🔹 #تشکیلات_در_کلام_مقام_معظم_رهبری 7⃣1⃣ فصل هفدهم: #مدیریت_تشکیلات #حرکت و #نشاط و حفظ #حیات_جمعی یک تشکیلات با #قدرت و #نفوذ #مدیریت_کارآمد آن مجموعه حفظ می شود. این مدیریت و #فرماندهی که یک امر همه جانبه ی متکی بر ذهن، احساس، عمل و جسم و روح است، باید جوهری از #رهبری در خود داشته باشد. البته باید توجه کرد که فرماندهی تشکیلات قائم به یک شخص نیست فرماندهی یک عمود و سلسله است. 👈 برگرفته از بیانات #مقام_معظم_رهبری در کتاب #کار_باید_تشکیلاتی_باشد . 📎 @solooktashkilati

✅ #حیات_زمان‌ها_و_حیات_امت‌ها 🔹 توجه نسبت به ایام و زمان‌ها یکی از مراقبه‌های مهم در #سلوک_جمعی است. از همین رو بیان می‌شود که زمان‌ها منازل سلوک الی الله هستند. منازلی که در آن، انسان تجدید قوا می‌کند. 🔹 امام حسین (ع) در روایتی می‌فرمایند: "ای فرزند آدم! تو خودت روزگاران هستی. هر روزی که می‌گذرد، بخشی از وجود تو رفته است. بعضی از تو رفته است که تکرار‌شدنی نیست." 🔹 بر همین اساس می‌توان گفت عمر هر فرد برای رسیدن به کمالی که برایش قرار‌داده شده، کافی است. مشروط بر آن‌که از این منازل سلوکی حداکثر استفاده را ببرد. 🔹 باتوجه به این مساله که انسان، عمل، انسان و زمان‌ هر سه حَیّ هستند و ترکیب آنها حقیقی است، نتیجه‌ی آن نیز یک حقیقت است. از این رو در مسیر #سلوک_الی_الله توجه به کیفیت و #زمان اعمال بسیار پراهمیت است. 🔹 این معنا بر #حیات_جمعی نیز بسط دارد به‌این معنا که هویت جمعی نیز حیات و موت دارد: "وَ لِکُلِّ أُمَّةٍ اَجَل" بر این اساس باید گفت #تشکیلات#ایمانی نیز #روح_جمعی دارد و طول عمر و چرخه حیات دارد و زمان‌ها برای #حرکت_کاروانی منازل #سلوک_جمعی و توحیدی الی الله هستند. 👈 برگرفته از بیانات #استاد_محمدرضا_عابدینی دنبال کنید: بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی| @SolookTashkilati

✍ #دلالت_تشکیلاتی؛ ▪️برخلاف نگاه غربی که #اصالت_فرد_یا_جمع را مطرح می‌کند و این دو را در تقابل با هم می‌داند، اما اسلام معتقد است فرد در مقابل جمع نیست. از ما نخواسته‌اند که از دیگران جدا شویم، بلکه خواسته‌اند #هدایت دیگران را از خودمان شروع کنیم و با طلایه‌داری در این #حرکت_کاروانی دیگران را با خود همراه سازیم. ▪️#سعادت ما در گرو حرکت کاروانی و جمعی است و هر کس مقامات و کمالات بالاتری طی می‌کند، «منِ» او توسعه‌یافته‌تر است و دیگران را غیر خود نمی‌بیند؛ می‌یابد که حرکت دیگران بخشی از حرکت اوست و لذا از ما خواسته‌اند که بیاییم در حیطه اجتماع و تاثیرگذاری بر #حیات_جمعی و با اتصال و ارتباط با دیگران و ایجاد حرکت کاروانی، خودمان را توسعه بدهیم و با #من_توسعه_یافته حرکت کنیم. در اینصورت است که حرکت دیگران، حرکت ما تلقی شده و در واقع دیگران دامنه وجودی انسان به حساب می‌آیند. 🔸 بکوشیم در #تشکیلات_ایمانی ما این فهم اجتماعی دینی با مبنای صحیح اعتقادی در مقابل اندیشه باطل غربی ، نهادینه شود. ایفای نقش در #تشکیلات با فهم و درک فلسفه آن، ثمره‌ای متفاوتی خواهد داشت. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #چله_تشکیلاتی

✍ #یادداشت #عهد_نماز ▫️به تعبیر مرحوم علامه طباطبایی (رض)، در میان ادیان الهی تنها #اسلام دینی است که عالی‌ترین مرتبه #توحید (توحید احدی ذاتی) را که مقام اختصاصی پیامبر اکرم (ص) است، ارائه کرده است. ▫️این توحید است که عالی‌ترین ظرفیت را در #حیات_جمعی توحیدی و رسیدن به عالی‌ترین مراتب توحید در متن حیات اجتماعی دارد. (المیزان ذیل آیه ۲۰۰ سوره آل عمران) ▫️شاید به همین دلیل است که بر اساس روایات، نماز های پنج‌گانه به صورت جماعت، حکم اختصاصی اسلام و هدیه خداوند به پیامبر اکرم (ص) و امت نبی ختمی (ص) است. ▫️روایتی از پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) نقل‌ شده که: فرمودند: جبرئیل با هفتاد هزار ملک بعد از #نماز ظهر نزد من آمد و.. گفت: ای محمد! همانا خداوند سلام بر تو می‌فرستد و دو هدیه برای شما فرستاده که برای هیچ پیامبری تاکنون نفرستاده است. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: آن دو هدیه چیست؟ جبرئیل عرضه داشت: اول_ سه رکعت نماز وتر (دو رکعت شفع- یک رکعت وتر). دوم_ نمازهای پنج گانه به صورت نماز جماعت. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: ای جبرئیل! نماز جماعت چه فایده‌ای برای امّت من دارد؟ جبرئیل عرضه داشت: یا محمد! اگر در نماز جماعت دو نفر اقتداء کند، خداوند برای هر یک نفر در هر یک رکعت یکصد و پنجاه نماز می‌نویسد. زمانی که در نماز جماعت سه نفر اقتدا کند، خداوند برای هر یک نفر در یک رکعت ششصد نماز می‌نویسد و هم چنان ثواب آن زیاد می‌شود به طوری که وقتی تعداد افراد از ده نفر گذشت، در این صورت اگر آسمان صفحه و کاغذ و درختان قلم و جن و انس و ملائکه نویسنده باشند، نمی‌توانند ثواب یک رکعت آن را بنویسند (بحارالأنوار، ج ۸۵، ص ۱۵). ▫️اگر بپذیریم که بر اساس منطق #قرآن ثواب عمل امر اعتباری نیست و حقیقت خود عمل است! از این روایت می‌توان حقیقت باطنی #نماز_جماعت و به تبع آن حقیقت باطنی #روح_جمعی و #عمل_جمعی مومنین را فهم کرد. ▫️شاید بتوان گفت تفاوت حقیقت عمل فردی و عمل جمعی به وزان تفاوت ثوابی که در این روایت شریف برای نماز فردی و مراتب #نماز_جماعت ذکر شده است قابل تحلیل است. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی