eitaa logo
رجعت عیسی ع
303 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
235 ویدیو
374 فایل
اهداف: 🌐 اخبار از دنیای مسیحیت 🕍 شناخت ادیان ابراهیمی ⛪ 🗣 پاسخ به شبهات مسیحیت تبشیری 💥شناخت فرقه های سری و خطرناک💥 مدیریت: @Khodakarami313
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ یهود و جعل و تحریف 💠 یهود در آثار شهید مطهری (3) 1⃣ و قلب حقایق، یکی از کارهای اساسی از چند هزار سال پیش تا امروز است. 2⃣ در میان هر قومی در لباس و زیّ خود آن قوم ظاهر می‌شوند و افکار و اندیشه‌های خودشان را از زبان خود آن مردم پخش می‌کنند، منویات خودشان را از زبان خود آن مردم می‌گویند. 3⃣ مثلًا می‌خواهند میان شیعه و سنّی اختلاف بیندازند. نه این‌طور است که خودش حرف بزند. یک سنّی پیدا می‌کند و او شروع می‌کند آنچه که می‌تواند علیه شیعه تهمت می‌زند و دروغ می‌گوید. 4⃣ البته دفاع از حقیقت به جای خودش، باید دروغ‌ها را رد کرد، ولی گاهی افرادی نظیر صاحب الخطوط العریضة را پیدا می‌کنند که چهار تا دروغ هم او بیاید ببندد. از زبان این به آن دروغ می‌بندند و از زبان آن به این. 5⃣ اینها خودشان را پر از این دروغ‌ها کردند، و داستان‌ها از امّت‌های گذشته هست که تورات به گونه‌ای نقل کرده است، قرآن به گونه دیگر، و بلکه قرآن به گونه‌ای نقل کرده است که دروغ این‌ها را که داستان را کرده و در توراتِ تحریف شده آورده‌اند آشکار می‌کند. 6⃣ و اینها برای این‌که قرآن را- العیاذباللَّه- تکذیب کنند آمده‌اند یک سلسله روایات به نام پیغمبر یا ائمه و یا مثلًا بعضی از صحابه پیغمبر و به نفع آنچه در تورات آمده است کرده‌اند ولی به گونه‌ای جعل کرده‌اند که کسی نفهمد این‌طور نیست. 7⃣ از جمله- که شاید عبرت آموز باشد- داستان است. (داستان عمالقه را در پست بعد بخوانید.) 📚 منبع: استاد شهید مرتضی مطهری، سیری در سیرۀ نبوی، ص138 ✝ بازگشت عیسی مسیح http://eitaa.com/joinchat/2443837456Cb84da4cca3
✡ یهود و جعل داستان عمالقه 💠 یهود در آثار شهید مطهری (4) 1⃣ در داستان که بیت‌المقدس را اشغال کرده بودند، موسی به این‌ها می‌گفت: آنها به زور اینجا را اشغال کرده‌اند، بیایید به آنجا برویم، اینها [یهودی‌ها] حفظ جان‌ می‌کردند و می‌گفتند: 2⃣ «یا موسی‌ انّا لَنْ نَدْخُلَها ابَداً ماداموا فیها فَاذْهَبْ انْتَ وَ رَبُّک فَقاتِلا انّا هیهُنا قاعِدونَ.» (مائده : 24) 🔸قرآن آبروی اینها را برده. هرچه موسی گفت: کمی غیرت داشته باشید، هنر داشته باشید، حقتان را بگیرید، گفتند: خیر، آنها مردمی هستند زورمند، ما اینجا نشسته‌ایم، تو و خدایت دوتایی بروید آنجا بجنگید، عمالقه را بیرون کنید، وقتی که کارها تمام شد بیا ما را خبر کن که برویم وارد آنجا بشویم!! 3⃣ موسی دوباره آمد با این‌ها صحبت کرد که این حرف‌ها یعنی چه؟! به خدا توکل کنید، در راه خدا جهاد کنید، اگر در راه خدا جهاد کنید خدا شما را یاری می‌کند؛ که نشان می‌دهد قضیه، عملی بوده است [غيرممكن نبوده]. گفتند: نمی‌رویم که نمی‌رویم! 4⃣ در اینجا قرآن آبروی این‌ها را به این صورت برده است که می‌گوید: اینها مردمی بودند طمّاع و می‌خواستند بدون آن‌که زحمتی کشیده باشند [سرزمین بیت‌المقدس‌] مفت به چنگشان آمده باشد؛ که در جنگ بدر ظاهراً مقداد اسود به پیغمبر عرض کرد: یا رسول اللَّه! ما آن حرف را نمی‌زنیم که به موسی گفتند که تو با خدایت برو با آنها بجنگ، وقتی که تصفیه کردی و مانع را برداشتی ما را خبر کن؛ ما می‌گوییم که تو هرچه امر کنی همان را اطاعت می‌کنیم، اگر امر کنی خودتان را به دریا بریزید خودمان را به دریا می‌ریزیم. 5⃣ [یهودی‌ها] فکر کردند چکار کنند که را تأیید و قرآن را تکذیب کنند ولی مسلمین هم نفهمند که این‌ها دارند قرآن را تکذیب می‌کنند! 6⃣ آمدند افسانه‌ها برای ساختند. گفتند این عمالقه که در بیت‌المقدس بودند، می‌دانید چگونه آدم‌هایی بودند؟ (می‌خواستند بگویند اگر نژاد ما نرفت بجنگد حق داشت و قرآن- العیاذباللَّه- بیخود اعتراض کرده، جای جنگیدن نبود.) آن مردمی که در آنجا بودند از نژاد آدم‌های معمولی نبودند! 7⃣ گفتند مردمی آنجا بودند از اولاد زنی به نام عُناق، و زنی بود که وقتی می‌نشست ده جریب در ده جریب را می‌گرفت، و پسری داشت به نام که وقتی موسی با عصایش آمد کنار او ایستاد، با این‌که چهل ذراع قدش بود و چهل ذراع طول عصایش و چهل ذراع از زمین جستن کرد، تازه عصای او به قوزک پای خورد. جمعی از اینها آمده بودند در بیابان بیت‌المقدس. موسی عده‌ای جاسوس فرستاده بود برای این‌که بروند خبر بیاورند که این‌ها چه می‌کنند. آدم‌هایی که قدشان چند فرسخ بود و حتی ماهی را از دریا می‌گرفتند مقابل خورشید کباب می‌کردند و می‌خوردند و در صحرا آن‌طور راه می‌رفتند، یک وقت یکی از آنها دید یک چیزهایی روی زمین دارند می‌جنبند (که همان افراد موسی بودند). چند تا از آنها را گرفت، در آستینش ریخت و نزد پادشاهشان آمد، آنها را ریخت آنجا و گفت: «اینها می‌خواهند اینجا را از ما بگیرند.» 8⃣ اگر واقعاً در بیت‌المقدس یک چنین نژادی بوده است، پس موسی بیخود گفت بروید آنجا را بگیرید؛ حق با آنها بود که می‌گفتند کار، کار ما نیست، تو و خدایت بروید آنها را بیرون کنید تا ما بعد بیاییم. آنها که آدم معمولی نبوده‌اند! 9⃣ [یهودی‌ها] برای آن‌که انتقاد قرآن از را زیرکانه رد کرده باشند، آمدند این داستان‌ها را جعل کردند و در زبان خود مسلمین انداختند. بعد خود مسلمین می‌نشستند داستان عوج بن عنق را می‌گفتند، از اهمیت عمالقه می‌گفتند و این‌که اگر قضیه این‌طور باشد پس قرآن به این‌ها چه می‌گوید؟! 📚 منبع: استاد شهید مرتضی مطهری، سیری در سیرۀ نبوی، ص138-140 ✝ بازگشت عیسی مسیح http://eitaa.com/joinchat/2443837456Cb84da4cca3
◻️◻️◻️☑️◻️ ⬅️پرسش و پاسخ درمورد در «اما اگر صدای یهوه خدای خویش را نشنوید، تا به هوش بوده، تمامی فرمانها و فرایض او را که من امروز به شما امر می‌فرمایم به جای آورید، آنگاه همۀ این لعنتها بر شما خواهد آمد و از شما پیشی خواهد گرفت. در شهر، ملعون و در صحرا نیز ملعون خواهید بود. سبد شما و ظرف خمیرتان زیر لعنت خواهد بود. ثمرۀ رَحِم شما و ثمر زمینتان و گوساله‌های رمه و بره‌های گلۀ شما زیر لعنت خواهد بود. ورودتان زیر لعنت خواهد بود و خروجتان نیز زیر لعنت. «به هر کاری که دست بزنید، خداوند لعنت و پریشانی و درماندگی بر شما خواهد فرستاد، تا اینکه به سبب شرارت اعمال خود به‌زودی هلاک شوید، از آن رو که مرا ترک کردید. خداوند بر شما بلا خواهد فرستاد تا شما را از سرزمینی که برای تصرفش بدان داخل می‌شوید، به تمامی هلاک سازد. خداوند شما را به بیماری جانکاه و تب و التهاب و باد سوزان و خشکسالی و آفت و خوره خواهد زد. این بلایا شما را تعقیب خواهد کرد تا هلاک شوید. آسمانِ بالای سرِ شما به برنج بدل خواهد شد و زمینِ زیر پایتان به آهن. خداوند باران سرزمین شما را به گَرد بدل خواهد کرد و از آسمان غبار بر شما خواهد بارید تا هلاک شوید. «خداوند شما را در برابر دشمنانتان مغلوب خواهد ساخت. از یک راه بر دشمن حمله خواهید برد و از هفت راه از برابرشان خواهید گریخت، و مایۀ بُهت و وحشت تمامی ممالک جهان خواهید شد. اجساد شما خوراک پرندگان آسمان و وحوش زمین خواهد شد، و کسی نخواهد بود که آنها را دور کند. خداوند شما را به دملهای مصر و غُدّه‌ها و زخمهای چرکین و خارش که از آنها شفا نتوانید یافت، مبتلا خواهد کرد. او شما را به دیوانگی و نابینایی و پریشانیِ فکر دچار خواهد ساخت. به هنگام ظهر همچون نابینایان کورانه راه خواهید رفت و در راههای خود کامیاب نخواهید شد. همواره تحت ظلم و غارت خواهید بود و نجات‌دهنده‌ای نخواهد بود. زنی را نامزد خواهید کرد و دیگری با او همبستر خواهد شد. خانه‌ای بنا خواهید کرد و خود در آن ساکن نخواهید شد. تاکستانی غرس خواهید نمود و خود از میوه‌اش بهره‌مند نخواهید شد. گاو ‌شما در برابر دیدگانتان سر بریده خواهد شد و خود چیزی از آن نخواهید خورد. الاغ شما در برابر چشمتان به غارت خواهد رفت و آن را پس نخواهید گرفت. گوسفندان شما به دشمنانتان داده خواهد شد، و نجات‌دهنده‌ای برای شما نخواهد بود. پسران و دخترانتان به قومی دیگر داده خواهند شد، و تمامی روز چشم به راهشان بوده، از فرط انتظار کاهیده خواهید شد، اما کاری از دستتان بر نخواهد آمد. محصول زمین و تمامی دسترنجتان را قومی که نمی‌شناسید خواهند خورد، و همواره بر شما ظلم و ستم خواهد رفت، چندان که از آنچه به چشمان خود می‌بینید دیوانه خواهید شد. خداوند زانوان و ساق پاهای شما را به دُمَلهای دردناک که از آن شفا نتوانید یافت دچار خواهد ساخت که از کف پا تا فرق سر شما را خواهد گرفت. «خداوند شما و پادشاهی را که بر خود نصب می‌کنید نزد قومی خواهد برد که نه خودتان شناخته‌اید، نه پدرانتان. آنجا خدایانِ غیر را از چوب و سنگ عبادت خواهید کرد. و در میان تمامی قومهایی که خداوند شما را به میان آنها خواهد برد، مایۀ وحشت و درس عبرت و اسبابِ تمسخر خواهید بود. بذر بسیار به مزرعه خواهید برد، ولی