[Forwarded from سروش]: باسلام: 🔴 " #ضد ولایت فقیه" از نظر رهبر معظم انقلاب اسلامی کیست؟! 🔸بعضیها نظرات کارشناسی میدهند، با نظر رهبری مخالف است، میگویند آقا این ضد ولایت است. من به شما عرض بکنم؛ هیچ نظر کارشناسی ای که مخالف با نظر این حقیر باشد، مخالفت با ولایت نیست؛ دیگر از این #واضح‌تر؟! نظر کارشناسی، نظر کارشناسی است. کار کارشناسی، کار علمی، کار دقیق به هر نتیجه‌ای که برسد، آن نتیجه برای کسی که آن کار علمی را قبول دارد، معتبر است؛ به هیچ وجه مخالفت با ولایت فقیه و نظام هم نیست. به هر حال هیچگاه اعلام نظر کارشناسی و نظر علمی، معارضه و مبارزه و مخالفت و اعلام جدائی از رهبری و ولایت و این حرفها به حساب نمی‌آید و نباید بیاید. (16 مرداد 91) 🔹مراقب باشيد، مواظب باشيد، نمي شود هر كسی را به مجرد يك خطائی يا اشتباهی گفت منافق؛ نميشود هر كسی را به مجرد اينكه يك كلمه حرفی برخلاف آنچه كه من و شما فكر ميكنيم، زد، بگوئيم آقا اين ضد ولايت فقيه است. در تشخيصها خيلي بايد مراقبت كنيد... در تشخيصها و در مصداقهای مختلف دقت بشود. بی‌دقتی در مصداقها، گاهی اوقات ضررها و لطمات بزرگی خواهد زد. (14 آذر 88) ⏪ اين برادر عزيزمان ميگويد «ضد ولايت فقيه» را معرفی كنيد. خوب، «ضد» معلوم است معنايش چيست؛ ضديت، يعنی پنجه در افكندن، دشمنی كردن؛ نه معتقد نبودن. اگر بنده به شما معتقد نباشم، ضد شما نيستم؛ ممكن است كسی معتقد به كسی نيست. البته اين ضد ولايت فقيه كه در كلمات هست، آيه مُنزل از آسمان نيست كه بگوئيم بايد حدود اين كلمه را درست معين كرد؛ به هر حال يك عرفی است. اعتراض به سياستهاي اصل ۴۴، ضديت با ولايت فقيه نيست؛ اعتراض به نظرات خاص رهبری، ضديت با رهبري نيست. دشمنی، نبايد كرد. دو نفر طلبه كنار همديگر مينشينند؛ خيلي هم با هم رفيقند، خيلي هم با هم باصفايند، همدرس هستند، مباحثه ميكنند، حرف همديگر را رد ميكنند؛ اين حرف او را رد ميكند، آن حرف اين را رد ميكند. ردكردن حرف، به معنای مخالفت كردن، به معنای ضديت كردن نيست؛ اين مفاهيم را بايد از هم جدا كرد. (۸۶/۷/۱۷)

🅰 _ j اگر این انقلاب زمین بخوره ، روز قیامت ، آن دسته از فقهایی که قائل به تشکیل حکومت اسلامی نبودن ، به این دسته از فقها ، میگن : دیدید ؟ ما که گفته بودیم نمیشه ، نکنید __ مردم را هم از دین ، هم از قرآن ، و هم از خدا ، بیزار کردید . 🅰 _ j پاسخ👇👇 اول اینکه این انقلاب به یاری خدا #شکست نمی خورد به فرمود امام #خمینی ره اقدامات دشمن سبب اذیت میشود ولی سبب شکست نمی شود لذا ا گر قیامت شود ما یقه این دسته #فقهاء را خواهیم گرفت و خواهیم گفت به سبب تردید شما در حکم مسلم الهی بود #جبهه #حق تضعیف شد و #امت گرفتار #شقاق شد همانطور که #سلیمان بن صرد به حکم #نایب امام حی عصر خود حضرت مسلم ع را #تمکین نکرد و سبب #شکست #قیام #امام حسین علیه السلام شد شما هم سبب تضعیف نظام و خسارت های سنگین شده اید اگر شما آماده بودید و ما شکست خورده بودیم شما معذور بودید ما مورد نکوهش ولی در این شرایط این دسته از #فقیهان چه اشکال کنند چه #سکوت کنند به #حمایت دشمنان منتهی میشود راه سوم خیال خام است. (البته #انتقاد سازنده و #خیرخواهی امری ضروری است). يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا(اسرا/71) "امام حسينُ عليه السلام ـ در تفسیر آیه : «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ اُناسٍ بإمامِهِمْ» فرمود : #إمامٌ دَعا إلى هُدىً فأجابُوهُ إليهِ ، و #إمامٌ دَعا إلى ضَلالةٍ فأجابُوهُ إليها، هؤلاءِ في الجنّةِ ، و هؤلاءِ في النّارِ ، وَ هُوَ قَولُهُ عزّ و جلّ : «فَرِيقٌ في الجَنَّةِ و #فَرِيقٌ في السَّعِيرِ» . يك امام به راه راست فرا خوانْد و پيروانش دعوت او را لبيك گفتند و اهل بهشت و امامى به گمراهى خوانْد و پيروانش به دعوت او پاسخ دادند و اهل عذابند. طبق روایت امام حسین علیه السلام همیشه دو امام متصور است در #عصرغیبت هم چنین است سه امام نیست همیشه دو جریان اصلی کفر و ایمان با دو رهبری خاص در مقابل هم هستند با اندک تامل قابل فهم هست ز جهان #دوبانگ می آید به #ضد تا #کدامین را تو باشی #مستعد سید کمال الدین عمادی ۱۵/۸/۱۴۰۱ بعد از انتقاد برخی فرزانگان متن ویرایش و مجدد ارسال شده است