💠■■■■■■ 🧊 امام راحل(ره) در تعريف باطن نجاست ( که دوري از آن لازمه سفر است) مي فرمايند: نجاست، دوري از محضر انس و مهجوري از مقام قدس و منافي با نمازی است که معراج وصول مؤمنين و مقرب ارواح متقين است. 📘[ اسرار نماز، ص 14.] . ... بیان دیگر این دو رکن، اول: خروج از منزلگاه و بيت نفس و رکن دوم: حرکت الي الله و وصول به باب الله و فناي به فناء الله است. 📘[ اسرار نماز، ص ۸۵.] بنابراين، انسان براي اين که سفر معنوي را آغاز کند، بايد به «مقام طهارت باطن» برسد. روی ناشسته،نبیند روی حور لا صلوة گفت الّا بالطهور #مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره)/۱۴ #استاد_ضرابی/مرداد ۱۴۰۳ صفحه هفت @tadaborehussaini

«پس از وصول(سالک)، نمازش نقشۀ تجلّیات و صورت مشاهدات جمال‏‎ ‎‏محبوب است... از قبیل‏‎ ‎‏سرایت حکم غیب به شهادت و ظهور آثار باطن به ظاهر است؛ چنانچه‏‎ ‎‏محقّقین از فلاسفه در خصوص تدبیر عالم عقلی نسبت به عالم مُلک (با آنکه‏‎ ‎‏عالی را توجّه به سافل نیست) فرمودند، تدبیرات آنها از این عالمْ تدبیر تبعی‏‎ ‎‏استجراری است؛ بلکه نزد اصحاب قلوب و ارباب معرفت، این تدبیراتْ‏‎ ‎‏نُسُک الهیّۀ تابعۀ تجلّیات اسماییه و صفاتیّه و ذاتیّه است » ما را کجا به کوي تو ممکن شود وصول کآنجا خيال را نبود قدرت نزول #مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره)/۱۴ #استاد_ضرابی/مرداد ۱۴۰۳ صفحه هشت @tadaborehussaini شرح 👇

💠■■■■■ 💠شرح: امام راحل(ره)می‌فرماید: #سالک تا سالک خوانده می‌شود، عبادت به او منسوب است؛ یعنی: عبادت از عبد محقق می‌شود، اما وقتی به مقصود رسید و واصل شد، تحقق عبادت به حق منسوب می‌شود و اين است معني #انقطاع عبادت پس از وصول 📘[اسرار نماز، ص ۸۰] 🧊 و نیز درباره نماز واصل به حق می‌فرماید: به طور کلی آنان که مستغرق در مشاهده جمال جميل معشوق می‌شوند، به صورت عینی تجلياتی برایشان حاصل شود که حرکاتی شوقي در باطن قلب آن ها پدید می‌آید که سبب ایجاد آثاري در طبیعت و ملک وجودشان می‌شود؛ به نحوی که آن آثار به مناسبت کيفيت تجليات، مطابق با يکي از مناسک و عبادات است که با توجه مستقیم و از روی تدبیر او بوجود نیامده است (توجه استقلالي به کيفيت هيچ يک از آن ها برای انجام دادنشان ندارد)، در عین حال، هيچ جزيي يا شرطي از آداب صوريه و شرعی آن تغيير نکرده، کم و زياد نمی‌شود. (یعنی اين تدبيرات برای انجام مناسک الهيه، تابعه تجليات اسمائيه و صفاتيه و ذاتيه است) 📘[ اسرار نماز صص 12- 13.] #مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره)/۱۴ #استاد_ضرابی/مرداد ۱۴۰۳ صفحه نه @tadaborehussaini

💠●●●●●● ✨امام خميني (ره)، احوال و افعال پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم)، را که سر سلسله واصلان و مجذوبان حق تعالي است، معيار صحت حالي و ظاهري نماز مي داند. ✨ براین اساس هر گونه نمازی غير از نماز مورد نظر اسلام و پيامبر(ص) و یا هر گونه حال و حالتي غير از حالات آن حضرت را، رد کرده، ✨مي فرمايد: اگر غير از اين اوضاع و احوال که براي حضرت مجذوب حقيقي و واصل واقعي، جناب رسول ختمي (صلي الله عليه وآله و سلم) در اين مکاشفه روحانيه و معاشقه حبيبانه(نماز) دست داد، یا حال و اوضاع ديگر پدید آمد، از تصرفات شيطان است ✨ و سالک در سلوک خود، دچار انانيت و خوديت شده و نشان دهنده این است که هنوز بقايايي از خودي در او مانده و بايد علاج شده، طريق ضلالت را رها کند، ✨ در نتیجه آن نمازي که به بعضي عرفا، نسبت می‌دهند که به آن نماز سکوت می‌گويند ( بر فرض صحت نسبت)، از جهل آن کسي است که اين معجون بي معني را درست کرده است. ✨بالجمله کشفي اتم از کشف نبي ختمي صلي الله عليه و آله و سلم و سلوکي أصح و أصوب از آن نخواهد بود، پس ترکيبات بي حاصل ديگر را که از برخی مغزهاي بي خرد مدعيان ارشاد و عرفان است، بايد رها کرد. 📘[اسرار نماز، صص 13 - 14.] زندگی را نتوان گفت حیاتی که مراست زنده آنست که با دوست وصالی دارد 🌺اللّــهُمَّ‏ صَلِّ‏ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ‏ مُحَمَّدٍ #مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره)/۱۴ #استاد_ضرابی/مرداد ۱۴۰۳ صفحه ده @tadaborehussaini پایان این بخش

🔅بسم الله الرحمن الرحیم #مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره) #استاد_ضرابی #جلسه_حضوری #مروری_بر_مطالب_گذشته جلسه بیست و یکم تاریخ: 1404/5/30 @tadaborehussaini

🔅بسم الله الرحمن الرحیم #مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره) #استاد_ضرابی #جلسه_حضوری #مروری_بر_مطالب_گذشته(شرح مقدمه مؤلف) جلسه بیست و دوم: بخش اول تاریخ: پنج شنبه 1404/6/6

🔅بسم الله الرحمن الرحیم #مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره) #استاد_ضرابی #جلسه_حضوری #مروری_بر_مطالب_گذشته(شرح مقدمه مؤلف) جلسه بیست و دوم: بخش دوم تاریخ: پنج شنبه 1404/6/6

🔅بسم الله الرحمن الرحیم #مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره) #استاد_ضرابی #جلسه_حضوری #مروری_بر_مطالب_گذشته(شرح مقدمه مؤلف) جلسه بیست و سوم: بخش اول ، بخش دوم تاریخ: پنج شنبه 1404/6/13

🔅بسم الله الرحمن الرحیم #مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره) #استاد_ضرابی #جلسه_حضوری #مروری_بر_مطالب_گذشته(شرح مقدمه مؤلف) جلسه بیست و چهارم: بخش اول تاریخ: پنج شنبه 1404/6/20 @Tadaborehussaini

🔅بسم الله الرحمن الرحیم #مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره) #استاد_ضرابی #جلسه_حضوری #مروری_بر_مطالب_گذشته(شرح مقدمه مؤلف) جلسه بیست و چهارم:بخش دوم تاریخ: پنج شنبه 1404/6/20 @Tadaborehussaini

🔅بسم الله الرحمن الرحیم #مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره) #استاد_ضرابی #جلسه_حضوری #مروری_بر_مطالب_گذشته(شرح مقدمه مؤلف) جلسه بیست و چهارم: بخش سوم تاریخ: پنج شنبه 1404/6/20 @Tadaborehussaini

🔅بسم الله الرحمن الرحیم #مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره) #استاد_ضرابی #جلسه_حضوری #مروری_بر_مطالب_گذشته(شرح مقدمه مؤلف) جلسه بیست و پنجم تاریخ: پنج شنبه 1404/6/27