eitaa logo
رجعت عیسی ع
288 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
239 ویدیو
377 فایل
اهداف: 🌐 اخبار از دنیای مسیحیت 🕍 شناخت ادیان ابراهیمی ⛪ 🗣 پاسخ به شبهات مسیحیت تبشیری 💥شناخت فرقه های سری و خطرناک💥 مدیریت: @Khodakarami313
مشاهده در ایتا
دانلود
در مقابل، از نظر منتقدان، این آیات نمی‌توانند دلیل خوبی برای اثبات الهامی بودن تمام کتاب مقدس باشند؛ زیرا یا خطابش تنها به عهد عتیق است (دوم تیموتائوس، 3: 16) یا تنها به همان بخشی که مرتبط با آیه است (خروج، 14: 1) و نه همه کتاب مقدس موجود. با این حال، در شورای فلورانس (1444) چنین تصویب شد: کلیسای مقدس رومی اعتراف می‌کند که یک خدا، نویسنده عهد عتیق وعهد جدید یعنی کتابهای شریعت پیامبران و انجیل است؛ زیرا مردمان مقدس هر دو عهد، تحت الهام یک روح القدس سخن گفته‌اند. شورای اول نیز تأیید می‌کند: کلیسا، کتابهای عهد عتیق و عهد جدید را مقدس و قانونی می‌شمارد، اما نه به این دلیل که به وسیله انسانها نوشته شدند و کلیسا با حجیت خود، آنها را تأیید کرده است و نه به این سبب که بدون خطا در بردارنده مکاشفه الهی هستند، بلکه به این سبب که تحت الهام روح القدس نگاشته شدند و خدا نویسنده آنهاست و دقیقآ به همین شکل به کلیسا داده شده است. از نظر تمام بخشهای کتاب مقدس به یک اندازه مقدس و معتبرند و مسیحیان نمی‌توانند به ‌دلخواهِ خود انتخاب کنند که کدام عبارت را نادیده بگیرند و کدام عبارت را بپذیرند. مسیحیان نوشته‌‌های عهد جدید و عهد قدیم را هم‌عرض و هم‌سنگ یکدیگر می‌دانند. و به طور یکسان برای مسیحیان مقدس است و مجموعه آن را الهامی می‌دانند. تعالیم کلیسای کاتولیک بیان می‌کند: كليساى مادر مقدّس با تكيه بر ايمان دوره حواريون، تمام كتابهاى عهد قديم و جديد را با تمام بخشهاى آن، مقدّس و قانونى مىشمارد؛ زيرا آنها به الهام روح القدس نوشته شده است و از اين جهت، خدا مصنّف آنهاست و به همين عنوان به كليسا واگذار شده‌اند... . عهد عتيق جزو لاينفك كتاب مقدّس است. كتابهاى آن وحى الهى است و ارزش دایمى دارد؛ زيرا پيمان قديم هرگز نقص نشده است... مسيحيان، عهد عتيق را به عنوان كلمة حقيقى خدا محترم می‌شمارند. كليسا همواره با تصور طرد عهد عتيق با اين مستمسك كه عهد جديد آن را بی اعتبار كرده است (ماركيونيسم)، به شدت مخالفت كرده است.
طبق خداوند سرزمین ما بین نیل تا فرات را به فرزندان ابراهیم عطا کرده بود.( پیدایش 15: 18) اما گناهان بنی اسرائیل منجر به آوارگی .اسارت قوم بنی اسرائیل در مصر شد . یهودیان معتقدند پادشاهانی از طرف خدا فرستاده میشوند تا بنی اسرائیل را از رنج و اسارات رهایی بخشند .این پادشاهان مسیح هستند. پس از مدتها اسارت و بردگی قوم بنی اسرائیل در مصر حضرت موسی و یوشع از جانب خدا مامور شد ایشان را از اسارت فرعون رهایی بخشد و به سرزمین وعده بازگرداند. حضرت موسی و یوشع اولین نجات بخش بنی اسرائیل به شمار می ایند. پس از اینکه بنی اسرائیل در سرمین فلسطین ساکن شدند حکومت مرکزی نداشتند و هر قبیله ای بصورت ملوک الطوایفی اداره میشد و همواره قبائل اطراف بر ایشان مسلط میشدند ایشان نیز باز شروع به بت پرستی و گناه کردند تا از سموئیل درخواست کردند که یک پادشاه بر آنها بگمارد و نیز شائول را برای ایشان انتخاب کرد و وی را با روغن مقدس مسح نمود (اول سموئیل 