eitaa logo
تدبر حسینی
236 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.3هزار ویدیو
117 فایل
مباحث تدبر استادضرابی "تدبردر کلمات قصار امام حسین علیه السلام _ " محرم ۱۴۴۲ "وتدبر در کلمات ائمه اطهار علیهم السلام" جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
🥀✨✨✨✨✨✨✨ ☄مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۸ ✨« سرّ اجمالی نماز اهل معرفت و اهل الله » 2⃣ ⚜سعادت و شقاوت روح مجرد انسان شرح: بازگشت همه شقاوت‌هایی که در برابر وجود و کمالات آن می‌شود(جهل‌های مرکب ، باورهای فاسد و اوهام و ملکات رذیله...)، به عدم و نقصان است؛ 🔆 امام‌خمینی همانند دیگر حکما، پایه سعادت را ادراک می‌داند(۱) به نحوی که هرچه ادراک‌ قوی‌تر باشد، سعادت قوی‌تر و بیشتر است. 🔅 بنابراین سعادت دنیایی و حسی، مرتبه پایین سعادت برای انسان است و بالاترین مرتبه، ادراک و معرفت حق‌تعالی است، (خصوصا در نماز) که نسبت به افراد، گوناگون است و برای موجودات مجرد در بالاترین درجه می‌باشد.۲ 🔰🔰🔰 ۱[امام‌خمینی، تقریرات، ۳/۴۵۰] ۲[ امام‌خمینی، تقریرات، ۳/۴۵۱–۴۵۲.] گفت پیغمبر رکوع است و سجود                            بر در حق، کوفتن حلقه وجود حلقه آن در هر آن کو می‌زند                                بهر او دولت سری بیرون کند گفت پیغمبر که چون کوبی دری                            عاقبت زآن در برون آید سری  🔸شرح استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳     @tadaborehussaini ادامه دارد...
🥀✨✨✨✨✨✨✨ ☄مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۸ ✨« سرّ اجمالی نماز اهل معرفت و اهل الله » 3⃣ ⚜سعادت و شقاوت روح مجرد انسان شرح: بازگشت همه شقاوت‌هایی که در برابر وجود و کمالات آن می‌شود (جهل‌های مرکب ، باورهای فاسد و اوهام و ملکات رذیله...)، به عدم و نقصان است؛ امام‌خمینی همانند دیگر حکما، پایه سعادت را ادراک می‌داند(۱) به نحوی که هرچه ادراک‌ قوی‌تر باشد، سعادت قوی‌تر و بیشتر است. بنابراین سعادت دنیایی و حسی، مرتبه پایین سعادت برای انسان است و بالاترین مرتبه، ادراک و معرفت حق‌تعالی است، (خصوصا در نماز) که نسبت به افراد، گوناگون است و برای موجودات مجرد در بالاترین درجه می‌باشد.(۲) ا📘 ۲[ امام‌خمینی، تقریرات، ۳/۴۵۱–۴۵۲.] ۱[امام‌خمینی، تقریرات، ۳/۴۵۰] ✨⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ گفت پیغمبر رکوع است و سجود                            بر در حق، کوفتن حلقه وجود حلقه آن در هر آن کو می‌زند                                بهر او دولت سری بیرون کند گفت پیغمبر که چون کوبی دری                            عاقبت زآن در برون آید سری  🔸شرح استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳     @tadaborehussaini
🥀✨✨✨✨✨✨✨ ☄مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۸ ✨« سرّ اجمالی نماز اهل معرفت و اهل الله » 4⃣ .....از آنجاکه همه موجودات (بنابر برخی آیات مانند [اسراء، ۴۴.] ادراک و نطق دارند، دارای سعادت و شقاوت‌اند.۱ در این میان، انسان با برخوردار بودن از نشئه‌ها و قوای گوناکونی ، ادراکات ویژه خود را دارد. بر اساس حرکت جوهری ، نفس انسان در سیر خود، به سوی تکامل و تجرد است و رتبه وجودی او قوت یافته و کمال‌های جدیدی واجد می‌شود؛ از آنجاکه ملاک و معیار سعادت هر موجودی، کمال نفس ناطقه است،۲ هرچه رتبه این نفس و ادراک‌های او بالا رود، سعادت او نیز بالاتر می‌رود.۳ امام‌خمینی(قدس‌سره) کمال عقلی را یکی از مراتب بالای سعادت ویژه انسان (چه در جنبه نظری و چه در جنبه عملی)، می‌داند که از آن به «سعادت عقلی تام» تعبیر می‌کند.۴ ا🔰 ۱[ امام‌خمینی، تفسیر حمد، ۹۹.] ۲[ امام‌خمینی، تقریرات، ‏۳/۱۸۲] ۳[ امام‌خمینی، تقریرات، ۳/۴۵۳.] ۴[ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ۱۴۳.] 🔰🔆🔰🔆🔰🔆🔰 گر تن خاکی غلیظ و تیره است                          صیقلش کن، ز آنکه صیقل گیره است صیقل عقلت به آن داده است حق                        که بدو روشن شود دل را ورق  🔸شرح استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳     @tadaborehussaini ادامه دارد....
تدبر حسینی
🥀✨✨✨✨✨✨✨ ☄مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۸ ✨« سرّ اجمالی نماز اهل معرفت و اهل الله
🥀✨✨✨✨✨✨✨ ☄مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۸ ✨« سرّ اجمالی نماز اهل معرفت و اهل الله » 5⃣ 🍃...همچنین، یکی دیگر از رتبه‌های بلند سعادت و هدف‌های برتر نزد حکما و محققان، برخوردار شدن از لذت‌های روحانی و درآمدن در جرگه فرشتگان مقرّب، است؛ 🍃 اما اهل سلوک بالاترین درجه سعادت انسان را آن می‌دانند که کردار خود را از بهره‌ها و لذت‌های نفسانی، حتی لذت جمال و بهجت دیدار الهی یا ترس از جدایی حق‌تعالی خالص کند ۱ چراکه خواستار لذت و کسب بودن، عبادت بردگان و دارای نقص ‌است،۲ 🍃 همانطور که مراتب شقاوت، مرزی نداشته و دارای مراتب گوناگونی‌است؛ ۳ 🍃مثلا شقاوت خواص، غیر از شقاوت عوام است؛ دسته‌ای از بشر مانند حیوانات‌اند و از مبدأ و معاد آگاهی نداشته ، از امور اعتقادی بی بهره‌اند. 🍃این گروه سعادت اعتقاد حقه را ندارند، ، در آخرت تنها تجرد برزخی حیوانی دارند و تنها برپایه ملکات خود، درد و شقاوت باطنی دارند، 🍃مگر اینکه نور توحید فطرت، در آنان ظهور کرده و بر جهنمِ داخلی آنان چیره می شود؛ ولی در هر حال عذاب خارجی که در برابر عصیان و نافرمانی است، ندارند.۴ 🔰ا ۱[امام‌خمینی، آداب الصلاة، ۱۶۵–۱۶۶.]؛ ۲[ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ۱۶۵.] ۳[امام‌خمینی، تقریرات، ۳/۴۷۵–۴۷۶.] ۴[ امام‌خمینی، تقریرات، ۳/۴۷۷–۴۷۸.]  🔸شرح استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳     @tadaborehussaini
تدبر حسینی
🥀✨✨✨✨✨✨✨ ☄مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۸ ✨« سرّ اجمالی نماز اهل معرفت و اهل الله
🥀✨✨✨✨✨✨✨ ☄مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۸ ✨« سرّ اجمالی نماز اهل معرفت و اهل الله » 6⃣ ...گروه دیگر که انسان‌های بسیاری را شامل می شود( اگرچه در مراکز تمدن علمی و عملی‌ باشند)، ❌کسانی هستند که دین حق را نپذیرفته‌اند؛ اما نه از روی لجبازی و دشمنی، بلکه به جهت اینکه اسلام را به درستی نشناخته اند؛ ❎چنین افرادی اگر برابر دین خود رفتار کرده باشند، کیفر نخواهند شد؛ البته به جایگاه بهشتی مقربان، راهی ندارند. این دسته از افراد همانند حیوان‌ها و در دنیا و آخرت، زندگی حیوانی خواهند داشت،۱ ❌ مستکبران، آنان که از روی عناد، حقیقت را ‌نپذیرفته اند، ❎ تا این حالت در آنان ملکه شده و باطن آنان را شکل می‌دهد، به شقاوت ابدی و خسران کامل دچار می‌شوند.۲ ۱[ امام‌خمینی، تقریرات، ۳/۴۷۸–۴۷۹.] ۲[ انبیاء، ۱۰۱؛ ← آلوسی، روح المعانی، ۹/۹۲.]  🔸شرح استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳     @tadaborehussaini