🎧 #بشنوید 🔸 صوت سخنرانی آیت الله #علی_اکبر_رشاد در هم انديشی بين المللی ترور شهيد هنيه و آينده جبهه مقاومت 📅 دوشنبه ۲۲ مردادماه ۱۴۰۳ 🏢 قم و تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #صوت I #نشست #اسماعیل_هنیه 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 خون شهید هنیه مایه وحدت مسلمین است 🔻 چنین افرادی به مشترکات توجه دارند و صرفا به آن حیثیت که جنبه ایجابی دارد اکتفا نکرده و هدفی والاتر دارند و معتقدند که ما مسلمانان در عمده مبانی با یکدیگر مشترک هستیم، از جمله توحید، کتاب، قبله که از تعالیم اساسی و اصلی دین ما محسوب می شوند، همین موارد می تواند مسلمانان را متحد کند. 🔻 این مساله که همه ما دشمن مشترک داریم و باید برای طرد این دشمن با یکدیگر متحد شویم، آمریکا دشمن مشترک همه مسلمانان است، اسراییل و #صهیونیسم دشمن مشترک همه مسلمانان است، ایستایی در مقابل دشمن مشترک از عوامل بسیار مهم وحدت محسوب می شود و نکته اینجاست که وحدت مسلمین و اتحاد امت در تفکر #اسماعیل_هنیه مشهود بود و انسان می‌توانست تقوا را در سیمای او مشاهده کند. 💢 برگرفته از سخنرانی آیت الله رشاد در هم اندیشی بین المللی «ترور شهید هنیه و آینده جبهه مقاومت» #اسماعیل_هنیه 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 شهید هنیه؛ جامع خصائل اسلامی و انسانی بود 🔻 مجموعه #خصایل_دینی از انسانی چون او شخصیتی ساخته که در این مقطع، محور مکتب مقاومت و #اتحاد_مسلمانان مسئول و متحد و دردمند شده است، مسلمانانی که احساس غیرت اسلامی در رگ آنها می جوشد و حاضرند تا پای جان پای کار دیگر مذاهب و ملل اسلامی حاضر شوند، برای برادران مسلمان خود جان ببازند، جان شیرین و پاک خود را بگذارند و در مصاف با دشمن برای دفاع از دیگر مسلمانان بایستند و اختلافات را کنار گذاشته و بر اشتراکات توجه کنند. 💢 برگرفته از سخنرانی آیت الله رشاد در هم اندیشی بین المللی «ترور شهید هنیه و آینده جبهه مقاومت» #اسماعیل_هنیه 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 ملابسات و امور پیرامونی حکم 🔻 واقع امر آن است که رسیدن حکم به انسان و #فهم_حکم و یقین او به انتساب حکم به پرودگار و توان او در انجام حکم هیچ کدام از عناصر ذاتی تعریف حکم نیستند بلکه از ملابسات و امور پیرامونی حکم هستند و بدون آنها نیز حکم محقق می شود و #تکلیف بر ایشان نیز ثابت می گردد ولی چنین کسانی به سبب بی خبری و ناتوانی برای ترک حکم کیفر نمی بینند. 💢 بریده ای از درس خارج #فلسفه_الحکم آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

#برشی_از_یک_کتاب 📘 معرفی کتاب فلسفه علم دینی 🖌 به قلم آیت الله #علی_اکبر_رشاد 🔰 تقسیم علم در روایات، به #علم_الادیان و علم الابدان، تنها به لحاظ موضوع علوم نیست، بلکه علم الادیان آن علم یا علومی اند که به امر دین می پردازد و غایت و فائدت آن به روح آدمی و استصلاح و استکمال نفس او بازگشت می کند، و #علم_الابدان به دانش یا دانش هایی اطلاق شده اند که به امر بدن و آنچه به آن مرتبط است می پردازد، و طبعاً به #استصلاح و #استکمال جسم و وجه ی مادی هستی آدمی اهتمام می ورزد. 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 تمایز مولای عرفی و مولای الهی 🔻 #مولای_عرفی به مبادی اراده نیازمند است یعنی نخست باید فعل یا ترک فعلی به خاطرش آمده و بر دلش بگذرد سپس اندیشه کند که آیا این فعل سودمند است یا زیان‌بار سپس خواستار آن فعل یا ترک آن شود و سرانجام در انجام آن فعل یا ترک آن فرمان دهد یا گام بردارد. 