10: 1) و بعد از وی نیز داوود (دوم سموئیل 2: 4 و 7) و سلیمان (اول پادشاهان 1: 39) نیز از مسیحان عهد عتیق محسوب میشوندبعد از حکومت پادشاهان بنی اسرائیل دو باره به بت پرستی متمایل شدند و دو باره خداوند انها را مجازات نمود و آشوریان و بابلیان را بر ایشان مسلط نمود و ایشان را به اسارت و بردگی گرفتند . بعد از 70 سال اسارت در بابل باز خداوند پادشاهی در ایران به نام کورش را بر انگیخت تا بنی اسرائیل را از اسارت رهایی بخشد و کورش نیز گر چه با روغن مسح نشد ولی یکی از مسیح های محسوب میشود ( اشعیا 45: 1) اما مسیحای نهایی یهود یک رهبر است که توسط خداوند مسح شده است و از نسل داوود می‌باشد. او قبایل بنی اسراییل را متحد خواهد کرد و عصر مسیحایی را آغاز خواهد نمود که دورانی در صلح جهانی به نام دنیای آینده خواهد بود. دانیال معتقد است منجی یهود در شکل یک ماشیح یا مسیح ظهور پیدا میکند ( دانیال 9: 25 ) مسیح تحقق ماشیح قبل از آمدن عیسی با گرفتن مالیات های سنگین فشار زیادی را بر یهودیان بار آورده بودند و شوق انتظار مسیحائی در میان مردم شعله بیشتری گرفت و این بار عیسی فرزند مریم وظیفه مسیحایی را به عهده گرفت .در ابتدا کسی باور نمیکرد که عیسی ناصری همان مسیح موعود باشد حتی یحیی تعمید دهنده نیز شک کرد که آیا او واقعا مسیح باشد و لذا جمعی از شاگردانش را فرستاد که از عیسی بپرسند که او کیست ( متی 11: 2-6) و روزی عیسای مسیح از شاگردانش پرسید مردم در باره من چگونه فکر میکنند گفتند برخی تو را یحیی تعمید دهنده میدانند و برخی تو را ایلیا و برخی ارمیا یا ظهور یکی از انبیا میدانند عیسی پرسید شما مرا که میدانید پطرس پاسخ داد تویی مسیح پسر خدای زنده عیسی گفت خوشا به حال تو زیرا این مطلب خدا بر تو کشف نمود ( متی 16: 13-20) مرتا خواهر مریم مجدلیه نیز اعتراف میکند که عیسی همان مسیح است ( یوحنا 11: 27) اما با این حال عمده یهودیان نپذیرفتند که عیسی همان مسیح یا ماشیح نهائی باشد و لذا در جلسه محاکمه عیسی رئیس کهنه به وی میگوید به خدای حی قسمت میدهم که آیا تو مسیح هستی ؟ اما عیسی پاسخ کاهن را بی جواب گذاشت و گفت این سخنی است که تو میگوئی ( متی 26: 63-64)📔 مسیحیان بر این اعتقاد هستند که عیسای ناصری پس از 33 سال زندگی به صلیب کشیده شد و مرد و در قبر گذاشته شد اما پس از سه روز زنده شد و مدت 40 روز با شاگردانش زندگی کرد و سپس در جلوی چشم ایشان به آسمان برده شد بعد از اینکه عیسی به آسمان صعود کرد، فرشتگان به شاگردان گفتند، "گفتند ای مردان جلیلی چرا ایستاده بسوی آسمان نگرانید؟ همین عیسی که از نزد شما به آسمان بالا برده شد باز خواهد آمد." (اعمال 1: 11). زکریا 14: 4 محل بازگشت ثانوی او را کوه زیتون اعلام می کند. متی 24: 30 می گوید، "آنگاه علامت پسر انسان در آسمان پدید گردد و در آنوقت جمیع طوایف زمین سینه زنی کنند و پسر انسان را ببینند که بر ابرهای آسمان با قوت و جلال عظیم می آید." ☪ @bazgashteeisamasih
مدعیانی که با هستند چه شخصی را ملاقات میکنند؟👇 قسمت 3⃣👇 های_عیسی به بود : یعقوب وقتی میخواهد مژده ظهور مسیح از نسل یهودا را به فرزندانش بدهد میگوید « چشمان او تیره‌تر از شراب و خواهد بود. ( پیدایش 49: 12) در مکاشفه یوحنا نیز چشمانش را برنگ شعله آتش تصویر کرده است ( مکاشفه 1: 13)📔 اش بلند بود : در لاویان دستور داده شده است: مثل بت پرست‌ها موهای ناحیه شقیقه خود را نتراشید و گوشه‌های ریش خود را نچینید. ( لاویان 40 : 27) و عیسی نیز خود را ملتزم به شریعت عهد عتیق میدانست و کسانی که به نسخ شریعت باور دارند ان را مربوط به بعد از مصلوب شدن عیسی میدانند و بطور طبیعی میبایست مانند سایر یهودیان موهای دو طرف موهای شقیقه اش بلند بوده باشد . بدنش برنگ برنزی و برنجی بود : در مکاشفاتی که یوحنا از عیسی توصیف میکند میگوید « و پایهایش مانند برنج صیقلی که در کوره تابیده شود» ( مکاشفه 1: 15) دانیال نیز در مکاشفه اش میگوید « و جسد او مثل زبرجد بازوها و پایهایش مانند رنگ برنج صیقلی بود » ( دانیال 10 : 4-6) حزقیال نیز میگوید وقتی نزدیک شدم «مردی را دیدم که مثل برنز می‌درخشید و کنار دروازه خانه خدا ایستاده بود.» ( حزقیال 40 : 3)📔 صدایش مثل صدای یک گروه بود : دانیال توصیف میکند که صدای عیسی مثل صدای یک نفر نبود بلکه وقتی او صحبت میکرد مانند اینکه یک گروه با هم دارند صحبت میکنند بود و «آواز کلام او مثل صدای گروه عظیمی بود» ( دانیال 10 : 4-6)📔 یک چوبدستی در دست داشت : حزقیال در مکاشفه ای که با عیسی ملاقات کرده مینویسد او یک ریسمان و یک چوب اندازه گیری در دست داشت. ( حزقیال 40 : 3) و داوود نیز در مزامیر خطاب به عیسی میگوید: عصا و چوبدستی تو به من قوت قلب می‌بخشد. ( مزامیر 23: 4) ولی تنگی داشت : یوحنا در مکاشفه اش مینویسد:📝 را که ردای بلند در بر داشت و بر سینه وی کمربندی طلا بسته بود. ( مکاشفه 1: 13) اما با این حال این ردا مانند ردا های کاهنان یهود پهن نبود زیرا عیسی به شاگردانش دستور میدهد که به گفتار کاهنان گوش کنید و عمل کنید ولی از رفتارشان سر مشق نگیرید و مثل انها که دعا به بازو هایشان میبندند و دامن قباهایشان را پهن میکنند تا خود را دیندار نشان دهند نباشید ( متی 23: 5) با این حال معمولا کسانی که ادعای مکاشفه و یا ملاقات با مسیح را دارند ادعا نکردند که با مردی 50 ساله ، صورت خدشه دار ، چشمان شرابی ، موهای کوتاه ، موهای سفید ، قیافه ای معمولی و کمی ترسناک ، موهای شقیقه بلند ، رنگ پوست برنزی و یا برنجی ، و صدای مثل صدای یک گروه کر ملاقات کرده باشند و بیشتر مصاحبه ها ادعای ملاقات با یک جوان 33 ساله سفید پوست ، بلند قد ، زیبا و چشم نواز ، چشم های آبی ، با موهای طلائی خرامیده بر روی شانه ، و با لباسی سفید و چهره ای کاملا متمایز میکردند که بیشتر شبیه بازیگر نقش عیسی در فیلم انجیل به روایت لوقا و یا فیلم the bible بود و اگر به کتاب مقدس باور داریم شخصی که ملاقات کرده اند مطمئنا عیسی نبوده است ولی اینکه ان شخص چه کسی بوده باید بیشتر بررسی شود ولی میتواند ان اصلا ناشی از یک توهم و تلقین ذهنی باشد و همچنین میتواند ان شخص شیطان باشد زیرا در کتاب مقدس عیسی نور است ( یوحنا 8: 12 ) و حتی شیطان میتواند شیطان خودش را شبیه عیسی کند در نامه دوم قرنتیان تاکید شده است که « و عجب نیست، چونکه خود شیطان هم خویشتن را به فرشته نور مشابه می‌سازد». ( دوم قرنتیان 11: 13-14)📔 در بحث چهره عیسی، آنچه نوشتم توصیفاتی است که کتاب مقدس از چهره عیسی بیان میکند البته کامل نیست و میتوان برخی از خصوصیات دیگر را به این چهره شناسی اضافه کرد ولی بازگوی چهار مکاشفه ای است که برخی از انبیا و یا حواریون با عیسی ملاقات کردند و برخی از پیشگویی هایی که در باره وی امده و این تصویر عیسی در قامت یک مرد برنزه با موهای سفید و چشم قرمز شرابی تیره و دو سوی موهای شقیقه اش بلند و بافته شده و با خدشه ای در صورت و قیافه ای نازیبا کاملا مخالف تمام تصوراتی است که نقاش ها و فیلم سازان غربی از عیسی نقاشی میکنند. ☪✝ @bazgashteeisamasih
📋اَسفار مشکوک یا در اصطلاح به کتاب‌هایی باستانی با محتوای یهودی و مسیحی گفته می‌شود که برخی از گروه‌های و (کاتولیک، ارتدکس وپروتستان) آن‌ها را نیمه ‌شرعی نامیده‌اند. 📜 اسفار مشکوک ۱۵ رساله ‌ای است که بعداً به متن (کتب مقدس یهود) اضافه شده‌است و از این‌رو در میان‌جلد (بین‌الدَفَتین) عتیق عبری ( که امروزه نزد یهود معتبر است) مندرج نیست و پروتستان‌ها نیز پس از بحث و جدل بسیار بر سر اعتبار یا عدم اعتبار آن‌ها سرانجام از ۱۸۲۷ میلادی آن‌ها را از میان‌جلد کتاب مقدس خود خارج کردند ولی جداگانه آن‌ها را چاپ می‌کنند و به‌کلی آن‌ها را طرد نکرده‌اند. این ۱۵ رساله همچنان در میان کاتولیک ها و ارتدکس ها معتبرند. ترجمه هفتادگانی (سبعینه) علاوه بر متون شرعی، اسفار مشکوک را نیز در بر می‌گیرد. این کتاب‌ها را دو گروه کاتولیک و ارتدکس نوشته‌های شرعی درجه دو می‌دانند، اما یهودیان و پروتستان‌ها چنین باوری ندارند. پروتستان ها برای این مجموعه عنوان اسفار مشکوک ( ) را به کار بردند. در مقابل کاتولیک‌ها عنوان (قانون ثانی) را برای این مجموعه برگزیدند که به قانونی بودن این کتاب‌ها، هر چند در رتبه دوم، اشاره داشت. آن‌ها به کتاب‌های موجود در نسخه عبری عنوان قانون اول را دادند. 🅰 در یونانی به معنای پوشیده یا پنهانی است و این نامی است که جروم (۳۳۱ تا ۴۲۰ م) دانشور بزرگ مسیحی بدین کتاب‌ها داد و آن‌ها را در ترجمه لاتینی خود (وولگات) وارد نکرد و امروزه اپوکریفا را به معنای کنار گذاشته شده می‌دانند و برخی به غلط آن‌ها را کتب مجعول می‌نامند در صورتی‌که کاتولیک‌ها و ارتودوکس‌ها آن‌ها را پذیرفته‌اند و پروتستان‌ها هم آن‌ها را بکلی رد نکرده‌اند. 📝درون‌مایه بخش اصلی مجموعه همان انجیل‌های چهارگانه است که در واقع، زندگی‌نامه و سخنان عیسی به‌ شمار می‌آید. به گفته بیشتر دانشمندان قدیم و جدید، این چهار انجیل بین سال‌های ۶۵ تا ۱۰۰ میلادی نوشته شده و بین سال‌های ۱۵۰ تا ۱۸۰ میلادی رسمی و قانونی شده‌است. به موازات این چهار انجیل، از ده‌ها کتاب دیگر با عنوان انجیل نام برده شده‌است که از آن‌ها، تحت عناوین غیررسمی، غیرقانونی یا اپوکریفایی نام برده می‌شود. این آثار، در همان دوره نگارش و قانونی شدن چهار انجیل قانونی و تا چندین سده پس از آن به نگارش درآمده و محتوای آن، زندگی و سخنان عیسی است، اما دقیقاً قالب و چارچوب چهار انجیل رسمی را رعایت نکرده‌است. برخی از این انجیل‌ها، صرفاً سخنانی از عیسی را بازگو کرده‌است و برخی صرفاً "معجزه های " نسبت‌ داده شده به او را ؛ برخی از آن‌ها رویداد هایی از زندگی عیسی و پدر و مادر  او را بازگو کرده‌است که در انجیل‌ های دیگر نیامده‌است. نسخه‌های کاملی از برخی از این نوشته‌ها موجود است و از برخی از آن‌ها صرفاً پاره‌هایی به جای مانده و از برخی دیگر فقط جملاتی که دانشوران سده‌های نخست مسیحی آن‌ها را نقل کرده‌اند @bazgashteeisamasih
✡ یهودیان ارتدوکس ؛ معضل اسرائیل 1⃣ با وجود مشکلات متعدد فرهنگی حاکم بر جامعه صهیونیستی، نکته غیر قابل انکار را می‌توان تسلط طبقه‌ای از بر عموم مناصب سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، نظامی و… دانست. طبقه‌ای عموماً مرفه، تحصیل‌کرده و با اصالتی غرب‌تبار که عنصر را برخلاف یهودیان مذهبی اعم از سنتی‌ها و ارتدوکس‌ها (که آن را هم نژاد و هم مذهب می‌پندارند) صرفاً عنصری نژادی پنداشته و با ورود باورهای که برگرفته از و می‌باشد شدیداً مخالفند. 2⃣ به دو جریان چپ و راست تقسیم می‌شوند. دو جریانی که نمود کنونی آن را می‌توان در دو حزب راست و چپ مشاهده نمود. جریان‌های فوق از ابتدای تاسیس تا به امروز قدرت را در دست داشته‌اند. 3⃣ نکته حائز اهمیت آن‌که جناح سکولار حاکم خطر گسترده جمعیتی را پیش روی خود حس می‌نماید، خطری که هم از سوی عرب‌ها احساس شده و هم از سوی یهودیان مذهبی و ارتدوکس قابل تصور است. 4⃣ از فرزندآوری محدودی برخوردارند. گرایش‌های لیبرالی یهودیان سکولار در سبک زندگی، ازدواج، دارا بودن فرزندانی اندک و بی‌تعهدی در اجرای فرامین در حالی است که یهودیان مذهبی سنتی و به خصوص یهودیان ارتدوکس که تفاسیری بسیاری متصلب و سخت از آیین یهود ارائه می‌دهند خود را متعهد به داشتن فرزندانی زیاد می‌دانند، تا آن‌جا که شماری از این یهودیان بین 6 تا 10 فرزند دارند. 5⃣ تجمیع با و سیل گسترده زاد و ولد از سوی آنان از هم اکنون زنگ خطر را برای آینده رهبری اسرائیل به صدا درآورده است. سختگیرانه‌تر از بقیه شاخه‌های است. اغلب پیروان آن و متون خود را از جانب خدا می‌دانند و بیشتر به آن رجوع می‌کنند. این در حالی است که یهودیان سنتی و مذهبی از نگرشی منعطف‌تر از ارتدوکس‌ها برخوردارند. یهودیان مذهبی و سنتی که (محافظه‌کاران یا سنتی‌ها) نیز خوانده می‌شوند قوانین را در حدی که با کتب و و سنت‌های اولیه هم‌خوانی دارد، می‌پذیرند. 6⃣ نکته حائز اهمیت دیگر آن‌که در حالی که و مرفه و سرخورده از تداوم ناامنی در در پی کوچ به اروپا و آمریکا هستند، بر میزان ورود یهودیان آفریقایی‌تبار و خاورمیانه‌ای‌تبار که به لحاظ مالی و فکری در مضیقه بوده و عموماً به اقشار مذهبی وابسته‌اند و جهت کسب زندگی بهتر به اسرائیل می‌آیند افزوده شده است. نفوذ و جایگاه مستحکم را می‌توان در وزن احزاب وابسته به آن‌ها در انتخابات‌ها مشاهده نمود که به مرور و طی سال‌های اخیر افزایش یافته است. 7⃣ دو حزب مذهبی و که اولی نماینده (شرقی) و دومی نماینده (غربی) به شمار می‌روند، هم‌اکنون فعال‌ترین احزاب ارتدوکس مذهبی در اسرائیلند و با پیوستن به دولت‌های ائتلافی یا گسستن از آن‌ها، بخوبی از امتیازات خود بهره می‌برند. امتیازهایی که به نظر و به مرور زمان در حال افزایش است. 🕊🕊🕊@bazgashteeisamasih
بررسی سندی عهد عتیق.pdf
حجم: 514.9K
📚 بررسی سندی عهد عتیق 📍مجموعه کتابهای عهد عتیق، به برخی از شخصیتها و انبیاء بزرگ الهی همچون حضرت موسی، یوشع، سموئیل، سلیمان و.... نسبت داده می شود. کشیشان مسیحی معتقدند که عهد عتیق وحی خدا به پیامبران است و ایشان، این کتابها را با الهام خداوند به رشته تحریر در آورده اند. ❓براى بررسی این موضوع، نخست باید دید که خود کتاب مقدس این دیدگاه را می‌پذیرد یا خیر؟ ❓آیا حضرت موسی نویسنده تورات کنونی است؟ ✍ نویسنده: محمد کاشانی @bazgashteeisamasih ‌•••●◆▦✿🌸🌺🌸✿▦◆●••