eitaa logo
تدبر حسینی
240 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.3هزار ویدیو
115 فایل
مباحث تدبر استادضرابی "تدبردر کلمات قصار امام حسین علیه السلام _ " محرم ۱۴۴۲ "وتدبر در کلمات ائمه اطهار علیهم السلام" جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
🎇🎇🎇🎇ده نکته ی آموزنده وسازنده و کاربردی در کلمات بزرگ مرد مبارزه با استبداد شهید آیت الله مدرس 👇👇👇👇 1⃣ ترقی و تعالی هر قوم این خواهد شد که جامع میان خودشان را نگهداری کنند و به واسطه ترقی آن جامع، ترقی کنند». 2⃣«غرض اصلی ما یک جامعه ای است که یک قسمت بزرگ دنیا در آن جامعه شرکت دارد و آن است. ما خیلی همبستگی خود را از دست دادیم، بالاخره باید بیدار شده هوشیار شویم و جامعه خودمان را حفظ کنیم». 3⃣ «خداوند دو چیز را به من نداد یکی ترس و دیگری طمع، هرکس با مصالح ملی و امور مذهبی همراه باشد، من هم با او همراهم و الا فلا». 4⃣ «برای پیشبرد مقاصد خودمان نباید از سلاح برنده دین و تبلیغات مذهبی استفاده نمود. چون اگر با شکست مواجه شویم، ‌اعتقادات مردم متزلزل می‌شود». 5⃣«اگر واقعاً غرض این است که چیزی که مملکت ما را خراب کرد، را کم کرد، فواحش را زیاد کرد، فقیر را در مملکت ما زیاد کرد را می‌‌خواهید بیائید و رفع کنید و می‌خواهید خدمت به ملتتان بکنید ببینید کجا عیب دارد همان جای معیوب را رفع کنید. مفاسد نوعیه رافع نوعیه می‌خواهد. کتک زدن و جریمه کردن رافع فساد نمی‌شود». 6⃣«دولت‌های مستعمره جوی اروپا از سه قرن پیش برای استعمار ممالک شرق کمر همت بستند و اکثر ملل شرق را خواه از لحاظ سیاسی و اقتصادی و خواه از لحاظ اجتماعی به اسارت درآوردند و از میانه ملت‌های آسیای وسطی قومی که در مقابل بیگانه مقاومت ورزید و خود را لقمه چرب اما پر از خار و خس نشان داد ملت ایران بود». 7⃣«اگر می‌‏بینید من نسبت به بسیاری از اسرار آزادانه اظهار عقیده می‏‌کنم و هر حرف حقی را بی‏پروا می‌‏زنم، برای این است که چیزی ندارم و از کسی هم چیزی نمی‏‌خواهم. اگر شما هم بار خود را سبک کنید و توقع خود را کم نمایید، آزاد می‏‌شوید». 8⃣«تلاش و حرکت جامعه برای رسیدن به کمال و ، زمانی بهترین نتیجه را به بار می‏‌آورد که با و آغاز و به ختم شود». 9⃣«عاقل تا بصیرت پیدا نکند، سزاوار نیست صحبت کند». 🔟«فردی چون من که عمامه‌اش بالش و عبایش روانداز او است و به لبی نان قانع است هر کجا رود به راحتی زندگی برایش میسر و راحت است». @tadaborehussaini
آیت الله حائری شیرازی را جدی و جدی و جدی بگیرید! 💡 چه طور شما را دو دستی و بااحترام می گیرید؟ چه طور وقتی حضرت معصومه (س) میروید، عقب‌عقب بر میگردید تا پشتتان به ضریح نباشد؟ این خودتان را هم جدی بگیرید. وقتی فهمیدید چیزی بد است، سرسری نگیریدش. اگر عادت کردید به متابعت ، آن وقت یک مثل آقای بهجت گیرتان می آید و دستتان را می گیرد. دنبال پیدا کردن امثال آقای بهجت، نرو. فایده ندارد. در عوض این که خدا به تو داده را جدی بگیر. 💡اینهایی که زیاد می کنند، [عقلشان ضعیف میشود]. به رجوع کن! خودت میتوانی فکر کنی، اما به جای فکر کردن، استخاره می کنی! به جای مشورت کردن، استخاره می کنی! خدا استخاره را داده برای و مشورت؟! برای اینکه با خودت بگویی: «من که می توانم استخاره کنم، چرا مشورت کنم»؟!! مثلاً می خواهد زن بگیرد؛ بدون مشورت، استخاره می‌کند! خب همین، کار دستش می دهد. 💡اول باش. اگر تو، دست تو را نگیرد و به امام زمان(ع) نرساند، هیچ عالِمی نمی تواند این کار را برای تو بکند. بین تو و امام زمان، این عقل تو است. البته از عقل نپرس چرا نماز ظهر چهار رکعت است. چرا صبح دو رکعت است؟ چرا رکوع؟ چرا سجود؟ عقل می گوید به من چه؟! من برای این کار نیامدم. 💡در هر کسی که دیدی متابعتش نسبت به بیشتر است، دوستی‌ات را با او تداوم بده. بیشتر کن. فاصله‌ات با هر کدام از دوست‌هایت به اندازه فاصله آنها با باشد. 💡 خیلی را بگیرید. عقل را بگیرید. عقل را بگیرید. @haerishirazi
💚❤️💚❤️💚❤️ شرحی کوتاه بر غزل عرفانی امام خمینی ره و بیان سه منزل سلوک 👇🏻 ...آنچه امام خمینی ره در بحث مقامات العارفین فرموده‌اند: ابتدا باید حاصل شود و حقایقی را که با برهان متین پذیرفته است با قلم بر روح با شدت و تکرار بنگارد. 💚 به تعبیر ذوقی ایشان اول به که جای اقناع عقلی است وارد شود بعد به که جای تهجد و اطاعت و عبادت خدایی است که در مدرسه آن را شناخته است وارد شود . ❤️ بعد از تحصیل کمال این دو منزل نوبت است که جای نوشیدن است وسقاهم ربهم شرابا طهورا . 🍇خاصیت شراب این است که انسان از خود بی خود می‌شود و در عبادات او نشانی از خودیت نیست . آنگاه است که مشاهدات قلبی آغاز می‌شود : در میخانه گشایید برویم شب و روز که من از مسجد و از مدرسه بیزار شدم. 🔰استادضرابی @Tadaborehussaini
🏴🍃🕯🍃🏴﷽🏴🍃🕯 🕯 (علیه السلام) استادضرابی _ تیرماه ۱۴۰۰/ ۲۳ ذی القعده نشانه های دهگانه ↘️↘️↘️ « التَّوَدُّدُ إِلَی النَّاسِ نِصْفُ الْعَقْل » ☀️ امام رضا (ع) فرمود: « دوستی با مردم، نيمی از خردورزی است » ... ......... 🔹اساسا در نگاه علی بن موسی الرضا (سلام الله علیهما) و کمال عقل جز این نبوده و مأموریتی جز این هدف مقدس ندارد. 🌀 از این رو برای اوج خردمندي انسان ده شاخصه را نشان داده، می‌فرمايد: «لَا يَتِمُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ حَتَّی تَکُونَ فِيهِ عَشْرُ خِصَالٍ» عقل هيچ مرد مسلمانی کامل نشود تا در وی ده خصلت باشد؛ ⚡️1«الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ »اميد به خير او وجود داشته باشد؛ ⚡️2«وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ» از شر او مردم در امان باشند؛ ⚡️3«يَسْتَکْثِرُ قَلِيلَ الْخَيْرِ مِنْ غَيْرِهِ» کار نيک اندک ديگری را زياد شماره؛ ⚡️4«وَ يَسْتَقِلُّ کَثِيرَ الْخَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ» کار نيک فراوان خويش را کم محسوب دارد؛ ⚡️5«لَا يَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْحَوَائِجِ إِلَيْهِ» از درخواست مردم خسته نشود؛ ⚡️6«وَ لَا يَمَلُّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ دَهْرِهِ» در طول زندگی از اندوختن دانش دلسرد نگردد؛ ⚡️7«الْفَقْرُ فِی اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْغِنَی» فقر در راه خدا، از ثروت (بدون ايمان) برايش محبوب‌تر باشد؛ ⚡️8« وَ الذُّلُّ فِی اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعِزِّ فِی عَدُوِّهِ» ذلّت در مسير الهی از عزّت در مسير دشمنان خداوند برای او خوشايندتر باشد؛ ⚡️9«وَ الْخُمُولُ أَشْهَی إِلَيْهِ مِنَ الشُّهْرَةِ» گمنامی را از شهرت بيشتر دوست داشته باشد؛ ☀️«ثُمَّ قَالَ عليه السلام الْعَاشِرَةُ وَ مَا الْعَاشِرَةُ » دهم‌» و چه دانی که «دهم‌» چيست؟ «قِيلَ لَهُ مَا هِی » « کسی گفت ويژگی دهم چيست؟ ⚡️10«قَالَ عليه السلام لَا يَرَی أَحَداً إِلَّا قَالَ هُوَ خَيْرٌ مِنِّی وَ أَتْقَی إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ » فرمود هر که را ببيند وی را از خود بهتر و پارساتر داند؛ زيرا مردم دو گروه اند: 🔹«رَجُلٌ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَی » گروهی که از وی برتر و با تقواترند. 🔹 «وَ رَجُلٌ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَی » گروهی که از وی بدتر و پست‌تر هستند. ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ «فَإِذَا لَقِی الَّذِی شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَی قَالَ لَعَلَّ خَيْرَ هَذَا بَاطِنٌ وَ هُوَ خَيْرٌ لَهُ وَ خَيْرِی ظَاهِرٌ وَ هُوَ شَرٌّ لِی » ♻️وقتی فردی از گروه پست‌تر و بدتر را مشاهده کند؛ با خود گويد: شايد اين شخص نيکي هايش نهفته باشد که برای وی بهتر است و خوبيهای من آشکار است که برايم شر محسوب می‌شود «وَ إِذَا رَأَی الَّذِی هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَی تَوَاضَعَ لَهُ لِيَلْحَقَ بِهِ » ♻️ وقتی آدم بهتر و پاک‌تر از خويش را ببيند، در برابرش فروتنی کند تا به مقام وی برسد. ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ «فَإِذَا فَعَلَ ذَلِکَ فَقَدْ عَلَا مَجْدُهُ وَ طَابَ خَيْرُهُ ♻️وقتی که چنين باشد، شکوهش عالی‌تر شود و نيکهايش دلپذيرتر گردد «وَ حَسُنَ ذِکْرُهُ وَ سَادَ أَهْلَ زَمَانِه » و حسن شهرت پيدا کند و از بزرگان روزگار خويش گردد» . 📚(بحارالانوار، ج 75، ص 326) 📚 (بحار، ج 75، ص 336.)؛ هر چند زبان الکنم گویا نیست در طاقت این قطره ی دل دریا نیست سلطان سریر ارتضا فرمودند : هر کس که مطیع حق نشد از ما نیست eitaa.com/tadaborehussaini
تدبر حسینی
🌼🍃🌼🍃🌼🍃 7⃣ بخش دوم حدیث امام کاظم علیه السلام در باب معرفت 👇 🍀وَالثّانِيَةُ اَنْ تَعْرِفَ ما صَنَعَ
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃 8⃣ 🔰سیّد مرتضی در کتاب غُرر و دُرر نقل می‌کند که پیغمبر (صلّی اللَه علیه و آله و سلّم) فرمودند: « أَعلَمُکُم بِنَفسِهِ أَعلَمُکُم بِرَبِّهِ» 🔰 (الأمالی (للمرتضی) ج۲ ص۳۲۹) «داناترین شما به نفس خود، آن کسی است که به خدا داناتر باشد.» 〽️در پرتو شناخت نفس، های الهی در وجود انسان با درخشش هر چه تمام‌تر دیده می شود: : 🔆رسول اکرم(ص) فرمود: « اِسْتَرْشِدُوا اَلْعَاقِلَ تُرْشَدُوا وَ لاَ تَعْصُوهُ فَتَنْدَمُوا . » 🔰. (مجموعة ورّام ج۲ ص۳۲) از ، رهبری و راهنمایی بخواهیدتا هدایت شوید و از دستور عقل، سرپیچی ننمایید که سرانجام نادم و پشیمان خواهید شد. 🔆 و نیز فرمود: « ما قَسَمَ اللهُ لِلْعبادِ شَیئاً أَفْضَلَ مِنَ العَقْلِ! ». 🔰 (الكافي : 1/12/11) خداوند بین بندگان خودتقسیم ننموده است چیزی را که برتر و افضل از عقل باشد. : ☀️ قرآن شریف فرموده است: « وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها » (شمس/۸) قسم به جان بشر و قسم به خداوندی که آن را موزون و معتدل آفریده و خوبی ها و بدی هایش را از راه فیض تکوینی به وی الهام نموده است. ☀️امام صادق(ع) در تفسیر آیه (فالهمها فجورها و تقواها) فرموده است: « بَيَّنَ لَهَا مَا تَأْتِي وَ مَا تَتْرُكُ ». 📕(الإعتقادات ج۱ ص۳۶) خداوند بر بشر تبیین نموده آن را که خوب است باید انجام دهد و آن را که بد است باید ترک گوید استادضرابی / تیرماه ۱۴۰۲ 🍃 🌼@Tadaborehussaini 🍃🌼 🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 ادامه بحث فواید خردورزی ونشانه های 👇 🔸شواهدقرآنی ⚡️در سوره مبارکه بقره می‌خوانیم: « إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ» ؛ (بقرة/آیه 164.) «در آفرینش آسمان ها و زمین، و آمد و رفت شب و روز و کشتی هایی که در دریا به سود مردم در حرکت اند و آبی که خداوند از آسمان نازل کرده و با آن، زمین را پس از مردن، زنده نموده و انواع جنبندگان را در آن گسترده و [همچنین] در جابجایی بادها و ابرهایی که میان زمین و آسمان مسخرند، نشانه‌هایی است برای مردمی که می‌اندیشند..» ⚡️ و در سوره مبارکه آل‌عمران می‌خوانیم: « إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ × الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ »؛ (آل عمران/190 و 191) «مسلما در آفرینش آسمان ها و زمین، و آمد و رفت شب و روز، نشانه‌هایی برای است. همان ها که خدا را در حال ایستاده و نشسته و آن گاه که بر پهلو خوابیده اند، یاد می‌کنند و در آفرینش آسمان ها و زمین می‌اندیشند [و می‌گویند:] بار الها! اینها را بیهوده نیافریده‌ای، منزهی تو! ما را از عذاب آتش نگاه دار..» ⚡️در تعریف می‌خوانیم: «اَلعَقلُ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمنُ، وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ ؛ چیزی است که خدای مهربان به وسیله آن پرستیده شود، و بهشت ها توسط آن به دست آید..» 📘 (اصول کافی، ج 1، ص 11.) 📃🖌دروس تدبر استادضرابی /آبان ۱۴۰۲/ص چهار ع @tadaborehussaini 🍃🍃🍃یابن رسول الله🍃🍃🍃 ادامه دارد .....
💐سلام وعرض ادب وتبریک میلاد با سعادت حضرت ابالمهدی علیه السلام حضور مخاطبان گرامی مبحث ارزشمند عقل و ادب را در روایات معصو‌مین علیهم السلام با هشتک می توانید در کانال جستجو کنید
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 ادامه بحث فواید خردورزی ونشانه های (وظایف مهم ) ....در چنین موقعیتی است که رفتار مؤمن برکت و حجت خواهد بود؛ 🔸 همان‌گونه که حضرت عسکری علیه السلام فرمود: « المُؤمِنُ بَرَكَةٌ عَلَى المُؤمِنِ وحُجَّةٌ عَلَى الكافِرِ  ؛۱ مؤمن برکتی برای مؤمن، و [اتمام] حجتی بر کافر است..» 🔸امام عسکری علیه السلام درباره بهترین و بدترین مردم چنین می‌فرماید: « اَوْرَعُ النّاسِ مَنْ وَقَفَ عِنْدَ الشُّبْهَةِ، اَعْبَدُ النّاسِ مَنْ أقامَ عَلَى الْفرائِضِ، أزْهَدُ النّاسِ مَنْ تَرَكَ الْحَرامَ، أشَدُّ النّاسِ إجْتِهادا مَنْ تَرَكَ الذُّنُوبَ.» ۲ پارساترین مردم کسی است که در شبهات توقف کند، عابدترین مردم کسی است که واجبات را به جا آورد، زاهدترین مردم کسی است که از حرام دوری کند و کوشاترین مردم کسی است که گناهان را ترک کند. » 🔸 و فرمود: « بِئسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَكُونُ ذَا وَجْهَيْنِ وَ ذَا لِسَانَيْنِ يُطْرِي أَخَاهُ شَاهِداً وَ يَأْكُلُهُ غَائِباً إِنْ أُعْطِيَ حَسَدَهُ وَ إِنِ اُبْتُلِيَ خَانَهُ » بدترین بندگان، بنده‌ای است که دارای دو چهره و دو زبان باشد؛ در حضور برادرش او را می‌ستاید، و پشت سر، او را می‌خورد. اگر به او چیزی عطا شود، حسد می‌رزد و اگر گرفتار گردد، به او خیانت می‌کند..» و دولت قرين يكديگرند هر كه را نيست، دولت نيست ۱📘 (وسائل الشیعة، ج 8، ص 519، ح 20) ۲📘(انوار البهیة ، ص 318.) ۳ 📘(تحف العقول، ص 518، ح 14.) 📃🖌دروس تدبر استادضرابی /آبان ۱۴۰۲/ص هفت ع @tadaborehussaini 🍃🍃🍃یابن الزهرا🍃🍃🍃 ادامه دارد .....
✍غضب در ستیز با عقل 🔹آن روزی که غضب توی کار آمد، عقل کنار می‌رود، قوه غضبیه هروقت به راه افتاد، عاقله را کنار می‌زند، [شخص] از روی بی عقلی صحبت می‌کند، قاضی چنانچه در حال غضب باشد نباید حکم بدهد؛ برای اینکه حکم در حال غضب حکمی است که از منشأ عقلی و شرعی صادر نمی‌شود. ▪️امام خمینی رحمة الله علیه 📚صحیفه امام، ج ۱۴ @hakim_alahe
࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ 🌱حدیث نبوی وموضوع تدبر👇 حضرت رسول صلی الله علیه وآله فرمود: « لَا بُدَّ لِلْمُؤْمِنِ مِنْ اَرْبَعَةِ اَشْیاءَ دَابَّةٍ فَارِهَةٍ وَ دَارٍ وَاسِعَةٍ وَ ثِیابٍ جَمِیلَةٍ وَ سِرَاجٍ مُنِیرٍ قَالوُا یا رَسُولَ اللَّهِ لَیسَ لَنَا ذَلِکَ فَمَا هِی قَالَ صلی الله علیه وآله اَمَّا الدَّابَّةُ الْفَارِهَةُ فَعَقْلُهُ وَ اَمَّا الدَّارُ الْوَاسِعَةُ فَصَبْرُهُ وَ اَمَّا الثِّیابُ الْجَمِیلَةُ فَحَیائُهُ وَ اَمَّا السِّرَاجُ الْمُنِیرُ فَعِلْمُهُ؛ » 📘 (المواعظ العددیة، علی مشکینی، ص 213.) مؤمن به چهار چیز نیاز دارد: مرکبی چاق و نیرومند، خانه وسیع، لباس زیبا و چراغ روشنی بخش. 🍃مسلمانان حاضر گفتند: یا رسول الله! ما اینها را نداریم. ❓ منظور شما از اینها چیست؟ فرمود: مرکب قوی، ؛ خانه وسیع، ؛ لباس زیبا، شرم و ؛ و چراغ روشنی بخش، و دانش اوست.» ما: تفاوت نگاه ظاهر بین و نگاه حقیقت بین و داشتن سرمایه‌های ظاهری و حقیقی، در نگاه پیامبر مکرم اسلام (ص) چه راهی را برای سعادت پیش روی اهل ایمان می‌نهد؟ پرداختن به سیره عملی و شیوه زندگی و ارزش های اخلاقی و انسانی پیامبر رحمت(ص)، انسان گم شده را چگونه به ساحل نجات هدایت می‌کند؟ ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ استاد ضرابی /شهریور ۱۴۰۳ @Tadaborehussaini
تدبر حسینی
امام جعفر صادق - علیه السلام - فرمود: « لَيْسَ بَيْنَ اَلْإِيمَانِ وَ اَلْكُفْرِ إِلاَّ قِلَّةُ اَل
🎇بررسی روایت امام صادق علیه السلام در باب ما این است که: آیا مقصود از این عقل قدرت فهم است و اگر کسی ایمان را نفهمید کافر می‌شود؟ و آیا انسانها به چیزی که نمی‌فهمند جزا و پاداش داده می‌شوند؟ ❓❓❓❓❓ اجمالا می‌دانیم که انسان به امور غیر اختیاری مؤاخذه نمی‌شود پس مقصود از عقل باید تعقل کردن باشد یا تدبّر و تفکّر کردن که امر اختیاری است و چنانچه کسانی بواسطه ترک تعقّل و تفکر و تدبّر به درک و فهم حقیقتی مانند ایمان و مسائل آن مبدأ و معاد و توحید و نبوّت و دیگر مسائل موفق نشوند مستحقّ مجازات خواهند بود. پیامبر(ص) فرمود: « اِنَّما يُدْرَكُ الْخَيْرُ كُلُّهُ بِالْعَقْلِ، وَ لا دينَ لِمَنْ لا عَقْلَ لَهُ؛» 📘 (اعلام الدين، ص 337) « همه خوبى‏ها با عقل شناخته مى‏شوند و كسى كه ندارد، دين ندارد. » عـقـل با شـــد راه بنـد هـر خــطـا جـهــــل باشـــد منشـأ جـور و جـفا ای خوشا عشقی که عقلش حاصل است ای خوشا عقلی که فرمانش دل است 🎆استاد ضرابی /شهریور ۱۴۰۳ @Tadaborehussaini
تدبر حسینی
🎇بررسی روایت امام صادق علیه السلام در باب #عقل #موضوع_تدبر ما این است که: آیا مقصود از این عقل قدر
برای بررسی بیش‌تر به آیات و روایات در این زمینه می‌پردازیم؛ مانند آیه شریفه: « يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ » (بقره ۲۶۹) « خدا فیض را به هر که خواهد عطا کند، و هر که را به حکمت و دانش رسانند در باره او مرحمت و عنایت بسیار کرده‌اند، و این حقیقت را جز خردمندان متذکر نشوند.» 💠 در قرآن کریم هدایت‌های الهی را قابل استفاده برای صاحبان و اندیشه می‌داند و آنها را که محروم گشته‌اند بخاطر عدم تعقل و تفکر و تدبر مستحق این گمراهی می‌شمرد: ....امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: « دِعامَةُ الاِْنْسانِ الْعَقْلُ وَ الْعَقْلُ مِنْهُ الْفِطْنَةُ وَ الْفَهْمُ وَ الْحِفْظُ وَ الْعِلْمُ وَ بِالْعَقْلِ يَكْمُلُ وَ هُوَ دَليلُهُ وَ مُبْصِرُهُ وَ مِفْتاحُ اَمْرِهِ فَاِذا كانَ تَاْييدُ عَقْلِهِ مِنَ النّورِ كانَ عالِما حافِظا ذاكِرا فَطِنا فَهِما فَعَلِمَ بِذلِكَ كَيْفَ وَ لِمَ وَ حَيْثُ وَ عَرَفَ مَنْ نَصَحَهُ وَ مَنْ غَشَّهُ فَاِذا عَرَفَ ذلِكَ عَرَفَ مَجْراهُ وَ مَوصولَهُ وَ مَفْصولَهُ وَ اَخْلَصَُّهُ مِنْ تَاْييدِ العَقْلِ؛» 📘 (كافى، ج 1، ص 25) « ستون انسانيت، است و از ، زيركى، فهم، حفظ و دانش بر مى‏خيزد. با ، انسان به كمال مى‏رسد. ، راهنماى انسان، بينا كننده و كليد كارهاى اوست. هر گاه با نور يارى شود، دانا، حافظ، تيزهوش و فهيم مى‏شود و بدين وسيله (پاسخ) چگونه، چرا و كجا را مى‏فهمد و خيرخواه و دغلكار را مى‏شناسد و هرگاه اين را دانست، مسير حركت خويش و بيگانه را مى‏شناسد و در توحيد و طاعت خداوند اخلاص مى‏ورزد و چون چنين كرد، آنچه از دست رفته جبران مى‏كند و بر آنچه در آينده مى‏آيد چنان وارد مى‏شود كه مى‏داند در كجاى آن است و براى چه منظورى در آنجاست. از كجا آمده و به كجا مى‏رود. و اين همه از پرتو تأييد است.» 🧊با ویزگی‌های که درباره عقل در این روایت خواندیم، فهمیده می‌شود نیروی عقلانی موهبتی است که خداوند تعالی آن را بالقوّه به همه انسان‌ها داده است و با اسبابی به فعلیّت می‌رسد و تقوّیت یا تضعیف می‌شود..... 🎆استاد ضرابی /شهریور ۱۴۰۳ @Tadaborehussaini