💢تضارب آرا و زاد و ولد فرهنگی
🔹پاسخ مقام عظمای ولایت به نامه جمعی از دانش آموختگان و پژوهشگران حوزه علمیه در مورد کرسیهای نظریه‌پردازی
با همه مضمون نامه شما #موافقم و از شما و همفکرانتان در #حوزه و #دانشگاه می‌خواهم که این ایده‌ها را تا لحظه عملی شدن و ثمر دادن، هر چند دراز مدت، #تعقیب کنید.
نه #مأیوس و نه #شتابزده، اما باید این راه را که راه شکوفائی و خلاقیت است به هر #قیمت پیمود. این انقلاب باید بماند و برنامه تاریخی و جهانی خویش را به بارنشاند و همین که این عزم و بیداری و خودآگاهی در نسل دوم حوزه و دانشگاه نیز بیدار شده است،
همین که این نسل از #افراط و #تفریط، رنج می‌برد و راه ترقی و تکامل را نه در «#جمود و #تحجر» و نه در «#خود_باختگی و #تقلید»، بلکه در #نشاط_اجتهادی و #تولید_فکر_علمی و #دینی می‌داند و می‌خواهد که #شجاعت_نظریه_پردازی و #مناظره در ضمن وفاداری به #اصول و #اخلاق و #منطق در #حوزه و #دانشگاه، بیدار شود و اراده کرده است که سؤالات و شبهات را بی‌پاسخ نگذارد، خود، فی‌نفسه یک #پیروزی و #دستاورد است و باید آن را گرامی داشت
و آنگاه که #نخبگان ما نقطه #تعادل میان «هرج و مرج» و «دیکتاتوری» را شناسائی و تثبیت کنند، #دوران_جدید آغاز شده است.
آری، #نباید از «#آزادی» ترسید و از «#مناظره» گریخت و «#نقد و انتقاد» را به کالای #قاچاق و یا امری #تشریفاتی، تبدیل کرد چنانچه نباید بجای مناظره، به «جدال و مراء»، گرفتار آمد و بجای آزادی، به دام #هتاکی و #مسئولیت_گریزی لغزید.
آن روز که سهم «آزادی»، سهم «اخلاق» و سهم «منطق»، همه یکجا و در کنار یکدیگر اداء شود، آغاز روند #خلاقیت_علمی و #تفکر_بالنده دینی در این جامعه است و کلید جنبش «تولید نرم‌افزار علمی و دینی» در کلیه علوم و معارف دانشگاهی و حوزوی زده شده است.
بی شک آزادیخواهی و مطالبه فرصتی برای #اندیشیدن و برای بیان اندیشه توأم با رعایت «#ادب استفاده از آزادی»، یک مطالبه اسلامی است و «آزادی تفکر، قلم و بیان»، نه یک شعار تبلیغاتی بلکه از #اهداف_اصلی_انقلاب اسلامی است. من عمیقا متأسفم که برخی میان مرداب «#سکوت و #جمود» با گرداب «#هرزه_گوئی و #کفر_گوئی»، طریق سومی نمی‌شناسند و گمان می‌کنند که برای پرهیز از هر یک از این دو، باید به دام دیگری افتاد.
حال آنکه انقلاب اسلامی آمد تا هم «فرهنگ خفقان و سرجنبانیدن و جمود» و هم «فرهنگ آزادی بی‌مهار و خودخواهانه غربی» را نقد و اصلاح کند و فضائی بسازد که در آن، «آزادی بیان»، مقید به «منطق و اخلاق و حقوق معنوی و مادی دیگران» و نه به هیچ چیز دیگری ، تبدیل به #فرهنگ _اجتماعی و #حکومتی گردد و #حریت و #تعادل و #عقلانیت و #انصاف، سکه رائج شود تا #همه #اندیشه‌ها در همه حوزه‌ها #فعال و برانگیخته گردند و «#زاد و #ولد فرهنگی» که به تعبیر روایات پیامبر اکرم (ص) و اهلبیت ایشان (علیهم السلام)، محصول «#تضارب آراء و عقول» است، #عادت_ثانوی#نخبگان و #اندیشه_وران گردد.
بویژه که فرهنگ اسلامی و تمدن اسلامی همواره در مصاف با معضلات جدید و نیز در چالش با مکاتب و تمدنهای دیگر، شکفته است و پاسخ به شبهه نیز بدون شناخت شبهه، ناممکن است. اما متأسفانه گروهی بدنبال #سیاست_زدگی و گروهی بدنبال #سیاست_زدائی، دائما تبدیل فضای فرهنگی کشور را به سکوت مرداب گونه یا تلاطم گرداب‌وار، می‌خواهند تا در این بلبشو، فقط صاحبان قدرت و ثروت و تریبون، بتوانند تأثیرگذار و جریان‌ساز باشند و سطح تفکر اجتماعی را پائین آورده و همه فرصت ملی را هدر دهند و اعصاب ملت را بفرسایند و درگیری‌های غلط و منحط #قبیله‌ای یا فرهنگ فاسد #بیگانه را رواج دهند و در نتیجه صاحبان خرد و احساس، ساکت و مسکوت بمانند و صاحبدلان و خردمندان، برکنار و در حاشیه مانده و منزوی، خسته و فراموش شوند. در چنین فضائی، جامعه به جلو نخواهد رفت و دعواها، تکراری و ثابت و سطحی و نازل می‌گردد، هیچ فکری تولید و حرف تازه‌ای گفته نمی‌شود، عده‌ای مدام خود را تکرار می‌کنند و عده‌ای دیگر تنها غرب را ترجمه می‌کنند و جامعه و حکومت نیز که تابع نخبگان خویش‌اند، دچار #انفعال و #عقبگرد می‌شوند. چنانچه در نامه خود توجه کرده‌اید، برای بیدار کردن #عقل_جمعی، چاره‌ای جز #مشاوره و #مناظره نیست و بدون #فضای_انتقادی_سالم و بدون آزادی بیان و گفتگوی آزاد با «حمایت حکومت اسلامی» و «هدایت علماء و صاحبنظران»، تولید علم و اندیشه دینی و در نتیجه، #تمدن_سازی و #جامعه_پردازی، #نا_ممکن یا بسیار #مشکل خواهد بود.
برای #علاج #بیماری‌ها و #هتاکی‌ها و مهار #هرج و #مرج فرهنگی نیز #بهترین راه، همین است که #آزادی_بیان در #چارچوب #قانون و تولید نظریه در چارچوب اسلام، حمایت و نهادینه شود. بنظر می‌رسد که هر سه روش پیشنهادی شما یعنی تشکیل ۱) «کرسیهای نظریه‌پردازی» ۲) «کرسیهای پاسخ به سؤالات و شبهات» و ۳) «کرسیهای نقد و مناظره»، روشهائی عملی و معقول باشند و خوبست که حمایت و مدیریت شوند بنحوی که هر چه بیشتر، مجال علم، گسترش یافته و فضا بر دکانداران و فریبکاران و راهزنان راه علم و دین، تنگ‌تر شود.
۱۳۸۱/۱۱/۱۶
پاسخ مقام عظمای ولایت به نامه جمعی از دانش آموختگان و پژوهشگران حوزه علمیه در مورد کرسیهای نظریه‌پردازی
✅آزاداندیشی, کرسیهای آزاداندیشی, کرسیهای نظریه پردازی
࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐
#سنگر_تبیین
🆔 @Sangar_Tabien
࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