💢استراتژی «نان و سیرک» محمد بن سلمان برای بهبود وجهه عربستان 🔻یک پایگاه خبری به بررسی استراتژی «نان و سیرک» ولیعهد سعودی برای بهبود وجهه بین‌المللی عربستان از طریق ایجاد سرگرمی‌های ورزشی خبر داد. 📌ادامه گزارش در👇🏼 ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

#گزارش 🔻به گزارش الواقع السعودی، پایگاه خبری القنطره آلمان اعلام کرد که «محمد بن سلمان» ولیعهد سعودی می‌خواهد با استفاده از استراتژی «نان و سیرک» چهره ریاض را در سطح جهانی بهبود ببخشد و بدین ترتیب از رویدادهای ورزشی در عربستان به عنوان ابزاری به این منظور استفاده می‌کند. 🔻این پایگاه خبری آلمانی تاکید کرد که محمد بن سلمان پس از انتقادات شدیدی که پس از قتل هولناک «جمال خاشقجی» روزنامه نگار منتقد سعودی به وی وارد شد، به این استراتژی متوسل شد. 🔻وی توضیح داد که رویدادهای ورزشی منجر به حضور مبهم عربستان در سیاستگذاری‌های ورزشی برای مدت طولانی می شود. همچنین این رویدادها تحولات زمان سلطنت محمد بن سلمان را نشان می‌دهد که وی آن را ابزاری برای تقویت نفوذ خود در عربستان به کار می‌گیرد. 🔻پایگاه خبری مذکور تاکید کرد که یکی از رویدادهای ورزشی فوتبال است که دیگر برای بن سلمان فقط یک ورزش نیست بلکه راهی برای بهبود چهره خود در صحنه بین‌المللی است. 🔻فوتبال برای مدت طولانی حضور مبهمی در سیاست ‌گذاری‌های ورزشی عربستان داشت. اما سال‌های اخیر شاهد تحولاتی در فوتبال بوده‌ایم. از نظر محمد بن سلمان، فوتبال فقط یک ورزش نیست بلکه ابزاری برای افزایش نفوذ عربستان در صحنه بین المللی است. وی همچنین با سازمان دادن رویدادهایی مانند مسابقات بوکس بین سوپراستارهای سنگین وزن «آنتونی جاشوا » و «تایسون فیوری» شروع به نشان دادن نقش خود در ورزش کرده است. 🔻برای اولین بار ، مسابقات فرمول یک پاییز امسال در عربستان سعودی برگزار می‌شود. اعتقاد بر این است که عربستان بیش از 1.5 میلیارد دلار در چنین رویدادهای «شستشوی ورزشی» سرمایه گذاری کرده است. این فرصتی برای محمد بن سلمان است تا تصویر عربستان را که در سالهای اخیر به دلیل ضعف در زمینه حقوق بشر، جنگ در یمن و کشتن جمال خاشقجی در اکتبر 2018 مورد انتقاد شدید قرار گرفته است، تجدید کند. 🔹رقابت عربستان با امارات و قطر 🔻با این رویکرد ، ولیعهد ردپای کشورهای همسایه قطر و امارات متحده عربی را دنبال می‌کند. بزرگترین موفقیت قطر در زمینه ورزشی برگزاری جام جهانی 2022 و همچنین سرمایه گذاری در باشگاههای فوتبال اروپا مانند پاری سن ژرمن یا بارسلونا است. 🔻هواپیمایی قطر نه تنها از بایرن مونیخ بلکه از مسابقات قهرمانی فوتبال اروپا در یوفا حمایت مالی می‌کند. اخیراً شایعاتی مبنی بر معامله قطر ایرویز با اتحادیه فوتبال آلمان نیز وجود دارد، شایعاتی که موجی از انتقادات عمومی را در آلمان برانگیخته و قطر آنها را مستقیماً تکذیب کرده است. 🔻این رویکرد در امارات متحده عربی نیز وجود دارد به گونه‌ای که یک میلیارد دلار در تیم برتر انگلیس منچسترسیتی سرمایه‌گذاری کرده است. در نتیجه، نیمه نهایی لیگ قهرمانان اروپا بین پاری سن ژرمن و سیتی نیز به عنوان «نمایش شاهزادگان» توصیف شده است. 