#نتیجه توکل به غیر خدا برادران يوسف وقتی می خواستن یوسف رو توی چاه بندازن، يوسف لـبـخـنـدی زد! يهودا پرسيد: چرا می خندی؟ اينجا که جای خنده نيست! يوسف گفت: روزی در اين فکر بودم که چطور کسی ميتونه به من اظهار دشمنی بکنه با وجود اين که برادران نيرومندی چون شما دارم...! اما حالا می بینم که خدا همين برادران رو بر من مسلط کرد تا بدونم غير از خــــدا تکيه گاهی نيست! و اين چاه نشينی ِ امروز من تاوان ِ تکيه کردن به غیر خداست... @Abraar

🔴 گونه ‌شناسی کوفیان در زمان امام حسن(ع) و جامعه امروزی ما 🔻 #زمانـه l مردم کوفه در زمان امام حسن مجتبی (ع) را می توان به چند دسته تقسیم کرد : 1️⃣ #امویان: که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد. 2️⃣ #خوارج: کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند! 3️⃣ #شکاکها: کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند. 4️⃣ #الحمراء: که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه ه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می خوردند. همین ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(ع) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند واز روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(ع) پیوستند . 5️⃣ #شیعیان: مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود . 🔺 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم: اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترسانند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کنند. 🔻 نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند: 🔸«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند. 🔹خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند که همیشه دچار افراط و تفریط می شوند و با تند روی ها ی خود برای انقلاب هزینه‌سازی می‌کنند. 🔸شکاک‌ها که تحت تاثیر شایعات فضای مجازی و کم‌کاری نیروهای انقلاب و احیاناً خلاف کاری های انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار می گیرند و نسبت به اصل نظام و کارآمدی آن تردید می کنند . 🔹الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند ولی مطالعه کافی ندارند لذا فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست. به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند و جزء ریزش های انقلاب شوند . 🔸و نهایتا انقلابیون مؤمن و با بصیرت ، که به آرمان های انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند. 🔺 #نتیجه : تاریخ چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را به خود جذب کنند و آنها را هدایت کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است. 🖌 #دکتر_امیرحمزه_مهرابی

🛎چماق «#رفراندوم» ❌مدت‌هاست که جریان سیاسی غرب‌گرا هم‌صدا با دشمنان جمهوری اسلامی ایران، #رفراندوم را به‌مثابه یک #چماق، بر سر نظام می‌کوبند و منظورشان هم «#اصل_انقلاب_اسلامی» است که باید درباره‌اش، همه‌پرسی برگزار گردد❗️ باکمال تأسف، عده‌ای از عامه مردمِ ناآگاه نیز حرف این جریان را تکرار می‌کنند❗️ 🔹اما دراین‌باره نکاتی قابل‌ذکر است⬇️: الف- 1️⃣در هیچ جای دنیا، سابقه ندارد که درباره «اصلِِ حاکمیت» رفراندوم برگزار شود. 2️⃣ طبق اصل 59 قانون اساسی، #رفراندوم فقط در حوزه #قانون_گذاری (در حد #اختیارات_مجلس شورای اسلامی)، قابل‌اجراست. 3️⃣ در صل 59 قانون اساسی، تصریح‌شده «... ممکن است اِعمال قوه مقننه از راه همه‌پرسی و مراجعه مستقیم به آرا مردم صورت گیرد...» یعنی الزامی و فوریتی برای آن، نیست بلکه ممکن است (احتمال دارد)، در مسائل #بسیار_مهم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، در صورت تصویب دوسوم مجموع نمایندگان مجلس شورای اسلامی، این‌همه پرسی برگزار شود. 4️⃣ بر اساس اصل 59 قانون اساسی، رفراندوم فقط در مسائل #بسیار_مهم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی که قانون مشخص و قانون مصوب مجلس ندارد؛ ممکن است برگزار گردد. 5- ... ب- ❌جریان مغرض و معاند فوق،، رفراندوم را به‌مثابه یک #چماق، بر سر نظام می‌کوبند و بهانه ای جز تشویش افکار عمومی ندارند زیرا بعد از برگزاری رفراندوم : 1️⃣اگر مشارکت مردم #بالا باشد؛ به #دروغ، ادعای #تقلب می‌کنند، همان‌گونه که مشارکت 85 درصدی مردم در انتخابات 1388 را با شعار کذب «تقلب» خدشه‌دار کرده مدت‌ها در کشورِ اغتشاش راه انداختند❗️ 2️⃣اگر مشارکت مردم، به دلیل «#شانتاژ»، تحریم و تبلیغ سوءِ این جریان،#پایین باشد؛ نظام را متهم می‌کنند که مردم از آن روی گردانند لذا به شیطنتِ خود در راستای ضربه زدن به نظام ادامه خواهند داد (اغتشاش و...). همان‌گونه بعد از انتخابات دولت 13 و مجلس 11، از یک‌سو، خودشان انتخابات را تحریم کردند! سپس، نتایج آن را زیر سؤال بردند❗️ #نتیجه🔽: 🔻رفراندوم، به‌مثابه یک #چماق است در دست معاندان، همانند بهانه‌های دیگر❗️ ✍🏻علی‌اکبر صیدی