محصول اندک گِرد خواهید آورد، زیرا که ملخ آن را خواهد خورد. تاکستانها غرس خواهید کرد و برای آنها زحمت خواهید کشید، ولی شراب آنها را نخواهید نوشید و انگورشان را نخواهید چید، زیرا کِرم آن را خواهد خورد. در سرتاسر قلمرو شما درختان زیتون خواهد بود، ولی خود را به روغن آنها تدهین نخواهید کرد، زیرا زیتونتان نارس فرو خواهد ریخت. پسران و دختران خواهید داشت ولی از آنِ شما نخواهند بود، چراکه به اسارت خواهند رفت. همۀ درختان و حاصل زمینتان را ملخ تصرف خواهد کرد. غریبی که در میان شما زندگی می‌کند بالاتر و بالاتر از شما صعود خواهد کرد، ولی شما پایین‌تر و پایین‌تر نزول خواهید کرد. او به شما قرض خواهد داد ولی شما به او قرض نخواهید داد. او سَر خواهد بود و شما دُم. «همۀ این لعنتها بر شما نازل خواهد شد و شما را تعقیب کرده، از شما پیشی خواهد گرفت، تا اینکه نابود شوید؛ از آن رو که صدای یهوه خدای خویش را نشنیدید تا فرمانها و فرایضی را که به شما امر فرمود، نگاه دارید. این لعنتها تا به ابد آیت و علامت بر ضد شما و نسل شما خواهد بود. حال که یهوه خدای خویش را به سبب وفور نعمت، شادمانه و با خوشی دل خدمت نکردید، دشمنان خویش را که خداوند بر ضد شما خواهد فرستاد، در گرسنگی و تشنگی و عریانی و نیازمندیِ تمام بندگی خواهید کرد. و او یوغِ آهنین بر گردن شما خواهد نهاد تا هلاکتان کند. 🔗ادامه دارد... ✍سروش سهرابی @bazgashteeisamasih
⬅️جمله که در تصویر مطالعه کردید برتری حضرت موسی نسبت به پیامبران بنی اسرائیل را می رساند اما موضوع این پست این نیست... 🔹اعتقاد رسمی یهودیت و مسیحت این است که تورات توسط حضرت موسی 1300-1200 ق.م. نوشته شده، اما شواهدی در دست است که این اعتقاد را به شدت متزلزل می کند، اگر نگویم نفی. قبلا برخی از این شواهد را ارائه کردیم دگر بار شاهدی دیگر را می اوریم... 💠آیه بالا که از تورات است می گوید تا بحال پیامبری مثل موسی دربنی اسرائیل نیامده! ایا موسی خودش میتواند این حرف را زده باشد؟ موسی (علیه السلام) که خود اولین پیامبر بنی اسرائیل است می تواند بگوید تا بحال پیامبری(به خوبی موسی در بنی اسرائیل نیامده؟! 👈برخی الهی دانان مسیحی پاسخ می دهند که چند آیه پایانی تورات توسط حضرت یوشع نوشته شده نه موسی اما به نظر این پاسخ هم نمی تواند قابل قبول باشد چون حضرت یوشع خودش جانشین بلافصل جناب موسی است و نمی تواند سریع بعد موسی بگوید تا بحال مانند موسی نیامده چون فقط دو نفرند یکی خودش یکی هم موسی (علیهما السلام)!!... 🔺از کلمه ی تا "بحال" بر می آید که باید فاصله ی زیادی بین موسی و نگارش این تورات باشد و این بین پیامبران زیادی امده باشند و هیچ کدام به برتری موسی نباشند. 🔺 این یعنی تورات فعلی نگارش موسی ع نیست. حال چه کسی نوشته و چه زمانی؟ زمان دیگرای می طلبد... ✍مسيح مسلمان(استاد عباسی) #تحریف_کتاب_مقدس #نقدمسیحیت #ادیان_ابراهیمی #تورات #بنی‌اسرائیل ☪ @bazgashteeisamasih
4_5866451084637111364.pdf
12.8M
#تورات کتاب تورات که به نام عهد قدیم هم نام گزاری شده شامل ۳۹ کتاب و نامه هست. امیدوارم عزیزان این کتاب های تورات و اناجیل مسیحیت رو هم با تمام دشواری های تفسیری مطالعه کنند. اگر سئوالی در هنگام مطالعه این کتاب ها داشتید، حتماً در گروه مطرح کنید تا جواب داده شود. ان شاالله #فایل_کتاب_ومقاله ☪ @bazgashteeisamasih✝
4_5983238164607664647.pdf
359.9K
#مقاله بازشناسی #ده_فرمان در #تورات و #قرآن، پس از #قرون_وسطی به گفتهٔ دانشمندان یهود، تورات شامل ۶۱۳ حکم است. #فایل_کتاب_ومقاله ☪ @bazgashteeisamasih✝
دوازده امام در تورات.pdf
2.84M
📚 متن کامل PDF مقاله دوازده امام در #تورات 🕊 @bazgashteeisamasih
💠💠 اسرائيليات (3) ✡روایات و داستان‌هاى وارد شده از منابع یهود به فرهنگ اسلامى 🔴🔴 دلايل جواز مراجعه به یهود 1⃣ دلايل قرآنی 🔸قرآن پیامبر و مسلمانان را به مراجعه به دعوت کرده است: «فَاِن‌کُنتَ فى شَکّ مِمّا اَنزَلنا اِلَیکَ فَسئلِ الَّذینَ یَقرَءونَ الکِتابَ مِن قَبلِکَ لَقَد جاءَکَ الحَقُّ مِن رَبِّکَ فَلا تَکونَنَّ مِنَ المُمتَرین». (یونس:94) در آیه‌اى دیگر به مسلمانان مى‌گوید: از‌ اهل ذکر که همان اهل‌کتاب هستند، بپرسید: «فَسألوا اَهلَ الذِّکرِ اِن کُنتُم لاتَعلَمون». (نحل:43) و در آیه‌ی 45 سوره زخرف مى‌گوید: «و‌سأل مَن اَرسَلنا مِن قَبلِکَ مِن رُسُلِنا…». مقصود از کسانى که باید از آنان پرسیده شود امّت‌هاى گذشته و عالمان دینى آنان هستند. در آیاتى نیز به صراحت، پرسش از بنی‌اسرائیل به میان آمده است: «فَسأل بَنى اِسرائیلَ» (اسراء:101 و نیز بقره:211) 2⃣ دليل روایی 🔸اهل سنت روایتى از پیامبراکرم نقل کرده‌اند که فرمودند: «حدثوا عن و لا حرج : از بنى‌اسرائیل روایت کنید و مانعى ندارد». 3⃣ دليل سیره 🔸از این‌که برخى صحابه از جمله و ابن‌عبّاس به اهل‌کتاب تازه مسلمان مراجعه مى‌کردند و در برخى از مسائل قرآنى از آنان مى‌پرسیدند و عبداللّه بن عمرو ‌بن عاص در جنگ یرموک به دو بار شتر از کتب دست یافت و از آنها روایت نقل کرد، مى‌توان جواز مراجعه به اهل‌کتاب را به‌دست آورد. 🔵🔵 پاسخ به دلايل جواز مراجعه به یهود 1⃣ پاسخ به آیات 🔹مخاطب آیات مورد استناد، کافران و منافقانى هستند که در رسالت پیامبر شک دارند. دلیل این امر، صدر و ذیل آیه 94 سوره یونس است: «فَاِن کُنتَ فى شَکّ مِمّا اَنزَلنا اِلَیکَ … فَلا تَکونَنَّ مِنَ المُمتَرین». چنان‌که مخاطب در آیات «فَسألوا اَهلَ الذِّکرِ اِن کُنتُم لاتَعلَمون * بِالبَیِّناتِ…» نیز ارشاد به اصل عقلایى رجوع به‌کارشناسان و اهل خبره است و بر جواز رجوع به فرد یا گروهى خاص دلالت ندارد. 🔹بر فرض دلالت داشتن این آیات، در مقابل آنها آیاتى هست که اهل کتاب، به ویژه عالمان آنان را اهل تزویر، مکر و کتاب‌هاى آسمانى معرّفى کرده است: (بقره:‌75) در آیه‌اى دیگر آنان را کسانى دانسته که مطالبى را از جانب خود نوشته و براى دستیابى به متاع دنیا آن را میان مردم منتشر مى‌کنند: (بقره:79) بر همین اساس، قرآن در آیاتى دیگر به صراحت مسلمانان را از مراجعه و پرسش از آنان درباره تاریخ گذشتگان منع کرده است: (کهف:‌22) 2⃣ پاسخ به روایت 🔹حدیث «حدثوا عن بنی‌إسرائیل و‌ لا‌حرج» نیز کنایه از این است که شما در بیان زشتی‌ها و فضاحت‌هاى اهل‌کتاب در وسعت هستید و هرچه درباره آنان بگویید خلاف واقع نخواهد بود، زیرا رسوایى و پلیدى این قوم گسترده‌تر از آن است که در مورد آنان احتمال داده مى‌شود. مؤیّد این مسأله روایت دیگرى است که پیامبر فرمودند: «تحدثوا عن بنی‌اسرائیل و لا حرج فإنکم لاتحدثون بشىء الاّ و قد کان فیهم أعجب ‌: درباره بنى‌اسرائیل سخن بگویید و ایرادى ندارد، زیرا شما هیچ مطلبى درباره آنان نقل نمى‌کنید جز این‌که شگفت‌انگیزتر از آن میان آنان وجود دارد». 🔹افزون بر این، روایات متعدّدى در منع از مراجعه به اهل‌کتاب وارد شده است؛ از ‌جمله در روایتى نقل شده که پیامبر پس از مشاهده نسخه‌اى از در دست به‌شدّت خشمناک شد و مسلمانان را از پرسش از اهل‌کتاب منع کرد. سپس فرمود: اگر موسى علیه السلام نیز اکنون زنده بود براى او پیروى جز از دین من جایز‌ نبود. در روایتى دیگر، حضرت در برابر قرائت مطالبى از اهل‌کتاب به‌وسیله فرمود: من برانگیخته شدم، درحالى‌که آغازکننده و پایان‌دهنده بودم. به من کلمات مفید و بى‌شمار داده شده است. مبادا سخنان اهل‌کتاب شما را سرگرم سازد. 3⃣ پاسخ به ادعای وجود سیره 🔹در پاسخ به دلیل عمل صحابه، باید گفت عالمان از صحابه از مراجعه به اهل‌کتاب خوددارى مى‌کردند، زیرا آنان با وجود شخص پیامبر که منبع علوم اوّل و آخر بود و امیرمؤمنان که دروازه علم حضرت به شمار مى‌رفت، نیازى به مراجعه به اهل‌کتاب و ابى بن کعب و امثال او نداشتند. 🕊🕊🕊@bazgashteeisamasih
💠💠 اسرائیلیات (4) ✡ روایات و داستان‌هاى وارد شده از منابع یهود به فرهنگ اسلامى 🔴 معروف‌ترین چهره‌هاى پدیدآورنده افرادى که روایات اسرائیلى را پدید آورده یا به نشر و گسترش آن کمک کرده‌اند، فراوان‌اند؛ امّا برخى در این زمینه، بیشترین نقش را ایفا کرده‌اند، به‌گونه‌اى که بیشتر روایات و افسانه‌هاى اسرائیلى موجود در کتاب‌هاى تفسیر، حدیث و تاریخ اسلامى به این گروه ختم مى‌شود. این عدّه را بشناسيم و از روايات آن‌ها احتراز كنيم: 1⃣ عبدالله بن سلام از عالمان و از قبیله خزرج است. او از کسانى بود که احادیث فراوانى را جعل کرد تا نظر عوام را به خود متوجه، و جایگاهش را میان آنان رفیع سازد. از وى روایت شده که پیامبر به او اجازه داده یک شب قرآن و یک شب بخواند!! 2⃣ کعب الاحبار از دانشمندان بزرگ در یمن بود. صحابه از جمله عمر در آغاز براى اطّلاع از برخى معلومات به او مراجعه مى‌کردند؛ امّا پس از مدّتى بر اثر نقل روایات دروغ به سخنان او با دیده تردید نگریسته، او را تکذیب کردند. این به ظاهر مسلمان، توانست به کمک برخى صحابه از جمله ابوهریره که بیشترین نقش را در نقل و گسترش روایات کعب برعهده داشت، خرافات و داستان‌هاى دروغ و جعلى فراوانى را وارد معارف دینى مسلمانان کند. 3⃣ تمیم بن اوس الدارى او نخستین کسى است که داستان‌سرایى را در مسجد رواج داد و حتّى به اتفاق روایات، نخستین قصّه‌گو در اسلام است. وى از خلیفه دوم اجازه قصّه‌گویى خواست. ابتدا ممانعت کرد. سپس به او اجازه داد تا پیش از نماز‌جمعه مردم را موعظه کند. 4⃣ وهب بن منبّه از دانشمندان بزرگ در یمن بود. محمد رشید‌رضا درباره او و کعب‌الاحبار مى‌نویسد: هیچ خرافه‌اى در کتاب‌هاى تفسیرى و تاریخى درباره آفرینش موجودات، پیامبران، امّت‌هاى آنان و رستاخیز، به کتاب‌هاى تفسیر و تاریخ اسلامى راه‌نیافت، جز آن‌که این دو در آن نقش داشتند. 5⃣ محمد بن کعب القرظى پدر وى از اسیران و از فرزندان بود. در مساجد به قصّه‌گویى مى‌پرداخت و افسانه‌هایى را از کتاب‌هاى پیشینیان نقل مى‌کرد و سرانجام درحالى‌که در مسجد مشغول قصّه‌گویى بود، سقف مسجد فرو ریخت و به همراه گروهى دیگر جان‌سپرد. 6⃣ عبدالله بن عمرو بن عاص او نخستین کسى بود که پس از وفات پیامبر، به نشر پرداخت. در جنگ یرموک به دو بار شتر از دست یافت [!!!] و از آن، مطالب و داستان‌هایى نقل مى‌کرد. 7⃣ ابوهریره وى نخستین راوى است که در اسلام مورد اتّهام قرار گرفت و بسیارى از اصحاب از جمله عمر، عثمان، عایشه او را به دروغگویى متّهم کردند و على علیه‌السلام او را دروغ‌گوترین مردم دانست. 8⃣ ابن جریج اصل وى رومى، و پیش از اسلام نصرانى مذهب بود. ذهبى وى را یکى از قطب‌هاى نشر می‌داند. 🕊🕊🕊@bazgashteeisamasih
✡ یهودیان ارتدوکس ؛ معضل اسرائیل 1⃣ با وجود مشکلات متعدد فرهنگی حاکم بر جامعه صهیونیستی، نکته غیر قابل انکار را می‌توان تسلط طبقه‌ای از بر عموم مناصب سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، نظامی و… دانست. طبقه‌ای عموماً مرفه، تحصیل‌کرده و با اصالتی غرب‌تبار که عنصر را برخلاف یهودیان مذهبی اعم از سنتی‌ها و ارتدوکس‌ها (که آن را هم نژاد و هم مذهب می‌پندارند) صرفاً عنصری نژادی پنداشته و با ورود باورهای که برگرفته از و می‌باشد شدیداً مخالفند. 2⃣ به دو جریان چپ و راست تقسیم می‌شوند. دو جریانی که نمود کنونی آن را می‌توان در دو حزب راست و چپ مشاهده نمود. جریان‌های فوق از ابتدای تاسیس تا به امروز قدرت را در دست داشته‌اند. 3⃣ نکته حائز اهمیت آن‌که جناح سکولار حاکم خطر گسترده جمعیتی را پیش روی خود حس می‌نماید، خطری که هم از سوی عرب‌ها احساس شده و هم از سوی یهودیان مذهبی و ارتدوکس قابل تصور است. 4⃣ از فرزندآوری محدودی برخوردارند. گرایش‌های لیبرالی یهودیان سکولار در سبک زندگی، ازدواج، دارا بودن فرزندانی اندک و بی‌تعهدی در اجرای فرامین در حالی است که یهودیان مذهبی سنتی و به خصوص یهودیان ارتدوکس که تفاسیری بسیاری متصلب و سخت از آیین یهود ارائه می‌دهند خود را متعهد به داشتن فرزندانی زیاد می‌دانند، تا آن‌جا که شماری از این یهودیان بین 6 تا 10 فرزند دارند. 5⃣ تجمیع با و سیل گسترده زاد و ولد از سوی آنان از هم اکنون زنگ خطر را برای آینده رهبری اسرائیل به صدا درآورده است. سختگیرانه‌تر از بقیه شاخه‌های است. اغلب پیروان آن و متون خود را از جانب خدا می‌دانند و بیشتر به آن رجوع می‌کنند. این در حالی است که یهودیان سنتی و مذهبی از نگرشی منعطف‌تر از ارتدوکس‌ها برخوردارند. یهودیان مذهبی و سنتی که (محافظه‌کاران یا سنتی‌ها) نیز خوانده می‌شوند قوانین را در حدی که با کتب و و سنت‌های اولیه هم‌خوانی دارد، می‌پذیرند. 6⃣ نکته حائز اهمیت دیگر آن‌که در حالی که و مرفه و سرخورده از تداوم ناامنی در در پی کوچ به اروپا و آمریکا هستند، بر میزان ورود یهودیان آفریقایی‌تبار و خاورمیانه‌ای‌تبار که به لحاظ مالی و فکری در مضیقه بوده و عموماً به اقشار مذهبی وابسته‌اند و جهت کسب زندگی بهتر به اسرائیل می‌آیند افزوده شده است. نفوذ و جایگاه مستحکم را می‌توان در وزن احزاب وابسته به آن‌ها در انتخابات‌ها مشاهده نمود که به مرور و طی سال‌های اخیر افزایش یافته است. 7⃣ دو حزب مذهبی و که اولی نماینده (شرقی) و دومی نماینده (غربی) به شمار می‌روند، هم‌اکنون فعال‌ترین احزاب ارتدوکس مذهبی در اسرائیلند و با پیوستن به دولت‌های ائتلافی یا گسستن از آن‌ها، بخوبی از امتیازات خود بهره می‌برند. امتیازهایی که به نظر و به مرور زمان در حال افزایش است. 🕊🕊🕊@bazgashteeisamasih
آئینی عجیب به نام استعمال حشیش، بخشی از مناسک مذهبی این دین است 💠 جنبشِ راستافار یا راستافاری یک ایدئولوژیِ معنوی (از دین ابراهیمی) بر پایهٔ دیدگاه‌های آفریقایی است که در جامائیکا توسعه یافته است؛ این جنبش گاهی به شکلِ یک دین نیز توصیف شده‌است اما از سویِ بسیاری از پیروانش به عنوانِ یک راه زندگی شرح داده شده‌است. 💠 در میان راستافاری‌ها استعمال حشیش بخشی از مناسک مذهبی است. راستافاری‌ها برای توجیه این مسأله همه جملات در زمینه گیاهان را به حشیش نسبت می‌دهند. 💠 بابی هندرسون، پیامبر دین پاستافاری در خود در سال ۲۰۰۵ این گونه نوشته است؛ دزدان دریایی نخستین پاستافاری‌ها بوده‌اند که علاقه همزمانشان به پاستا و معتقدات راستافاری نطفه دین مترقی پاستافاری را شکل داده است. وی همچنین فرموده است که کاهش دزدان دریایی در سال‌های اخیر از دلایل گرمایش زمین بوده است! 👈شاید باورتان نشود اما فرقه عجیب راستافار، (براساس آخرین آمار) حدود یک میلیون نفر پیروی پر و پا قرص در دنیا دارد. بیشتر بدانید: bit.ly/2NoQ427 @bazgashteeisamasih
🔷 انتشار کتاب «محمد در و انجیل» نوشته‌ی اسقف 🔸 کتاب «محمد در تورات و انجیل» نوشته‌ اسقف داوود بنیامین کلدانی، کاردینال مستبصری که به تحقیق عادلانه در «عهدین» پرداخته است. کتاب «محمد در تورات و انجیل» به زبان‌های مختلف ترجمه شده و «فضل‌الله نیک‌آئین» آن را به فارسی ترجمه کرده که به ‌زودی توسط این ‌ناشر عرضه می‌شود. این اسقف مسیحی پس از اسلام‌آوردن مجموعه مقالاتی را در مجله‌ی «Islamic review» به نگارش درآورده که نخستین‌بار در سنگاپور و مالزی به شکل کتاب چاپ شده است. 🔷 @bazgashteeisamasih 🔹