🔻بن سلمان نیز آرزوی چنین موفقیت‌هایی را دارد اما وی باید اصلاحات اقتصادی اساسی را در عربستان سعودی اجرا کند و وابستگی خود را به نفت کاهش دهد. عربستان در دوره‌ای از قیمت‌ها‌ی پایین نفت و شیوع ویروس کرونا بیش از هر زمان دیگری برای مقابله با بیکاری و تورم بالا باید تلاش کند. 🔹استراتژی «نان و سیرک» عربستان سعودی 🔻پیش بینی می‌شود که استراتژی «نان و سیرک» سعودی منجر به شکست شود . وی از خلال این استراتژی به دنبال پرت کردن افکار عمومی از کارنامه سیاه حقوق بشری عربستان است. محمد بن سلمان قصد دارد احساس تعلق ملی ایجاد کند و موقعیت خود را به عنوان پادشاه آینده تثبیت کند. 🔻علاوه بر این ، فوتبال به نمایشگاهی برای رقابت‌های منطقه‌ای تبدیل شده است. ولیعهد سعودی قصد دارد پادشاهی منزوی و عمیقاً محافظه کار را به یک مرکز تجاری منطقه‌ای جدید تبدیل کند تا وضعیت قطر و امارات را به ویژه در زمینه ورزش به چالش بکشاند. 🔻عربستان و امارات به میزبانی قطر در جام جهانی غبطه می‌خورند. تاکنون عربستان سعودی موفق نشده خود را به عنوان یک بازیکن مسلط در صحنه فوتبال بین‌المللی معرفی کند. به عنوان مثال ، لیگ برتر برنامه‌های صندوق سرمایه گذاری سعودی به رهبری ولیعهد سعودی برای خرید باشگاه انگلیسی نیوکاسل یونایتد را با وجود درخواست ولیعهد سعودی از « بوریس جانسون» نخست وزیر انگلیس را رد کرد . 🔻اخیرا یک شبکه تلویزیونی انگلیسی از سرمایه‌گذاری عمومی عربستان با یک شرکت سرمایه گذاری جهانی در زمینه ورزشی به مبلغ 550 میلیون دلار خبر داد که بسیاری از فعالان سعودی این اقدام را پولشویی ورزشی دانستند. 🔻استراتژی نان و سیرک یک رویکرد سیاسی است که به جای پرداختن به مشکلات اساسی و خواسته‌های بنیادین مردم، با ایجاد سرگرمی برایشان، حواس افکار عمومی را از مطلب اصلی منحرف می‌کنند. ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

#مقاله رسانه در کشور عربستان سعودی... (بخش نهم) 🔸سازمان رادیو و تلویزیون در کشور عربستان سعودی 1. مقدمه 🔻اداره کل «رادیو، مطبوعات و انتشارات» اداره رسمی رسانه های سعودی است که بنا به دستور پادشاه کشور در تاریخ 29/6/1955 تشکیل گردید. این اداره اولین سازمان دولتی نظارت بر وسایل ارتباط جمعی و اجرای فعالیت های مربوط به هماهنگی و اشراف بر انتشارات و رادیو در کشو عربستان سعودی بود. اداره مزبور در هنگام تاسیس دارای سه بخش بود: بخش رادیویی، بخش مطبوعات و بخش انتشارات. این اداره کل پس از حدود 5 سال از راه اندازی اولین ایستگاه رادیویی در کشور تاسیس گردید. 🔻با گذشت زمان خدمات رسانه ای توسعه یافته و توجه دولت به رسانه های به علت اهمیت آن ها از نظر سیاسی، فرهنگی و اجتماعی افزایش یافت. لذا اداره کل «رادیو، مطبوعات و انتشارات» طبق دستور شماره 57 پادشاه سعودی در سال 1962 به وزارت ارتباطات منتقل گردید. 🔻وزارت ارتباطات سعودی علاوه بر مسئولیت اشراف بر روزنامه های محلی و تبلیغات خارجی، مسئولیت اجرا، هماهنگی و پی گیری سیاست رسانه ای در کشور را دارا می باشد. به طور خلاصه مسئولیت این وزارت خانه علاوه بر صدور مجوز برای راه اندازی مطبوعات و انتشارت در زمینه های مواد دیداری و شنیداری عبارت از: برنامه ریزی، مدیریت، اشراف، اجرا و پی گیری مسایل مربوط به رادیو و تلویزیون و خبرگزاری سعودی در زمینه برنامه ها، مسایل اداری و مالی و فنی، پخش و نیز نظارت بر چگونگی مطرح شدن عربستان سعودی در مطبوعات خارجی می باشد. 2. رادیو در عربستان سعودی 2-1. تحولات رادیو در عربستان سعودی 🔻دولت سعودی در فوریه 1935 اجازه داده بود که شهروندان سعودی دستگاه های رادیویی را به جز در دو شهر مکه مکرمه و مدینه منوره وارد کشور نمایند. ولی در سال 1936 ممنوعیت عدم ورود دستگاه های رادیو در دو شهر مزبور را لغو و اجازه داد که به همه مناطق کشور وارد شود. 🔻پس از وحوت بخشیدن به همه مناطق کشور تحت پرچم یک دولت واحد با مرکزیت شهر «ریاض»، دولت سعودی اقدام به راه اندازی اولین شبکه رادیویی بی سیم برای اطلاع رسانی مسئولان مملکت از جریانات اخبار مناطق وسیع کشور توسط شبکه مزبور نمود. پخش رادویی نیز با نام «رادیو مکه» که فقط در منطقه حجاز شنیده می شد، در تاریخ 1/10/ 1949 از شهر «جده» آغاز گردید. پخش رادیویی مزبور هم زمان با مراسم وقوف در عرفات در ایام حج انجام گردید. اولین ممطلبی که مورد پخش قرار گرفت؛ سخنان امیر «فیصل بن عبد العزیز» پادشاه عربستان سعودی که دربردارنده خوش آمد گویی به حجاج و تبریک گفتن به آنان به مناسبت مناسک حج بود. 🔻پخش رادیویی مزبور از جده بدون وجود ایستگاه های رادیویی دیگر برای 17 سال تا سال 1965 ادامه یافت. در سال 1965 بود که ایستگاه رادیویی دیگری در شهر «ریاض» با موج متوسط راه اندازی گردید. ایستگاه سوم رادیویی از شهر «دمام» برای پوشش «المنطقه الشرقیه» و کشورهای مجاور در سال 1967 تاسیس شد. در سال 1979 پخش رادیویی دو ایستگاه «جده» و «ریاض» در یکدیگر ادغام شده و بدین وسیله یک ایستگاه رادیویی واحدی ایجاد گردید که روزانه 20 ساعت برنامه پخش می کرد. 🔻در سال 1982 رادیو سعودی گام دیگری را در این زمینه برداشته و برنامه عمومی رادیو را از «ریاض» و برنامه دوم رادیو را از «جده» به طور مستقل پخش نمود. 🔻برنامه های رادیو در آغاز کار عمدتاً برنامه های دینی، فرهنگی و ادبی بودند. موسیقی و ترانه به جز موسیقی نظامی از این رادیو پخش نمی گردید. تا پایان دهه پنجاه میلادی قرن بیستم نیز به زنان اجازه داده نمی شد که در رادیو گویندگی یا اجرای برنامه داشته باشند. 🔻در این جا باید به اهمیت رادیو و نقش محوری آن در توسعه ملی در کشور وسیع عربستان سعودی اشاره نمود. رادیو نقش بسیار اساسی در زمینه آگاهی و هدایت شهروندان در دهه های اول تاسیس سومین دولت سعودی، به دلیل تاخیر ورود تلویزیون به کشور و عدم وجود پوشش کامل آن به مناطق دور دست کشور در دهه های شصت و هفتاد میلادی قرن بیستم به عهده داشت. هم چنین بسیاری از مردم بی سواد بوه و تنها وسیله ای که می توانستند از آن استفاده کنند؛ رادیو بود. رادیو بود که پیام توسعه را به شهروندان سعودی که در صحراهای دور دست زندگی می کردند؛ می رساند و آنان را به مشارکت در توسعه مزبور از طریق آشنا سازی آنان به اهمیت آموزش و تربیت تشویق می کرد. از افراد مهمی که در راه اندازی رادیو در عربستان سعودی نقش اساسی داشتند آقای «عبد الله بالخیر» است که اولین فردی بود که به عنوان مدیر کل رادیو، مطبوعات و انتشارات با پست وزیر مشاور منصوب گردید و آقای «جمیل الحجیلان» که مدیریت رادیو سعودی را در آغاز راه اندازی عهده دار بود.

🔻هنگامی که دولت سعودی تصمیم به وارد کردن تکنولوژی های پیشرفته وسایل ارتباط مانند رادیو و تلویزیون را به کشور گرفت؛ برخی از جریان های محافظه کار در کشور نگران تاثیرات منفی این وسایل بر جامعه سعودی بودند ولی امیر «فیصل بن عبدالعزیز» در چندین نوبت اهمیت به کارگیری رسانه ها در انتشار دعوت اسلامی و رشد اخلاق خوب میان شنوندگان و بینندگان این رسانه ها تاکید نمود. 🔻برای این که هیچ گونه تضادی میان سیاست کلی دولت در حمایت از مقدسات اسلامی به وجود نیاید؛ دولت سعودی تعدادی از وظایف و اهداف را برای رادیو تعیین نمود. وظایف و اهداف مزبور طی دستور پادشاه کشور به شماره 1007 در سال 1374 ه.ق. به شرح ذیل صادر گردید: 1. نشر دعوت اسلامی در داخل و خارج کشور با تاکید بر نشر فرهنگ آن با شیوه های قابل فهم توسط مردم و بالا بردن سطح آگاهی آنان و توسعه فرهنگی روشنفکران و طرح مطالب ویژه مورد نظر در داخل کشور. هم چنین نشر تعالیم اسلامی در خارج از کشور با ایجاد رادیوهایی با زبان های مختلف و شیوه های مناسب هر جامعه. 2. کمک به ریشه کن کردن بی سوادی با گسترش آگاهی فرهنگی. 3. تعمیق مکارم اخلاقی در مردم و ترغیب آنان به اخلاق مزبور و دور ساختن آنان از اخلاق مذموم. 4. بالا بردم سطح هنری مردم. 5. ساده سازی زبان عربی فصیح و تلاش برای فهم آن توسط مردم جامعه. 6. بالا بردن سطح همه طبقات جامعه و تحقق خواسته های فرهنگی و اجتماعی آنان. 7. احیای ادبیات عرب و میراث فرهنگی آنان. 8. تاکید بر توسعه کارهای عمرانی و اقتصادی در کشور. 9. تاکید بر واقعیت های مربوط به وضعیت اجتماعی، فرهنگی و عمرانی کشور به گونه ای که مردم را از آینده کشور مطمئن ساخته و چهره خوبی را از کسور در شنوندگان خارج از کشور ایجاد نماید. 10. تقویت روابط برادرانه میان کشورهای عربی و تلاش برای طرح مسایلی که وحدت را در این زمینه افزایش داده و آنان را در آن چه که مصلحت کنونی و آینده را تامین می کند؛ متحد می سازد. 11. تلاش برای تحقق اندیشه اسلامی در وحدت بخشیدن به جهان اسلام و به کارگیری خوبی و تقوی در کارها. 12. حفاظت از احساس صداقت و تعاون میا عربستان سعودی و کشورهای عربی و بقیه کشورهای اسلامی برای تحقق اندیشه اسلامی در جهان به عنوان به وجود آورنده یک زندگی مطمئن برای انسان ها. 🔻رادیو سعودی با تاکید بر محتوای ارزشمندی که ارائه می دهد؛ به ویژه در تاکید آن بر نشر دعوت اسلامی و تقویت همکاری میان افراد جامعه و مشارکت در ریشه کن کردن بی سوادی، قابل تقدیر می باشد. 2-. خدمات رادیویی در عربستان سعودی 🔻یکم. برنامه عمومی رادیو: این برنامه از «رادیو ریاض» در تاریخ 3 ژانویه 1965 بر روی امواج گوناگون و با پخش برنامه در طول شبانه روز راه اندازی شد. این رادیو شامل برنامه های دینی، فرهنگی، ادبی و اخبار می باشد. هم چنین داستان های دراماتیک . برنامه کودکان را علاوه بر برنامه های تخصصی که اقشار مختلف جامعه را مانند برنامه «نیروهای مسلح» که توسط وزارت دفاع تهیه می شود؛ یا برنامه «خدمات اجتماعی» که مسایل مربوط به کارمندان در وزارت خانه های کشور را پوشش می دهد؛ پخش می نماید. برنامه های عمومی زنده نیز زمان زیادی از برنامه عمومی رادیو را در برمی گیرد. 🔻برنامه «مشکلات مردم» از مهم ترین برنامه های رادیو «برنامه عمومی» به شمار می آید. در این برنامه مسایل مردم و مشکلات روزانه آنان از طر یق دعوت از مسئولان بالای دولتی مورد بحث و بررسی قرار می گیرد. سپس به شنودگان اجازه داده می شودکه در این رابطه مشارکت کرده و نظرات خود را از طری تلفن مطرح نمایند. در یکی از برنامه های «مشکلات مردم» سختی ها و مشکلات مردم در بخش های خصوصی مورد بررسی قرار گرفتند. میهمان برنامه نیز نماینده وزیر کار و معاون امور اشتغال بود. 🔻دوم. برنامه دوم رادیو: «برنامه دوم» رادیو در 18 اکتبر 1982 از رادیو جده راه اندازی شد. این رادیو برنامه های مردمی، نمایش نامه ها و به وطر کلی برنامه های متنوعی را که بیشتر آن ها فرهنگی، ادبی و علمی می باشند؛ پخش می کند. وزارت فرهنگ و ارتباطات سعودی در مااه می 2006 گوینده سعودی خانم «دلال عزیز ضیاء» را به عنوان مدیر «برنامه دوم» در رادیو جده منصوب کرد. وی اولین زن سعودی بود که این پست که شامل 19 بخش متنوع از برنامه های مربوط به زنان، اخبار و مسایل فرهنگی و غیره است را اشغال می کند. 🔻زمان پخش «برنامه دوم» در دهه های گذشته از ساعت شش صبح آغاز و در نیمه شب پایان می یافت. هم اکنون این برنامه شبانه روزی بوده و بر روی موج کوتاه و اف. ام. (FM) پخش می شود.

🔻سوم. رادیو قرآن کریم: رادیو قرآن کریم از مکه مکرمه و ریاض در سال 1972 راه اندازی شد. در آغاز زمان پخش آن روزانه شش ساعت بود که متعاقباً به شبانه روزی تبدیل شد. 75% از برنامه های متعلق به تلاوت قرآن کریم می باشد. بقیه نیز مربوط به به پخش مطالبی در مورد علوم قرآن و سنت نبوی است. این رادیو بر روی 30 موج اف. ام. (FM) و تعدادی از موج های متوسط و کوتاه پخش می شود. پخش مزبور نیز از طریق 6 ماهواره انجام می گیرد. رادیو سعودی برای تحقق اهداف مزبور با توجه به سیاست های رسانه ای از طریق رادیو های تخصصی در هر زمینه استفاده می کند. 🔻این رادیو در نشر قرآن کریم، تفسیر آیات و آموزش قرائت آن علاوه بر پخش مسابقات محلی و بین المللی ویژه حفظ و تلاوت قرآن کریم اقدام می نماید. هم چنین پخش برنامه های متعلق به علوم قرآن و سنت نبوی و گفتگو با علمای دین را انجام می دهد. 🔻چهارم. رادیو «نداء الاسلام»: این رادیو از شهر مکه مکرمه در سال 1962 با نام «اذاعه صوت الاسلام« راه اندازی گردید ولی در فریه 1971 نام آن به «اذاعه نداء الاسلام» تغییر یافت. هدف این رادیو دعوت اسلامی و تبلیغ پیام جاوید اسلام به تمام نقاط جهان می باشد. 🔻پنجم. «برنامه اروپایی». رادیو مزبور دو برنامه به زبان های انگلیسی و فرانسه از شهرهای «ریاض» و «جده» پخش می کند. ولی از سال 1982 هر دو برنامه انگلیسی و فرانسه فقط از شهر ریاض پخش گردیدند. مدت زمان پخش برنامه انگلیسی روزانه 10 ساعت و 30 دقیقه و برنامه به زبان فرانسه 4 بوده که در دو بخش انجام می گیرد. 🔻ششم. «برنامه های زبان های بیگانه»: برنامه های مزبور از سال 1950 به زبان های اردو و اندونزی پخش می شوند. از سال 1965 برنامه هایی به زبان های سواحلی، فارسی و ترکی نیز به آن افزوده شد. در سال 1976 زبان سومالی و سپس زبان های بنگالی و مالزی نیز به این برنامه اضافه گردید. همه برنامه های مزبور بر روی دعوت از شریعت اسلامی و تبلیغ تعالیم ناب اسلام تاکید می کنند. (منبع: دفتر دبیر کل شورای همکاری کشورهای عربی حاشیه خلیج [فارس] و نیز اطلاعاتی که نویسنده از منابع گوناگون دریافت کرده است.) 🔻در مورد مردمی بودن رادیو در عربستان سعودی، پژوهش های گروه «مجموعه المرشدین العرب» برای سال 2006 نشان دهنده این است که هنوز 70% از شهروندان سعودی به رادیو گوش فرا می دهند. ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

💢عربستان و اتهام همکاری طالبان با گروه‌های تروریستی در افغانستان 🔻سفیر عربستان سعودی در کابل با متهم کردن طالبان به همکاری با گروه‌های تروریستی از طالبان خواست تا روابطش را با این گروه‌ها قطع کند. 📌ادامه گزارش در👇🏼 ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

#گزارش 🔻«فیصل بن طلق البقمی» سفیر عربستان سعودی در کابل در دیدار با «عبدالله عبدالله» رئیس شورای عالی مصالحه افغانستان گفت: ما از طالبان می‌خواهیم که روابطش را با گروه‌های تروریستی قطع کنند و به صلح و گفت‌وگو رو آورد. 🔻وی با اظهار اینکه عربستان سعودی خواستار پایان جنگ و تامین صلح و ثبات در افغانستان است، افزود که هیچ راهی جز رسیدن به یک توافق سیاسی برای برقراری صلح در این کشور وجود ندارد. 🔻عبدالله نیز با اشاره به بیانیه اخیر برخی علمای افغانستان و پاکستان که به میزبانی عربستان برگزار شده بود، از صدور آن بیانیه استقبال کرد و تاکید نمود که ادامه جنگ در افغانستان هیچ مشروعیتی ندارد. 🔻اوایل خردادماه سال جاری نیز «ملک سلمان بن عبدالعزیز» پادشاه عربستان سعودی در تماس با رئیس جمهور افغانستان ضمن تاکید بر اجرای توافقات انجام شده بین دو کشور نقش اشرف غنی را در تامین صلح بسیار مهم دانست. 🔻پیش از این نیز، عربستان به کمک برخی رسانه‌ها بارها سعی کرد تا از طالبان و دولت افغانستان برای روند صلح افغانستان در جده میزبانی کند اما تلاش‌ این کشور با شکست روبرو شد. 🔻برخی کارشناسان بر این باورند که طالبان به عربستان اعتمادی ندارد زیرا سعودی پیش از این با برگزاری نشست علمای اسلام تلاش کرده بود تا مشروعیت این گروه را به‌چالش بکشد. 🔻همچنین چندی قبل رسانه‌های عربی به نقل از «سعدون» رئیس کمیته امنیتی شورای عربستان گزارش داده‌ بودند که وی از طالبان افغانستان با عنوان گروهی افراطی نام برده است. ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

💢رژیم عربستان یک جوان شیعه را اعدام کرد! 🔻به گزارش رسانه‌های عربی، رژیم سرکوبگر عربستان امروز سه شنبه 3 آگوست 2021 حکم اعدام «احمد علی سعید الجنبی» از شیعیان قطیف را به جرم مشارکت در اعتراضات مسالمت‌آمیز اجرا کرد. 🔻چندی قبل نیز وزارت کشور عربستان سعودی از اجرای حکم اعدام مصطفی بن هاشم بن عیسی آل درویش جوان شیعه به اتهام داشتن تصاویری از اعتراضات سال 2012 خبر داد. 🔻سازمان عفو بین الملل در بیانیه‌ای در ارتباط با نقض حقوق بشر در عربستان سعودی گفت: آل درویش پس از بازداشت خود در سال 2015، شش ماه در سلول انفرادی قرار داشت. 🔻این در حالی است که عربستان سعودی سال گذشته مدعی شده بود که مجازات اعدام علیه نوجوانان را کنار گذاشته است. 🔻طبق گزارش سازمان حقوق بشر عربستان سعودی در اروپا، این کشور از ابتدای سال جاری میلادی تاکنون 26 نفر را اعدام کرده است. این در حالی است که تعداد کل اعدامی‌ها در عربستان در سال گذشته 27 نفر بوده است. 🔻عربستان سعودی در سال 98، 37 نفر از شهروندان شیعه این کشور را گردن زد و پس از آن سر یکی از آنها را به نمایش گذاشت. ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

💢عصبانیت فعالان سعودی از تصمیم ادغام دروس دینی...

🔻عربی21: تصمیم وزارت آموزش و پرورش #عربستان برای ادغام شش درس #دینی «قرآن، تجوید، توحید، فقه، حدیث و تفسیر» در یک درس با عنوان «#مطالعات_اسلامی»، عصبانیت فعالان این کشور را برانگیخت. 🔹این تصمیم در بین روزنامه‌ها و سایت‌های خبری محلی و تعدادی از فعالان حامی #بن_سلمان، مورد استقبال واقع شد. برای نمونه روزنامه #الشرق_الاوسط از این تصمیم استقبال کرد و با حمله به برنامه‌های درسی آموزشی گذشته و توصیف آنها به عنوان #افراط‌گرایی، نوشت: «به عنوان بخشی از پروژه توسعه فرهنگی که پادشاهی شاهد آن است... آموزش و پرورش عربستان با موج تغییر تدریجی برنامه‌های درسی مواجه شده است... این اقدامات پس از دوره‌ای که افراط‌گرایی مذهبی با نام #الصحوه و زیر سایه مردان مدعی دین بر باورهای جوانان تسلط یافت، جای امیدواری است». 🔹#ترکی_الحمد، نویسنده لیبرال، در توییتی که موجب خشم گسترده فعالان سعودی شد، نوشت: «این یک تصمیم عاقلانه است، یک مسلمان ساده نیازی به عمیق شدن در توحید، فقه، تجوید و تفسیر ندارد و هرکس می‌خواهد در آن مباحث عمیق‌تر کار کند باید در آنها تخصصی تحصیل کند». 🔹یکی از فعالان به نام "فهد الحربی" که خود را "کارشناس امنیتی و فعال در مبارزه با تروریسم" معرفی کرده است، نیز از این تصمیم استقبال کرده و خواستار لغو امتحان "مطالعات اسلامی" شد و این امر را به عنوان «تمرکز فرزندان‌مان بر علوم طبیعی مورد نیاز در بازار کار و رشد فکری و خلاقیت» توجیه کرده است. 🔹اما این تصمیم با انتقادات گسترده‌ای از سوی طیف دیگری از کاربران سعودی شبکه‌های اجتماعی روبرو شد؛ آنها این تصمیم را تهدیدی برای تربیت و اعتقاد فرزندان خود قلمداد کردند، برخی از این کاربران به ترکی الحمد نویسنده لیبرال انتقاد کرده و از او پرسیدند: «آیا کودکان و جوانان باید تعمق در دین را کنار بگذارند؟ و در کتاب‌های فلسفی ترکی الحمد تعمق کنند؟». 🔹دیگران در مورد عواقب این تصمیم هشدار داده و گفتند این تصمیم موجب این می‌شود که نسل‌های آینده از آموزه‌های دینی و اخلاقی دور مانده و با توجه به گسترش روزافزون اید‌های #لیبرال توسط برخی نویسندگان، جوانان به #بی‌دینی گرایش یابند. ✍🏼ملاحظه: 🔹وزارت آموزش‌وپرورش عربستان نیز در سال 2018 میلادی با صدور بخشنامه‌ای برای همه مدارس این کشور، از حذف برنامه‌های درسی "بینش اسلامی" خبر داده بود. این اقدام در راستای اجرای طرح اصلاحات ولیعهد سعودی بیان شده بود. 🔹برنامه‌های دینی «بینش اسلامی» از سال ۱۹۶۹ میلادی در مدارس این کشور اجرایی شد و طی سال‌های گذشته بر طرح‌های اسلامی و مراکز برگزاری دروس دینی در دوره‌های تابستانی نظارت داشت. 🔹بر اساس این طرح جدید، فعالیت مراکز برگزاری دروس دینی در دوره‌های تابستانی نیز متوقف شده است. 🔹کارشناسان می‌گویند، کسانی که حامی جریان «#لیبرالیسم» در عربستان هستند، توانسته‌اند مخالفان خود را از جریان «الصحوه» که یک جریان دینی در عربستان محسوب می‌شوند، کنار بگذارند. 🔹عربستان طی سال‌های اخیر شاهد به اصلاح «اصلاحات اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی» در چارچوب «#چشم‌انداز۲۰۳۰» به دستور محمد بن سلمان ولیعهد این کشور است که خصوصی‌سازی و اعطای مجوز رانندگی به زنان و حضور آنها در ورزشگاه‌ها از جمله آنها است. @dolatedin

💢وزیر امور خارجه عربستان: احیای القاعده ، داعش و طالبان در افغانستان یک نگرانی واقعی است! ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

🔹ایندیا تودی: وزیر امور خارجه عربستان سعودی اعلام کرد: هیچ ارتباطی با دولت #طالبان نداریم و آنان را هنوز به #رسمیت نشناخته‌ایم. 🔹شاهزاده #فیصل_بن_فرحان وزیر امور خارجه عربستان سعودی که برای یک دیدار رسمی به هند سفر کرده است در یک مصاحبه اختصاصی با «India Today» اظهار داشت که #تروریسم فرامرزی و بین‌المللی یک نگرانی جدی است. 🔹ایشان ضمن اشاره به اینکه کشورش هیچ‌گونه ارتباطی با دولت جدید طالبان در افغانستان ندارد، گفت احیای #القاعده،‌ #داعش و طالبان در افغانستان یک «نگرانی واقعی» است. 🔹بن فرحان خاطر نشان کرد کشورش قبل از به رسمیت شناختن رژیم جدید طالبان «صبر خواهد کرد». 🔹وی اظهار داشت: با آنکه طالبان گفته‌اند خاک افغانستان علیه کسی استفاده نخواهد شد؛ اما تروریسم یک نگرانی فراملی است. 🔹بن فرحان تصریح کرده است که کشورش و #هند خواستار تشکیل دولتی فراگیر و صلح و ثبات در افغانستان است و در این مورد با #جی_شنکر، وزیر امور خارجه هند نیز به توافق رسیده است. 🔹به گفته وی، راه رسیدن افغانستان به آرامش و رفاه، تمرکز بر حکومتداری خوب و عادلانه و پذیرش همه گروه‌های و مردم این کشور در دولت فراگیر است. ✍🏼ملاحظه: این اظهارات وزیر امور خارجه عربستان در حالی مطرح می‌شود که این کشور یکی از سه کشوری بود که حاکمیت طالبان را در دهه ۱۹۹۰ به رسمیت شناخته بود. «فیصل بن طلق البقمی» سفیر عربستان سعودی در کابل مردادماه سال جاری طالبان را به همکاری با گروه‌های تروریستی متهم کرده بود. وی در دیدار با «عبدالله عبدالله» رئیس شورای عالی مصالحه افغانستان گفته بود که ما از طالبان می‌خواهیم که روابطش را با گروه‌های تروریستی قطع کنند و به صلح و گفت‌وگو رو آورد. ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies