تمام دیده‌ها، گفته‌ها، شنیده‌ها، کردارها و به‌طور کلی، همه آنچه که از آدمی سر زده یا او آن را دریافت کرده است، در حقیقت، اکل (خوراک) او بوده است؛ حال باید بنگرد که طیّب (پاک) بوده یا خبیث (ناپاک)! استاد #مؤیدی ♦️ «توحید تشیّع» را دنبال کنید؛ ایتا | تلگرام | سروش | اینستگرام | توییتر #عکس_نوشته

چون خلق درآیند به بازار حقیقت ترسم نفروشند متاعی که خریدند یک روز با ظهور امام زمان عجل‌اللّه‌فرجه‌الشّریف، حقیقت آشکار شده و بازار توحید رونق گرفته و گرم می‌گردد. ببین چه به دست آورده‌ای! آیا متاعی برای فروش در این بازار داری یا خیر! استاد #فروغی ♦️ «توحید تشیّع» را دنبال کنید؛ ایتا | تلگرام | سروش | اینستگرام | توییتر #عکس_نوشته | #دیگر_اساتید | #مناسبتی | #متفرقه

بازنشر به‌مناسبت ولادت حضرت قائم عجل‌الله‌تعالی‌فی‌فرجه‌الشریف 👇👇👇👇

🔴 #پاسخهای_استاد_مؤیدی_به_پرسشها بهترین هدیه به امام عصر علیه‌السلام چیست؟ ♦️ «توحید تشیّع» را دنبال کنید؛ ایتا: https://eitaa.com/joinchat/2247819265Cd0a3037941 تلگرام | سروش | اینستگرام استاد #مؤیدی

#برشی_از_متن_سخنرانی (12) حقیقت دین تو را به خود فرا می‌خواند ... بخش نخست «عنوان بصری» از آن جا که با نور چراغِ تازه‌روشن‌شده فطرت، به سرچشمه جوشانِ معارفِ امام صادق علیه‌السلام رسید، با حقایقی روبه‌رو شده بود که پیش‌تر از آن بی‌خبر بود. تا پیش از آن، هر چه که او می‌فهمید، ظاهری از شریعت بود؛ اما او با درک حقانیت ظاهر شریعت، باطن‌هایی را در پی هم و در پس این ظاهر احساس می‌کرد؛ حقیقتی که فطرتش بدان گواهی می‌داد. این نه‌تنها نفیِ ظاهر دین نیست، بلکه به‌معنای چهره گشودن آن است. وقتی چهره باطن دین، گشوده شود، شخص درمی‌یابد که حقایقی عمیق، او را به خود فرا می‌خوانند. 📌 استاد #مؤیدی؛ شرح حدیث شریف عنوان بصری؛ جلسه دوم ❗️ متن، بدون تغییر در محتوا، مورد تصرف و ویرایش ادبی قرار گرفته است. ♦️ «توحید تشیّع» را دنبال کنید؛ ایتا | تلگرام | سروش | اینستگرام | توییتر

#برشی_از_متن_سخنرانی (13) حقیقت دین تو را به خود فرا می‌خواند ... بخش دوم «عنوان بصری» که در اولین ملاقاتش با حضرت امام صادق علیه‌السلام، در ظاهر، از سوی ایشان مردود شده بود، با ناراحتی و غم با خود چنین زمزمه کرد: «اگر حضرت علیه‌السلام در من خیری یافته بود، دست رد به سینه‌ام نمی‌زد»! این که چنین برداشتی، اولین موضوعی بود که به ذهن «عنوان بصری» خطور کرد، نشان از آن است که او از سوی فطرت هدایت می‌شد. اگر طلب، فطری باشد، شخص آن قدر می‌کوشد تا بدان پاسخ دهد. از این رو، «عنوان بصری» به زیارت قبر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله رفت و خالصانه از خداوند خواست تا از معارفی که در قلب امام صادق علیه‌السلام موج می‌زد، روزی او گرداند. چرا که «عنوان بصری» نود و چهار ساله بود و خود را در شُرُف کوچ کردن به عالم ابدی می‌دید. لذا با شکسته‌حالی از خداوند خواست تا قلب امام صادق علیه‌السلام به او منعطف و نرم گردد تا او را به محضر بپذیرد. این حالات، همگی برخاسته از بیداری و طلب فطری است و آنچه که گمشده این بیداری و طلب است، حقیقتی فراتر از ظاهر دین است؛ حقیقتی که تنها از ظاهر دین می‌توان بدان دست یافت ... 📌 استاد #مؤیدی؛ شرح حدیث شریف عنوان بصری؛ جلسه دوم ❗️ متن، بدون تغییر در محتوا، مورد تصرف و ویرایش ادبی قرار گرفته است. ♦️ «توحید تشیّع» را دنبال کنید؛ ایتا | تلگرام | سروش | اینستگرام | توییتر

#پاسخهای_استاد_مؤیدی_به_پرسشها موضوع پرسش: کسب القاب و عناوین انسان نباید به‌دنبال کسب عناوین و القاب باشد. زیرا توجه به این امور در حقیقت توجه به دنیاست. اما گاهی برای متقاعد کردن و جلب افرادی که دین‌دار نیستند، چاره‌ای جز ابراز القاب و عناوین نیست! چرا که در غیر این صورت، نتیجه حاصل نمی‌شود! چگونه می‌توان این دو ملاحظه را با هم جمع کرد؟ 190921.03.0957 ♦️ «توحید تشیّع» را دنبال کنید؛ ایتا | تلگرام | سروش | اینستگرام | توییتر استاد #مؤیدی

شهود باطن قرآن قرآن ظاهری دارد؛ انسان‌ها، بیش‌تر با ظاهر قرآن مأنوس هستند. اما کلام وحی، فرایِ ظاهر خود، باطنی نیز دارد که درک آن تنها برای اهل شهود میسر است. استاد #مؤیدی ♦️ «توحید تشیّع» را دنبال کنید؛ ایتا | تلگرام | سروش | اینستگرام | توییتر #عکس_نوشته

ابتلا با خیر و شر «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَ نَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً؛ هر انسانی طعم مرگ را می‌چشد! و شما را با بدی‌ها و خوبی‌ها آزمایش می‌کنیم» (انبیاء: 35) خیر و یا شرّی که به بنده روی می‌آورد، آزمایشی الهی است. پس اگر شرایط یکی بهتر از دیگری بود، نباید خود را محبوب و دیگری را مبغوض بداند! استاد #مؤیدی ♦️ «توحید تشیّع» را دنبال کنید؛ ایتا | تلگرام | سروش | اینستگرام | توییتر #عکس_نوشته | #رزمایش_همدلی

#پاسخهای_استاد_مؤیدی_به_پرسشها پرسش: منظور از مقام نورانیت چیست؟ 190921.04.1144 ♦️ «توحید تشیّع» را دنبال کنید؛ ایتا | تلگرام | سروش | اینستگرام | توییتر استاد #مؤیدی

اطلاعیه به سفارش استاد #مویدی، متن زیر منتشر و به عزیزان مطالعه آن توصیه می‌شود ...

مصاحبه دکتر احمد طیب (رئیس الازهر) درباره شیعه و سنی در شبکه نیل مصر - خبرنگار: آیا به‌نظر شما عقاید شیعه مشکل ندارد؟ + شیخ طیب: نه چه مشکلی دارند؟ پنجاه سال پیش شیخ شلتوت فتوا داده است که شیعه، مذهب پنجم اسلام و مانند مذاهب دیگر است. - خبرنگار: فرزندان ما در حال شیعه شدن هستند! چه باید کرد؟ + شیخ طیب: خُب بشوند! مگر کسی از مذهب حنفی با مالکی برود ما اشکالی به او می‌گیریم؟ خوب این‌ها هم از مذهب چهارم به مذهب پنجم رفته‌اند. - خبرنگار: شیعیان با ما در حال قوم و خویشی هستند و با فرزندان ما ازدواج می‌کنند. + شیخ طیب: چه اشکالی دارد؟ بین مذاهب ازدواج آزاد است! - خبرنگار: گفته می‌شود که قرآنِ شیعیان فرق می‌کند! + شیخ طیب: این حرف‌ها خرافه پیرزن‌ها است! قرآن شیعیان با ما هیچ فرقی ندارد و حتی رسم‌الخط آنان نیز مانند قرآن ماست. - خبرنگار: بیست و سه روحانی از یک کشور (عربستان) فتوا داده‌اند که شیعیان کافر و رافضی هستند! + شیخ طیب: برای مسلمین جهان فقط الازهر می‌تواند فتوا دهد و فتوای آن‌ها اعتباری ندارد! - خبرنگار: پس منشا این اختلافاتی که بین شیعه و سنی مطرح می‌کنند، چیست؟ + شیخ طیب: این اختلافات سیاست خارجی است و از ایت طریق می‌خواهد بین شیعه و سنی اختلاف بیندازد! - خبرنگار: من سوالی جدی دارم؛ شیعیان ابوبکر و عمر را قبول ندارند! پس چگونه می‌گویید این‌ها مسلمان هستند؟ + شیخ طیب: بله، قبول ندارند! اما مگر اعتقاد به ابوبکر و عمر جزو اصول دین اسلام است؟ قصه ابوبکر و عمر یک قصه تاریخی است و تاریخ به اصول اعتقادات ربطی ندارد. - خبرنگار: شیعیان یک ایراد دارند آن هم اینکه می‌گویند امام زمان‌شان از هزار سال پیش هنوز زنده است. + شیخ طیب: خُب ممکن است! چرا ممکن نباشد؟ ولی دلیلی ندارد ما اعتقاد آنان را داشته باشیم. - خبرنگار: آیا ممکن است یک کودک هشت ساله، امام باشد؟ شیعیان معتقدند یک کودک هشت ساله، به امامت رسیده است. + شیخ طیب: وقتی یک طفلِ در گهواره (حضرت عیسای نبی علیه‌السلام) به نبوّت برسد، این که یک کودک هشت ساله هم امام باشد، عجیب نیست! هر چند ممکن است ما به‌عنوان اهل تسنن این اعتقاد را قبول نداشته باشیم؛ اما این موضوع به اسلام آن‌ها صدمه‌ای نمی‌زند و آن‌ها مسلمان‌اند. به‌نقل از شیعه‌نیوز دکتر شجاعی‌فرد (استاد مکانیک دانشگاه علم و صنعت) می‌گوید: این مناظره برای من بسیار جالب بود! از این رو، تلاش کردم تا با شیخ طیب تماس برقرار کرده و از او تشکر کنم. در این تماس تلفنی، به او گفتم که شما از شیعیان، بهترین دفاع را کردید و اگر یکی از علمای شیعه در آن مصاحبه بود، شاید بخاطر وجود ملاحظاتی، نمی‌توانست این‌چنین دفاع کند. اما شما حتی اعتقاد به ابوبکر و عمر را هم از اسلام جدا کردید. شیخ طیب در پاسخ می‌گوید: وقتی که آقاى خامنه‌ای این‌طور محکم جلوی آمریکا ایستادگی کرد و توانست در بحث انرژی هسته‌ای، آمریکا را به زانو درآورد و از این طرف هم سیدحسن نصرالله (حزب‌الله لبنان) هم در برابر رژیم صهیونیستی ایستادند و کمر اسرائیل را در جنگ سی‌‌وسه ‌روزه شکستند، من دیدم باید از این‌ها که افتخار اسلام هستند، دفاع کنم! آمریکا و دوستانش می‌خواهند این‌ها را شیعیان تندرو معرفی کرده و بگوید شیعه نه‌تنها مسلمان نیست، بلکه رافضی است! آنان می‌خواهند این افتخار را از جهان اسلام دور کنند. من برای این که جوانان‌مان احساس غرور کنند و این افتخارات را متعلق به اسلام بدانند، هشت برنامه در تلویزیون برگزار کردم تا بگویم تشیع، از مذاهب اسلام بوده و شیعه با ما هیچ فرقی ندارد. ♦️ «توحید تشیّع» را دنبال کنید؛ ایتا | تلگرام | سروش | اینستگرام | توییتر به سفارش استاد #مؤیدی | #متفرقه