▫️۵ 🔻تجربه نزدیک به مرگ یک سرباز مدافع امنیت ایرانی در سال ۱۳۹۳ش، منتشر شده در کتاب «شنود» (نشر ابراهیم هادی_۱۳۹۹) : 💫 من از کودکی آموخته بودم که از کسی جز دشمنان اسلام، کینه به دل نداشته باشم. لذا بسیاری از افرادی که فکر میکردند زرنگ هستند و در زمینه حق الناس به من بدهکار می‌شدند را می‌بخشیدم، البته نه اینکه دست روی دست بگذارم تا هرکه هر کاری میخواهد انجام دهد، بلکه کینه ای از کسی نداشتم و علاقه نداشتم کسی در آنسوی هستی بخاطر حق الناس نسبت به من، معطل و گرفتار باشد. لذا همه را بخشیدم. در لحظات بررسی اعمال (در آنسوی هستی)، همین مطلب به من نمایان شد. من دیدم که «هرچه دیگران را بخشیده‌ام، باعث بخشش گناهان من شده، و همین مطلب بار مرا سبک کرده» (شنود، ص۵۴). - در بررسی اعمال، جمله‌ای دیدم که برایم جالب بود. نوشته شده بود: «جان در مقابل جان». به من فهماندند که تو در مسجد و هیئت، «جان» بسیاری از افراد را از اینکه آلوده به فساد و گمراهی و مواد بشوند نجات دادی، ما هم «جان» تو را از حوادث و گرفتاری‌ها حفظ کردیم. من آنجا معنای آیه «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُم‏» را کاملا متوجه شدم. شما «دین» خداوند را یاری کنید، خدا نیز شما را یاری میکند. خدا میخواهد که ما «خالصانه» وارد میدان عمل برای «رضای خدا» شویم و هرچه در توان داریم در راه او بکار گیریم، و برای حفظ نظام اسلامی قدمی برداریم، آنگاه خداوند او را بهترین نحو یاری خواهدکرد. (شنود، ص۶۶) - تعداد بسیار زیادی از ملائک خداوند را دیدم که کاملا مسلح و زره پوشیده و آماده رزم بودند! پشت سرم هم یک شخص با ابهت با ده‌ها محافظ ایستاده بود، گفت سوالی داری؟ گفتم این همه مبارز و رزمنده در آسمان چه میکنند؟ گفت: «این ها ملائک الهی هستند. امر خدا به دست اینهاست. هرجا خداوند بخواهد کاری انجام دهد که به مردم مرتبط باشد، توسط این ملائک انجام میشود». پرسیدم چرا مسلح هستند؟، گفتند: «هرجا شیعیان (و مسلمانان) "فقط برای رضای خداوند" قیام کنند و تمام توان خود را بکار گیرند و "خالصانه" (با حال «انقطاع الی الله») از خدا کمک بخواهند، خداوند گروهی از این فرشتگان مسلح را مأمور میکند که به یاری آنها بروند... شما اگر خودتان را آماده کنید و خالصانه جهاد کنید و خداوند را بخوانید، عنایت پروردگار متعال را خواهید دید. این ملائک سالهاست منتظر استغاثه خالصانه شیعیان و حرکتی مخلصانه از آنها هستند تا وارد عمل شوند.» با تعجب گفتم یعنی اگر کسی حرکتی نکند این ملائک کمکی نمی‌کنند؟، گفت: «فقط در یک صورت، امام حاضر و معصوم ع می‌تواند امر خدا را ابلاغ کند. اگر او بخواهد همه چیز تغییر میکند. اما در دوران غیبت، ولیّ امر مسلمین نیز میتواند به آن ملائک دستور دهد.» در همین افکار بودم که منظور از ولیّ امر مسلمین کیست، یکباره در میان فوج ملائکه تصویر بزرگی را دیدم که شمایل حضرت امام خمینی و مقام معظم رهبری امام خامنه‌ای نمایان بود. (شنود، ص۶۷_۷۴). والسلام. eitaa.com/salehy/1327 🔸 🔈 صوت توضیح دو جلسه مربوط به بحث مذکور از سلوک الهی با «ملکه انقطاع» بسوی خدا، و قانون طلایی الهی «کما تدین تدان»👇 🔻بخش١: رمز سلوکیِ «انقطاع الی الله»👇 🌐 eitaa.com/salehy/1328 🔻بخش٢: رمز سلوکیِ «قانون طلایی الهی»👇 🌐 eitaa.com/salehy/1329 🔸 @Salehy @Salehi786

بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 «من عرف نفسه فقد عرف ربه» هر کس خود را شناخت، خدایش را میشناسد 🔸بايد راهي را پيدا کنيم كه هر اندازه که رفتيم به همان اندازه به مقصد برسيم آن هم به معلومي زنده و اين همان است که فرمود: ⚡يک حمله ي مردانه ي مستانه نموديم ⚡از علم رهيديم و به معلوم رسيديم از علم به معلوم رسيدن کار معرفت نفس است، زيرا در معرفت نفس ما با خودِ معلوم يعنی نفس خودمان به علم حضوری مرتبط هستيم. راهي كه ما هر چه برويم بيشتر تحت تأثير انوار الهي قرار مي گيريم راهِ ارتباط وجودي با خدا و اسماء الهي است و از طريق معرفت نفس اين راه گشوده مي شود و در همين رابطه حضرت علي(ع) فرمودند: «مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَدِ انتَهَی إِلَی غَايَةِ كُلِّ مَعرِفَةٍ وَ عِلمٍ» هرکس خود را بشناسد حقيقتاً به نهايت هر علم و معرفتي دست يافته است. 🔸 🍃گروه اندیشه‌ورز مطالعات خانواده با همكاري موسسه ساحت حضور و تدریس حجت الاسلام #استاد_صالحی، دوره شرح کتاب ده نکته از #معرفت_نفس اثر #استاد_طاهرزاده را «مخصوص بانوان» برگزار می‌نماید. 🍃کلاس ها سه جلسه در هفته، پنجشنبه ها ساعت 14 تا 16 (٢ جلسه) و جمعه ها از ساعت 11 تا 12 (١ جلسه) برگزار می گردد 🍃هزینه دوره: 50 هزار تومان براي دوازده جلسه طی یک ماه. علاقمندانی که مشکل در پرداخت هزینه دوره دارند با پیام به مسئول دوره مي‌توانند از تخفیف‌های دوره استفاده کنند 🍃مهلت ثبت نام: تا پایان آذر ماه ١٣٩٩ 🍃مدت برگزاري دوره: ابتدا تا انتهای دى ماه 🍃براي ثبت نام به آیدی زیر (تلگرام و ایتا) پیام دهید 👇 🌐 @MadaraneZohor مرتضوی نژاد 🔸 ✅ گروه اندیشه‌ورز مطالعات خانواده

بسم الله 🔸اشاره به برخی آیات الهی متذکر بر توجه به «توحید وحدت وجود قرآنی» مبتنی بر ارتباط خدا با رسولش و مؤمنانِ به رسولش، در بیان عارف شهید عینُ القضات همدانی (از کتاب نامه های عین القضات). ١⚡️«وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ» (توبه، 62) «خدا و رسولش سزاوارترند به اينكه آنها او را راضى كنند»، و نفرمود: " أن يرضوهما " (آن دو را راضى كنند) (نامه‏ ها، ج1، بند 692). ٢⚡️«لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُعَزِّرُوهُ وَ تُوَقِّرُوهُ وَ تُسَبِّحُوهُ» (الفتح، 9) «تا شما (امت) به خدا و رسولش ايمان آورده او را يارى و احترام كنيد و صبح و شام تسبيحش گوييد»، و باز نفرمود «تعزروهما و توقروهما و ...» (نامه‏ ها، ج1، بند 692). همچنین بلافاصله در آیه بعدش👇(الفتح، 10) ٣⚡️«إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» (الفتح، 10) «کسانی (از مؤمنان) که با تو (ای رسول) بیعت کرده اند همانا با خدا بیعت نموده اند، ( دست تو به منزله دست خداست لذا) دست خداست که فوق دست آنهاست» (نامه ‏ها: ج 1، بند 599، و ج 2، بند 55 ). ۴⚡️«فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ، وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى»‏ (انفال، 17) «شما (مؤمنان) آنها را نکشتید ولکن خدا آنها را کشت، و (ای رسول) تو نبودى كه تير انداختى، ولکن خدا بود که تیر انداخت. (نامه‏ ها: ج 2، بند 159). ۵⚡️«قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْديكُمْ» (توبه، 14) «(ای مؤمنان) با آنها (از مشرکان) مقاتله و مبارزه کنید که خدا به دست شما آنها را عذاب میکند» (نامه‏ ها: ج 2، بند 9). ۶⚡️«وَ اللَّهُ خَلَقَكُم وَ ما تَعمَلُونَ» (الصافات، 96) «و خداوند است که هم شما را خلق کرده و هم اعمال شما را خلق نموده است» (نامه‏ ها: ج 2، بند 9). ۷⚡️«مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَد أَطاعَ اللَّهَ» (نساء، 80) «کسی که اطاعت از رسول کند همانا از خدا اطاعت کرده است.» (نامه‏ ها: ج 1، بند 599 ؛ و ج 2، بند 55 و بند 159). 🔸 🔸لطایف توحیدی قرآن: 🔻اشارت های لطیف در این آیات شریفه قرآن کریم، به آنست که در آنها خداوند فعل رسولش و مؤمنان به رسولش را به خویش نسبت میدهد، و نیز فعل افراد دیگر برابر ولیّ و رسولش را نیز فعل آنها برابر خدا قلمداد می‌نماید (مَن اهان لی ولیّا فقد بارَزَنی بالمحاربه)،و در همه حال، حکم وحدانیّت مطلقه وجود حق در تمام آثار الهی بخصوص در رسولش و مؤمنان به رسولش حفظ شده است. 🔻البته این جریان در تمام عالم هستی دائماً برقرار است، منتهی، امتیاز رسول الهی و مؤمنان به هدایت او، بخاطر ایمان و توجه قلبیشان، و غفلت نداشتن و محجوب نبودنشان از این حقیقت توحید است، در تمام مراتب توحید افعالی و توحید صفاتی و توحید ذاتی. 🔻لذا ایشان هرچه دارند بحق داده اند، و آنچه بحق می‌کنند مالک آن را و بجا آورنده اش را خدا می‌دانند، چون یافته اند که خودشان و هرچه دارند مال اوست، و جز فعل حق و صفت حق و هویت حق در آنها ظاهر نیست. خداوند هم ظهور هر اراده اش بر رضایت و سخط خویش را به این اولیائش آشکار میکند (فی قول الله عزوجل: «فَلَمَّا آسَفُونا انتَقَمْنا مِنهُم» (زخرف، ۵۵)، إِنَّ اللهَ -تبارک و تعالی- لَايَأسَفُ كَأَسَفِنَا، وَ لكِنَّهُ خَلَقَ أَولِيَاءَ لِنَفسِهِ، يَأسَفُونَ وَ يَرضَوْنَ، وَ هُم مَخلُوقُونَ مُدَبَّرون (مَرْبُوبُونَ)، فَجَعَلَ رِضَاهُم لِنَفسِهِ رِضَیً، وَ سَخَطَهُم لِنَفسِهِ سَخَطاً، ...). و ظلم به این اولیائش را ظلم به خویش، و محبت به ایشان و ولایتشان را محبت و ولایت خویش می‌شمارد (فی قوله تعالی "وَ ما ظَلَمُونا" (بقره ۵۷)، إِنَّ اللهَ أَعَزُّ وَ أَمنَعُ مِن أَن یُظلَمَ وَ أَن یَنسُبَ نَفسَهُ إِلَی ظُلمٍ وَ لَکِنَّ اللهَ خَلَطَنَا بِنَفسِهِ فَجَعَلَ ظُلمَنَا ظُلمَهُ و ولایَتَنا ولایَتَهُ). 🔻اراده خدا جای اراده ایشان نشسته، هر اراده ای که برایشان باشد به رضای حق داده اند و می بینند که اراده خداست (قلوبنا وَکرٌ لإرادة الله)، همینطور سمع الهی جای سمعشان آمده در نوافل، و تدریجا در فرایض می یابند که اذن الله اند (إِنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحبَبتُهُ كُنتُ سَمعَهُ اَلَّذِي يَسمَعُ بِه)، و بصیرت الهی بجای بصرشان آمده و تدریجا می یابند که عین الله اند (و بَصَرَهُ اَلَّذِي يُبصِرُ بِه)، همینطور ید الهی جای یدشان (و يَدَهُ اَلَّتِي يَبطِشُ بِهَا)، و نطق الهی جای نطق و سخنشان (و لِسَانَهُ اَلَّذِي يَنطِقُ بِه / و ما يَنطِقُ عَنِ الهَوى، إِن هُوَ إِلاّ وَحيٌ يُوحى)، و نور علم و عقل قدسی الهی جای عقلشان می‌نشیند (و لَأَقُومَنَّ لَهُ مَقامَ عَقلِه). والسلام (بخشی از متن پایانی از اشارات #علامه_طباطبایی در کتاب ثمرات حیات، جلد ٢ ص٢٣۴_٢٣۶، جلسه ١٢٢، استفاده شده است) 🔸 @Salehy @Salehi786

🔸کانال نرم‌افزار های مفید 👇 (نرم افزارهای اندرویدی که سابقا در کانال تلگرام و برخی در ایتا ارسال شده بودند) 🌐 eitaa.com/SalehiApps ایتا 🌐 t.me/SalehiApps تلگرام

بسم الله #دعای_حاجت مخصوص #روز_یکشنبه بعد نماز ظهر 🔸 دعاییست اسرار آمیز، که دستورالعمل مجربی بوده از بزرگان جهت حاجات معنوی و مادی. و البته دقیقا طبق بیان روایتی از پیامبر اکرم محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) است برای دعای مخصوص روز یکشنبه، و در ادامه ما به نقل دقیق دستورالعمل از متن روایت می‌پردازیم 👇 🔸 🔸از نبی صلّی الله علیه و آله روایت است که فرمود: 🔻من أراد أن یستجیب اللّه دعاءه فلیقم یوم الأحد و یتوضّأ و یصلّی رکعتین بعد الظهر، ⚡هر که بخواهد خداوند دعایش را مستجاب بفرماید، باید #روز_یکشنبه برخیزد و وضو بگیرد و بعد از نماز ظهر دو رکعت نماز مستحبی بخواند، و سپس: 🔻بعد نماز 11 مرتبه بگوید: ⚡«و أُفَوِّضُ أَمری إِلى اللهِ، إِنَّ اللهَ بَصيرٌ بِالعِباد» (کارم را به خدا تفویض می­کنم که خداوند به بندگان آگاه است -غافر ۴۴-). 🔻ثمّ یبدأ فی قراءه سوره الأنعام ⚡سپس شروع به قرائت «سوره انعام» کند، و هنگام قرائت آن: 🔻وقتی به آیه ١۶ (ذلک الفوز المبین) رسید، بعد از «مبین»، 11 مرتبه بگوید: ⚡«واُفوّض أمری إلی الله» 🔻وقتی به آیه ۸۷ (و هدیناهم الی صراط مستقیم) رسید، بعدش بگوید: ⚡«ربّنا آتنا فی الدّنیا حسنه وفی الآخره حسنه و قنا عذاب النّار، اللّهمّ إنّی أسئلک بحقّ هؤلاء الأنبیاء، وبحقّ محمّد المصطفی صلی الله علیه و آله، یا قاضی الحاجات أن تقضی حاجتی فی هذه السّاعه» (پروردگارا در دنیا و آخرت نیکی به ما ببخش و ما را از عذاب آتش محفوظ بدار، بارالها به حق این انبیاء و به حق محمد مصطفی صلّی الله علیه و آله، از تو ای برآورنده حاجت­ها می­خواهم که در این ساعت حاجتم را برآورده کنی) 🔻وقتی به آیه ٩٠ (إن هو إلا ذکریٰ للعالمین) رسید، بعدش 46 مرتبه بگوید: ⚡«إیّـاک نعبـد و إیّـاک نستعیـن» 🔻بعدش یکبار بگوید: «صلّ علی محمّد وآله»، سپس به قرائت سوره ادامه دهد 🔻ثمّ إذا بلغ بین الجلالین «رسل اللّه، اللّه» یقول: ⚡وقتی به آیه ١٢۴ بین دو لفظ جلاله الله (رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعلَمُ) رسید، بین دو اسم جلاله «الله الله» دعای زیر را بخواند­: 🔻اِلهی مَنْ ذَا الَّذی دَعاکَ فَلَمْ تُجِبْهُ، اِلهی مَنْ ذَا الَّذی تَضَرَّعَ اِلَیْکَ فَلَمْ تَرْحَمْهُ، اِلهی مَنْ ذَا الَّذِی انْقَطَعَ اِلَیْکَ فَلَمْ تَصِلْهُ، اِلهی مَنْ ذَا الَّذِی اسْتَنْصَرکَ فَلَمْ تُنْصِرْهُ، اِلهی مَنْ ذَا الَّذِی اسْتَنْجَدَکَ فَلَمْ تُنْجِدْهُ ⚡اِلهی مَنْ ذَا الَّذِی اسْتَصْرَخَکَ فَلَمْ تُصْرِخْهُ، اِلهی مَنِ الَّذِی اسْتَغْفَرَکَ فَلَمْ تَغْفِرْ لَهُ، اِلهی مَنِ الَّذِی اسْتَعاذَ بِکَ فَلَمْ تَعِذْهُ، اِلهی مَنِ الَّذی تَوَکَّلَ عَلَیْکَ فَلَمْ تَکِفْهُ، اِلهی مَنِ الَّذی تَقَرَّبَ اِلَیْکَ فَلَمْ تُقَرَّبْهُ ⚡اِلهی مَنِ الَّذِی اسْتَغاثَ بِکَ فَلَمْ تُغِثْهُ، اِلهی مَنِ الَّذی تَقَرَّبَ اِلَیْکَ فَاَبْعَدْتَهُ، وَ هَربَ اِلَیْکَ فَاَسْلَمْتَهُ، واغَوْثاهُ، بِکَ یا اَللهُ واغَوْثاهُ، واغَوْثاهُ، بِکَ یا اَللهُ، واغَوْثاهُ واغَوْثاهُ بِکَ یا اَللهُ، ⚡یا مُغیثُ اَغِثْنی (٣ بار)، وَامْحُ عَنّی سَیِّئاتی، یا غِیاثَ الْمُسْتَغیثینَ (٣ بار)، بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ. 🔻[چون در ابتدا به قرائت سوره انعام اشاره شده، و اطلاق قرائت سوره هم به اتمام کل آن است، لذا باید بعد از خواندن دعا (بین دو الله)، به قرائت سوره انعام ادامه دهد و تا انتهای سوره (انتهای ١۶۵ آیه) این دعا و ختم خاص سوره انعام در ظهر یکشنبه را به اتمام برساند]. 🌐 منابع: بحارالانوار ج٨٧ ص٣۴٢؛ الصحیفه النبویه الجامعه ص۴٠٨؛ بانک جامع احادیث اهل بیت علیهم السلام حدیث ۸۰۰۹. (البته تمام این کتب مذکور در منابع، روایتی با سند مرسل را نقل کرده اند از کتاب اختیار ابن الباقی، لذا از لحاظ سند اعتبار آن احراز نشده اما انجام آن بعنوان دعا و رجاءً هیچ اشکالی ندارد، و البته نقل مجرب بودن آن امید به اثرداشتن را بیشتر میکند. نقل مجرب بودنش از بزرگانی چون آیت الله نخودکی اصفهانی و جناب سید ابوالحسن حافظیان و آیت الله عبدالقائم شوشتری، که هرسه در علوم غریبه و مجربه صاحب فن بوده و هستند). 🔸 🔻بیان مجرب بودنش: حقیر عبدالقائم شوشتری این دعای اسرار آمیز و معزز را در تاریخ شهریور ۱۳۴۶ از مرحوم آیت الحق حضرت آقای سیدابوالحسن حافظیان آموختم و ایشان از مرحوم آیت الله حاج شیخ حسنعلی نخودکی تعلیم گرفته بودند و ایشان از سلسله اجازه خودشان مجاز بودند. التماس دعا دارم. عبدالقائم شوشتری. 🌐 صفحه آیت الله عبدالقائم شوشتری: instagram.com/p/CIrndSNgNbP 🔸 @Salehy @Salehi786

▪️زمینه | چادر نمازت سایه روی سرم برادر #محمدحسین_پویانفر شب سوم فاطمیه اول۱۴۴۲ شنبه ۶ دی ماه۱۳۹۹ هیئت #ریحانه_النبی t.me/reyhane_channel/24967 🔸 @Salehy

🎞 نماهنگ بسیار زیبای چادر نمازت سایه روی سرم ▪️کربلایی #محمدحسین_پویانفر ▪️ویژه فاطمیه اول۱۴۴۲ 🙏ماشاالله به این جبروت / ماشاالله به این عظمت / نورانی شد زمین خدا به این برکت / صلی الله علی زهرا خیرالنساء 🌐 www.aparat.com/v/eWrLk 🔈 صوت pelan3.ir/mp3/99-10-5%20chador%20namaz%20poyanfar/poyanfar-chador%20namaz-pelan3.mp3 ▪️ @Salehy

◾️إنا لله وإنا إليه راجعون◾️ 😭 و بازهم ما شیعیان یتیم شدیم 😭 ▪️داغ آیت الله مصباح یزدی، داغ یتیمی ما بر پدریست که برایمان الگوی مجاهدت انقلابی در نبرد جهاد فرهنگی بود، و داغ سردار حاج قاسم سلیمانی، داغ یتیمی ما بر پدریست که الگوی انقلابیمان در نبرد جهاد نظامی بود. 😭 ▪️خدایا، در این داغها تنها التیام ما ظهور مولایمان امام زمان (ارواحنا فداه) است، پس یاران پنهان امام زمان (علیه السلام) را یاری فرما، همانها که برای تعجیل فرج مولا در پنهانی سحرگاهان، قیام در نبرد جهاد نفس دارند تا آمادگی برای ظهور مولا بیابند ... 😭 ای یاران پنهان، همه تان خالصانه دعا کنید و فرج اماممان را عاجزانه بخواهید 😭 🙏اللهم عجّل لولیک الفرج والعافية والنصر🙏

🔸 #خرده_روایت_ها . 🔅 پاسیاد بسیار زیبای خاطره ای از سردار سپهبد شهید🔅 #حاج_قاسم_سلیمانی . 🔺 روایت اول: دعــوت 🎞 تولید موسسه مصیر 🌐 t.me/Masirvideos 🔸 @Salehy @Salehi786

بسم الله #ختم_صلوات 🔸دستورالعمل ختم صلوات مجرب بیش از ١۴ هزار صلوات برای اجابت حاجات 🔻طی ١۵ شب، شروع از شب شنبه (شام جمعه) هر شب هدیه به یکی از معصومین (بترتیب از رسول خدا ص تا امام مهدی ع) و شب پانزدهم هم هدیه به حضرت عباس (علیهم السلام) 🔻هر شب دو رکعت نماز و بعدش ۹۵۰ صلوات هدیه به آن معصوم خوانده، و بعد صلوات مقداری صدقه کنار بگذارد. (تعداد صلوات هر شب بعدد اسم "ابوالفضل" = ۹۵۰ است) 🔻این دستورالعمل مجرب با کمی تفاوت (در تعداد صلوات که شبی هزارتا نیز گفته اند) به نقل عارف بالله آیت الله سید عبدالکریم کشمیری از دستورات آیت الله سید علی قاضی نیز بیان شده است (سر دلبران، ص١۵٨ و ١۵٩) #اذکار 🔸 @Salehy @Salehi786

🔻در حاشیۀ نَقل‌های معنویِ آیت‌الله صدیقی 🔰دشمنی‌های بی‌پایان با علامه مصباح دکتر مهدی جمشیدی نوشت: [1]. اشتباه نکنید! مسأله این نیست که چرا آیت‌الله صدیقی، فلان سخن را در تلویزیون گفته است، بلکه مسأله عبارت است از عمقِ «کینه» و «خصومتِ» جریانِ لیبرال با علامه مصباح! همین و بس! [2]. به‌واقع اگر آیت‌الله صدیقی در سخنانش، این چند نکتۀ معنوی را مطرح نمی‌کرد، امروزِ جریانِ لیبرال، «بهانه‌جویی» نمی‌کرد و دستاویزی برای حمله به علامه مصباح در اختیار نداشت؟! [3]. ما با یک «انقلابِ ملکوتی و قُدسی» روبرو هستیم که سرشار از جلوه‌ها و دلالت‌های «غیبی» و «معنوی» هست. اساسِ تحلیلِ شخصِ امام خمینی دربارۀ انقلاب، بر عللِ «ماورایی» و «غیرطبیعی» تکیه دارد، از قبیل «دستِ غیبی»، «هدیۀ الهی»، «تحفۀ غیبی»، «عنایاتِ خدای‌متعال»، و ... . این واقعیّتِ تاریخی و انسان‌های ملازم با آن، جنسِ «معنوی» دارند و زندگی‌شان سرشار جنبه‌های «غیرمادّی» و «ملکوتی» هست. چه‌چیزی را انکار می‌کنیم؟! [4]. در طولِ همین هفته و به‌مناسبتِ سالگردِ شهادتِ حاج‌قاسم، نکته‌های بسیاری از این قبیل دربارۀ ایشان مطرح شد، امّا کسی از این نیروهای لیبرال، استدلال برای «انکار» و «نفی» اقامه نکرد! بسیار بیشتر از چیزی که آیت‌الله صدیقی دربارۀ علامه مصباح نقل کرده، دربارۀ «شهیدسلیمانی» نقل شده، امّا صدای مخالفتی برنخاست! چرا؟! [5]. کسانی‌که مدّعی هستند که «مردم» با این قبیل تعبیرها و توصیف‌ها، سرِ سازگاریِ ندارند، در حقیقت، حالِ باطنِ خودشان را بازگو می‌کنند، چون از قضا مردمِ ایران، معتقد به «تجربه‌های معنوی و ملکوتی» هستند و این امور را «خلافِ واقع» و «خرافه» و «موهوم» قلمداد نمی‌کنند، بلکه این‌چنین شواهدی را مشتاقانه و مؤمنانه دنبال می‌کنند. مردم حتّی این امور را دربارۀ برخی از اطرافیان یا نزدیکانِ خودشان هم مشاهده‌ کرده‌اند و با آنها بیگانه نیستند. پس به‌جای «مردمِ ایران»، سخن نگویند! [6]. از نظرِ «علمی» و «فلسفی»، این مطالب به اثبات هم رسیده است؛ چنان‌که هم در فلسفۀ اسلامی و هم در عرفانِ اسلامی، سازوکارِ تحقّقِ آنها بیان شده است. البتّه متأسّفانه نیروهای لیبرال، کمترین سواد و صلاحیّتی ندارند که بتوان در اینجا به منابع ارجاع داد و بحث کرد. ما با یک مُشتِ هجوگو و باطل‌نویس روبرو هستیم. [7]. دربارۀ مرحوم علامه محمّدتقی جعفری هم فرزند ایشان نقل کرده‌ است که پس از رحلتِ ایشان، وقتی پارچۀ متبرک به حرمِ امام حسین - علیه‌السلام - را بر روی صورتِ ایشان قرار داد، ایشان چشم‌های خود را گشود! این واقعه در ابتدای کتابِ «امام حسین؛ شهید فرهنگِ پیشرو» اثرِ جنابِ علامه نقل شده است. نیروهای لیبرال در آن زمان که این واقعه نقل و درج و منتشر شده، لال بودند که به فرزندِ علامه جعفری اعتراض کنند؟! [8]. آری، آیت‌الله مصباح از زمانِ رحلتِ خود «خبر» داشت، امّا مگر در روایاتِ نیامده که «دعا»، قضای الهی را برمی‌گرداند؟! آن «اِخبار» با این «طلب»، تعارضی ندارد! عجبا که روشنفکرانِ سکولار از ابتدائیّاتِ فرهنگ و تفکّرِ دینی بی‌خبرند و این‌طور سطحی قضاوت می‌کنند! [9]. گشوده‌شدنِ چشمِ علامه مصباح در زمانِ غسل، به‌معنیِ حیاتِ ایشان نیست، بلکه ناشی از تصرّفِ روحِ ایشان در جسم است. این نیز مطلبِ بعید و بیگانه‌ای نیست و مصداق‌های قطعی و حتمیِ فراوانی دارد. [10]. خطاب به نیروهای لیبرال می‌گویم: بدبخت‌های وطن‌فروش! از غضب و حسادت و کینه بمیرید؛ چون‌که «رفتنِ مصباح»، به‌معنیِ تمام‌شدنِ «خطّ فکریِ» او نیست! ما هستیم و «فکر» و «کلام» و «قلمِ» ما که ریشه در خاکِ حاصلخیزِ «تفکّرِ مصباح» دارد، همچنان می‌تازد! شما زیرِ آتشِ سنگینِ ما هستید! مصباح به یک «جبهۀ متراکم» و «جریانِ قوی» و «خطّ ممتد» تبدیل شده است! ✅ @Rajanews_com