📃 #یادداشت : #حب_ذات ، #نعمت_الهی
🔹 خداوند متعال مواهب و نعمات بسیاری بر انسان ارزانی داشته است که بشر، گاه در برابر برخی از آنها غفلت نموده و به آسانی از کنار این #مواهب_الهی می‌گذرد؛ استعدادهایی که بکارگیری هرکدام تغییراتی شگرف را در حیات و #سبک_زندگی انسان ایجاد می‌کند که ای بسا بهره‌گیری از آنها موجب #سعادت و #اقبال و غفلت از آنها موجب #شقاوت و #ادبار می‌شود و این یادآور کلام نورانی امام صادق علیه السلام است که فرمودند:
«كَم مِن مُنعَمٍ علَيهِ و هُو لا يَعلَمُ»
بسا كسى كه نعمتى به او ارزانى شده است و خودش نمى‌داند.
هر یک از این نعمات الهی اگر به درستی شناخته شود و در راهی که بایسته و شایسته است بکارگرفته شود یقینا اثرگذار در زندگی انسان خواهند بود و این #شکر_نعمت ، گاه به #شکر_لسانی محقق می‌شود و گاه به #شکر_عملی .
🔹 یکی از این نعمات الهی #حب_ذات است. حبّ ذات از مهمترین گرایش‌های وجودی انسان است که موجب #بقاء و #کمال او می‌شود. لذا بعنوان یک گرایش اساسی، در وجود انسان و بقاء و کمال او اثر گذار است. انسان چون خویشتن را دوست دارد، کمال خویش را نیز خواهان است. بنابراین، #کمال_طلبی انسان که اصل #فطرت او را شکل می دهد بر حبّ ذات بنا شده است. خداوند از همین اصل استفاده کرده است و ذات انسان را توسعه داده و به جای آن که بگوید حبّ ذات یا «خود خواهی» مطلقاً مذموم است، اصل آن را تأیید نموده و آن را از من دانی و محدود به خواسته های حیوانی، به من متعالی انسانی توسعه داده است.
🔹 خود عالی انسان در مرتبه روح الهی انسان است و در مقابل و در تزاحم با دیگران نیست. این #من_توسعه_یافته انسانی، #شامل_جمع است و این خود خواهی، عین #دیگر_خواهی است و خودخواهی مذموم نیست. خداوند به انسان این معنا را تکویناً و تشریعاً القا می‌کند که تو فقط این بدن نیستی و حقیقت عالی‌تری در مرتبه روحانی داری و آن خود عالی تو دیگر در مقابل دیگران و در تضاد و تنافر افراد دیگر نیست. تو حقیقتی داری بسیار وسیع‌تر از این بدن و روابط حاکم بر آن، حقیقت وجود تو حقیقتی دارای سعه وجودی و شمول است. اگر انسان به این حقیقت توجّه کند آنگاه درک خواهد نمود که خانواده و دوستانش و تمام مؤمنینی که با آنها #روابط_ولایی دارد نیز می توانند شئون وجودی او باشند.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی
📃 #یادداشت : #نام‌گذاری در #تشکیلات_ایمانی
🔹از مهمترین مسائل موجود در روح حاکم بر هر چیزی نام‌ها هستند. همواره گفته می‌شود باید #اسم با #مسمی هم‌خوانی داشته باشد. این مسئله در #عرف_اجتماعی در زمان #نام‌گذاری فرزندان بسیار ملموس است. روایات بسیاری مبنی بر نام‌گذاری فرزندان و نام نیکو نهادن وجود دارد. مانند آنجا که رسول اکرم (ص) فرمودند: « یکی از حقوق فرزند بر پدرش #نام_نیکو نهادن است.»
🔹 از منظر #روانشناسی و علوم مستحدثه نیز این مطلب ثابت شده است که نام‌ها بر روی مسمای خود #اثر مستقیم دارند. گفته می‌شود اسامی مانند قالب و چارچوب هستند و مسمی مانند خمیری خواهد بود که در این قالب و چارچوب ریخته می‌شود و بر همان اساس شکل خواهند گرفت.
اگر نامی نیکو وضع شود، مسمی مثل همان اسم، خمیره و باطن احسن پیدا خواهد کرد و اگر اسمی نامناسب و بی‌مبنا وضع شود، شخص یا جمع نام‌گذاری شده مثل همان اسم #روح و باطن بی‌اساس پیدا خواهد کرد.
🔹البته باید یک نکته را متذکر شد که نام‌گذاری یک جمع یا فرد خاص امکان دارد با ظرایفی همراه باشد؛ ضمن در نظر گرفتن این ظرایف باید دانست تمام کار به این نام‌گذاری محدود نخواهد شد. نباید گفت #روح و #باطن و شاکله این مسمی را با نام نیکو تدبیر نموده‌ایم و لذا کار ما تمام شده است؛ بلکه باید دانست این نام‌گذاری مطلع بسیاری از کارها خواهد بود. پس از وضع نام نیک، باید تلاش نمود مسمی را بر اساس روح حاکم آن نام تدبیر و تمشیت نماییم. باید دقت نمود تا این مسمی از چارچوب‌های اصلی خود خارج نشود؛ وگرنه اسم، بی مسمی خواهد بود.
🔹 آنچه باید در #تشکیلات خود در نظر داشته باشیم، این است که نام را به خوبی انتخاب کنیم و سپس آن نام را در جای جای اعمال و بخش‌های تشکیلات تسری دهیم. برای مثال اگر نام یک تشکیلات دینی، اشاره به نام امام حسن محتبی(ع) دارد، باید کوشید چنان ایشان کرامت و بزرگواری و ید معطیه داشتن را مشاهده کنیم. #روح_تشکیلاتی این چنینی باید با وجود امام حسن(ع) عجین باشد و از ایشان در تمام امور استعانت جسته و الگو بگیرد.
ادامه دارد..
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی
✍ #یادداشت #عهد_نماز
▫️به تعبیر مرحوم علامه طباطبایی (رض)، در میان ادیان الهی تنها #اسلام دینی است که عالی‌ترین مرتبه #توحید (توحید احدی ذاتی) را که مقام اختصاصی پیامبر اکرم (ص) است، ارائه کرده است.
▫️این توحید است که عالی‌ترین ظرفیت را در #حیات_جمعی توحیدی و رسیدن به عالی‌ترین مراتب توحید در متن حیات اجتماعی دارد. (المیزان ذیل آیه ۲۰۰ سوره آل عمران)
▫️شاید به همین دلیل است که بر اساس روایات، نماز های پنج‌گانه به صورت جماعت، حکم اختصاصی اسلام و هدیه خداوند به پیامبر اکرم (ص) و امت نبی ختمی (ص) است.
▫️روایتی از پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) نقل شده که:
فرمودند: جبرئیل با هفتاد هزار ملک بعد از #نماز ظهر نزد من آمد و..
گفت: ای محمد! همانا خداوند سلام بر تو می‌فرستد و دو هدیه برای شما فرستاده که برای هیچ پیامبری تاکنون نفرستاده است.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: آن دو هدیه چیست؟
جبرئیل عرضه داشت:
اول_ سه رکعت نماز وتر (دو رکعت شفع- یک رکعت وتر).
دوم_ نمازهای پنج گانه به صورت نماز جماعت.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: ای جبرئیل! نماز جماعت چه فایده‌ای برای امّت من دارد؟
جبرئیل عرضه داشت: یا محمد! اگر در نماز جماعت دو نفر اقتداء کند، خداوند برای هر یک نفر در هر یک رکعت یکصد و پنجاه نماز می‌نویسد. زمانی که در نماز جماعت سه نفر اقتدا کند، خداوند برای هر یک نفر در یک رکعت ششصد نماز می‌نویسد و هم چنان ثواب آن زیاد می‌شود به طوری که وقتی تعداد افراد از ده نفر گذشت، در این صورت اگر آسمان صفحه و کاغذ و درختان قلم و جن و انس و ملائکه نویسنده باشند، نمی‌توانند ثواب یک رکعت آن را بنویسند (بحارالأنوار، ج ۸۵، ص ۱۵).
▫️اگر بپذیریم که بر اساس منطق #قرآن ثواب عمل امر اعتباری نیست و حقیقت خود عمل است! از این روایت می‌توان حقیقت باطنی #نماز_جماعت و به تبع آن حقیقت باطنی #روح_جمعی و #عمل_جمعی مومنین را فهم کرد.
▫️شاید بتوان گفت تفاوت حقیقت عمل فردی و عمل جمعی به وزان تفاوت ثوابی که در این روایت شریف برای نماز فردی و مراتب #نماز_جماعت ذکر شده است قابل تحلیل است.
بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما
🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی