❕نهایت سعی و تلاش و عجر ملحدین برای پاسخ به ما ❗️شما ویرگول را در جایگاه مناسبش نگذاشته اید و « اصول اربعماه » را صحیح ننوشته اید ❗️ 👌در همین اشکال تراشی هم بیسوادی خود را نشان داده اند ، زیرا خودشان آورده است که ویرگول برای درنگ است و ما نیز هر جا از ویرگول استفاده کرده ایم برای درنگ بوده است . ❕استعمال اربعماه هم درست است ، زیرا در این استعمال ، الف در « ماه » پایه همزه است ، چنان که در روایت آمده است ؛ « دینه اربعماه » 📚الفصول المهمه ج 1 ص 675 ❕اما گاه « اربعماه » به صورت « اربعمائه » نوشته می شود ، که دیگر الف پایه همزه نیست و خود همزه ظاهر می شود و الف نقش زینتی به خود می گیرد . 👌استفاده از هر دو استعمال و رسم الخط صحیح است و مورد استفاده قرار می گیرد . ❕در دو تصویر و استنادات ارائه شده توسط ملحد ، و مقایسه آن با نوشتار ما ، به وضوح پاسخ اشکال ملحد داده شده است ، اما چه کنیم که خودش نمیفهمد « الحمد الله الذی جعل اعدائنا من الحمقاء » 👌واقعا باید به حال ملحدین فضای مجازی تاسف خورد که چنین بیسوادانی ، پرچمداران آنها هستند ‌.

#ارتباط_بین_سعادت_کودکان_و_حالات_آلت_جنسی 🤔#پرسش ❔روایت عجیب در کتب شیعه امام صادق(ع) می‌فرماید: امام علی(ع) فرمود: «وقتی پسر بچه‌ای؛ بیضه‌اش افتاده، آلتش کوچک و دیدی آرام دارد، امید به خوبى و آسودگى از بدى او باشد، و اگر بیضه بچه‌ای؛ سخت، آلتش بزرگ و دیدی تیز دارد نه امید به خوبى او است و نه آسودگى از بدیش» 💠#پاسخ💠 👌روایت مورد استناد ، این نقل کتاب شریف کافی است که امام صادق ع از علی ع نقل می کند که فرمود ؛ «ُ إِذَا كَانَ الْغُلَامُ مُلْتَاثَ الْأُدْرَةِ ، صَغِيرَ الذَّكَرِ سَاكِنَ النَّظَرِ فَهُوَ مِمَّنْ يُرْجَى خَيْرُهُ وَ يُؤْمَنُ شَرُّهُ قَالَ وَ إِذَا كَانَ الْغُلَامُ شَدِيدَ الْأُدْرَةِ كَبِيرَ الذَّكَرِ حَادَّ النَّظَرِ فَهُوَ مِمَّنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ وَ يُؤْمَنُ شَرُّهُ » «اگر پسر بچه، خصيه ‏هايش بهم نپيچيده و سست و آويزان باشد و آلتش كوچك باشد، و نگاه كردن او آرام و ساكن باشد، از كسانى است كه اميد خير درباره‏ اش مى ‏رود و از شرّ او مصون مى ‏باشند. و اگر پسر بچه خصيه‏ هايش محكم و شديد باشد، و آلتش بزرگ باشد، و نگاه و نظر او تند باشد، از كسانى است كه اميد خير در او نمى‏ رود، و از شرّش مصون نتوان بود». 📚الکافی ج 6 ص 51 ❕حال توجه به نکاتی لازم است ؛ 1⃣این روایت ، سندا ضعیف است ، زیرا در سند آن ، « خلیل بن عمرو الیشکری » وجود دارد که مجهول بوده و توثیقی ندارد ؛ 📚مستدرکات رجال الحدیث ، ج 3 ص 342 👌لذا علامه مجلسی ، این روایت را مجهول قلمداد می کند ؛ 📚مراه العقول ج 21 ص 89 2⃣چنان که بارها گفته ایم ، ما ماموریم که روایتی را که موافق قرآن است بگیریم ، چرا که امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « روایتی که از ما نقل می شود را تصدیق نکنید مگر زمانی که موافق با کتاب خدا باشد » « لا تصدق علینا الا ما وافق کتاب الله » 📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123 3⃣در روایات اهلبیت ع هم مانند قرآن ، متشابه و محکم است ، متشابه یعنی کلامی که چند وجه در معنای آن متصور است و محکم یعنی کلامی که جز یک وجه ، مفهومی دیگری ندارد ، ما باید متشابهات را بازگشت به