#سخن_نگاشت 💢 به بهانه سالگرد ارتحال علامه طباطبایی(ره) 📸 آیت الله #علی_اکبر_رشاد در نشست گفتمان مجدد نواندیش: 🔰 با ظهور #علامه_طباطبایی و امام راحل در عرصه #فلسفه و #فقه، اولین های بزرگی در بدنه حوزه و جامعه و سیاست ما شکل گرفت. گفتمانی که علامه آغاز کرد بسیار جامع است و اضلاع گوناگونی دارد که دامنه بسیار وسیعی در عرصه های مختلف دارد. یکی از وجوه #گفتمان_مجدد، انتقادی بودن در عرصه حکمت است. علامه طباطبایی جایگاه رفیعی در تاریخ شیعه و علم دارند که تنها در فلسفه و تفسیر خلاصه نمی شود؛ 📌 تهران، بیست و یکم آبان ماه نود و نه 🆔 @Rashad_ir

🔸دومین هم اندیشی علوم عقلی همزمان با چهلمین سالگرد ارتحال علامه طباطبایی(ره) و در آستانه روز جهانی فلسفه 🔰 مکتب فلسفی نوصدرایی 💢 با سخنرانی: #علی_اکبر_رشاد #محمدباقر_تحریری #محمدعلی_اردستانی ⏰ یکشنبه ۲۳ آبان ماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۵ 🔹 حضوری با رعایت پروتکل های بهداشتی #هم_اندیشی #علامه_طباطبایی 🆔 @Rashad_ir

🔸دومین هم اندیشی علوم عقلی همزمان با چهلمین سالگرد ارتحال علامه طباطبایی(ره) و در آستانه روز جهانی فلسفه 🔰 مکتب فلسفی نوصدرایی 💢 با سخنرانی اساتید معظم: #علی_اکبر_رشاد #محمدباقر_تحریری #محمدعلی_اردستانی ⏰ یکشنبه ۲۳ آبان ماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۵ 📢 پخش مجازی از طریق www.heer.ir 🔹 حضوری با رعایت پروتکل های بهداشتی 📌 تهران، پژوهش سرای حوزه علمیه امام رضا(ع) #هم_اندیشی #علامه_طباطبایی 🆔 @Rashad_ir

#استوری_موشن 🔸دومین هم اندیشی علوم عقلی همزمان با چهلمین سالگرد ارتحال علامه طباطبایی(ره) و در آستانه روز جهانی فلسفه 🔰 مکتب فلسفی نوصدرایی 💢 با سخنرانی اساتید معظم: #علی_اکبر_رشاد #محمدباقر_تحریری #محمدعلی_اردستانی ⏰ یکشنبه ۲۳ آبان ماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۵ 📢 پخش مجازی از طریق www.heer.ir 🔹 حضوری با رعایت پروتکل های بهداشتی 📌 تهران، پژوهش سرای حوزه علمیه امام رضا(ع) #هم_اندیشی #علامه_طباطبایی 🆔 @Rashad_ir

#گزارش_تصویری 📸 دومین هم اندیشی علوم عقلی همزمان با چهلمین سالگرد ارتحال علامه طباطبایی(ره)، در آستانه روز جهانی فلسفه با عنوان مکتب فلسفی نوصدرایی با سخنرانی آیت الله #علی_اکبر_رشاد آیت الله #محمدباقر_تحریری و استاد #محمدعلی_اردستانی 📌 یکشنبه ۲۳ آبان ماه، تهران، پژوهش سرای حوزه علمیه امام رضا(ع) #هم_اندیشی #علامه_طباطبایی 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 خاستگاه جامعه نیاز بشر است 🔻 به سبب تاثیر و تاثر متقابل میان جامعه و افراد، انسان های مدرن و #پُست_مدرن با انسان های عصر سنت، همچنین جوامع مدرن و پست مدرن با جوامع عصر سنت تفاوت های ماهوی دارند. 🔻برخی از بزرگان مانند #علامه_طباطبایی(ره) بر این باور هستند که خاستگاه جامعه نیاز بشر است یعنی چون افراد انسان به تنهایی از پس نیازهای خود بر نمی آیند به تشکیل جامعه می پردازد ولی رای صواب همانگونه که فارابی نیز گفته است آن است که انسان #مدنی_الطبع است یعنی فطرتاً و نه از سر نیاز میل به تشکیل جامعه دارد. 🔻 چه بسا آنچه که انسان را وا می دارد که زیست جمعی را برگزیند انس با همنوع باشد چرا که اگر انسانی را در جزیره ای رها کنند گرچه همه ی نیازهای او را برآورند پس از مدتی دلتنگ خواهد شد. 💢 بریده ای از درس خارج #فلسفه_الحکم آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 کاربست سیاق از سوی علامه طباطبایی(ره) در تفسیر المیزان 🔻 مرحوم #علامه_طباطبایی چه بسا بزرگترین مفسر عصر ما بوده و در تفسیر خود بسی بیش از دیگران از #قاعده_سیاق بهره برده‌اند و از آن گفتگو کرده اند ولی سیاق را به مثابه ی دستگاهی سامانمند و سازمانمند برای فهم قرآن به خواننده معرفی نکرده اند. به باور برخی سبب اینکه اصولیون و مفسرین با وجود آنکه از سیاق بسیار بهره برده اند باب جدایی برای آن در علم اصول ننهاده اند و تعریف و ادله ی آن را واکاوی نکرده‌اند آن است که در نظر آنها این قاعده پذیرفته بوده و نیازی به استوانش و اثبات یا بیان اقسام و مراتب آن نبوده است. 🔻 دلیلی در دست نیست که این قاعده ی گرانسنگ تنها در فهم مفردات کاربرد داشته باشد بلکه به نگره ی مختار می توان از آن در فهم جملات و تراکیب و آیات نیز بهره برد همانگونه که مرحوم علامه طباطبایی در #تفسیر_المیزان گاه یک سوره را و گاه حتی سراسر قرآن را سیاق برای فهم معنای یک آیه قرار می داده اند‌. #سیاق سمت و سو و رویکرد و اتجاه سخن گوینده را نشان می دهد و چه بسا بتوان گفت که کاربرد آن در جملات و ترکیب بیش از کاربست آن در مفردات است چرا که سیاق یک سامانه و دستگاه پیرامونی با عناصر و مولفه های پرشمار است و سامانه با جمل که مرکب اند بیشتر همساز است تا با مفردات و کلمات. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول آیت الله علی اکبر رشاد 📌 توجه: تصویرسازی این عکسنوشت با کمک هوش مصنوعی انجام شده است! 🆔 @Rashad_ir