هو الحافظ الحکیم ضیافت اربعین کلیمی (۹) 🍀🍀🍀🍀🔹🍀🍀🍀 🔷 راز #تابوت_مقدس(2) بعد از قیام موسی کلیم ع علیه فرعون و پیروزی و نجات قوم بنی اسرائیل استقلال آنان سالیان دراز گذشت و موسی کلیم ع از دنیا رحلت کرد پیامبر دیگری آمده بود به دلیل تهدید بیگانگان از پیامبر خود درخواست فرمانده کردند أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ..... (بقره 246) ﺁﻳﺎ [ ﺑﺎ ﺩﻳﺪﻩ ﻋﺒﺮﺕ ] ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﺳﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺭﺍﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻮﺳﻲ ﻧﺪﻳﺪﻱ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺷﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭ ﻭﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺰ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺟﻨﮓ ﻛﻨﻴﻢ . ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺖ : ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺧﺪﺍ ﻃﺎﻟﻮﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﻪﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﻱ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺖ . ﮔﻔﺘﻨﺪ : [ ﺷﮕﻔﺘﺎ ! ] ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﺎﺣﻜﻮﻣﺖ کند ﻭ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮﻳﻢ ، ﻭ ﺑﻪﺍﻭ ﻭﺳﻌﺖ ﻭ ﻓﺮﺍﺧﻲ ﻣﺎﻟﻲ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ [ ﭘﺲ ﻣﺎ ﻛﺠﺎ ﻭ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﻱﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺗﻬﻴﺪﺳﺖ ﻛﺠﺎ ! ؟ ] [ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺷﺎﻥ ] ﮔﻔﺖ : ﺧﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﻭ ﻭﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺟﺴﻤﻰ ﻓﺰﻭﻧﻲ ﺩﺍﺩﻩ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻋﻄﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭﻋﻄﺎ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ .(بقره 247) بني‌اسرائيل پس از شنيدن پاسخهاي پيامبرشان قانع نشدند و به فرماندهي طالوت رضايت ندادند و از پيامبر خود معجزه‌اي خواستند كه نشان حقانيّت رهبري طالوت باشد. وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ(بقره 248) ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺷﺎﻥ وقتی بهانه جویی ﺁﻧﺎﻥ را دید ﮔﻔﺖ علاوه نشانه های ذاتی طالوت ﻧﺸﺎﻧﻪ دیگر ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﺍﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ 1.آن تابوت معهود است ﻛﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘند ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ 2. ﺩﺭ ﺁﻥ ﺁﺭﺍﻣﺸﻲ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺍﺳﺖ 3.ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻣﻮﺳﻲ و ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑﻪ ﺟﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ مانند ﺍﻟﻮﺍﺡ ﺗﻮﺭﺍﺕ ، ﻋﺼﺎﻱ ﻣﻮﺳﻲ ﻭ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﻫﺎﺭﻭﻥ در آن است 4. ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺁﻥﺭﺍ ﺣﻤﻞ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ای از قداست ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﻣﺆﻣﻦﺑﺎﺷﻴﺪ . تابوت كه به لفظ معرفه آمده است، همان تابوت معهود است برخي روايات نيز مؤيد اين معناست، چنان كه امام باقر(عليه‌السلام) فرمودند: وكان التابوت الذي أنزل الله علي موسي فوضعته فيه أُمّه و ألقته في اليمّ. اين صندوق پيش از حضرت موسي(عليه‌السلام) نيز داراي قداست بوده، زيرا در خطاب به مادر آن حضرت، اين كلمه تابوت با «الف و لام» تعريف آمده است: (أنِ اقذِفيهِ فِي التّابوت). در هنگام اين محاوره، تابوت خاصي نيز مطرح نبوده است تا (التّابوت) اشاره به آن موجود عيني باشد، پس مقصود همانا معهود قدسي است که مایه آرامش قوم بنی اسرائیل بود رک:تفسیر تسنيم ج 11 ص 600تا 615 #اربعین_کلیمی 🍀🍀🍀🍀🔹🍀🍀🍀🍀 نهم ذی القعده 144۵ سید کمال الدین عمادی