🔻 ولی در #مولای_الهی این مراحل در میان نیستند از این رو خاستگاه این خرده آن است که برخی خداوند را در ذهن و یاد خویش انسان وار و انسان گونه می پندارند. 💢 بریده ای از درس خارج #فلسفه_الحکم آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 #جبهه_مقاومت با سلاح ایمان، تقوا و علم پیش می‌رود 🔻 از همه مسلمانان به ویژه آنان که خواب هستند یا خود را به خواب زده اند و به خصوص سرانی که حتی برخی در مقام خیانت به آرمان بلند اسلامی #آزادی_فلسطین گام بر می دارند می خواهیم که از قافله عقب نمانند و با #رمز_وحدت جبهه مقاومت پیش روند و با سلاح ایمان و تقوا و علم و جهاد حرکت کنند چراکه آینده فلسطین و منطقه بسیار روشن است و هیچ تردیدی در پیروزی #جبهه_مقاومت نداریم، هرکسی که با این جبهه همدلی و همراهی نکرد باخته و از قافله فتح باز مانده است. 💢 برگرفته از سخنرانی آیت الله رشاد در هم اندیشی بین المللی «ترور شهید هنیه و آینده جبهه مقاومت» #اسماعیل_هنیه 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 فعل بالمعنی الاخص و بالمعنی الاعم 🔻 واژه ی فعل در دو معنی به کار می رود، گاه فعل بالمعنی الاخص و قسمی بوده و در برابر ترک است و گاه فعل بالمعنی الاعم و مقسمی است یعنی هر چه بر پایه ی مبانی اراده از آدمی صادر شود و در این تعریف واژه ی فعل، ترک فعل را نیز در بر می گیرد. 💢 بریده ای از درس خارج #فلسفه_الحکم آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 کدام علم، دینی است؟! 🔻 اگر #غایت_علم، دینی باشد، می توان علم را دینی تلقی کرد؛ اما مراد از فایده ی دانش، کارکرد یا کارکردهایی است که قهراً بر دانش مترتب است هرچند در مقام تاسیس مقصود موسس نبوده، یا دانشمند و دانش پژوه در مقام تحقیق بدان نظر نداشته باشد. 💢 برشی از کتاب #فلسفه_علم_دینی آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 خاستگاه حکم 🔻 دین رسالتی است که باید پیام انگارانه بدان نگریست که بخشی از این پیام الهی #شریعت و حکم است. در تعبیر مشهور، خاستگاه حکم را #مقام_جعل_الهی به شمار می آورند ولی به نگره ی صحیح خاستگاه نخست حکم، مصالح و مفاسدی هستند که اراده الهی به جلب و دفع آنها تعلق گرفته است. 💢 بریده ای از درس خارج #فلسفه_الحکم آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

هم‌اکنون 📺 شبکه یک سیما 🔰 دیدار اعضای شورای علمی کنگره بین‌المللی امام رضا علیه السلام با مقام معظم رهبری 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 حکم فردی یا اجتماعی؟! 🔻 گاه مکلف مردد است که یک حکم، فردی است یا اجتماعی و چه بسا حکمی هم فردی و هم اجتماعی باشد یا به حیثی فردی و به حیث دیگری اجتماعی باشد. 🔻 برای نمونه #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر تا مراحلی هم فردی و هم اجتماعی هستند یعنی هم فرد موظف است که به آنها اقدام کند و هم اگر دستیابی به نتیجه در گرو اقدام جمعی باشد جامعه مکلف به اقدام است. 🔻 کما اینکه اجرا و انجام امر به معروف و نهی از منکر تا مراحلی فردی است و پس از آن حکومی شده و به حیطه وظائف حاکمیت در می آید. 💢 بریده ای از درس خارج #فلسفه_الحکم آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir