#احکام_نماز ☑️سئوال در چه مواقعی می توان نمازی را که به قضا شدن آن شک داریم به نیت (ما فی الذمه) خواند؟ ✅پاسخ برای این حالت مثال های متعددی است که اشاره می شود: 1.اگر #نماز عصر را سهواً در وقت مختص به ظهر بخواند ( به این تصور که نماز ظهر را خوانده است) نمازش صحیح است ولی احوط آن است که نماز را به عنوان نماز ظهر حساب کند، سپس چهار رکعت به قصد ما فی الذمه (آن چه که در حقیقت بر گردن دارد) اعم از ظهر و عصر به جا می آورد.[1] 2. هرگاه که بداند یکی از نماز های پنچ گانه از وی #قضا شده است ولی دقیقاً نداند کدام نماز بوده است، می تواند یک نماز صبح، یک نماز مغرب و یک نماز چهار رکعتی به نیت ما فی الذمه(اعم از ظهر،عصر یا عشا) بخواند. و اگر در مسافرت از وی قضا شده،فقط یک نماز مغرب و یک یماز دو رکعتی به نیت ما فی الذمه می خواند. و اگر نداند که مسافر بوده یا در وطن خودش، باید یک نماز دو رکعتی ،یک چهار رکعتی و یک نماز مغرب به نیت ما فی الذمه می خواند و در تمام نماز های که به نیت ما فی الذمه خوانده می شود بین جهر و اخفات مخیر است.[2] 3. فرض سوم زمانی است که وقت اداء نماز در شهر خودش تمام شده باشد،یعنی مثلاً خورشید طلوع کرده باشد، سپس به منطقه ای مسافرت می کند که هنوز وقت اداء نماز باقی است، آیا در این صورت باید نمازش را به نیت اداء بخواند و یا به نیت قضاء و یا به نیت ما فی الذمه؟ بنا بر احتیاط فتوا داده اند که به قصد ما فی الذمه که اعم از اداء و قضا است بخواند.[3] 4. اگر وقت از نیمه شب گذشت و نماز مغرب و عشا را نخوانده بود باید به قصد ما فی الذمه بخواند.[4] 🔹البته شاید بتوان برخی دیگر از مثال هایی در این باره پیدا کرد که می توانید به توضیح المسائل مراجعه کنید. ------------------------- [1] خویی، منهاج الصالحین، ج1، ص132، م 503. [2] همان، م 725. [3] خوئی، منهاج الصالحین، ج1، ص132، م 503. [4] امام خمینی، نجاة العباد ، ص 87، م7.

✍ عمده ترین اعتقادات غلات جدید بطور بسیار فشرده چنین است:(۲) ۱۱: اینکه مکه دارای احترامی باشد که برای حفظ احترام آن امام حسین (ع) از مکه بدون حج خارج بشود و به #کربلا برود چنین چیزی نیست اگر چنین باشد معنایش این می شود کربلا حرمت ندارد. حرمت کربلا فوق مکه است. ۱۲: مکه #قبله موقتی است پس از ظهور قبر امام حسین می شود قبله مسلمانان . آن وقت است که همه از قبله وهابیون راحت می شوند. ۱۳: بیان مسئله شرعی و #قرائت_قرآن و تفسیر آن در هئیت‌های مذهبی ممنوع و انحراف است . وظیفه اصلی شعر و #مداحی و روضه خوانی است. ۱۴: قطب عقاید شیعه کتاب ملارجب برسی بنام #مشارق_الانوار است که خلاصه شده سه جلد اول رموز عددی فتوحات مکیه #ابن_عربی است کتابی که در آن هر فضیلتی که ابن عربی برای خود تراشیده مانند خدا شدن خودش و العیاذبالله عبد شدن خدا، همه آن مقامات را برای اهلبیت (ع) اختصاص داده است. ۱۵: کتابهای محقق نامدار شیعه آقای سید عبدالرزاق موسوی #مقرم را نباید خواند چون پس از نیم قرن تحقیق در تاریخ امام حسین نوشته من بیش از دو نفر دختر برای امام حسین پیدا نکردم. فاطمه و سکینه . پس رقیه چه می شود.!؟ ۱۶: بجای مسجد باید مسلمانان #حسینیه بسازند. ۱۷: چه علامه حلی چه حاجی سبزواری اگر چه روایت رسول خدا را شعر کردند که اگر #نماز قبول شد باقی اعمال قبول است و الا فلا اما نه ملاک #روضه است اگر خوانده شد اسلام هست اگر نشد نیست. ۱۸: تمام روایات #بحار قبول است! چه #سند داشته باشد چه نداشته باشد. ۱۹: پس از عاشورا برای خدا بدا حاصل شد که بجای نماز برای خدا حب الحسین نشست. و اگر قرآن پس از عاشورا نازل می شد بجای اقیموا الصلاة، حب‌الحسین نازل می شد. ۲۰: نباید آیه های مشرکین و شرک را تفسیر کرد.(شاید مورد سوءاستفاده واقع شود. غلات مصداق مشرک واقع شود). #جعلیات #تاریخ #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi