🌼🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌼
🍃🍂🌺🍃🍂
🍂🌺🍂
🌺
✨امام حسن عسكری علیه السلام میفرماید:
«انما خاطب الله العاقل؛
📔(تحف العقول : 486.)
فقط خداوند خردمند را مورد خطاب قرار داده است..»
✨✨✨این جمله كوتاه و رسا از عمق بسیاری برخوردار است و حكایت از آن دارد كه سخن خدا و خطاب او با كسانی است كه هم دارای فكر و قدرت تفكرند، و هم از نیروی اندیشه و تدبر استفاده میكنند.
✨و همچنین فرمود:
«علیكم بالفكر فانه حیاة قلب البصیر ومفاتیح ابواب الحكمة؛
📔 (بحارالانوار، ج 75، ص 369)
بر شما باد به اندیشیدن! پس به حقیقت، تفكر موجب حیات و زندگی دل آگاه، و كلیدهای دربهای حكمت است..»
#میلاد_امام_عسکری
#عقل
#فکر
#حکمت
استادضرابی / آبان ۱۴۰۱
صفحه دهم
@tadaborehussaini
🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂
🌼🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌼
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃ا
🍃🌺🍃ا#موضوع_تدبر👇
🍃🍃🍃خداوند با #خردمندان چگونه
🌺🍃سخن می گوید؟
🍃🍃نشانه شخص #خردمند چیست ؟
🍃 چه کنیم تا از جمله خردمندان باشیم؟
❔❕❓❗️❔❕
#پاسخ_اجمالی:
این است که بر اثر اندیشه، روح و عقل انسانی روشن میشود و در پرتو آن نورانیت، حق را از ظلمت باطل، و درست و نادرست را از یکدیگر تشخیص میدهد،
🌴 امیر مؤمنان، علی علیه السلام در این مورد فرمود:
« مَنْ فَكَّرَ أَبْصَرَ اَلْعَوَاقِب ؛۱
🧊هر که اندیشه کند، عواقب کارها را میبیند..»
🌴و امام حسن عسکری علیه السلام درباره نشانه شخص عاقل فرمود:
« قَلْبُ الاْحْمَقِ في فَمِهِ وَ فَمُ الْحَکيمِ في قَلْبِهِ »۱
🧊 دل نابخرد در دهان او است، و دهان خردمند فرزانه، در دل او..»
و همچنین برای آنکه از خردمندان باشیم
🌴فرمود:
«عَلَيكم بِالفِكرِ، فَإنَّهُ حَياةُ قَلبِ البَصيرِ ومَفاتيحُ أبوابِ الحِكمَةِ»۲
🧊بر شما باد به اندیشیدن!
پس به حقیقت، #تفکر موجب حیات و زندگی دل آگاه، و کلیدهای درب های #حکمت است..»
۱📘 (غرر الحکم، ص 665.)
۲📘(تحف العقول، 519، ح 21.)
۳📘 (بحار الانوار، ج 8، ص 115)
🔸ای آفتاب مهر تو روشنگر وجود
🔸 در پیشگاه حکم تو ذرّات در سجود
🔸 ای میر عسکری لقب ای فاطمی نسب
🔸 آن را که نیست مهر تو از زندگی چه سود
🔸 علمت محیط بر همه ذرّات کاینات
🔸 فیضت نصیب، بر همه در غیب و در شهود
🔸 تاریخ تابناک حیاتت، گر اندک است
🔸 بر دفتر مفاخر اسلامیان فزود
📃🖌دروس تدبر استادضرابی /آبان ۱۴۰۲/ص دو
#تدبر_حسینی
#میلاد_امام_حسن_عسکری ع
@tadaborehussaini
🍃🍃🍃یا ابا المهدی🍃🍃🍃
#نهجالبلاغه
💠تلخى دنيا شيرينى آخرت است و شيرينى دنيا تلخى آخرت
📘#حکمت۲۵۰
#یاعلی_حیدر_خیبر_شکن_مدد
#میلاد_امام_علی
@tadaborehussaini
@nahjol_balagheh
#نهج_البلاغه
امیرالمومنین علیه السلام:
💠حقيقت به شما نشان داده شده است اگر چشم بينا داشته باشيد
و وسائل هدايت در اختيار شماست اگر هدايت پذير باشيد
و صداى حق در گوش شماست اگر گوش شنوا داشته باشيد»
📘#حکمت۱۵۷
#کلام_مولا_علی
@Tadaborehussaini
@masjed_ghadirkhom
🎆سه خصلت نجات بخش
🔘امام جعفر صادق علیهالسلام:
▪️اذا أراد الله بعبد خيرا زهده في الدنيا و فقهه في الدين و بصره عيوبها و من أوتيهن فقد أوتي خير الدنيا و الاخرة
💠هر گاه خداوند خوبى بنده اى را بخواهد او را به دنيا بى اعتنا گرداند، در دين فقيه و آگاهش كند، و به عيبهايش بينا سازد؛ اين سه خصلت به هر كس داده شود، خوبى دنيا و آخرت به او داده شده است.
📗اصول كافي ، ج 3 ، ص 196
#حکمت
#زهد
#فقه
@nahjol_balagheh
@Tadaborehussaini
💠حکمت گمشده ی مومن است
هرجا که باشد حتما آن را پیدا می کند
ولو نزد مشرک ......
شرح این روایت اسرار آمیز نبوی را در بیان استاد شهید بخوانید 👆
#حکمت
#مومن
@tadaborehussaini
تدبر حسینی
🎇بررسی روایت امام صادق علیه السلام در باب #عقل #موضوع_تدبر ما این است که: آیا مقصود از این عقل قدر
#پاسخ_تفصیلی
برای بررسی بیشتر به آیات و روایات در این زمینه میپردازیم؛
مانند آیه شریفه:
« يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ » (بقره ۲۶۹)
« خدا فیض #حکمت را به هر که خواهد عطا کند، و هر که را به حکمت و دانش رسانند در باره او مرحمت و عنایت بسیار کردهاند، و این حقیقت را جز خردمندان متذکر نشوند.»
💠 در قرآن کریم هدایتهای الهی را قابل استفاده برای صاحبان #عقل و اندیشه میداند و آنها را که محروم گشتهاند بخاطر عدم تعقل و تفکر و تدبر مستحق این گمراهی میشمرد:
....امام صادق (علیه السلام) میفرماید: « دِعامَةُ الاِْنْسانِ الْعَقْلُ وَ الْعَقْلُ مِنْهُ الْفِطْنَةُ وَ الْفَهْمُ وَ الْحِفْظُ وَ الْعِلْمُ وَ بِالْعَقْلِ يَكْمُلُ وَ هُوَ دَليلُهُ وَ مُبْصِرُهُ وَ مِفْتاحُ اَمْرِهِ فَاِذا كانَ تَاْييدُ عَقْلِهِ مِنَ النّورِ كانَ عالِما حافِظا ذاكِرا فَطِنا فَهِما فَعَلِمَ بِذلِكَ كَيْفَ وَ لِمَ وَ حَيْثُ وَ عَرَفَ مَنْ نَصَحَهُ وَ مَنْ غَشَّهُ فَاِذا عَرَفَ ذلِكَ عَرَفَ مَجْراهُ وَ مَوصولَهُ وَ مَفْصولَهُ وَ اَخْلَصَُّهُ مِنْ تَاْييدِ العَقْلِ؛»
📘 (كافى، ج 1، ص 25)
« ستون انسانيت، #عقل است و از #عقل، زيركى، فهم، حفظ و دانش بر مىخيزد. با #عقل، انسان به كمال مىرسد. #عقل، راهنماى انسان، بينا كننده و كليد كارهاى اوست. هر گاه #عقل با نور يارى شود، دانا، حافظ، تيزهوش و فهيم مىشود و بدين وسيله (پاسخ) چگونه، چرا و كجا را مىفهمد و خيرخواه و دغلكار را مىشناسد
و هرگاه اين را دانست، مسير حركت خويش و بيگانه را مىشناسد
و در توحيد و طاعت خداوند اخلاص مىورزد
و چون چنين كرد، آنچه از دست رفته جبران مىكند و بر آنچه در آينده مىآيد چنان وارد مىشود كه مىداند در كجاى آن است و براى چه منظورى در آنجاست.
از كجا آمده و به كجا مىرود.
و اين همه از پرتو تأييد #عقل است.»
🧊با ویزگیهای که درباره عقل در این روایت خواندیم، فهمیده میشود نیروی عقلانی موهبتی است که خداوند تعالی آن را بالقوّه به همه انسانها داده است و با اسبابی به فعلیّت میرسد و تقوّیت یا تضعیف میشود.....
🎆استاد ضرابی /شهریور ۱۴۰۳
#ربیع_الاول
#تدبر_حسینی
@Tadaborehussaini
🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃
🍁🍂🍃
حکمت را هرکجا باشد فراگیر....
خلاصه این کلام گهربار این است که سخنان #حکمت آمیز را از هر کس باید پذیرفت حتى اگر گوینده آن منافق باشد. مى فرماید:
«#حکمت و دانش را فرا گیر هرجا که باشد»;
(خُذِ الْحِکْمَةَ أَنَّى کَانَتْ) الحِکمَهُ ضالَّهُ المُؤمِنِ ، فَاطلُبُوها وَ لَو عِندَ المُشرِکِ، تَکُونوا أَحَقَّ بِها و أَهلَها.
📘( امالی الطوسی ص 625)
#حکمت گمشده مومن است پس آن را گرچه نزد مشرک ، بجویید که شما بدان سزاوارتر و شایسته ترید.
🔸 امير المؤمنين علي عليه السلام : «خُذِ الحِكمَةَ مِمَّن أتاكَ بِها ، وَ انظُر إلى ما قالَ وَ لا تَنظُر إلى مَن قالَ »
#حكمت را ، از هركه برايت آورد ، فراگير، و به گفتار بنگر و به گوينده منگر .
🔸سپس به دلیل آن اشاره کرده، مى افزاید:
«زیرا #حکمت گاهى در سینه منافق است; اما در سینه او آرام نمى گیرد تا از آن خارج شود و در کنار #حکمت هاى دیگر در سینه مؤمن جاى گیرد»;
(فَإِنَّ الْحِکْمَةَ تَکُونُ فِی صَدْرِ الْمُنَافِقِ فَتَلَجْلَجُ فِی صَدْرِهِ حَتَّى تَخْرُجَ فَتَسْکُنَ إِلَى صَوَاحِبِهَا فِی صَدْرِ الْمُؤْمِنِ).
🔸تعبیر به «تَلَجْلَجُ...» با توجه به اینکه این
به معناى اضطراب و ناآرامى است اشاره به آن است که جایگاه کلام #حکمت آمیز سینه منافق نیست،
ازاین رو در آنجا پیوسته ناآرامى مى کند تا خارج شود و در جایگاهى که متناسب آن است;
یعنى سینه شخص مؤمن در کنار سایر سخنان #حکمت آمیز قرار گیرد.
شرح استاد ضرابی /حکمت ۷۹/صفحه یک
آذرماه ۱۴۰۳
#حکمت
@tadaborehussaini
🍁🍂🍃🍁🍂
👇
🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃
🍁🍂🍃
🎇نتیجه این سخن همان است که از روایات مختلف معصومان(علیهم السلام) استفاده کردیم که علم و دانش هیچ محدودیتى ندارد;
🔸نه از نظر زمان:
«أُطْلُبُوا الْعِلْمِ مِنَ الْمَهْدِ إلَى اللَّحَدِ»
🔸و نه از نظر مکان:
«أُطْلُبُوا الْعِلْمِ وَلَو بِالصّینِ»
🔸 و نه از نظر مقدار تلاش و کوشش:
«أُطْلُبُوا الْعِلْمِ وَلَوْ بِخَوْضِ اللُّجَجِ وَشَقِّ الْمُهَجِ»
🔸و نه از نظر گوینده همان گونه که در این #حکمت و در #حکمت بعد آمده است.
🎆آرى علم و#حکمت به حدى اهمیت داردکه هیچ محدویتى را به خودنمى پسندد.
🧊شرح استاد ضرابی /حکمت ۷۹/صفحه دو
آذرماه ۱۴۰۳
#حکمت
@tadaborehussaini
🍁🍂🍃🍁🍂
👇
🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃
🍁🍂🍃
❓در اینجا این سؤال مطرح مى شود که در بعضى از روایات از جمله روایتى که از امام باقر(علیه السلام) در ذیل آیه شریفه (فَلْیَنْظُرِ الاْنْسانِ إلى طَعامِهِ) آمده است که
🔸 امام(علیه السلام)فرمود:
منظور از طعام «عَلْمُهُ الَّذى یَأخُذُهُ مِمَّنْ یَأخُذُهُ; دانشى است که فرا مى گیرد باید نگاه کند از چه کسى فرا مى گیرد»
📘( بحارالانوار، ج 2، ص 96.)
❓ بنابراین گرفتن سخن #حکمت آمیز از منافق چه معنا دارد؟
🔰پاسخ سؤال این است که گاه سخن #حکمت آمیز به قدرى واضح و روشن است که از هر جا و از هر کس که باشد باید آن را پذیرفت;
ولى در موارد دیگر که انسان مطالب را به اعتماد استاد فرا مى گیرد باید نزد کسى برود که از نظر دیانت و علمیت مورد اعتماد باشد.
🧊شرح استاد ضرابی /حکمت ۷۹/صفحه سه
آذرماه ۱۴۰۳
#حکمت
@tadaborehussaini
🍁🍂🍃🍁🍂
👇
🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃
🍁🍂🍃
🌴در شرح نهج البلاغه علاّمه شوشترى اشاره به نکته جالبى شده است که با ذکر آن این سخن را پایان مى دهیم، نقل مى کند:
🔸 «ابن مبارک» به عنوان نظارت بر شهر در کوچه ها راه مى رفت چشمش به مرد مستى افتاد که آواز مى خواند و مى گفت:
أضَلَّنى الْهَوى وَأنَا ذَلیلٌ *** وَلَیْسَ إلى الَّذى أهْوى سَبیلٌ
هواى نفس مرا ذلیل کرد و افسوس که راهى به آن کس که به او علاقه دارم، نیست.
ابن مبارک از آستین خود کاغذى درآورد و این بیت را نوشت.
به او گفتند: شعرى را از شاعر مست مى نویسى؟
او گفت: مگر ضرب المثل معروف را نشنیده اید که «رُبَّ جَوْهَرَة فى مَزْبَلَةً» اى بسا گوهرى در میان زباله ها افتاده باشد؟ گفتند:
آرى. گفت: این هم گوهرى بود از مزبله
📘(بهج الصباغه، ج 12، ص 597.)!
🧊شرح استاد ضرابی /حکمت ۷۹/صفحه چهار
آذرماه ۱۴۰۳
#حکمت
@tadaborehussaini
🍁🍂🍃🍁🍂