محکمات بدهیم ، چنان که علامه مجلسی متذکر این نکته می شود ؛ 📚بحار الانوار ج 2 ص 185 « انظروا الی محکمات الاخبار التی لا تحتمل الا وجها واحدا و ردوا المتشابهات التی تحتمل وجوها الیها » ❕ امام رضا ع فرمود ؛ « مَنْ رَدَّ مُتَشَابِهَ الْقُرْآنِ إِلَى مُحْكَمِهِ هُدِيَ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّ فِي أَخْبَارِنَا مُتَشَابِهاً كَمُتَشَابِهِ الْقُرْآنِ وَ مُحْكَماً كَمُحْكَمِ الْقُرْآنِ فَرُدُّوا مُتَشَابِهَهَا إِلَى مُحْكَمِهَا وَ لَا تَتَّبِعُوا مُتَشَابِهَهَا دُونَ مُحْكَمِهَا فَتَضِلُّوا » « کسی که متشابهات قرآن را به محکمات ارجاع دهد ، به راه مستقیم ، رهنمون شده است ، در اخبار ما نيز، همچون‏ قرآن، محكم و متشابه وجود دارد. پس، اخبار متشابه ما را به محكمات آن ارجاع دهيد وبدون توجه به محكمات آن از متشابهاتش پيروى مكنيد كه گمراه مى ‏شويد. » 📚عیون الاخبار ج 1 ص 290 4⃣از محکمات و مسلمات قرآنی و روایی آن است که شرط رستگاری ، ایمان و عمل صالح است ، نه بزرگی و کوچکی آلت ، و سفت بودن و شل بودن بیضه ها ، چنان که خداوند می فرماید ؛ «مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى‏ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ» « هر كس كار شايسته‏ اى انجام دهد، خواه مرد باشد يا زن، در حالى كه مؤمن است، او را به حياتى پاك زنده مى‏ داريم، و پاداش آنها را به بهترين اعمالى كه انجام مى‏ دادند، خواهيم داد» ( نحل 97 ) ❕این مساله ، در روایات فراوانی نیز مورد تاکید واقع شده است ؛ 📚بحار الانوار ، ج 65 ص 149 باب 19 ... « الحث علی العمل و التقوی » 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 5⃣با توجه به این نکات ، باید روایت مورد بحث را جوری معنا کنیم که با مسلمات قرآنی و محکمات روایی تضاد نداشته باشد . مثلا در آیاتی از قرآن ، انسان مورد مذمت و سرزنش قرار می گیرد . ❕در جایی به عنوان يك موجود ضعيف (خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً- نساء- 28) و در جاى ديگر به عنوان يك موجود ستمگر و كفران كننده (إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ- ابراهيم- 34). و در جايى ديگر انسان را بخيل (كانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً- اسراء- 100) و در مورد ديگر موجودى عجول (وَ كانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا- اسراء- 11) و در جاى ديگر كفور و كفران كننده (وَ كانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً- اسراء- 67) و در مورد ديگر موجودى پرخاشگر (كانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْ‏ءٍ جَدَلًا- كهف- 54 ) و در جاى ديگر ظلوم و جهول (إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا- احزاب- 72) ، و در جاى ديگر كفور مبين و كفران كننده آشكار (إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ- زخرف- 19) ، و در مورد ديگر موجودى كم ظرفيت و دمدمى مزاج كه هنگام نعمت بخيل و به هنگامى بلا پر جزع است (إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً- معارج- 19 و 20 و 21) و در جاى ديگر مغرور حتى در برابر خدا (يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ- انفطار- 6) ، و در مورد ديگر موجودى كه به هنگام نعمت طغيان مى ‏كند (إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى‏ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‏- علق- 6) ❕اين بحثها همه مربوط به انسانهايى است كه تحت تربيت رهبران الهى قرار نگرفته بلكه به صورت گياهى خودرو پرورش يافته ‏اند، نه معلمى و نه راهنمايى، و نه بيدار كننده ‏اى داشته‏ اند، شهواتشان آزاد و در ميان هوسها غوطه‏ ور هستند. 👌بديهى است چنين انسانى نه تنها از امكانات فراوان و سرمايه ‏هاى عظيم وجود خويش بهره نمى‏ گيرد، بلكه با بكار انداختن آنها در مسيرهاى انحرافى و غلط به صورت موجودى خطرناك و سرانجام ناتوان و بينوا در مى ‏آيد. ❕و الا ، انسانى كه با استفاده از وجود رهبران الهى و بكار گرفتن انديشه و فكر و قرار گرفتن در مسير حركت تكاملى و حق و عدالت به مرحله « آدميت » گام مى ‏نهد و شايسته نام « بنى آدم » مى‏ شود، بجايى مى ‏رسد كه بجز خدا نمى‏ بيند، آن چنان كه قرآن مى‏ گويد : « ما آدميزادگان را گرامى داشتيم و صفحه خشكى و دريا را جولانگاه آنها قرار داديم و از روزيهاى پاكيزه به او بخشيديم و بر بسيارى از مخلوقات خود فضيلت و برتريش داديم (سوره اسراء آيه 70). 📚تفسير نمونه، ج‏8، ص 241 ❕در روایت مورد استناد هم ، مقصود کلام امام علی ع آن است که اگر کودکی ، در خردسالی دارای بیضه های سفت و آلتی بزرگ و نگاه و نظرش تند بود ، از کسانی است که قوه شهوت در او شدیدتر است که اگر بدون توجه و مراقبت و تربیت رها شود ، و در محیط فاسد پروریده شود ، خیری در او نیست ، زیرا به صورت طبیعی ، بنده شهوتش خواهد شد و برای رسیدن به تمایلات شهوانی ، از هیچ شر رساندنی دریغ نمیورزد ، لذا باید توجه لازم در تربیت و مراقبت او توسط والدین لحاظ شود . ❕در مقابل اگر کودکی ، بیضه های شل و افتاده و آلتی کوچک داشته باشد و نگاههایش آرام باشد ، این نشانه آن است که شهوتش در اوج نیست و امید خیر در مورد او می رود که تحت تاثیر امواج پر شدت شهوت قرار نگیرد . 👌البته روشن است که در هر دو صورت ، اگر تربیت صحیح و حساب شده باشد ، کودکان در مسیر صحیح قرار می گیرند و اگر تربیت صحیح از سوی والدین نباشد ، کودکان در مسیر ناصواب قرار می گیرند و کودکانی که قوه شهوت در آنها شدیدتر است ، بیشتر در معرض انحراف و فساد قرار می گیرد ، لذا وظیفه والدین ، تربیت حساب شده فرزندان ، خصوصا فرزندان پر شهوت است ، چنان که امام کاظم ع فرمود ؛ « جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ ابْنِي هَذَا قَالَ تُحْسِنُ اسْمَهُ وَ أَدَبَهُ وَ ضَعْهُ مَوْضِعاً حَسَناً » « مردی خدمت پيامبر رسيد و گفت: اى پيامبر خدا! حقّ اين فرزند بر من چيست؟ فرمود: «نام او و تربيت او را نيكو گردانى و او را در جايگاه ( تربيتى‏ ) نيكويى قرار دهى». 📚الکافی ج 6 ص 48 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

👌یکی از کانالهای سنی مسلک ، مدعی شده است که پیامبر به خواب یکی از مولوی هایشان آمده است و از مطالبی که آنان عرضه کرده اند ابراز خوشحالی و رضایت کرده است ☺️☺️ ❕متاسفانه شیاطین به همین صورت ، اینان را در مسیر ضلالت و گمراهی که دارند ، غوطه ور می کنند ، چنان که قرآن می گوید ، شیاطین به همنوعان خود از انسانهای گمراه ، وحی می کنند و مطالبی را پنهانی به آنها عرضه می کنند تا بیشتر در گمراهی غوطه ور شوند و یا حتی خودشان را به لباس انسان در می آورند تا منحرفین را در گمراهی بیشتر غوطه ور کنند ، در ذیل در این رابطه توضیح داده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3375 ❕اینان هم فریب شیاطین را می خورند و گمان می کنند که در مسیر صحیح و مورد رضایت خداوند و پیامبرند ، خداوند در وصف آنان می فرماید ؛ « بگو آيا به شما خبر دهيم كه زيانكارترين (مردم) كيانند- آنها كه تلاشهايشان در زندگى دنيا گم (و نابود) شده، با اينحال گمان مى ‏كنند كار نيك انجام مى ‏دهند » ( کهف 103 _ 104 ) ❕در ذیل در مورد اینکه آیا شیطان می تواند خودش را به صورت پیامبر در آورد و به خواب افراد برود ، توضیح داده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2719

#ویژه_نامه_میلاد_امام_جواد_علیه_السلام 🌺کانال پرسمان اعتقادی فرا رسیدن سالروز میلاد امام جواد علیه السلام را تبریک می گوید. 🔶امام #جواد علیه السلام فرمود: « افراد با ایمان نیازمند به سه چیز هستند؛ توفیق پرودگار و واعظی از درون جان و دل و پذیرشی از اندرز دهندگان » 📚بحار الانوار ج75 ص358 🤔چند پرسش و پاسخ پیرامون امام #جواد علیه السلام ؛ 1⃣جایگاه امام #جواد علیه السلام در نزد علمای اهل سنت❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2941 2⃣چگونه ممکن است که امام جواد علیه السلام در سنین کودکی مسوولیت هدایت مردم را بر عهده گیرد و به امامت برسد ❕چنین چیزی قابل #قبول است ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2942 3⃣سوالی دارم که چند وقت است بدجور درگیرش هستم که چرا امام جواد با دختر مامون ازدواج کرد ❗️مگر مامون قاتل امام رضا و دشمن اهل بیت نبود ❕این رفتارهای #متناقض در زندگی امامان چه معنایی دارد ❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2944 4⃣اخیرا از یکی از علما دیدم که قضیه #شهادت امام جواد را منکر شده بودند و از جعلیات می دانستند ❗️خواستم از صحت این قضیه مطلع شوم ❕❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2945 5⃣این مطلب حقیقت دارد که امام جواد آرزوی آتش زدن #خلیفه دوم را داشت به خاطر مصایبی که به حضرت زهرا رسانده بود❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2946 6⃣شبهه ای را کانال های ضد دین کرده اند که معاذ الله امام جواد فرزند امام رضا نبوده است و امام رضا #عقیم بوده است و حتی نزدیکان امام رضا هم می گفتند امام جواد فرزند او نیست زیرا رنگ پوستش با امام رضا فرق می کند ...خواستم در این رابطه توضیح بدید ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2949 7⃣در مورد حرز امام جواد (ع)توصیه شده بر پوست آهو نوشته شود و به بازو بسته شود برای دفع بلا و غیره موثر هست آیا غیر از این مورد ذکر شده می توان درخودرو یا منزل یک جای قرار داد؟ در مورد سند این حدیث هم توضیح دهید ❗️❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1815 8⃣این که در روایتی آمده است که امام جواد علیه السلام می گوید من منکر فضل و برتری ابوبکر و عمر نیستم چگونه با #اعتقاد شیعه در مورد آنها جور می آید ❗️❗️ مگر آنان قاتل حضرت زهرا نبودند ❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2947 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

#عدم_تحقق_معجزه_در_عصر_کنونی 🤔#پرسش ❔از زمانی که بشر توانست وقایع را ثبت و ضبط کند، دیگر نه عصا مار شد ، نه دریا شکافت ، نه کودکی بی پدر متولد شد ، نه مرده ایی زنده شد ، نه انسانی در دل ماهي رفت ، نه انسانی با حیوان سخن گفت ، نه انسانی سوار بر قالیچه پرواز کرد ، نه آتشی گلستان شد ، نه پیامبری ظهورکرد ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌حدود هزار و چهارصد سال پیش ، پیامبری به نام محمد ( صلی الله علیه و آله ) ، برای هدایت تمام مردم جهان تا روز قیامت به عنوان آخرین پیامبر مبعوث شد ، تا با آیین حیات بخشش خویش ، بشریت را از گمراهی نجات دهد ، چنان که خداوند می فرماید ؛ « ما تو را به عنوان رحمتی برای جهانیان فرستادیم» ( انبیاء 107 ) ، « پر برکت است خداوندی که قرآن را بر بنده اش نازل کرد تا برای جهانیان منذر باشد» ( فرقان 1 ) ، « ( بگو) قرآن بر من وحی شده است تا شما و هرکس که دعوتم به او برسد را انذار دهم» ( انعام 19 ) ❕افرادی که ادعای نبوت داشته اند ، برای اثبات صحت ادعای خودشان ، معجزه ارائه می دادند ، یعنی عملی خارق العاده انجام می دادند به گونه ای که دیگران از انجام مانند آن ، ناتوان بودند ، چنان که ابوبصیر از امام صادق ع سوال کرد ؛ « چرا خداوند به انبیاء خود و رسلش و به شما ( امامان ) ، معجزه داده است ؟ امام ع پاسخ داد ؛ « خداوند معجزه داده است تا این معجزه دلیلی بر صدق آورنده معجزه باشد ، معجزه، نشانه‏ اى از خداست و آن را تنها به پيامبران و فرستادگان و حجّتهاى خود مى‏ دهد تا به وسيله آن راستِ راستگو، از دروغِ دروغگو باز شناخته شود. » « ْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع لِأَيِّ عِلَّةٍ أَعْطَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَعْطَاكُمُ الْمُعْجِزَةَ فَقَالَ لِيَكُونَ دَلِيلًا عَلَى صِدْقِ مَنْ أَتَى بِهِ وَ الْمُعْجِزَةُ عَلَامَةٌ لِلَّهِ لَا يُعْطِيهَا إِلَّا أَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ حُجَجَهُ لِيُعْرَفَ بِهِ صِدْقُ الصَّادِقِ مِنْ كَذِبِ الْكَاذِبِ » 📚علل الشرایع ج 1 ص 122 ❕پیامبر گرامی اسلام هم ، برای اثبات نبوت خود ، صدها معجزه انجام داده است که ثبت و ضبط شده است ، و شبهه افکن به دروغ مدعی شده است که از وقتی بشر وقایع را ثبت و ضبط کرد ، معجزه واقع نشده است ، این معجزات توسط مورخان و محدثان اسلامی ، ثبت و ضبط و نوشته شده است و به آیندگان رسیده است . 👌تنها در کتاب « اثباه الهدی » ، شیخ حر عاملی ، بیش از 720 معجزه از معجزات پیامبر گرامی از کتب مورد استناد شیعه ، نقل شده است ، که این مقدار فوق حد تواتر است . 📚اثباه الهداه ج1 ص 242 تا ص446 ❕علامه مجلسی نیز ، در کتاب شریف بحار الانوار ، دوازده باب گشوده است و در این ابواب ، انبوهی از معجزات متنوع پیامبر گرامی اسلام را با استناد به کتب متقدم و معتبر شیعه ، نقل می کند ؛ 📚بحار الانوار ج 17 ص 159 به بعد و ج 18 ص 1 تا ص 146 ❕بنابراین ، معجزات پیامبر گرامی به صورت متواتر و یقینی ، نقل شده است و به ما رسیده است و توسط مورخین و محدثین ثبت و ضبط شده است و حجت بر همگان در صحت نبوت پیامبر گرامی اسلام تمام شده است ، چنان که خداوند می فرماید ؛ « قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ » « بگو براى خدا دليل رسا (و قاطع) است (بطورى كه بهانه‏ اى براى هيچكس باقى نمى‏ گذارد) ( انعام 149 ) ❕روشن است که باید حجت بر انسان تمام شود ، گاه حجت به این صورت تمام می شود که خود انسان با چشم خود معجزات را دیده است ، و گاه با اخبار متواتر و یقینی و شنیدن سینه به سینه ، این حجت تمام می شود و جای عذر و بهانه ای باقی نمی گذارد ، اگر کسی در عصر پیامبر نبود تا به چشم خود معجزات را ببیند ، موظف است که برود و پی گیری اخبار کند و از این طریق تکلیف و وظیفه خود را به انجام برساند ، چنان که در روایتی امام صادق عليه السلام در پاسخ پرسشى از اين سخن خداى متعال ؛ « بگو: برهانِ رسا، ويژه خداست » ، فرمود ؛ « چون روز قيامت شود، خداى متعال مى‏ فرمايد: «آيا مى ‏دانستى؟». اگر [بنده‏] بگويد: «آرى»، خداوند به او مى‏ فرمايد: «پس چرا به آنچه مى ‏دانستى، عمل نكردى؟» و اگر بگويد: «نمى ‏دانستم»، به او مى ‏فرمايد: «چرا نياموختى؟». بدين سان، او را محكوم مى‏ كند. اين است حجّت رساى خداوند عز و جل بر آفريدگانش » « وقَد سُئِلَ عَن قَولِهِ تَعالى‏: قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ-: إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ قالَ اللَّهُ تَعالى‏: أكنُتَ عالِماً؟ فَإِن قالَ: نَعَم، قالَ لَهُ: أفَلا عَمِلتَ بِما عَلِمتَ؟ وإن قالَ: كُنتُ جاهِلًا، قالَ لَهُ: أفَلا تَعَلَّمتَ؟ فَيَخصِمُهُ، فَتِلكَ الحُجَّةُ البالِغَةُ للَّهِ عَزَّ وجَلَّ عَلى‏ خَلقِهِ » 📚امالی مفید ص 292 _ امالی طوسی ص 9 ح 10 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 ❕ما نباید توقع داشته باشیم که الان پیامبر اسلام ، یا سایر پیامبران زنده شوند و بیایند معجزاتی ارائه دهند تا ما آنها را ثبت و ضبط کنیم ، معجزات آنان در گذشته واقع شده و ثبت و ضبط شده و به صورتی یقینی به ما رسیده است و حجت را بر ما تمام کرده و راه عذر و بهانه را بسته است ، با این وجود ، پیامبر گرامی ، معجزه جاودان و زنده ای نیز تا روز قیامت دارد که پیش روی ماست و آن قرآن شریف است و این کتاب آسمانی ، همگان را دعوت به مبارزه طلبی کرده و فرموده است ؛ « اگر انس و جن دست به دست هم دهند که همانند و مثل این قرآن را بیاورند ، مثل آن را نخواهند آورد هر چند در این کار پشتیبان یکدیگر باشند» ( اسراء 88 ) 👌و یا می فرماید ؛ « اگر درباره آنچه بر بنده خود نازل کردیم شک دارید یک سوره همانند و مثل آن را بیاورید » ( بقره 23 ) ❕بنابراین در کنار معجزات فراوانی که از پیامبر گرامی ثبت و ضبط شده است و به ما رسیده است ، معجزه جاودان ایشان یعنی قرآن نیز پیش روی ماست ، که همه این موارد ، دلیل روشن و واضحی بر اثبات ادعای پیامبر گرامی اسلام است . 👌این که در طول تاریخ ، دشمنان اسلام ، سخت ترین دشمنی ها را با اسلام داشتند و هزینه های فراوانی در این مسیر خرج کرده و می کنند ، اگر می توانستند همانند قرآن را بیاورند چنین می کردند و با کمترین هزینه دین اسلام را نابود می کردند اما چون نمی توانند ناچارا ، متحمل صرف هزینه های گزاف برای رسیدن به این هدف می شوند و از هر راهی که بتوانند دشمنی خود را با اسلام ادامه می دهند . 📚تفسیر نمونه ج 1 ص 133 ❕علاوه بر آنچه گفتیم ، اضافه می کنیم که خداوند برای پیامبر اسلام ، جانشینانی قرار داد که تا روز قیامت ، محافظ شریعت ایشان باشند ، جانشینان پیامبر نیز در طول سالهای متمادی که پس از پیامبر بودند ، برای اثبات امامت و حجت بودن خود ، معجزات فراوانی از خود صادر کردند که این معجزات ، توسط مورخین و محدثین ، ثبط و ضبط شده است و به ما رسیده است که در ذیل گفته ایم ؛ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2681 ❕آن بزرگواران در هر عصر و زمانی ، پس از پیامبر گرامی ، حجت بودند ، و برای اثبات حجت بودن خود معجزات ارائه دادند ، چنان که خداوند در آیه 7 سوره رعد پيامبر اسلام را مخاطب ساخته و مى‏ فرمايد ؛ «تو تنها انذار كننده و بيم دهنده ‏اى، و براى هر قوم و ملتى، هدايت كننده‏ اى است» «اَّنَما انْتَ مُنْذِرُ وَ لِكُلِّ قَومٍ هادٍ » 👌در تفسير نورالثقلين حدود پانزده حديث در این که مقصود از هادی در هر زمان ائمه دوازده گانه اند نقل شده است ، از جمله از امام باقر و امام صادق عليهما السلام نقل شده است كه فرمودند ؛ «كُلّ امامٍ هادِىُ كُلِّ قَوْمٍ فى زَمانِهِ» و در تعبير ديگرى: «كُلُّ امامٍ هادٍ لِلْقَرْنِ الَّذى هُوَ فيه»: «هر امام (معصومى) هدايت گر براى زمان خود است» يا «هدايت گر اقوامى است كه در زمان او زندگى مى ‏كنند». 📚نور الثقلین ج 2 ص 482 ❕برای زمان ما نیز امام مهدی ع به عنوان امام و هادی ، قرار داده شدند که به خاطر عملکرد ناصواب مردم ، در پس پرده غیبت هستند ، چنان که در ذیل گفته ایم ؛ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1529 ❕اگر مردم عملکرد ناصواب خود را در قبال ائمه ع نداشتند ، هم اینک امام مهدی ع ، در پس پرده غیبت نبودند و می توانستند به صورت عمومی ، معجزاتی برای اثبات حقانیت خود ارائه دهند ، اگر چه از ایشان در پس پرده غیبت هم ، معجزات و کرامات فراوانی صادر شده است و توسط افراد ثبت و ضبط شده است و مفصلا به ما رسیده است که مجموع این تفاصیل را می تواند در کتاب « نجم الثاقب ، در احوال امام غایب ع » ، اثر میرزای نوری مشاهده کنید . ❕بنابراین ؛ 1⃣قرآن معجزه جاوید پیامبر اسلام است که هم اینک نیز در اختیار ما است . 2⃣معجزات پیامبر اسلام و ائمه دوازده گانه ، ثبت و ضبط شده است و به صورت متواتر و یقینی به ما رسیده است . 3⃣لزوما شرط نیست که معجزه با چشم سر دیده شود تا یقینی شود ، بلکه اخبار متواتر نیز ، یکی از طرق ایجاد یقین است ، و اخبار متواتر معجزات پیامبر و ائمه ثبت و ضبط شده و به ما رسیده است . 4⃣ اگر کوتاهی مردم نبود ، خداوند در عصر کنونی نیز ، تمام مردم را از معجزات ظاهر امام مهدی ع بهره مند می کرد ، ( اگر چه ایشان در پس پرده غیبت هم معجزه دارند که به آن اشاره شد ) . ❕ اگر مردم عصر کنونی از دیدن معجزه محرومند ، این محرومیت بازگشت به عملکرد ناصواب خودشان می کند و الا خداوند برای تمام عصرها ، امامانی قرار داده بود تا طریق و راه روشن به سوی حق و حقیقت باشند ، لذا خواجه طوسی این جمله معروف را در مورد امام علیه السلام می گوید ؛ « وجود امام لطف است ، تصرف امام لطف دیگر است ، و عدم و غیبت امام بازگشت به خود ما می کند » « عدمه منا » 📚کشف المراد ص 226 @Rahnamye_Behesht

🌸گوشه ای از پیامهای پر مهر شما عزیزان که قوت قلب ما جهت ادامه فعالیت در مسیر آگاهی سازی و شبهه زدایی است . ❕شما نیز نظرات خود در مورد کانال را با ما در میان بگذارید ، از دیدگاههای شما در این رابطه استقبال می کنیم 🌸🌸🌸