✅ مهدویت (۳۷۴) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۷] 🔹اَحَدیّت بسوی ذاتِ الله است؛ و خودِ اَحَد به معنای هیچ‌کس است و نفیِ هر توصیفی از ذاتِ الله را درونِ خودش دارد؛ به تبع، همه‌چیز بسوی هیچ شدن و از هویتِ غیر درآمدن است؛ اما واحدیّت جریانی از ذاتِ_الله بسوی ما سِویٰ الله است؛ یعنی همه‌چیز تبدیل به یک پیکره‌ی واحد شدن است که این‌ها، دو مسیر جریان از توحیدِ_ولایی است و ما اگر می‌خواهیم وجوه عالی اهل‌بیت (ع) را قرآنی بشناسیم؛ سپس حسّ داشته باشیم؛ سپس ایمان بیاوریم و بر این اساس عمل کنیم؛ باید معرفتِ در قبال واحدیّتِ خدا از طریقِ ضمیرِ «نا» و اَحَدیّتِ خدا از طریقِ صمدیّت و نیز رفتارِ در قبال این دو را که می‌شود توحید، از درونِ قرآن کسب کنیم. #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا #امام_زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂

✅ مهدویت( ۳۷۵) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۷] ‼️این‌قدر تَعددِ تکرار درباره ضمیرِ «نا» در قرآن از جمله سوره صافات زیاد است که اصلاً آدم تعجب می‌کند که چقدر این موضوع اهمیت دارد!! حالا یک موقع فرد خیالِ خودش را با انکار راحت می‌کند؛ کما اینکه خیلی از دانشمندان این کار را کردند و گفتند خدا مثل یک پادشاه درباره خودش رفتار می‌کند و بجای اینکه بگوید من، می‌گوید ما. با همین تشبیه، تقریباً تمام دانشمندان از بحثِ ضمیرِ «نا» خیلی ساده عبور کردند؛ درحالی‌که این معرفت در قرآن ماجرا دارد؛ و یک آیاتی در قرآن هست که دیگر نمی‌توانیم بگوییم که خدا صرفاً دارد از خودش با شأن و با قداست صحبت می‌کند؛ مثل آیه ۱۶۵ همین سوره؛ و اگر ما رابطه واحدیّت با ضمیرِ «نا» را در سوره صافّات دنبال کنیم؛ با چهار محور از حیطه‌های واحدیّتِ خدا مواجه می‌شویم: ۱_حیطه اول: در پهنه‌ی آسمان‌ها و زمین که از آیه ۵ تا ۱۵ است. ۲_حیطه دوم: در قیامت که آیاتِ ۱۶ تا ۷۴ به این موضوع ارتباط دارد. ۳_حیطه سوم: در ماجرای رسولان (ع) که آیاتِ ۷۵ تا ۱۴۸ به این موضوع ارتباط دارد. ۴_حیطه چهارم: در قبالِ شرکِ مشرکان و سرانجام آن‌ها که در آیاتِ ۱۴۹ تا ۱۸۲ مطرح است #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🍀⃞🪴 جهت تعجیل در فرج آقا امام زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🍃💚🍀💚🍃°•-꧂

✅ مهدویت (۳۷۶) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۷] ادامه...👆 در هر چهار قسمت: واحدیّت از طریقِ ضمیرِ «نا» در آسمان‌ها و زمین، واحدیّت از طریقِ ضمیرِ «نا» در قیامت، واحدیّت از طریقِ ضمیرِ «نا» در ماجرای رسولان (ع) و واحدیّت از طریقِ ضمیرِ «نا» در قبالِ شرک مشرکان است؛ لکن آن چیزی که ما در جامعه قائل هستیم؛ می‌گوییم خدای_واحد، منظورمان هم خودِ خداست! با فرد دیگری هم کاری نداریم؛ مدام می‌گوییم: خدا! خودِ خودِ خدا! بعضی‌ها هم یک وانتی نیسانی چیزی می‌خرند و پشت آن می‌نویسند: «فقط خدا»! ⛔️❌درحالی‌که این تفکر، دقیقاً همان توحیدِ_ابلیسی است و طبقِ سوره صافّات، یعنی تنها سوره‌ای که خدا درباره واحدیّت خودش در آن صحبت می‌کند؛ ضمیرِ «نا» خیلی در عالَم مطرح است و خدای واحد، واحدیّتش را از طریقِ ضمیرِ «نا» و بندِ به ضمیرِ «نا» توضیح می‌دهد که ما پیش‌تر بحث حدیثی آن را نیز مطرح کرده‌ایم. #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🍀⃞🪴 جهت تعجیل در فرج آقا امام زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🍃💚🍀💚🍃°•-꧂

✅ مهدویت( ۳۷۷) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۷] 🧩پس ببینید دوستان، چقدر وجوه صفاتی و أسمائیِ اهل‌بیت (ع) که تمام حجمِ عوالم را پُر کرده؛ برای خدا مهم است! علاوه بر اینکه بیش از هزار و ۱۰۰ آیه از قرآن را به این بحث اختصاص داده؛ اصلاً یک سوره، یک قلعه‌ی بزرگ از قرآن به نام صافات را با این عنصر ساخته و توحید و واحدیّتش را به آن گره زده است؛ واقعاً آدم تعجب می‌کند! هم اینکه چنین عظمت‌هایی از مقاماتِ اهل‌بیت (ع) در قرآن آمده و هم از کم‌کاری نخبگانِ_معارفی و متفکرین جامعه که سعی نکردند این‌ها را از درونِ قرآن به جامعه توضیح بدهند! بلکه گویی مسیر نخبگانِ اسلامی اصلاً با مسیرِ قرآن فرق دارد؛ ان‌شاءالله ماها اعتنا کنیم و با این اعتقادِ قرآنی به سمت أنصاراللهی برویم؛ چراکه طبق آیه ۱۴ سوره صفّ، لازمه تأیید به واسطه‌ی ضمیرِ «نا»، ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» است. #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🍀⃞🪴 جهت تعجیل در فرج آقا امام زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🍃💚🍀💚🍃°•-꧂

✅ مهدویت( ۳۷۸) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۸] ✍️... این بحثِ صافّات که داریم مطرح می‌کنیم؛ دو سه جای قرآن آمده است؛ اما اگر فرم و تصویر آن را بخواهیم آشنا شویم؛ خدا در آیه ۴۱ نور، درباره پرندگان می‌فرماید: «وَ الطَّیرُ صافّاتٍ» و پرندگانِ صفّ به صفّ، باید تصویر را در این آیه دنبال کنیم. ‼️به عنوان مثال شما در طبیعت ایستاده‌اید؛ و دارید به آسمان نگاه می‌کنید؛ دسته‌ای پرنده در ارتفاعات دارند حرکت می‌کنند؛ اینکه همه با هم هماهنگ حرکت می‌کنند؛ این می‌شود: «الطَّیرُ صافّات» پس منظور از پرنده‌های صفّ به صفّ، پرنده‌هایی که پایین روی درخت‌ها هستند؛ نیست؛ چون اولاً گروه نیستند، دوماً پایین هستند، سوماً مقداری می‌پرند، فوراً فرود می‌آیند، مدام به صورت پراکنده این‌طرف و آن‌طرف می‌روند؛ لذا اینها «الطَّیرُ صافّات» نیستند! پس کدام پرنده‌ها مصداقِ این آیه‌اند؟! پرنده‌های آن بالا، آن‌ها صافّات‌اند! بظاهر پرنده‌ای از جنس زمین هستند؛ جسمی زمینی دارند، اما ساکنِ ارتفاعات‌اند. ساعت‌ها بایستید نگاه کنید؛ گویی اصلاً پایین نمی‌آیند؛ یک‌سره آنجا هستند، به ظاهر زمینی‌اند، اما اهل ارتفاع‌اند، جوری که تداعی می‌شود این‌ها ساکن آسمان‌اند. محققین برخی از پرندگانِ دریایی را که بررسی می‌کنند؛ می‌بینند شبانه‌روز در آسمان‌اند و فقط برای غذا پایین می‌آیند از توی دریا غذا می‌گیرند و دوباره بالا می‌روند، تمامِ زندگی‌شان آن بالاست؛ این خیلی برای دانشمندان جلب توجه کرده است. ادامه دارد... #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🍀⃞🪴 جهت تعجیل در فرج آقا امام زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🍃💚🍀💚🍃°•-꧂

✅ مهدویت( ۳۷۹) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۸] 🔹پس «وَ الطَّیرُ صافّات» پرندگانی هستند که کارشان پرواز است؛ انگار جز پرواز، کار دیگری نمی‌کنند، به زمین نمی‌پردازند، نمی‌آیند روی زمین ساکن شوند؛ پیوسته در آسمان‌اند و توقف‌شان در زمین بسیار محدود است؛ «الطَّیرُ صافّات» خیلی با هم هماهنگ‌اند. هم بالا هستند؛ هم با هم هستند؛ و دیدید دیگر، وقتی به این سمت می‌روند؛ یکی رهبر می‌شود بقیه دنبالش، سمت که عوض می‌شود؛ یکی دیگر رهبر می‌شود؛ بقیه دنبالش، دوباره به یک سمت دیگر که می‌خواهند حرکت کنند؛ یکی دیگر رهبر می‌شود و بقیه دنبالش؛ این در وجود پرندگان نهادینه است! بسته به شرایطِ مختلف یکی جلودار می‌شود و بقیه به دنبالش. جالب است توصیفی که ما از أسماءِ_إلهی داریم هم همین‌طور است: ۱_أسماءِ خدا همه با هم هستند ۲_أسماءِ خدا از هم جدا نیستند ۳_أسماءِ مربوط به ارتفاعات بالا هستند ۴_طبقِ بسیاری از آیاتِ قرآن، بسته به شرایط مختلف یکی از أسماءِ خدا پیشرو یا پیش‌قراول می‌شود و بقیه‌ی أسماء به دنبالش هستند و به‌شدت باهم هماهنگ ۵_ذره‌ای نسبت به همدیگر تکبر نمی‌کنند #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🍀⃞🪴 جهت تعجیل در فرج آقا امام زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🍃💚🍀💚🍃°•-꧂

✅ مهدویت (۳۸۰) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۸] 🟢بحث صافّاتٍ درباره اهل‌بیت (ع)، مربوط به ارتفاعاتِ مختلفِ عالم است؛ از فضای قابل وصف به پایین، تا آنجا که زمین نیست؛ یعنی تا برزخ، در تمام ارتفاعات، اهل‌بیت (ع) به عنوان ضمیرِ «نا»، صافّاتٍ هستند؛ و طبق قرآن مَثَلش «الطَّیرُ صافّات» است؛ ببینید چه مثال قشنگی خدا برای صافّات بودنِ ضمیرِ «نا» زده، ضمیرِ «نا»، همه‌شان، همیشه، همه‌جای عالم حضور دارند! حتی در دنیا که می‌آیند؛ مثلاً در بحث رسالتِ رسول‌الله (ص)، ایشان رهبر می‌شوند؛ بقیه‌ی أسماء، تحت عنوانِ اهل‌بیتِ ایشان به دنبال‌شان، در بحثِ مهدویت، امام مهدی (عج) جلودار می‌شوند؛ بقیه‌ی اهل‌بیت (ع) بدونِ تکبر به دنبالِ ایشان حرکت می‌کنند؛ تا جایی که امام صادق (ع) می‌فرمایند: «لَو أدرَكتُهُ لَخَدَمتُهُ أيّامَ حَياتي» اگر من او را یعنی امام زمان (عج) را در زمانه‌ی خودش درک می‌کردم؛ تمامِ عمرم را در خدمت به او سپری مى‌كردم. 🌸امام_حسین (ع) هم مشابه این را فرمودند که: اگر او را درک کنم، تمام زندگی‌ام به او خدمت خواهم کرد! و در صحنه‌های مختلف رابطه اهل‌بیت (ع) این‌گونه است، 👌 یعنی وقتی نگاه می‌کنیم؛ همان رفتار_صافّات را دارند. #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🍀⃞🪴 جهت تعجیل در فرج آقا امام زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🍃💚🍀💚🍃°•-꧂

✅ مهدویت( ۳۸۱) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۸] . 📌این واژه‌ی صافّاتٍ در سوره صافّات واقعاً معجزه است؛ 👌 هم جایگاهِ ضمیرِ «نا» را نشان می‌دهد؛ که این‌ها اهل ارتفاعات‌اند، 👌هم رفتار را نشان می‌دهد که گروهی هستند؛ 👌و هم اینکه با هم هستند و بسیار با هم هماهنگ‌اند. نشانه‌ی هماهنگی‌شان چیست؟؟؟ 👈🏻 اینکه به مناسبت، یکی جلودار می‌شود؛ بقیه به دنبالش؛ در حرکت بعدی یکی دیگر جلودار می‌شود؛ بقیه به دنبالش، در یک کلام صافّات یا صافّون هستند. ضمن اینکه فضای زندگی «الطَّیرُ صافّات» جوّ_زمین است، اما فضای حضورِ صافّاتٍ به معنای اهل‌بیت (ع)، حریمِ واحدیّتِ خداست. در ارتفاعاتِ مختلف، در عوالم مختلف، به حسب شرایط چه چیزی در آن‌ها مشترک است؟ واحدیّتِ خدا، از واژه‌ی صافّاتٍ برمی‌آید که این‌ها بالا و پایینی نسبت به همدیگر ندارند؛ همه با هم و صفّ به صفّ هستند. 🔹پس حالتِ صافّاتِ یا صافّونِ ضمیرِ «نا» در سوره صافّاتٍ، چیزی مربوط به ✌️ارتفاعات فراتر از آسمان‌هاست، در فضای لایتناهی، جایی‌که بندِ به واحدیّتِ خداست نه بندِ به زمان و زمین. ادامه_دارد... #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🍀⃞🪴 جهت تعجیل در فرج آقا امام زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🍃💚🍀💚🍃°•-꧂

✅ مهدویت( ۳۸۲) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۹] ✍️... با توجه به سه مطلب قبل که درباره‌ی حضورِ فاعلی ضمیرِ «نا» در حجمِ عوالم در سوره صافّات داشتیم؛ می‌خواهیم به ادامه‌ی بحثِ ایمانِ_ولایی بپردازیم؛ ایمانی که به حسبِ شأن نه مکان، از اوجِ ارتفاعاتِ عالم یعنی از مادونِ ذاتِ_الله تا همین عمق روی زمین را شامل می‌شود. ‼️لذا اگر طبقِ سوره صافّات به وجوه نورانی و أسمائیِ اهل‌بیت (ع) بنگریم؛ با تعداد بسیار زیادی از شکل‌ها، فرم‌ها، افراد و مصادیقِ تشخّص در عوالمِ مختلف مواجه هستیم که با تمام کثرتی که دارند؛ در واقع یک پیکره_واحد هستند و خداوند تمام واحدیّتش را با همین وجهه از اهل‌بیت (ع)، تحتِ عنوانِ ضمیرِ «نا» توضیح می‌دهد؛ کثرت در این محدوده خیلی زیاد است اما خدشه‌ای به واحدیّتِ_خدا وارد نمی‌شود؛ چرا؟؟؟ چون طبقِ سوره اخلاص، نظامِ إلهی بخاطر همین حجمِ پُر شده از طبقاتِ ضمیرِ «نا»، با عنوانِ صَمَد شناخته می‌شود و در آیه ۲ سوره اخلاص، خدا صَمَد را به خودش نسبت داده و می‌فرماید: «اللهُ الصَّمَدُ» یعنی الله، تو پُر است! اگر بگوییم که منظور از این آیه ذاتِ_الله است؛ ما ذات را توصیف کرده‌ایم؛ مگر اینکه در اینجا منظور از الله، «کلمه‌ی الله» یا «إسمِ الله» باشد که هرکدام از این‌دو را در نظر بگیریم؛ اولاً به حسب وسعت، تمام عوالم را در برگرفته است؛ آن هم به گونه‌ی صمد، (صمد یعنی همه جا پر است از اسم الله...که اسم الله هم وجهی از اهل بیت .ع. است) دوماً خدا دارد به خودش نسبت می‌دهد؛ یعنی همان بحثِ «لَهُ الأَسْماء» که ذیلِ آیه ۸ سوره طه داشتیم. ادامه دارد....📣 #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🍀⃞🪴 جهت تعجیل در فرج آقا امام زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🍃💚🍀💚🍃°•-꧂

✅ مهدویت( ۳۸۳) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۹] 🧩پس توحید_صَمَدی به شدت با بحثِ ضمیرِ «نا» عجین است و ذاتِ خدا به واسطه‌ی ضمیرِ «نایی» که خودش ایجاد کرده؛ کارهایش را در عالم انجام می‌دهد و بر عالم و آدم خدایی می‌کند! تمامِ خواست و منویّاتِ خدا از همان فضای صفات، توسطِ ضمیرِ «نا» جاری می‌شود؛ بعد در فضای أسماء با بکارگیری أسماءِ إلهی بسوی پایین‌تر جریان می‌یابد و وارد عرش شده؛ تبدیل به علم و حکم عرشی می‌شود؛ سپس واردِ ملکوت شده و کیفیتش مشخص می‌گردد؛ سپس وارد برزخ شده و در شب قدر با دستِ الرّوح که طبقِ حدیث یکی از انوارِ فاطمه زهرا (س) است؛ تقدیر شده و تحویل امام زمان (عج) می‌شود و در طولِ یک سال، ایشان در دنیا اعمال می‌کنند؛ پس وقتی می‌گوییم امام زمان، در واقع داریم از جسمی بظاهر انسانی صحبت می‌کنیم که تمام حجمِ ضمیرِ «نا»، از مادونِ ذاتِ خدا تا همین زمین به ایشان وصل است؛ بلکه خود ایشان است! شاید بگویید پس دیگر اهل‌بیت (ع) چه می‌شوند؟ ما داریم از واحدیّتِ خدا صحبت می‌کنیم و طبق حدیث: «الأئمَةُ مِن نُورٍ وَاحِد» همه اهل‌بیت (ع) از یک نور واحد هست یا اینکه فرمودند: «عِلمُنا واحِدٌ فَضْلُنا واحِدٌ و نَحنُ شَیْءٌ واحِدٌ» علم و تمام فضایل ما واحد است و خودِ ما یک شیئ واحد هستیم. #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🍀⃞🪴 جهت تعجیل در فرج آقا امام زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🍃💚🍀💚🍃°•-꧂

✅مهدویت( ۳۸۴) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۹] 📌ببینید این بحث چقدر عظیم است! ذاتِ مقدس خدا ضمیرِ «نا» را که بندِ به واحدیّتِ خداست؛ ایجاد کرده و با حالتِ صافّات یا صافّون در تمام حجمِ سه‌بعدی عالم و در فضای لایتناهی هستی به کار گرفته است؛ لذا اگر در زمین، یک برگ از درخت سقوط کند؛ این فعلِ ذاتِ خدا به واسطه‌ی ضمیرِ «نا» است که حکم و امرِ آن را طبقه به طبقه از درونِ وجود ضمیرِ «نا» و به واسطه‌ی ایشان پایین می‌آورد تا در نهایت به واسطه‌ی وجه أسمائیِ امام هر زمان یا دیگر اهل‌بیت (ع) در دنیا اعمال کند؛ اما چون خدا فاعل است و ضمیرِ «نا» واسط، خداوند در آیه ۵۹ انعام می‌فرماید: «مَا تَسقُطُ مِن وَرَقَةٍ إلَّا يَعلَمُهَا» هیچ برگی از درخت نمی‌افتد مگر اینکه او اعمال می‌کند! نه اینکه ما اعمال می‌کنیم! خدا سقوط یک برگ از درخت را به خودش نسبت می‌دهد؛ چه رسد به ماجراهای بزرگی مثل انقلاب اسلامی، اربعین‌های نورانی، کرونا، تشییع حاج قاسم، یا همین جنگ ۱۲ روزه و أمثالهم که همه، آیاتِ_الهی هستند و فاعلِ تمام این صحنه‌ها و وقایع در دنیا، ذاتِ خدا به واسطه‌ی ضمیرِ «نا» است؛ لکن ما در مقامِ ایمان به توحیدِ صمدی یا توحیدِ ولایی می‌گوییم: خدا از طریقِ ضمیرِ «نا» انجام داد؛ اما در مقامِ توحیدِ_ذاتی یا توحیدِ در ذات می‌گوییم: خودِ خدا انجام داد؛ و دیگر واسطه‌ها را حتی با اینکه ایمان داریم در تکلم لحاظ نمی‌کنیم #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🍀⃞🪴 جهت تعجیل در فرج آقا امام زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🍃💚🍀💚🍃°•-꧂

✅ مهدویت (۳۸۵) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۹] 🟡لذا خدا دارد آیاتِ متعددش را به واسطه‌ی ابعادِ_مختلف اهل‌بیت (ع) در طبیعتِ دنیا و پیرامون ما قرار می‌دهد؛ کسانی که از این آیات عبور کنند اما اعتنا نکنند؛ خدا در آیات ۱۰۵ یوسف درباره آن‌ها می‌فرماید: این افراد از لابلای این‌همه آیاتِ در پهنه آسمان‌ها و زمین عبور می‌کنند؛ درحالی‌که روی گردانند! و طبق آیات ۱۲۶و۱۲۷ طه می‌فرماید: «کَذلکَ نَجزی مَن أسرَفَ و لَم يُؤمِن بِآياتِ رَبِّه» این‌هایی که به آیاتِ_ربّ اعتنا نکردند و ایمان نیاوردند؛ بلکه اسراف کردند؛ باید عقوبت شوند، چون فعلِ ذاتِ_خدا از طریق واسطه‌ها را نادیده گرفته‌اند! #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🍀⃞🪴 جهت تعجیل در فرج آقا امام زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🍃💚🍀💚🍃°•-꧂