجبار و شکنجه اعتراف کرده است , قطع نمی شود : "لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ لِأَنَّهُ اعْتَرَفَ عَلَى الْعَذَابِ. " 📚الکافی ج ٧ ص ٢٢٤ _ وسائل الشیعه ج ٢٨ ص ٢٦١ @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi ipasookh.ir

پاسخ به جوابیه معاند مفلوک در مورد شکنجه کردن متهم !!! 👌یکی از معاندین مفلوک فضای مجازی مدعی شده بود که پیامبر گرامی اسلام ص دستور به شکنجه یکی از یهودیان برای گرفتن اعتراف داده است , ما به این ادعای او پاسخ دادیم و ثابت کردیم که طبق فقه و روایات شیعی , شکنجه متهم برای گرفتن اعتراف جایز نیست و روایتی که معاند به آن استناد کرده است , از نقلهای جعلی اهلسنت است و قابل استناد نمی باشد , در ذیل بخوانید : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4935 👌حال معاند مفلوک که با پاسخ ما بی آبرو شد , در مقام دفاع بر آمده است و مدعی شده است که در منابع دسته اول فقهی شیعه هم بحث شکنجه متهم آمده است , او با این جوابیه بیشتر خود را بی آبرو کرد . ❗️انسان تصور می کند که وقتی معاند قصد دارد که از منابع دسته اول فقهی دلیل بیاورد , یعنی می خواهد از کتابهای کلینی ها و صدوق ها و طوسی ها و .... دلیل بیاورد , اما در کمال تعجب رفته است از کتاب ترجمه شده ای از آقای منتظری دلیل آورده است 😃!!! 👌رسوایی دیگر معاند مفلوک آن است که آقای منتظری در مقام نقل بیان کلام ابن قدامه عالم اهلسنت بوده است و مطلب مذکور را به نقل از کتاب مغنی ابن قدامه بیان می دارد , اما این مفلوک دروغگو مدعی می شود که این سخن خود آقای منتظری و منبع دسته ای فقهی شیعیان است !!! 😄به راستی باید به مکتب الحادی که چنین بیسوادان و دروغگویانی پرچم دار آن هستند تاسف خورد !!!! 👌آقای منتظری در کتابش چنین می آورد : " ما پيش از اين از كتاب خلاف شيخ طوسى و مجمع البيان اقوال فقهاى سنت را از نظر گذارانده‌ايم، اكنون براى تمام كردن فايده، كلام ابن قدامة حنبلى و نيز كلام ماوردى را بيان مى‌كنيم: ❕ابن قدامة در مغنى گويد: ..... اصحاب راى (مراد ابو حنيفه و پيروان وى) گويند: امام اگر بخواهد گردن آنان را مى‌زند، و اگر بخواهد آنان را به بردگى مى‌گيرد نه غير آن، و منّت گذاردن و فديه دادن جايز نمى‌باشد چون خداوند متعال مى‌فرمايد: «مشركين را هركجا يافتيد بكشيد» و اين آيه بعد از اين آيه بود كه مى‌فرمايد: «اسيران را منّت گذارده بى‌فديه يا با فديه آزاد نماييد.» و عمر بن عبد العزيز و عياض بن عقبه اسيران را مى‌كشتند.و دليل ما بر جواز منّت گذاردن و فديه گرفتن اين گفتۀ خداوند متعال است: «اسيران را منّت گذارده بى‌فديه يا با فديه آزاد نماييد.» و ديگر اينكه پيامبر (ص) بر ثمامة بن اثال و ابى عزه شاعر و ابى العاص بن ربيع منّت گذارد‌ و آزادشان كرد و دربارۀ اسراى جنگ بدر فرمود: «اگر مطعم بن عدى زنده بود و از من مى‌خواست كه اين بوگنديها را آزاد كنم بخاطر او آنان را آزاد مى‌كردم.» و اينكه تعدادى از اسراى بدر را كه هفتاد و سه مرد بودند آزاد فرمود و در مقابل هر كدام چهارصد (درهم) فديه گرفت، و روز جنگ بدر يك اسير مشرك را داد و در مقابل دو نفر فديه گرفت و صاحب عضباء [عضباء نام شتر پيامبر (ص) بود] را نيز در مقابل دو مرد آزاد نمود.و اما دليل بر كشتن اين است كه پيامبر (ص) مردان بنى قريظه را كه بين ششصد تا هفتصد نفر بودند كشت، و روز جنگ بدر هم نضر بن حارث و عقبة بن ابى معيط را با شكنجه كشت و ابا عزة را در روز جنگ احد به قتل رساند.اينها قصه‌هايى است شايع و مشهور كه پيامبر (ص) چندين مرتبه اين كارها را انجام داده و همين خود دليل بر جايز بودن اين امور است و چون اجراى هر يك از اين شيوه‌ها نسبت به بعضى از اسراء بيشتر به صلاح مى‌باشد ...» 📚مغنى ج 10 ص 400‌ 👌آقای منتظری پس از آنکه این کلام ابن قدامه را نقل می کند می گوید : " و در احكام السلطانيه ماوردى آمده است: ....." 📚 مبانى فقهى حكومت اسلامى، ج‌6، ص: 456 _ 458 👌دیدیم که معاند مفلوک چگونه به دروغ جملات فوق را کلام خود آقای منتظری معرفی می کند در حالی که جملات فوق کلام ابن قدامه است که آقای منتظری نقل کرده است !!!! 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 ❗️ما معتقدیم که نه تنها شکنجه کردن برای اعتراف جایز نیست , بلکه با شکنجه کسی را کشتن یا به تعبیر دیگر " مثله کردن " هم جایز نیست و پیامبر اسلام ص این را اجازه نمی دادند , و نقلهای جعلی اهلسنت در این رابطه نمی تواند مستند باشد , در ذیل بیشتر توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2656 👌نکته پایانی آنکه معاند مدعی شده است که یکی از روایاتی که ما در ممنوعیت شکنجه متهم به آن استناد کردیم , به گفته علامه مجلسی ضعیف است . ❗️معاند در حالی این ادعا را مطرح کرده است که نتوانسته است سایر روایات را رد کند , زیرا روایات در این زمینه متعدد است و قابل رد نیست , در کتاب وسائل الشیعه ج 28 ص 261 باب 7 مفصلا این روایات بیان شده است . 👌و اگر کلام علامه مجلسی برای شما حجت و معتبر است , بدان که علامه مجلسی معتقد بوده است که روایات کافی شریف همه معتبر و موثوق الصدور است , حتی آن روایاتی که سندشان ضعیف است , زیرا قرینه بر صحت دارند , بنابراین با استناد به کلام علامه مجلسی نمی توانی اعتبار روایتی که ما از کافی شریف به آن استناد کردیم را رد کنی : "« أنّ وجود الخبر في أمثال تلك الأصول المعتبرة ممّا يورث جواز العمل به، لكن لا بدّ من الرجوع إلى الأسانيد لترجيح بعضها على بعض عند التعارض، فانّ كون جميعها معتبرا لا ينافي كون بعضها أقوى، و أمّا جزم بعض المجازفين بكون جميع الكافي معروضا على القائم عليه السّلام لكونه في بلدة السفراء فلا يخفى ما فيه على ذى لبّ، نعم عدم إنكار القائم و آبائه صلوات اللّه عليه و عليهم، عليه و على أمثاله في تأليفاتهم و رواياتهم ممّا يورث الظنّ المتاخم للعلم بكونهم عليهم السّلام راضين بفعلهم و مجوزّين للعمل بأخبارهم » 📚مراه العقول ج 1 ص 22 ❗️در ذیل در مورد اعتبار روایات شیعه و روایات موثوق الصدور توضیح داده ایم که طبق دیدگاه بزرگان شیعه , گاه حتی یک روایت سند ضعیفی هم داشته باشد , اما قرائنی حاکم است که روایت مذکور از معصوم ع صادر شده است و ضعف سندی به تنهایی دلیل بر رد روایت نیست : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4753 @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi ipasookh.ir