eitaa logo
روزی حلال
37.3هزار دنبال‌کننده
11هزار عکس
3.5هزار ویدیو
55 فایل
🔹 تبلیغات ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/vB1e.b53
مشاهده در ایتا
دانلود
❖═▩ஜ••🍃🌸🍃••ஜ▩═❖ 🌼مرحوم دولابی🌼 . 🔹دو رکعت بخوان و بعد بگو: خدایا هر کس را به من بدی کرده است بخشیدم، تو هم او را . . 🔸بعد بگو: خدایا منِ ضعیف و کوچک از کسانی که به من بدی کردند ، تو که قوی و بزرگی هم بدی‌های من را ببخش و هر کس را هم که به او بدی کرده‌ام، از من کن. . 🔹خدا می‌تواند از خزانه‌های خودش آن‌قدر به او بدهد تا از تو راضی شود. به هر کس هم که خوبی کرده‌ای، کن؛ آن وقت سَر فراغت پیدا می‌کنی که با خدا و اولیائش بنشینی. . 📙مصباح الهدی 269 . 🔰 جهت شادی ارواح مومنین و مومنات، شیعیان و محبین اهلبیت علیهم السلام خصوصا مرحوم دولابی ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ 🌿 💠 @RoozieHalal 💠
💢✨هیچ وقت مانع رفتنش نشدم، #دلتنگش بودم اما ته دلم راضی بودم به شهادتش، واقعا #حقش بود. 💢✨خودشم همیشه بهم میگفت اگه شما و مامان #راضی نباشید من هیچ وقت #شهید نمیشم. 💢✨وقتی که میرفت بهش گفتم من #نگران محمدامین هستم؛ اون خیلی کوچیکه اگه شهید بشی چی به سرش میاد! گفت: خانم نگران نباش، اگه روزی من نباشم #خدا سرپرستش میشه، کلی هم قوم و خویش #معنوی پیدا میکنه #شهید_علیرضا_بریری🌷 #شهید_مدافع_حرم #یاد_شهدا_صلوات 🌷 #روزی_حلال 💠 @RoozieHalal 💠
✳️اعتراض به روزی موقوف 🍂تمثیلی زیبا از آیت الله مجتهدی در مورد و روزی ------------------------------------------------------ ✨ساعت ده صبح دکتر به همراه مأمور آشپزخانه وارد اتاق بیماران می شود. ده تخت هم داخل اتاق است، دکتر می گوید: « به این چلوکباب بدهید با کره، به تخت کناری غذا ندهید، به او سوپ بدهید، به این شیر بدهید، به او کته ی بی نمک بدهید، به این آش بدهید، دیگری نان و کباب. » ها همه یک جور به دکتر نگاه می کنند. حتی به کسی هم که می گوید غذا ندهید، او می فهمد که امروز عمل جراحی دارد و نباید غذا بخورد، چون می فهمد و می شناسد که دکتر خیرش را می خواهد، نمی کند. 👈حالا اگر بلند شود و بگوید که چرا به آن مریض چلوکباب بدهند و به من ندهند، دکتر می فهمد که این شخص روانی است. ما هم اگر به خدا بگوییم خدایا چرا به فلانی ی دو هزار متری دادی و به من ندادی، ما هم روانی هستیم. ما هم و قدر الهی را نشناختیم و نفهمیدیم. باید بفهمیم همانطور که مریض می فهمد و به دکتر اعتراض نمی کند، ما هم به خدا نباید اعتراض کنیم و هر چه به ما می دهد باشیم. 📚برگرفته از کتاب: مجموعه سلوک ابرار ۲ - طریق وصل ؛ مجموعه رهنمودهای اخلاقی حضرت آیت الله مجتهدی تهرانی 💠 @RoozieHalal 💠
🌸🌕🌺🌕🌸🌕🌺🌕🌸🌕🌺🌕🌸 🌸حضرت _رضا علیه السلام فرمودند : مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِاللّه ِ کانَ اللّه ُ عِنْدَ ظَنِهِ بِهِ وَ مَنْ رَضیَ بِالْقَلیلِمِنَ الرِّزْقِ قَبِلَ اللّه ُ مِنْهُ الْیَسیرَ مِنَ الْعَمَلِ وَ مَنْ رَضیَ بِالْیَسیرِ مِنَ الْحَلالِخَفَّت مَؤُونَتُهُ وَ تَنَعَّمَ اَهْلُهُ ، وَ بَصَّرَهُ اللّه ُ داءَ الدُّنیا وَ دَواءَها ، وَ اَخْرَجَهُ مِنْها سالِمااِلی دارِ السَّلامِ ؛ 🔷هر کس به خدا باشد، ◀️خداوند مطابقِ گمان او، با وی رفتار می کند و هرکس به روزیِ کم باشد، ◀️خداوند عمل کم را از او می پذیرد ⏺و هرکس به حلال اندک خشنود باشد، ▫️هزینه زندگی اش سبک می شود ▫️و خانواده اش در نعمت خواهند بود ▫️و خداوند، او را از بیماری و درمان دنیا آگاه می کند ▫️و به سلامت، از دنیا به خانه سلامت (آخرت) بیرون می بَرد. 📚کافی ، ج 8 ، ص 347، ح 546 💠 @RoozieHalal 💠
🌸🍃امام صادق(ع) فرمودند: كمترين حد اينست كه نعمت را از طرف خدا ديده و علتى را كه مورد علاقه قلب و جالب توجه باشد، براى نعمت نتراشد، و تنها و سبب‏ نعمت را خدا دانسته، و به آنچه او عطاء مى‏كند، باشد، و به وسيله نعمت‏هاى او و مخالفت اوامر و نواهى او نكند.🍃🌸 ( صفحه 28 مصباح الشريعه ترجمه مصطفوي ) 💠 @RoozieHalal 💠
✍آیت‌الله بهجت (ره) : محال است کسی راه را پیشه نکند و به آنچه دارد گردد. برعکس ، اگر کسی قناعت کند ، به او می‌رسد، هرچند زیاد باشد. 📚 در محضر بهجت، ج١، ص٣٩ 💠 @RoozieHalal 💠
🍂🍃در ((بحار)) است از ابن بطّه از برقى از پدرش از صفوان مرفوعا از امام ششم صادق آل محمد (عليه السلام ) كه فرمود: ✨ شيطان گفته پنج چيز است كه راه چاره را بر من بسته و حال آنكه سائر مردم در قبضه من اند و آن پنج طائفه اند كه به آنها دسترسى ندارم : 🔆 يكى كسانى اند كه آنها به خدا با نيت پاك و ساده پيوسته باشد و در تمام امورشان بر خدا توكل كنند. 🔆ديگرى كسى كه روز و شب مشغول و ياد خدا باشد؛ 🔆و ديگر آنكه براى برادر مومنش آنچه را كه براى خود مى پسندد؛ 🔆و يكى ديگر آن كه كس در وقت ورود مصيبت صابر و باشد و جزع و فزع ننمايد؛ 🔆و پنجم آنكه باشد به آنچه خدا برايش مقدر فرموده و غصه و همّش ‍ را براى روزيش قرار ندهد. 📚بحارالانوار 66/378 📚گنجينه اخلاق «جامع الدرر» (جلد اول) عارف سالك آيت الله حاج سيد حسين فاطمى (ره ) 💠 @RoozieHalal 💠
🌼✨اکنون به آن چه هست بسنده کنید✨🌼 اکنون به خوبي مي توان حکمت قناعت را فهميد. اگر تقسيم شده و تضمين شده است و اگر بودن بر آن نمي افزايد و اگر فقط آنچه را مصرف مي کنيم روزي ما بوده است، پس بهتر است به آنچه خداوند مي فرستد بسنده کنيم و باشيم. اين يعني قناعت کردن. کليد رضايت از زندگي در قناعت است. اگر به آنچه تعيين شده، راضي باشيد، آرامش خواهيد يافت. رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ مي فرمايد: آگاه باشيد براي هر کس روزي اي هست که به ناچار به او خواهد رسيد. پس اگر کسي به آن راضي باشد، مايه او شده و زندگي اش را توسعه مي دهد و کسي که به آن راضي نباشد، مايه برکت او نخواهد شد و موجب توسعه زندگي اش نخواهد گشت.[1] صفاي زندگي شما در قناعت است. اگر از زندگي رنج مي بريد، ببينيد آيا فردي قانع هستيد يا نه؟ لقمان حکيم اين گونه به فرزندش درس زندگي مي دهد: به آنچه خدا قسمت تو کرد قانع باش تا زندگي ات با صفا شود.[2] امام علي ـ عليه السلام ـ نيز مي فرمايد: از ميان مردم، انسان آسوده کسي است که قانع باشد.[3] اين جمله حضرت را هيچ گاه فراموش نکنيد که قناعت لذت زندگي است.[4] 📚[1] . اعلام الدين، ص 342. [2]. قصص الانباء، ص 195، ح 244. [3] . غرر الحکم، ح624. [4] . تاريخ يعقوبي، ج2، ص 321. 💠 @RoozieHalal 💠
❇️غم و 🔆برخی از مردم همواره غم و غصه روزی را می‌خورند، در حالی که روزی قسمت شده و خداوند هر آفریده‌ای را روزی می‌دهد. (هود، آیه 6؛ عنکبوت، آیه 60) کسی که غم و غصه روزی را بخورد کرده است؛ زیرا به خداوند اعتماد و اطمینان نداشته و به نوعی نگاهی استقلالی چون به خود دارد؛ زیرا گمان دارد که علم و دانش و قدرت اوست که دارایی برایش می‌آورد و داشته‌هایش به دست خودش فراهم آمده است نه آنکه مشیت و اراده الهی در کار باشد. (قصص، آیه 78) امام صادق(ع) می فرماید: من اهتم لرزقه کتب علیه خطیئه؛ هرکس غم روزی خودرا بخورد، برایش یگ گناه نوشته می‌شود. 📚 (امالی طوسی، ص 300، ح 593) پس انسان باید هم به قسمت باشد و هم غم و غصه رزق و روزی را نخورد و امید و توکلش به خدا باشد. پیامبر(ص) می‌فرماید: من رضی بما رزقه الله قرت عینه؛ هر که به آنچه خداوند روزیش کرده راضی باشد، خوش و خرم بماند .📚 (امالی طوسی، ص 225، ح 393) البته خداوند گاهی افراد را با کاهش و افزایش روزی می‌کند؛ زیرا یکی از راه‌های ابتلاء و امتحان الهی، مسئله رزق و روزی است. (بقره، آیه 155) پیامبر(ص) در این باره می‌فرماید: خداوند انسان را برای روزی آزمایش می‌کند، تا ببیند چگونه عمل می‌کند؛ اگر راضی شود، داده می‌شود و اگر راضی نشود، برکت داده نمی‌شود.📚 (کنزالعمال، ح 7121) به این نکته هم باید توجه داشت که عامل یا عواملی موجب می‌شود تا آنچه قسمت است به انسان نرسد. به عنوان نمونه بی‌تقوایی موجب می‌شود تا باران به جای آنکه در خشکی ببارد به سمت دریا و بیابان سوق داده شود تا جامعه گناهکار از آن بهره‌مند نشود. همان‌طوری که جامعه برخوردار از تقوا، از اطمینان در رزق و روزی سود خواهد برد و روزی‌اش همواره و دائمی برایش می‌آید. 📚 (نحل، آیه112؛ اعراف، آیه 96) امام محمدباقر(ع) می‌فرماید: سالی از سالی کم باران‌تر نیست، ولی خدا آن را هر جا خواهد ببارد به راستی چون مردمی نافرمانی کنند خدای جل جلاله آنچه باران برای آنها مقدر است در آن سال از آنها به دیگران گرداند و به بیابان‌ها و دریا و کوه ببارد. 📚 (الصدوق، الامالی، کتابچی- تهران، چاپ ششم، ج 1، ص 308) 💠 @RoozieHalal 💠
💫💫خوشا به حال چنين كسان: 🌸🍃امام(علیه السلام) در این گفتار پرمعناى خود به چهار جمله اشاره مى کند و آن را مایه انسان مى داند که جمله سوم و چهارم آن با حکمت 43 مشترک است. در جمله اول و دوم مى فرماید: «خوشا به حال کسى که (پیوسته) به باشد و براى روز حساب عمل کند»; (طُوبَى لِمَنْ ذَکَرَ الْمَعَادَ، وَعَمِلَ لِلْحِسَابِ). 👈هنگامى که واژه معاد گفته مى شود دنیایى در برابر انسان مجسم مى گردد که در آن موازین اعمال برپاست و نامه هاى اعمال به دست افراد است; گروهى (نیکوکاران) به دست راست و گروهى (بدکاران) به دست چپ; همان نامه عملى که «(لاَ یُغَادِرُ صَغِیرَةً وَلاَ کَبِیرَةً إِلاّ أَحْصَاهَا); هیچ عمل کوچک و بزرگى از صاحب آن سر نزده مگر این که در آن احصا شده است»(1) همه از سرنوشت خود نگرانند و اضطراب بر همه حاکم است. تمام اعضاى بدن انسان در آن دادگاه بزرگ گواه بر اعمال او هستند و نیازى به گواهى فرشتگان نیست، هرچند آنها نیز گواهى مى دهند. 🌟آن کس که چنین دادگاهى را باور داشته باشد و به یاد آن بیفتد به یقین به سراغ گناه و ظلم و فساد نمى رود، زیرا چنین ایمانى انگیزه عمل است; عملى پاک و خالى از هرگونه آلودگى و اگر لغزشى از او سر زند به زودى توبه مى کند و به سراغ جبران مى رود. ممکن نیست ایمان به چیزى در دل انسان راسخ باشد و عملى هماهنگ آن انجام ندهد. 🌺در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) در کتاب شریف کافى آمده است که شخصى از او سؤال کرد «أَلاَ تُخْبِرُنِى عَنِ الاِْیمَانِ أَقَوْلٌ هُوَ وَعَمَلٌ أَمْ قَوْلٌ بِلاَ عَمَل; عرض کرد آیا به من خبر نمى دهى که ایمان اعتقاد و عمل هر دو است یا فقط اعتقاد است» امام در پاسخ فرمود: «الاِْیمَانُ عَمَلٌ کُلُّهُ وَالْقَوْلُ بَعْضُ ذَلِکَ الْعَمَلِ; تمام ایمان عمل است و ایمان بعضى از آن عمل است. (اشاره به این که رکن اصلى ایمان عمل است)».(2) آن گاه در سومین و چهارمین جمله مى فرماید: «به مقدار کفایت گردد و از خدا راضى باشد»; (وَقَنِعَ بِالْکَفَافِ، وَرَضِیَ عَنِ اللَّهِ). منظور از قانع بودن به مقدار کفایت این است که حداقل لازم زندگى را داشته باشد، زیرا بالاتر از آن خالى از مسئولیت نیست و کمتر از آن خالى از ذلت. قانع بودن به مقدار کفایت به قدرى اهمیت دارد که در حدیث معروفى از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل شده که با یارانش از بیابانى مى گذشت، ساربانى در آنجا بود، حضرت براى رفع عطش یا براى نیاز به غذا مقدارى شیر از او طلب کردند (البته در برابر وجه) و او بخل ورزید و گفت: آنچه از شیر در پستان و یا در ظرف هاست همه براى صبحانه و شام قبیله است و به دیگرى نمى رسد. پیامبر در حق او دعا کرد: خداوندا مال و فرزندانش را افزایش ده. بعدا به چوپان دیگرى رسید و همین درخواست را نمود. چوپان نه تنها شیرى را که در ظرف داشت بلکه آنچه در پستان گوسفند بود را نیز دوشید و به عنوان هدیه، با احترام به نزد پیامبر آورد و به آن حضرت تقدیم کرد. پیغمبر در حق او نیز دعا کرد; ولى چنین عرضه داشت: «اللّهُمَّ ارْزُقْهُ الْکَفافِ; خداوندا به حد به او مرحمت کن» بعضى از یاران تعجب کردند که چگونه در حق آن بخیل پیغمبر اکرم دعاى و فرزند کرد ولى درباره این مؤمن سخاوتمند دعایى کمتر از آن فرمود. از این مطلب سؤال کردند و پیامبر در جواب فرمود: «إِنَّ مَا قَلَّ وَکَفَى خَیْرٌ مِمَّا کَثُرَ وَأَلْهَى; مقدار کم که براى زندگانى انسان کافى باشد بهتر از مقدار فراوانى است که آدمى را از خدا غافل سازد».(3) 👈منظور از رضایت پروردگار که در سخن پربار بالا به آن اشاره شده همان رضایت از خداست چه مطابق میل انسان باشد و چه بر خلاف میل او همان گونه که در حدیثى از امام صادق مى خوانیم: «رَأْسُ طَاعَةِ اللَّهِ الصَّبْرُ وَالرِّضَا عَنِ اللَّهِ فِیمَا أَحَبَّ الْعَبْدُ أَوْ کَرِهَ وَلاَ یَرْضَى عَبْدٌ عَنِ اللَّهِ فِیمَا أَحَبَّ أَوْ کَرِهَ إِلاَّ کَانَ خَیْراً لَهُ فِیمَا أَحَبَّ أَوْ کَرِهَ; برترین طاعت الهى صبر و و رضایت و خشنودى از خداست; چه در امورى که بنده او دوست دارد یا دوست ندارد و هیچ بنده اى از مقدرات الهى در آنچه دوست دارد یا دوست ندارد نمى شود مگر این که در هر دو صورت خیر اوست»(4). (5) * پی نوشت: (1). کهف، آیه 49. (2). کافى، ج 2، ص 33، ح 1. (3). کافى، ج 2، ص 140، ح 4 با تلخیص. (4). همان، ص 60، ح 1. (5). سند گفتار حکیمانه: همان گونه که در شرح مدرک حکمت 43 آمد، جمعى آن جمله حکمت آمیز را جمله 44 یک جا آورده اند و مدرک آن را در یک جا ذکر کرده اند. (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 40 و 41). 💠 @RoozieHalal 💠
🌸🍃امیرمومنان امام على علیه‏السلام نیز از خداوند می خواهد تا در همه احوال با او باشد و به زندگی اش برکت دهد. آن حضرت می فرماید : 🍃اَللّهُمَّ ارْزُقنى عَقْلاً کامِلاً وَ عَزْما ثاقِبا وَ لُبّا راجِحا وَ قَلْبا زَکیّا وَ عِلْما کَثیرا وَ اَدَبا بارِعا وَاجْعَلْ ذلِکَ کُلَّهُ لى وَلا تَجْعَلْهُ عَلَىَّ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ؛🍃 خدایا مرا عقلى کامل ، تصمیمى نافذ، خردى برتر، دلى پاک، و ادبى والا کن و تمام اینها را به قرار ده نه به زیانم،اى مهربان‏ترین مهربانان. 📚(غرر الحکم، ح ۳۸۱۳) التبه باید توجه داشت هر که بامش بیش برف بیش تر،‌به این معنا که اگر و روزی تو زیاد شد تو در قبال خود و خدا و خلق نیز افزایش می یابد. پس باید توجه داشت که هر سودمند نیست چرا که مسئولیت های دوچندانی بر گرده و گردن شما خواهد آمد که اگر پاسخ گو نباشی می بایست در باشی. پس اصل را در برکت خواهی بگذارید و از خداوند بخواهید تا به همان کم شما را سازد و برکت دهد تا بهره خود را از دنیا برگرفته و در آخرت ابدی شوید. امام رضا علیه السلام می فرماید: مَن رَضى عن الله تعالى بالقَلیل مِن الرّزق رضَى الله منه بالقَلیل مِنَ العَمل؛ هر کـس به رزق و روزى کم از خدا راضى باشد، خداوند از عمل کم او خواهد بود. 📚(بحـارالانـوار،ج ۷۸،ص ۳۵۷) انسان باید همواره امیدش به خداوند باشد و بداند که روزی تقسیم شده است و برای افزایش و روزی باید امید به خدا داشته و از خلق بریده باشد که او برای بنده کفایت می کند. 💠 @RoozieHalal 💠
💫💫حکمت کاهش و افزایش روزی 🍃🍂«عنه (علیه‌السلام) فی قوله تعالی: (و اعلموا انما اموالکم و اولاد کم فتنه) و معنی ذلک انه یختبر هم لالاموال و الاولاد لیتبین الساخط لرزقه، و الراضی بقسمه؛ 🍃🍂 🌸🍃خداوند سبحان می‌گوید: و بدانید این‌که اموال و اولاد شما فتنه هستند. معنی این آیه این است که خداوند با و مردم را می‌آزماید تا آن کسی که از روزی خود و خشمگین است از کسی که نصیب خود و خشنود می‌باشد معلوم و گردد» 📚 امام علی (علیه‌السلام)، نهج البلاغه، ص۳۳۰، حکمت ۹۳.     💠 @RoozieHalal 💠
💠 برکت در رضایت رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم): 🔸هرکس روزى اى دارد، که به او خواهد رسید و اگر به آن شود، خواهد شد و برایش کافی خواهد بود. و هرکس به آن راضى نباشد، برکت نمی یابد و برایش نمی کند. 📌 رضایت به چند خاصیت دارد: 1️⃣ اینکه باعث آرامش انسان است. 2️⃣ موجب سپاسگزاری است. 3️⃣ باعث برکت بیشتر می شود. 📚اعلام الدین/ص342 💠 @RoozieHalal 💠
✍ امام رضا«ع» می‌فرمایند: مَن رَضى عن الله تعالى بالقَلیل مِن الرّزق رضَى الله منه بالقَلیل مِنَ العَمل هر كـس به رزق و از خدا باشد، خداوند از عمل كم او راضى خواهد بود. 📚بحار الأنوار، ج‏۶۸، ص۳۴۸ 💠 @RoozieHalal 💠
💠 در رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم): 🔸هرکس روزى اى دارد، که به او خواهد رسید و اگر به آن شود، خواهد شد و برایش کافی خواهد بود. و هرکس به آن راضى نباشد، برکت نمی یابد و برایش کفایت نمی کند. 📚اعلام الدین/ص342 📌 رضایت به رزق الهی چند خاصیت دارد: 1️⃣ اینکه باعث آرامش انسان است. 2️⃣ موجب سپاسگزاری است. 3️⃣ باعث برکت بیشتر می شود. 💠 @RoozieHalal 💠
امام سجاد علیه السلام : 🔹هرکس داراى چهار خصلت باشد، ایمانش کامل، خواهد بود و در حالتى خداوند را ملاقات مى کند که از او وخوشنود است: ▪️۱-خصلت خودنگهدارى و تقواى الهى به طورى که بتواند بدون توقّع و چشم داشتى، نسبت به مردم خدمت نماید. ▪️۲-راست گوئى و صداقت نسبت به مردم در تمام موارد زندگى. ▪️۳-حیا و پاکدامنى نسبت به تمام زشتى هاى شرعى و عرفى. ▪️۴-خوش اخلاقى و خوش برخوردى با اهل و عیال خود. (مشکاة الا نوار، ص ۱۷۲، /بحارالا نوار، ج ۶۶ 💠 @RoozieHalal 💠