✳️نكوهش حرص و طمع و ستايش قناعت و نوميدى از آنچه در دست مردم است
پيامبر (ص ) از #حرص زياد و زياده روى در طلب مال نهى كرده و فرمود: ((اى مردم بهوش باشيد و در طلب مال روش نيك در پيش بگيريد، چرا كه رزق هر بنده اى مشخّص شه است ، و هيچ بنده اى از دنيا نمى رود تا آنچه از روزى دنيا برايش مقدّر شده است به او مى رسد در حالى كه دنيا از وى روى گردان است .))
📚حاكم در مستدرك ، ج 2، ص 4، و بيهقى در سنن ، ج 5، ص 264
روايت شده كه موسى (ع ) از پروردگارش پرسيد: ((كدام بنده ات غنى تر است ؟ فرمود: آن كه به داده من از همه قانع تر باشد. عرض كرد: كدام بنده ات عادل تر است ؟ فرمود: كسى كه خودش نسبت به ديگران منصف باشد.))
ابن مسعود گويد: پيامبر خدا (ص ) فرمود: ((روح القدس در روحم دميد كه هيچ كس نمى ميرد تا از #روزى اش بطور كامل بهره ببرد. پس تقواى الهى پيشه كنيد، و در طلب مال نيكو عمل كنيد.))
📚حاكم در مستدرك ، ج 2، ص 4،
از پيامبر (ص ) روايت شده است : ((هرگاه سخت گرسنه شديد به گردهاى نان و كوزه آبى قناعت كند و بر دنيا نابودى باد.))
📚اين حديث را ابن عدى و بيهقى در الشعب
از پيامبر (ص ) روايت شده است : ((ديندار با تا عابدترين مردم باشى ، و #قانع باش تا سپاسگزارترين مردم باشى و آنچه براى خود دوست مى دارى براى مردم نيز دوست بدار تا مؤ من باشى )).
📚ابن ماجه در (سنن )، به شماره 4217
پيامبر (ص ) در روايتى كه ابوايّوب انصارى از آن حضرت روايت كرده از #طمع نهى فرموده است . روايت اين است كه عربى بيابانى به محضر پيامبر آمد و عرض كرد: اى رسول خدا مرا موعظه كن و به اختصار بگو، پيامبر (ص ) فرمود: ((هرگاه نماز مى خوانى مانند شخص وداع كننده نماز بخوان و سخنى مگو كه فردا از آن عذر بخواهى ، و از آنچه در دست مردم است بكلّى ماءيوس باش )).
📚(مستدرك ) ج 4، ص ، ص 326
راه روشن ، جلد ششم
ترجمه كتاب المحجة البيضاء فى تهذيب الا حياء، ملامحسن فيض كاشانى رحمه اللّه عليه
ترجمه : عبدالعلى صاحبى
💠 @RoozieHalal 💠
💫💫خوشا به حال چنين كسان:
🌸🍃امام(علیه السلام) در این گفتار پرمعناى خود به چهار جمله اشاره مى کند و آن را مایه #خوشبختى انسان مى داند که جمله سوم و چهارم آن با حکمت 43 مشترک است.
در جمله اول و دوم مى فرماید: «خوشا به حال کسى که (پیوسته) به #یاد_معاد باشد و براى روز حساب عمل کند»; (طُوبَى لِمَنْ ذَکَرَ الْمَعَادَ، وَعَمِلَ لِلْحِسَابِ).
👈هنگامى که واژه معاد گفته مى شود دنیایى در برابر انسان مجسم مى گردد که در آن موازین #سنجش اعمال برپاست و نامه هاى اعمال به دست افراد است; گروهى (نیکوکاران) به دست راست و گروهى (بدکاران) به دست چپ; همان نامه عملى که «(لاَ یُغَادِرُ صَغِیرَةً وَلاَ کَبِیرَةً إِلاّ أَحْصَاهَا); هیچ عمل کوچک و بزرگى از صاحب آن سر نزده مگر این که در آن احصا شده است»(1) همه از سرنوشت خود نگرانند و اضطراب بر همه حاکم است. تمام اعضاى بدن انسان در آن دادگاه بزرگ گواه بر اعمال او هستند و نیازى به گواهى فرشتگان #ثبت_اعمال نیست، هرچند آنها نیز گواهى مى دهند.
🌟آن کس که چنین دادگاهى را باور داشته باشد و به یاد آن بیفتد به یقین به سراغ گناه و ظلم و فساد نمى رود، زیرا چنین ایمانى انگیزه عمل است; عملى پاک و خالى از هرگونه آلودگى و اگر لغزشى از او سر زند به زودى توبه مى کند و به سراغ جبران مى رود. ممکن نیست ایمان به چیزى در دل انسان راسخ باشد و عملى هماهنگ آن انجام ندهد.
🌺در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) در کتاب شریف کافى آمده است که شخصى از او سؤال کرد «أَلاَ تُخْبِرُنِى عَنِ الاِْیمَانِ أَقَوْلٌ هُوَ وَعَمَلٌ أَمْ قَوْلٌ بِلاَ عَمَل; عرض کرد آیا به من خبر نمى دهى که ایمان اعتقاد و عمل هر دو است یا فقط اعتقاد است» امام در پاسخ فرمود: «الاِْیمَانُ عَمَلٌ کُلُّهُ وَالْقَوْلُ بَعْضُ ذَلِکَ الْعَمَلِ; تمام ایمان عمل است و ایمان بعضى از آن عمل است. (اشاره به این که رکن اصلى ایمان عمل است)».(2)
آن گاه در سومین و چهارمین جمله مى فرماید: «به مقدار کفایت #قانع گردد و از خدا راضى باشد»; (وَقَنِعَ بِالْکَفَافِ، وَرَضِیَ عَنِ اللَّهِ).
منظور از قانع بودن به مقدار کفایت این است که حداقل لازم زندگى را داشته باشد، زیرا بالاتر از آن خالى از مسئولیت نیست و کمتر از آن خالى از ذلت.
قانع بودن به مقدار کفایت به قدرى اهمیت دارد که در حدیث معروفى از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل شده که با یارانش از بیابانى مى گذشت، ساربانى در آنجا بود، حضرت براى رفع عطش یا براى نیاز به غذا مقدارى شیر از او طلب کردند (البته در برابر وجه) و او بخل ورزید و گفت: آنچه از شیر در پستان و یا در ظرف هاست همه براى صبحانه و شام قبیله است و به دیگرى نمى رسد. پیامبر در حق او دعا کرد: خداوندا مال و فرزندانش را افزایش ده. بعدا به چوپان دیگرى رسید و همین درخواست را نمود. چوپان نه تنها شیرى را که در ظرف داشت بلکه آنچه در پستان گوسفند بود را نیز دوشید و به عنوان هدیه، با احترام به نزد پیامبر آورد و به آن حضرت تقدیم کرد. پیغمبر در حق او نیز دعا کرد; ولى چنین عرضه داشت: «اللّهُمَّ ارْزُقْهُ الْکَفافِ; خداوندا به حد #کفاف به او مرحمت کن» بعضى از یاران تعجب کردند که چگونه در حق آن بخیل پیغمبر اکرم دعاى #فزونى_مال و فرزند کرد ولى درباره این مؤمن سخاوتمند دعایى کمتر از آن فرمود. از این مطلب سؤال کردند و پیامبر در جواب فرمود: «إِنَّ مَا قَلَّ وَکَفَى خَیْرٌ مِمَّا کَثُرَ وَأَلْهَى; مقدار کم که براى زندگانى انسان کافى باشد بهتر از مقدار فراوانى است که آدمى را از خدا غافل سازد».(3)
👈منظور از رضایت پروردگار که در سخن پربار بالا به آن اشاره شده همان رضایت از #مقدارات خداست چه مطابق میل انسان باشد و چه بر خلاف میل او همان گونه که در حدیثى از امام صادق مى خوانیم: «رَأْسُ طَاعَةِ اللَّهِ الصَّبْرُ وَالرِّضَا عَنِ اللَّهِ فِیمَا أَحَبَّ الْعَبْدُ أَوْ کَرِهَ وَلاَ یَرْضَى عَبْدٌ عَنِ اللَّهِ فِیمَا أَحَبَّ أَوْ کَرِهَ إِلاَّ کَانَ خَیْراً لَهُ فِیمَا أَحَبَّ أَوْ کَرِهَ; برترین طاعت الهى صبر و #شکیبایى و رضایت و خشنودى از خداست; چه در امورى که بنده او دوست دارد یا دوست ندارد و هیچ بنده اى از مقدرات الهى در آنچه دوست دارد یا دوست ندارد #راضى نمى شود مگر این که در هر دو صورت خیر اوست»(4). (5)
*
پی نوشت:
(1). کهف، آیه 49.
(2). کافى، ج 2، ص 33، ح 1.
(3). کافى، ج 2، ص 140، ح 4 با تلخیص.
(4). همان، ص 60، ح 1.
(5). سند گفتار حکیمانه: همان گونه که در شرح مدرک حکمت 43 آمد، جمعى آن جمله حکمت آمیز را جمله 44 یک جا آورده اند و مدرک آن را در یک جا ذکر کرده اند. (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 40 و 41).
💠 @RoozieHalal 💠
🌸🍃امیرمومنان امام على علیهالسلام نیز از خداوند می خواهد تا در همه احوال با او باشد و به زندگی اش برکت دهد. آن حضرت می فرماید :
🍃اَللّهُمَّ ارْزُقنى عَقْلاً کامِلاً وَ عَزْما ثاقِبا وَ لُبّا راجِحا وَ قَلْبا زَکیّا وَ عِلْما کَثیرا وَ اَدَبا بارِعا وَاجْعَلْ ذلِکَ کُلَّهُ لى وَلا تَجْعَلْهُ عَلَىَّ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ؛🍃
خدایا مرا عقلى کامل ، تصمیمى نافذ، خردى برتر، دلى پاک، #دانشى_فراوان و ادبى والا #روزى کن و تمام اینها را به #سود_من قرار ده نه به زیانم،اى مهربانترین مهربانان.
📚(غرر الحکم، ح ۳۸۱۳)
التبه باید توجه داشت هر که بامش بیش برف بیش تر،به این معنا که اگر #رزق و روزی تو زیاد شد #مسئولیت تو در قبال خود و خدا و خلق نیز افزایش می یابد. پس باید توجه داشت که هر #افزایش_روزی سودمند نیست چرا که مسئولیت های دوچندانی بر گرده و گردن شما خواهد آمد که اگر پاسخ گو نباشی می بایست در #قیامت #پاسخ_گو باشی. پس اصل را در برکت خواهی بگذارید و از خداوند بخواهید تا به همان کم شما را #قانع سازد و برکت دهد تا بهره خود را از دنیا برگرفته و در آخرت #سعادتمند ابدی شوید. امام رضا علیه السلام می فرماید: مَن رَضى عن الله تعالى بالقَلیل مِن الرّزق رضَى الله منه بالقَلیل مِنَ العَمل؛ هر کـس به رزق و روزى کم از خدا راضى باشد، خداوند از عمل کم او #راضى خواهد بود.
📚(بحـارالانـوار،ج ۷۸،ص ۳۵۷)
انسان باید همواره امیدش به خداوند باشد و بداند که روزی تقسیم شده است و برای افزایش #برکت و روزی باید امید به خدا داشته و از خلق بریده باشد که او برای بنده کفایت می کند.
💠 @RoozieHalal 💠
🔆قناعت
قالَ الصادق علیه السلام:
مَنْ رَضِیَ مِنَ اللَّهِ بِالْیَسیرِ مِنَ الْمَعاشِ رَضِیَ اللَّهُ مِنْهُ بِالْیَسیرِ مِنَ الْعَمَلِ.
📚کافی 2/138/3.
✨حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: هر که از خدا به #زندگی_ساده و اندکی خرسند و شاکر باشد خدای متعال هم از او به اندکی از عمل خرسند و خشنود خواهد شد.
* در بعضی از روایات آمده که «فی حَلالِها حِسابٌ وَ فی حَرامِها عِقابٌ» یعنی نعمت های دنیایی اگر #حلال به دست آمده و صرف بشود، قیامت حساب دارند و اگر حرام به دست آمده و صرف بشوند در قیامت #عقاب دارند.
هر کسی به اندازه نعمت هایی که استفاده می کند شکرانه #بدهکار می شود و نسبت به فقراء، زیردستان و... مسؤولیت دارد. امّا افرادی که به نعمت کم تری #قانع می شوند و با زندگی ساده ای این عمر کوتاه را می گذرانند متقابلاً #مسؤولیت_کم تری دارند و با اندک شکرانه و عمل صالحی که انجام می دهند خدای متعال از آن ها راضی می شود.
عجیب این است که اولیاء خدا معمولاً به نعمت ها و زندگی های بسیار ساده ای قناعت می کردند امّا اعمال صالح و عبادت های آن ها نیز بسیار زیاد بود و عمرشان را به عبادت می گذراندند! مانند زندگی حضرت علی علیه السلام که بسیار ساده بود امّا عبادت خودش و همسرش حضرت زهرا، سلام اللَّه علیها طوری بود که خدای متعال در مقابل فرشتگان به آن ها افتخار می کرد.
📚حق الناس در محیط کار و زندگی« از دیدگاه قرآن و روایات»/ گردآوری صادق میرشفیعی.ص: 136
💠 @RoozieHalal 💠
🦋🦋#قانع_بودن_به_حلال
🌸امام صادق(علیه السلام) می فرماید: رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) در حجه الوداع به مردم فرمود: جبرئیل امین در قلب من وارد کرده که هرگز کسی نمی میرد تا #رزق خود را به طور کامل خورده باشد پس شما از خدا بترسید و زیبا و نیکو رزق خود را به دست آورید، و نباید کندی روزی [که امتحانی است برای شما] سبب شود که شما از راه #معصیت [وحرام] روزی خود را به دست آورید، چرا که خداوند متعال ارزاق را از #راه_حلال بین مردم تقسیم نموده و از راه حرام تقسیم نکرده است، پس کسی که از خدا بترسد و صبور باشد، خداوند رزق او را از راه حلال می رساند، و کسی که پرده حیا را پاره کند و از ص:31
🌸خدای خود حیا ننماید و رزق خود را از راه غیر حلال به دست آورد، رزق حلال او گرفته می شود و گرفتار حساب قیامت نیز خواهد شد
📚کافی، ج5/80، بحارالانوار، ج5/149)
🌸و در دعاهای طواف از معصومین(علیهم السلام) نقل شده که فرمود: «اللّهمّ قنّعنی بما رزقتنی و بارک فیما آتیتنی»
📚مناسک الحج، ج1/193
یعنی خدایا مرا به روزی خود #قانع کن و درآنچه به من داده ای #برکت قرار ده.
🌸امام صادق(علیه السلام) نیز می فرماید: کسی که قلب خود را از #غفلت و نفس خود را از شهوات و عقل خود را از جهل، دور نماید نام او در دفتر آگاهان ثبت می شود، و کسی که علم خود را از هوا، و دین خود را از بدعت و #مال خود را از #حرام مصون نماید، از جمله صالحین خواهد بود
مصباح الشریعه، ص22
🌸مرحوم صدوق در کتاب فقه الرضا(علیه السلام) ذیل عنوان «باب القناعه» از حضرت رضا(علیه السلام) نقل نمود که فرمود: کسی می خواهد #بی_نیازترین مردم باشد باید به وعده های خداوند اطمینان داشته باشد.
و فرمود: باید اطمینان او به وعده های خداوند بیش از اطمینان او به مردم باشد.
و فرمود: خداوند می فرماید: به آنچه من به تو دادم راضی باش تا بی نیازترین مردم باشی
📚فقه الرضاعلیه السلام)، ص364، ح1و2و3)
🌸حضرت جواد(علیه السلام) می فرماید: الثقه بالله ثمن لکلّ غالٍ و سُلّم إلی کلّ عالٍ. یعنی اطمینان به وعده های الهی سرمایه ای است که به وسیله آن می توان هر چیز گرانبهایی را خریداری نمود، و نردبانی است که به وسیله آن می توان به هر محل بلندی دسترسی پیدا کرد
📚بحار ج75/364)
💠 @RoozieHalal 💠
💫ربا
قالَ اللَّهِ تَعالی
یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِیَ مِنَ الْرِّبا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِنْ تُبْتُمْ فَلَکُمْ رُؤُوسُ أَمْوالِکُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ*
بقرة 278 و 279.
🌱خدای متعال در قرآن فرموده: ای کسانی که ایمان آورده اید از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید و آن چه از (مطالبات) ربا باقی مانده را رها کنید، اگر ایمان دارید * اگر چنین نمی کنید بدانید خدا و رسولش، با شما جنگ و پیکار خواهند کرد و اگر توبه کنید (اصلِ) #سرمایه های شما از آن شماست. نه ستم می کنید و نه بر شما ستم می شود.
👈* یکی از آیات سخت و #اخطارهای بزرگ الهی نسبت به ربا، و #رباخواری همین آیه شریفه است.
👈در این آیه شریفه #پرهیزکار بودن و مؤمن بودن را #مشروط کرده به این که انسان از ربا دوری کند. و اِلاّ شخص رباخوار در حکم محارب با خدای متعال است و خدای متعال با آن ها اعلان جنگ کرده و فرموده خدا و رسول خدا با چنین افرادی در جنگ و محاربه اند.
👌البته اگر توبه کنید و به #اصل_مال خودتان #قانع باشید نه در حق کسی ستم کردی و نه در حق تو ستمی می شود!
📚حق الناس در محیط کار و زندگی« از دیدگاه قرآن و روایات»/ گردآوری صادق میرشفیعی. ص: 59
💠 @RoozieHalal 💠
💫#حرص _و_طمع
قالَ الصادق علیه السلام:
إِنَّ فیما نَزَلَ بِهِ الْوَحْیُ مِنَ السَّماءِ: لَوْ أَنَّ لِإِبْنِ آدَمَ وادِیَیْنِ یَسِیلانِ ذَهَبَاً وَ فِضَّةً لَا بْتَغی إِلَیْهِما ثالِثَاً!
یَابْنَ آدَمَ إِنَّما بَطْنُکَ بَحْرٌ مِنَ الْبُحُورِ وَ وادٍ مِنَ الأُودِیَةِ لا یَمْلَأُهُ شَی ءٌ إِلاَّ الْتُّرابُ.
من لا یحضره الفقیه 4/418.
♦️حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: در بین آن چه از آسمان نازل شده این است که: اگر فرزند آدم دو بیابان طلا و نقره داشته باشد که مانند سیل جاری باشند باز در جست وجوی بیابان سوّمی از طلا و نقره است!
ای فرزند آدم! شکم تو را که دریایی است از دریاها و بیابانی است از بیابان ها تنها خاک سیر و #قانع می کند!
🌟* چه قدر خوب است که انسان خودش را بشناسد و بداند که این نفس آن قدر نسبت به دنیا حریص است که هیچ وقت نمی گوید بس است. حضرت علی علیه السلام فرمودند: کسی که خودش را نشناسد هیچ چیز دیگر را نمی شناسد. «اَلْجاهِلُ بِنَفْسِهِ جاهِلٌ بِکُلِّ شَی ءٍ» (غررالحکم) راه شناخت نفس راهنمایی گرفتن از فرمایشات خدا و فرستادگان خداست، خدایی که ما را آفریده خوب می داند که این انسان در هر مسیری که خودش را رها کند، و تحت تعلیم و تربیت قرار نگیرد #طغیان و سرکشی می کند، در جمع کردن مال و ثروت دنیا آن قدر #اشتها دارد که هر چه به او بدهند باز چشمش به دنبال بقیه آن می گردد. تنها وقتی سیر می شود که خاک گور او را در بربگیرد چرا که آن وقت متوجه می شود که دنیا و #ثروت_دنیا همه سایه موقت، و سرمایه کوتاه مدت و سلطنت زایلی بود که اینک در دست دیگران و بعد از مدتی باز به جمع دیگری واگذار می شود.
😔ای کاش بشر قبل از رفتن به خانه قبر این حقیقت را خوب بفهمد و این قدر خودش را اسیر و فدای دنیای بی وفا نکند.
📚حق الناس در محیط کار و زندگی« از دیدگاه قرآن و روایات»/ گردآوری صادق میرشفیعی. ص: 131
💠 @RoozieHalal 💠
✳️ #قناعت
قالَ الإمامُ الْباقِرُعلیه السلام:
مَنْ قَنَعَ بِما رَزَقَهُ اللَّهُ فَهُوَ مِنْ أَغْنَی الْنَّاسِ.
الکافی 2/139/9.
✨حضرت امام محمّد باقرعلیه السلام فرمودند: هر که خرسند و قانع باشد به آن چه خداوند روزیش کرده، مسلّماً او از بی نیازترین مردم خواهد بود.
🍃* افراد #قانع کسانی هستند که پیوسته به داده های خدا دل خوش و شاکرند و حالت شِکْوِه و گلایه ندارند. هر وقت حال آن ها را می پرسی می گویند الهی شکر، الحمدللَّه ربّ العالمین، راضیم به رضای خدا. هزاران آفرین بر این گفتار و این حالت که چه قدر به انسان عزّت و عظمت و آرامش می دهد و بالعکس افرادی عادت کرده اند به #ناشکری گله مندی و آه و ناله، هر وقت از حال آن ها می پرسی، اکثراً می نالند و به دروغ اظهار نداری و دردمندی می کنند که مبادا چشم بخورند!! با این کار هم دروغ گفته و هم #کفران_نعمت کرده و هم نعمت هایش را در تیررس بلا قرار داده است.
🍂خدا دوست دارد که آثار نعمتش را در بندگانش ببیند «وَ اَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ» در قرآن است که نعمت های پروردگارت را یادآوری کن.
✨چنین افرادی که حالت شکر و خرسندی از خدا دارند و به آن چه خدا روزیشان کرده #قانعند این ها بی نیازترین مردم اند. خود را از دیگران بی نیاز می دانند و برای رسیدن به #متاع بی ارزش دنیا، در مقابل هر کس و ناکسی خود را کوچک نمی کنند و دست به هر کاری نمی زنند.
📚حق الناس در محیط کار و زندگی« از دیدگاه قرآن و روایات»/ گردآوری صادق میرشفیعی.ص: 138
💠 @RoozieHalal 💠
💠رشوه
قالَ رسول اللَّه صلی الله علیه وآله:
لَعْنَ اللَّهُ الْرَّاشِیَ وَ الْمُرْتَشِیَ وَ الْرائِشَ الَّذی یَمْشِی بَیْنَهُما.
کنزالعمال 15080.
✨رسول خداصلی الله علیه وآله فرمودند: خداوند رشوه دهنده و رشوه گیرنده و نیز دلاّل میان آن دو را #لعنت کرده است!
🍂* اگر کسی به حق خودش #قانع باشد و در صدد جلب حق دیگران برای خودش نباشد هرگز احتیاج به دادن یا گرفتن و یا واسطه شدن برای #رشوه و امثال آن نمی شود.
👈و مشکل این است که خدای متعال طبق این حدیث چنین افرادی را از رحمت خودش دور کرده و دور شدن از رحمت خدا یکی از بدترین عذاب هاست زیرا که در همه حالات زندگی پیوسته ما #محتاج رحمت های الهی هستیم و بدون رحمت حق زندگی برای ما عذاب سخت و مرگ تدریجی است.
👈و #مصیبت وقتی است که زشتی گناهی از بین برود بلکه گاهی دیده می شود گناه بزرگی مثل رشوه دادن و یا گرفتن نهادینه و رسمی و گاه علنی شده و هیچکدام از کرده خود پشیمان و شرمنده نیستند. در چنین شرایطی ابلیس جشن می گیرد، چرا که گناه را با غرور همراه کرده و توبه ای در کار نیست!!
📚حق الناس در محیط کار و زندگی« از دیدگاه قرآن و روایات»/ گردآوری صادق میرشفیعی.ص: 71
💠 @RoozieHalal 💠
🌸#قناعت
قالَ الاِمام عَلی علیه السلام:
طُوبی لِمَنْ ذَکَرَ الْمَعادَ، وَ عَمِلَ لِلْحِسابِ، وَ قَنَعَ بِالْکِفافِ وَ رَضِیَ عَنِ اللَّهِ.
نهج البلاغه کلمه 44.
🍂حضرت علی علیه السلام فرمودند: خوشا به حال آن که به یاد آخرت باشد و برای روز حساب کاری بکند و به اندازه کفایتِ از #روزی #قانع باشد و نسبت به خدا خرسند و خشنود باشد!
💫* یاد آخرت مربی ماست، اخلاق و اعمال ما را اصلاح می کند و یکی از راه های رشد معنوی انسان توجّه و یادآوری عالم آخرت است، ما را وادار به کارهای شایسته می کند به طوری که اگر بخواهند از ما حساب بکشند آماده جواب باشیم. و #یاد_معاد ما را به مقدار کمی از نعمت های دنیا که زندگی ما را #کفایت می کند راضی و خشنود می سازد چون یاد آخرت دنیا را در پیش چشم ما کم اعتبار می کند. اگر دنیا پیش ما مهمّ و بزرگ باشد پیوسته باید در فکر اصلاح و آبادی آن باشیم و در غم از دست رفته های آن و حسرت و آرزوی آیندگان آن بسوزیم و بسازیم.
امّا یاد آخرت ما را از همه این #غصه ها راحت می کند و به اندکی از #نعمت خرسند و از خدای خودمان نیز راضی می شویم.
🌟مرتبه رضا بودن به رضای خدا درجه بالایی است از ایمان و معرفت و حالت شکر در قلب ما درست می کند. امّا حرص و توجّه به دنیا باعث نارضایتی از خدا و کفران نعمت های دیگر می شود!
📚حق الناس در محیط کار و زندگی« از دیدگاه قرآن و روایات»/ گردآوری صادق میرشفیعی. ص: 135
💠 @RoozieHalal 💠
✳️آنچه از روزى كفاف شما را بنمايد مطلوب است
🔅شرائط صحيح زندگى اقتضاء مى نمايد كه روزى كفايت كند و خانواده در رفاه قرار گيرد، و آبروى انسان حفظ شود پس آنچه كه بيش از اين باشد زائد است و مازاد بر كفايت ، و زر و بال است . حضرت ختمى مرتبت عليه السلام مى فرمايد: طوبى لمن اسلم و كان عيشه كفافا.
〽️خوشا بحال آن انسانى كه اسلام آورد، و معاش او به قدر كفاف باشد، يعنى درآمدش براى زندگى وافى و كافى باشد
داستان شترچرانى كه به پيامبر عليه السلام شير نداد
♦️رسول اكرم عليه السلام با جمعى در بيابان به كسى كه شترانى را به چرا برده گذر كردند، حضرت از او درخواست كرد كه مقدارى شير بدهد كه آنان بنوشند، جواب داد: شيرى كه در پستان شتر است براى صبحانه است و آنچه دوشيده ام ، در ظرف است براى شب است و شام ما است ، خلاصه به پيامبر و يارانش شير نداد، پيامبر عليه السلام درباره او دعا كرد و گفت : اللهم اكثر ماله و ولده .
⚡️ بار الها مال و فرزندان او را زياد كن . اخلاق اسلامى و پيامبرى آن حضرت اقتضايش اين بود كه نه تنها عكس العمل بخرج نداد، بلكه در حقش دعا كرد كه خداوند مال و اولادش را بيفرايد. و پيامبر با يارانش از آنجا گذشتند و به گوسفند چرانى رسيدند كه به چرانيدن گوسفندان مشغول بود، براى گرفتن شير نزد او فرستاد، آن مرد رفت و آنچه در پستانهاى گوسفندان بود دوشيد و آنچه را هم كه در دست داشت نيز آورد. به حضرت تقديم نمود، و بعد هم گوسفندى آورد و گفت : اينها چيزى بود كه در نزد من بود، و اگر ميل داريد باز زيادتر كنم .
💥 قال رسول الله عليه السلام اللهم ارزقه الكفاف پيامبر عليه السلام فرمود: بار الها به او به قدر كفايت عنايت فرما. در حقيقت در حقش دعاى خير كرد، خداوند #روزى _كفاف بر او مرحمت فرمايد، آن #روزى و رزقى كه براى او حفظ آبرو نمايد. ولى بخيلان زراندوز، كه به روزى كفاف اكتقا و قناعت نمى كنند، در حقيقت پيامبر در حق آن مرد شترچران نفرين كرد و فرمود: خدايا تو مال و اولادش را زياد كن كه او به كم #قانع نيست ، بعضى از اصحاب به اعتراض ، عرض كردند: يا رسول الله دعوت للذى ودك بدعاء كلنا نكرهه ،
فقال : ان ما قل كفى خير مما كثر و الهى . ،
گفتند يا رسول الله درباره كسى كه خواسته شما را رد كرد دعائى نموده اى كه تمام ما آن دعا را دوست داريم ، و درباره كسى كه تمام شير گوسفندانش را با گوسفندى به شما اعطا نمود، دعائى فرمودى كه هيچ يك از ما به آن دعا ميل نداريم . حضرت فرمود: آنچه كم باشد، و امر زندگى را كفايت كند بهتر از بسيار است كه آدمى را غافل كند و منحرف سازد، بنابراين دعاى پيامبر عليه السلام براى آنكس كه دست رد به سينه آن حضرت زد و ايثار نكرد و شير شام و صبحانه اش را به پيامبر نداد حضرت در حقيقت او را نفرين كرد، مثل كسانى كه مال و اولاد براى آنها فتنه معرفى شده و آنكس كه شير اختصاصى شام و صبحانه اش را با گوسفندى به آن حضرت هديه داد و ايثار كرد پيامبر عليه السلام دعاى كفاف را در حق او عنايت كرد، و به او دعاى خير كرد
📚اخلاق از ديدگاه قرآن پيامبر و عترت، سيد حسين موسوى راد لاهيجى
💠 @RoozieHalal 💠