#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی عزت خاندان حضرت سیدالشهدا علیه السلام نیز، عزّت آل الله را پس از عاشورا، هر چند در قالب اسارت، حفظ كردند و كمترین حرف یا عكس العمل یا موضع گیری كه نشان دهنده ذلت و خواری آن دودمان باشد، از خود نشان ندادند. خطبه های امام سجاد علیه السلام و حضرت زینب و سكینه و ... همه شاهدی بر عزّت آنان بود. حضرت زینب سخنان تحقیرآمیز ابن زیاد را در كوفه، با عزت و سربلندی پاسخی دندان شكن داد. و گستاخی های یزید، در كاخ شام را نیز بی جواب نگذاشت و در خطبه بلیغی كه در كاخ یزید خواند، او را به محاكمه كشید و با گفتن این سخن كه «ای یزید، خیال كرده ای با اسیركردن ما و به این سوی و آن سوی كشیدنمان خفیف و خوار می شویم و تو كرامت و عزّت می یابی؟... به خدا سوگند، نه یاد ما محو می شود و وحی ما می میرد و نه ننگ این جنایت از دامان تو زدوده خواهد شد...» [حیاة الامام الحسین بن علی، ج 3، ص 380] به یزید و حكومت او فهماند كه در ذلیل ترین و رسواترین حالتند و جنایت هاشان ذرّه ای از شُكُوه و عزّت و كرامت خاندان وحی نكاسته است. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی عفاف و حجاب كرامت انسانی زن، در سایه عفاف او تأمین می شود. حجاب نیز یكی از احكام دینی است كه برای عفیف ساختن و پاكدامنی زن و حفظ جامعه از آلودگی های اخلاقی تشریع شده است. نهضت عاشورا برای احیای ارزش های دینی بود. در سایه آن، حجاب و عفاف زن مسلمان نیز جایگاه خود را یافت و امام حسین علیه السلام و زینب كبری و دودمان رسالت، چه با سخنانشان، چه با نحوه عمل خویش، یادآور این گوهر ناب گشتند. برای زنان، زینب كبری و خاندان امام حسین علیه السلام الگوی حجاب و عفاف است اینان در عین مشاركت در حماسه عظیم و ادای رسالت حسّاس و خطیر اجتماعی، متانت و عفاف را هم مراعات كردند و اسوه همگان شدند. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی عفاف و حجاب حسین بن علی علیه السلام به خواهران خویش زینب و ام كلثوم و به دخترش فاطمه توصیه فرمود كه اگر من كشته شوم، گریبان چاك نزنید، صورت مخراشید و سخنان ناروا و نكوهیده مگویید. [موسوعة كلمات الامام الحسین، ص 406] اینگونه حالات، در شأن خاندان قهرمان آن حضرت نبود، بخصوص كه چشم دشمن ناظر صحنه ها و رفتار آنان بود. در آخرین لحظات، وقتی آن حضرت صدای، گریه بلند دخترانش را شنید برادرش عباس و پسرش علیّ اكبر را فرستاد كه آنان را به صبوری و مراعات آرامش دعوت كنند. [وقعة الطف، ص 206]. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی عفاف و حجاب رفتار توأم با عفاف و رعایت حجاب همسران و دختران شهدای كربلا و حضرت زینب، نمونه عملی متانت بانوی اسلام بود. امام سجاد علیه السلام نیز تا می توانست، مراقب حفظ شؤون آن بانوان بود. در كوفه به ابن زیاد گفت: «مرد مسلمان و پاكدامنی را همراه این زنان بفرست، اگر اهل تقوایی!» [تاریخ طبری، ج 4، ص 350]. به نقل شیخ مفید: پس از كشته شدن امام حسین علیه السلام وقتی گذار عمر سعد نزد زنان و دختران امام شهدا افتاد، زنان بر سر او فریاد زدند و گریستند و از او خواستند كه آنچه را از آنان غارت شده به آنان بازگردانند، تا به وسیله آنان خود را بپوشانند. [ارشاد، شیخ مفید، ج 2، ص 113]. به نقل سید بن طاووس: شب عاشورا امام حسین علیه السلام در گفتگو با خانواده اش آنان را به حجاب و عفاف و خویشتن داری توصیه كرد. [الملهوف علی قتلی الطفوف، ص 142] روز عاشورا وقتی زینب كبری، بی طاقت و صبر شد و به صورت خود زد، امام به او فرمود: «آرام باش، زبان شماتت این گروه را نسبت به ما دراز مكن.» [همان، ص 151] در حادثه حمله دشمن به خیمه ها و غارت آنچه آنجا بود، زنی از بنی بكر بن وائل از بانوان حرم دفاع كرد و خطاب كرد كه: ای آل بكر بن وائل! آیا دختران پیامبر را غارت می كنند و جامه هایشان را می برند و شما می نگرید؟ [همان، ص 181]. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی عفاف و حجاب وقایع عاشورا و کربلای حسینی گواه است که هم خاندان امام حسین علیه السلام، نسبت به حجاب و عفاف خویش مواظبت داشتند، و هم از رفتار دشمن در این كه حریم حرمت عترت پیامبر را نگاه نداشته و آنان را در معرض تماشای مردم قرار داده بودند، بشدّت انتقاد می كردند. با آنكه زیر دست دشمن بودند و داغدار و مصیبت زده از منزلی به منزلی و از شهری به شهری و از بازاری به درباری آنان را می بردند، امّا آنان با نهایت دقت، نسبت به حفظ شأن و مرتبه یك زن پاكدامن و متعهد مراقبت داشتند. و در همان حال نیز سخنرانی های افشارگرانه و انجام رسالت و تبیین و دفاع از اهداف شهدا باز نمی ماندند. حركت اجتماعی سیاسی، در عین مراعات حجاب و عفاف. و این درسی برای بانوان در همه دوران ها و همه شرایط است. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی عفاف و حجاب وقایع عاشورا و کربلای حسینی گواه است که هم خاندان امام حسین علیه السلام، نسبت به حجاب و عفاف خویش مواظبت داشتند، و هم از رفتار دشمن در این كه حریم حرمت عترت پیامبر را نگاه نداشته و آنان را در معرض تماشای مردم قرار داده بودند، بشدّت انتقاد می كردند. با آنكه زیر دست دشمن بودند و داغدار و مصیبت زده از منزلی به منزلی و از شهری به شهری و از بازاری به درباری آنان را می بردند، امّا آنان با نهایت دقت، نسبت به حفظ شأن و مرتبه یك زن پاكدامن و متعهد مراقبت داشتند. و در همان حال نیز سخنرانی های افشارگرانه و انجام رسالت و تبیین و دفاع از اهداف شهدا باز نمی ماندند. حركت اجتماعی سیاسی، در عین مراعات حجاب و عفاف. و این درسی برای بانوان در همه دوران ها و همه شرایط است. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی عمل به تكلیف مكتبی بودن یك مسلمان را از اینجا می توان شناخت كه در همه ابعاد زندگی و كارهای فردی و اجتماعی، نسبت به آن چه «وظیفه دینی» است، متعبد و عامل باشد. تكلیف در شرایط مختلف فرق می كند. ممكن است مطابق خواسته قلبی انسان باشد یا مخالف، مورد پسند مردم باشد یا نه. مسلمان چون در برابر خداوند تعهّد سپرده است، عملكرد او نیز باید طبق خواسته او باشد و هیچ چیز را فدای «عمل به تكلیف» نكند. در این صورت، هر چند بظاهر شكست هم بخورد، ولی پیروز است، چون در انجام وظیفه كوتاهی نكرده است. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی عمل به تكلیف مكتبی بودن یك مسلمان را از اینجا می توان شناخت كه در همه ابعاد زندگی و كارهای فردی و اجتماعی، نسبت به آن چه «وظیفه دینی» است، متعبد و عامل باشد. تكلیف در شرایط مختلف فرق می كند. ممكن است مطابق خواسته قلبی انسان باشد یا مخالف، مورد پسند مردم باشد یا نه. مسلمان چون در برابر خداوند تعهّد سپرده است، عملكرد او نیز باید طبق خواسته او باشد و هیچ چیز را فدای «عمل به تكلیف» نكند. در این صورت، هر چند بظاهر شكست هم بخورد، ولی پیروز است، چون در انجام وظیفه كوتاهی نكرده است. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی عمل به تكلیف فرهنگ «عمل به تكلیف» وقتی در جامعه و میان افرادی حاكم باشد، همواره احساس پیروزی می كنند. به تعبیر قرآن كریم به «اِحْدی الحُسنَیَین» [توبه، آیه 52] دست می یابند و در مبارزات هم چه كشته شوند چه به پیروزی نظامی و سیاسی برسند، هر دو صورت برای آنان خوب است. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی عمل به تكلیف امامان شیعه، در شرایط مختلف اجتماعی طبق تكلیف عمل می كردند. حادثه عاشورا نیز یكی از جلوه های عمل به وظیفه بود و تكلیف را هم اقتضای شرایط و شناخت زمینه ها تعیین می كرد، البته در چهارچوب كلی دین و معیارهای قرآنی، فریاد یا سكوت، قیام یا قعودِ امامان نیز تابع همین تكلیف بود. امام حسین علیه السلام، با آنكه امام برحق بود و خلافت و رهبری را حق خود می دانست، ولی در نامه ای كه به اهل بصره نوشت، فرمود: قوم ما حكومت را برای خود برگزیدند و ما به خاطر آنكه تفرقه امت را خوش نداشتیم به آن رضایت دادیم، در حالی كه ما خاندان پیامبر، می دانیم كه ما به خلافت و رهبری، شایسته تر از كسانی هستیم كه آن را برعهده گرفته اند. [وقعة الطف، ص 107]. همان حسین بن علی علیه السلام كه یك لحظه هم حكومت یزید را تحمّل نكرد، ده سال در حكومت معاویه زیست و دست به قیام نزد، چرا كه تكلیف امام در این دو دوره، متفاوت بود. تعبّد یك مسلمان به حكم دین بسیار مقدّس و ستودنی است. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی عمل به تكلیف ایامی كه مسلم بن عقیل در كوفه و درخانه هانی پنهان بود، روزی ابن زیاد به عنوان عیادت هانی به خانه او آمد. نقشه ترور ابن زیاد را كشیده بودند، ولی مسلم برای اجرای برنامه از نهانگاه بیرون نیامد و ابن زیاد از خانه بیرون رفت. وقتی پرسیدند چرا او را نكشتی؟ گفت: دو چیز سبب شد، یكی اینكه هانی خوش نداشت كه قتل در خانه او انجام گیرد، دیگر آنكه به یاد حدیث پیامبر افتادم كه «ایمان بازدارنده ترور است.» [تاریخ طبری، ج 4، ص 271]. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی عمل به تكلیف امام حسین علیه السلام وقتی می خواست از مكه به سوی كوفه بیرون آید، بعضی از اصحاب، از جمله ابن عباس او را نصیحت می كردند كه رفتن به سمت عراق، صلاح نیست. ولی امام حسین علیه السلام به او فرمود: با آنكه می دانم تو از روی خیرخواهی و شفقت چنین می گویی، اما من تصمیم خود را گرفته ام. [همان، ص 288] در منزل صفاح نیز پس از ملاقات با فرزدق و گزارش او به امام از اوضاع نامطمئنّ كوفه، حضرت فرمود: «اگر قضای الهی بر همان چه كه دوست می داریم نازل شود، خدا را بر نعمتهایش سپاس می گوییم و از او برای ادای شكر، كمك می خواهیم و اگر تقدیر الهی میان ما و آنچه امید داریم مانع شد، پس كسی كه نیتش حق و درونش تقوا باشد، از حق تجاوز نكرده است، و سپس به راه افتاد.» [تاریخ طبری، ج 4، ص 290]. اینها همه نشان دهنده آن است كه امام، خود را بر انجام تكلیف مهیّا كرده بود، نتیجه هر چه كه باشد، راضی بود. 🆔 @ShamimeOfoq