🔴 رمز فتنه: ایرانشهری 🖊یادداشت 🔸 اشتراکات و افتراقات اندیشه سید جواد طباطبایی و امام خمینی(ره) 🔹 این موضوع از آن جهت حائز اهمیت است که بررسی نسبت میان اندیشه ایرانشهری و اندیشه اسلام سیاسی برای تعیین مرزبندی میان دو اندیشه و هوادارانشان، کاربرد داشته و بخشی از مخاصمات فکری فی مابین را مشخص میکند. 🔹هر دو اندیشمند بر حکمران فرهمند، تاکید بر پیوند اخلاق و سیاست، وحدت دین و سیاست، نخبه گرایی و دولت گرایی، آرمان گرایی اخلاقی دارای اشتراک و در روش شناسی، قدرت ابزاری در برابر اصالت قدرت، ماهیت سعادت آخرت گرایی در برابر دنیاگرایی دارای افتراق هستند. هر کدام از این موارد را به طور مختصر شرح میدهیم: 🔹اشتراکات • تاکید بر حکمران فرهمند : در هر دو اندیشه بر لزوم احراز شرایط و صفات نیک برای حکمران تاکید شده است. در اندیشه ایرانشهری از آن با عنوان شاه و یا شهریار ایرانی و در اندیشه امام با عنوان ولایت فقیه معرفی میشود. • تاکید بر پیوند اخلاق و سیاست: هر دو به وجود ارتباط میان اخلاق و سیاست تاکید داشته اند و از این رو برای رساندن نظام حکمرانی به نقطه مطلوب و آرمانی، اقدام به ارائه نصایح به حکمران کرده اند تا وی و نظام سیاسی را به مسیر سعادت بشری رهنمون کنند. • وحدت دین و سیاست: در هر دو اندیشه دین و سیاست در شخص حاکم متجلی میشود، یکی در شاه و دیگری در ولی فقیه. • نخبه گرایی و دولت گرایی: در هر دو اندیشه، شاه آرمانی و ولی فقیه، به عنوان نخبه عصر خویش در قامت یک حاکم فرهمند قرار گرفته و امورات دولت و ملت را سامان میبخشند. • آرمان گرایی اخلاقی: بر این اساس، هر دو غایت حکومت را تحقق عدالت، آزادی، احکام خداوند، اخلاق و نیازهای روحی بشر میدانند. در بیانی دیگر، آرمان هر دو دستیابی به فضائل اخلاقی است. 🔹افتراقات • روش شناسی: اندیشه امام بیشتر ماهیتی برهانی و استدلالی دارد، درحالیکه اندیشه ایرانشهری بیشتر حاوی ادب و اخلاق عمل سیاسی بوده و سعی داشته که برخی از فضیلت ها را به عنوان فضیلت مدنی مطرح کند. • قدرت ابزاری در برابر اصالت قدرت: در اندیشه امام، قدرت و دولت نه یک هدف بلکه ابزاری برای هدایت مردم به شمار میرود اما در اندیشه ایرانشهری، قدرت از اصالت برخوردار میباشد و در نتیجه اخلاق و سیاست گاها دچار نوعی از مصلحت گرایی و انفعال به نفع قدرت میشوند. • ماهیت سعادت: در اندیشه امام، سعادت اخروی دارای اهمیت میباشد در حالیکه در اندیشه ایرانشهری، بر سعادت دنیوی و بر امور مادی تاکید میشود. • آخرت گرایی در برابر دنیاگرایی: اندیشه ایرانشهری بر ساخت دنیای عینی تاکید داشته و پیوند اخلاق و سیاست هم برای همین رخ میدهد. اما در اندیشه امام اساسا هدف از زندگی در دنیا، دستیابی به اهداف اخروی است. این بدان معنا نیست که به دنیا توجهی صورت نمی‌گیرد بلکه اساس توجه به دنیا برای رسیدن به مقصود نهایی در آخرت است. #یادداشت_تحلیلی #قسمت_هشتم 👇به ما بپیوندید: ایتا / بله / تلگرام/ اینستاگرام کانال ساماندهی مهاجرین👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2539717480Cd0f542ff9d