✴️برخی محورهای سخنرانی پرشور چهارم اردیبهشت در صومعه‌سرا: 🔺از موضع رئیس دولت در نقد ائمه (ع) تا اهانت وقیحانه خبرنگار دولت به امام معصوم 🔺عقبه هزار و چهارصد ساله‌ی انقلاب اسلامی با نهضت ۶۱ #زعیم_شیعه 🔺امامی که در بین ماست؛ مدیریت استراتژیک امام مهدی(عج) بر صحنه و تحولات منطقه ۷ تریلیون دلار هزینه‌ی آمریکا و متحدان او در منطقه با هدایت امام عصر(عج) نیروهای انقلابی و خون جوانان مدافع حرم خنثی شد 🔺توطئه‌ی تضعیف توان نظامی ایران توسط دولت‌مردان کشور از موضع‌گیری خائنانه «عصر موشک نیست، عصر گفتمان است» تا عدم پرداخت بودجه‌ی نیروهای مسلح توسط دولت و برجام۲ (برجام موشکی) و برجام۳ (برجام منطقه‌ای) و برجام۴ (برجام حقوق بشر) 🔺 #برجام، سقط جنین شد و مرده به دنیا آمد. ۲۲ اردیبهشت امسال مشکلات عدیده‌ای خواهیم داشت؛ یا #ذلت را پذیرفته‌ و جام زهر را به امام نوشانده‌ایم و تسلیم برجام۲ و ۳ و ۴ شده‌ایم و یا... 🔺 امواج جنگ هیبریدی، آخرین تلاش‌های #جان_بولتون برای نابودی انقلاب. چهل سال تلاش ناکام برای فروپاشی جمهوری اسلامی در یک تصویر خلاصه می‌شود؛ «زانو زدن سوپرکماندوهای آمریکایی و #گریه_وحشت آن‌ها» 🔺کسی که به غیر خدا امید بست، خدا امید او را #ناامید می‌کند... 🔺امید ما به حکومت امام عصر(عج) است؛ و جامعه‌ی آرمانی ایشان مطابق روایتی تکان‌دهنده از امام باقر(ع) در #عصر_تراز و #قسط (مرحله‌ی عدل نهایی) محقق می‌شود... 🔺دشواری‌های تحقق #عصر_ترازو با روایتی تکان‌دهنده از امام سجاد(ع) روشن می‌شود. #جامعه_شناسی_امام_سجاد (ع) 🔺مهدویت و انتظار در دهه پنجم جمهوری اسلامی از راه #اقامه_قسط محقق می‌شود. 🔺دهه‌ی پنجم و ششم انقلاب، دهه‌ی امتحاناتی به مراتب دشوارتر است. انقلاب صادر شده و اکنون در یمن، عراق، سوریه، افغانستان، پاکستان و... بیرق انقلاب برداشته شده است. اگر با بی‌عرضگی ما، نظام دچار مشکل بشود، بیرق انقلاب اسلامی و جامعه‌ی مهدوی در دیگر مناطق بلند می‌شود. 🔺بسیاری از مسؤولین و مدیران جمهوری اسلامی انسان‌های سالم و زحمت‌کشی هستند. با اراده‌های ما و ایمان‌های ما بسیاری از مشکلات رفع خواهد شد. کانال رسمی استاد حسن عباسی 🌐 @dr_abbasi

#منطق_حسینی در #معرفت_توحیدی قیام اباعبدالله ع قیامی توحیدی بود. یعنی نه تنها آرمان و هدف قیام تحقق توحید بود، بلکه منطق آن هم توحیدی بود. توحید یعنی نفی باطل و اقامه حق. اقدام حضرت آیا چیزی غیر از این بود؟ منطق حسینی در این قیام توحیدی، منطق #عزت و #ذلت بود. نفی و زدودن ذلت، و اصرار بر عزت، منطق حرکت حسین بن علی ع را پی‌ریزی کرده بود. آن‌جایی که فرمود اگر قرار است بین شمشیر و ذلت یکی را انتخاب کنم، هیهات منا الذله، ذلت را انتخاب نکرده و با عزت کشته می‌شوم. رهایی از بند ذلت گاهی آن قدر مشکل می‌شود که ممکن است فقط خون حسین ع برای زدودن آن لازم شود. جامعه ذلیل تا جایی می‌تواند پیش رود که فاجعه کربلا را ایجاد کند! کربلا هشدار بسیار بزرگی است که مبتنی بر معرفت توحیدی وقتی نشانه‌های ذلت در فرد یا جامعه دیده شد، زودتر باید آن را درمان کرد، وگرنه آن قدر می‌تواند بدخیم شود که کندن غده سرطانی آن به بهای خون عزیزترین‌ها تمام شود. در #ثنویت_توحیدی، ذلت در مقابل عزت قرار دارد. ذلت آن جایی است که کسی عزیز نیست. عزیز یعنی نفوذناپذیر. وقتی مردم و جامعه نفوذپذیر می‌شوند، ذلیل شده‌اند؛ وقتی همه به هم وام‌دار می‌شوند و منافع‌شان به هم گره بخورد، به گونه‌ای که هیچ کس امر به معروف و نهی از منکر نکند چون جای دیگری منافعی دیگر و پیوندها و وابستگی‌ها و تعلقات دیگری دارد، این جامعه ذلیل است. این ذلت و به‌هم‌بستگی‌ها تا جایی می‌تواند پیش رود که هر حقی ناحق شود در حالی که همه می‌دانند، اما کسی کاری نمی‌کند چون همه وام‌دار هم هستند. اینجاست که آزادگی حسین ع تنها راه نجات می‌شود. آزادمردان حسینی عزیز هستند. غیر را به حریم راه نداده‌اند و دامن خود را نیالوده‌اند و پاک زیسته‌اند. این دست‌پاک‌ها تعلقی برای ماندن ندارند. لذا صریح هستند و شجاع. این همه جریان توحیدی عزت‌مداری را در مقابل ذلت‌گرایی شکل می‌دهد. yon.ir/0HaCO 🔸 جنبش معرفت توحیدی @MarefatTowhidi_ir

#منطق_حسینی در #معرفت_توحیدی قیام اباعبدالله ع قیامی توحیدی بود. یعنی نه تنها آرمان و هدف قیام تحقق توحید بود، بلکه منطق آن هم توحیدی بود. توحید یعنی نفی باطل و اقامه حق. اقدام حضرت آیا چیزی غیر از این بود؟ منطق حسینی در این قیام توحیدی، منطق #عزت و #ذلت بود. نفی و زدودن ذلت، و اصرار بر عزت، منطق حرکت حسین بن علی ع را پی‌ریزی کرده بود. آن‌جایی که فرمود اگر قرار است بین شمشیر و ذلت یکی را انتخاب کنم، هیهات منا الذله، ذلت را انتخاب نکرده و با عزت کشته می‌شوم. رهایی از بند ذلت گاهی آن قدر مشکل می‌شود که ممکن است فقط خون حسین ع برای زدودن آن لازم شود. جامعه ذلیل تا جایی می‌تواند پیش رود که فاجعه کربلا را ایجاد کند! کربلا هشدار بسیار بزرگی است که مبتنی بر معرفت توحیدی وقتی نشانه‌های ذلت در فرد یا جامعه دیده شد، زودتر باید آن را درمان کرد، وگرنه آن قدر می‌تواند بدخیم شود که کندن غده سرطانی آن به بهای خون عزیزترین‌ها تمام شود. در #ثنویت_توحیدی، ذلت در مقابل عزت قرار دارد. ذلت آن جایی است که کسی عزیز نیست. عزیز یعنی نفوذناپذیر. وقتی مردم و جامعه نفوذپذیر می‌شوند، ذلیل شده‌اند؛ وقتی همه به هم وام‌دار می‌شوند و منافع‌شان به هم گره بخورد، به گونه‌ای که هیچ کس امر به معروف و نهی از منکر نکند چون جای دیگری منافعی دیگر و پیوندها و وابستگی‌ها و تعلقات دیگری دارد، این جامعه ذلیل است. این ذلت و به‌هم‌بستگی‌ها تا جایی می‌تواند پیش رود که هر حقی ناحق شود در حالی که همه می‌دانند، اما کسی کاری نمی‌کند چون همه وام‌دار هم هستند. اینجاست که آزادگی حسین ع تنها راه نجات می‌شود. آزادمردان حسینی عزیز هستند. غیر را به حریم راه نداده‌اند و دامن خود را نیالوده‌اند و پاک زیسته‌اند. این دست‌پاک‌ها تعلقی برای ماندن ندارند. لذا صریح هستند و شجاع. این همه جریان توحیدی عزت‌مداری را در مقابل ذلت‌گرایی شکل می‌دهد. yon.ir/0HaCO 🔸 جنبش معرفت توحیدی @MarefatTowhidi_ir