🔅بسم الله الرحمن الرحیم
✳️برنامه :
«مروری بر کتاب شریف سرّ الصلاة امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) »
#مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره) ۷
#استاد_ضرابی
⬇️🌺⬇️🌺⬇️
🔅بسم الله الرحمن الرحیم
✳️برنامه :
«مروری بر کتاب شریف سرّ الصلاة امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) »
#مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره) ۸
#استاد_ضرابی
⬇️🌺⬇️🌺⬇️
🔅بسم الله الرحمن الرحیم
✳️برنامه :
«مروری بر کتاب شریف سرّ الصلاة امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) »
#مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره) ۹
#استاد_ضرابی
⬇️🌺⬇️🌺⬇️
☀️🌺☀️🌺☀️
🔅بسم الله الرحمن الرحیم
✳️برنامه :
«مروری بر کتاب شریف سرّ الصلاة امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) »
#مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره)/۱۳
#استاد_ضرابی
⬇️🌺⬇️🌺⬇️
☀️🌺☀️🌺☀️
🔅بسم الله الرحمن الرحیم
✳️برنامه :
«مروری بر کتاب شریف سرّ الصلاة امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) »
#مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره)
#استاد_ضرابی
⬇️🌺⬇️🌺⬇️
💠■■■■■■
بِسْمِ الله الرَّحْمن الرَّحیم
اَلْحَمْدُلله رَبِّ الْعالَمینَ و الصَّلوةُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ و لَعْنَةُ الله عَلی اَعْدائِهِمْ اَجْمَعینَ اِلی یَوْمِ الدّین.
مروری بر کتاب شریف سرالصلاه......
💠وصف نماز سالک و ولیّ کامل
همتم بدرقه راه کن ای طایر قدس
که دراز است ره مقصد و من نو سفرم
💠●●●●●●●
در ديدگاه حضرت امام خميني (ره)، #نماز که سرمايه ي سعادت عالم آخرت و وسيله ي زندگاني روزگارهاي غيرمتناهي است.(۱)
در ميان اسماء الهي به منزله #اسم_اعظم و بلکه خود اسم اعظم است»(۲)
نماز در ميان عبادات به مثابه مسافر و طريق سفر است؛ (۳)
امام خميني (ره) مراحل اسفار اربعه عرفاني و احوال سالک و طريق وصول به حق را در طول حيات مسافر، به منزله يک رکعت نماز واقعي می‌داند؛
به طوری که #توحيد حقیقی که مقصد اصلي دعوت پيامبران است در نماز محقق مي‌شود.
🔹هرگز حديث حاضر و غائب شنيده ای
🔹من در ميان جمع و دلم جای ديگر است
۱📘[ آداب الصلوة، ص 45.]،
۲📘 [ آداب الصلوة، ص 9.] .
۳ 📘( سفر معراج پيامبر اسلام ص).
#مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره)/۱۴
#استاد_ضرابی/مرداد ۱۴۰۳
صفحه یک
@tadaborehussaini
👇
💠■■■■■■
💠...امام راحل(ره) در بیان وصف نماز سالک و تفاوت آن با نماز ولیّ کامل می‌فرماید:
« بر ارباب معارف الهیّه روشن است که انسان سالک تا در سیر الی الله و سلوک الی جناب الله است،
نماز و دیگر مناسکش با ولیّ کاملی که سیر را به آخر رسانده و به غایة القصوای عروج کمالی و معراج روحی معنوی رسیده، فرق بسیار دارد...»
💠 امام (ره) به برخی از این تفاوت‌ها به این بیان اشاره می‌کند که:
« سالک مادامی که در سلوک و سیر الی الله است نمازش براق عروج و رفرف وصول است. و پس از وصول، نمازش نقشۀ تجلّیات و صورت مشاهدات جمال محبوب است... از قبیل سرایت حکم غیب به شهادت و ظهور آثار باطن به ظاهر است؛
🧊 چنانچه محقّقین از فلاسفه در خصوص تدبیر #عالم_عقلی نسبت به #عالم_مُلک
(با آنکه عالی را توجّه به سافل نیست)
▪️ فرمودند، تدبیرات آنها از این عالمْ تدبیر تبعی استجراری(۱)( کشیده شدن،تبعی) است؛
بلکه نزد اصحاب قلوب و ارباب معرفت، این تدبیراتْ نُسُک الهیّۀ تابعۀ تجلّیات اسماییه و صفاتیّه و ذاتیّه است.»
۱)ا👇
استجرار. [ اِ ت ِ ] ( ع مص ) کشیدن. ( منتهی الارب ). جرّ. ( زوزنی ). || قدرت دادن کس را بر خویش و منقاد او شدن. ( منتهی الارب ).
#مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره)/۱۴
#استاد_ضرابی/مرداد ۱۴۰۳
صفحه دو
@tadaborehussaini
👇
💠■■■■■■■■
💠شرح:
(سالک مادامی که در سلوک و سیر الی الله است نمازش براق عروج و رفرف وصول است.)
🦋 تعبیر امام راحل (ره):
نماز، مرکب سلوک و براق سير الي الله(اسبي است که پيامبر را به معراج رساند) است.
📘[ اسرار نماز، ص 7.]
🦋و یا این‌که: رفرف عروج اهل معرفت ( نام یکی از دو اسب پیامبر اکرم(ص) در شب معراج) ، نماز است.
📘[ اسرار نماز، ص ۶.]،
▪️ به این حقیقت اشاره دارد که:
خداوند متعال همان گونه که پيامبر خود را به معراج قربش برد و حقايق ملک و ملکوت را به او شناساند، حضرت آدم (عليه السلام) و همه فرزندان او را که دورافتادگان از عالم قدس اند به واسطه نماز به محضر انس خويش فراخواند.
حق همی گوید:چه آوردی مرا؟ اندرین مهلت که دادم من تو را
▪️▪️▪️▪️▪️
#مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره)/۱۴
#استاد_ضرابی/مرداد ۱۴۰۳
صفحه سه
@tadaborehussaini
ادامه دارد ....
💠■■■■■■
💠(مرکب راهوار و مراتب نماز)
به بیان دیگر:
پس از آن که حضرت آدم و حوا (عليهما السلام) از جوار پروردگار به عالم خاک هبوط کردند، يزدان مهربان دريچه ذکر خويش را به روي آدم و حوا گشود و مرکبي فراهم کرد تا آنان اين فاصله را با مراتب و منازلش از مبدأ طبيعت تا مقصد قرب الهي بپيمايند؛
🦋این مرکب رهوار نماز است که در بين عبادات و مناسک الهيه، سمت جامعيت و عموديت دارد.
📘 [ آداب الصلوة، ص 9]؛
🦋 راز اين جامعيت را پیامبر(ص) چنین توضیح می‌دهد:
« لان الصلاة تسبيح و تهليل و تحميد و تکبير و تمجيد و تقديس و قول و دعوة.»
📘[ بحارالانوار، ج 82، روايت 56 باب 1، ص 231.] .
« زيرا نماز هم تسبيح است و هم تهليل و هم ستايش و هم تکبير و هم تقديس و هم گفتار است و هم خواستن».
🦋 البته باید عنایت داشت که هر کس از اهل سير و سلوک الي الله، نمازي مختص به خود او و به حسب مقامش، حظ و نصيبي مختص به خود دارد،
📘[ اسرار نماز، ص 6.] .
دلم از مدرسه و صحبت شيخ است ملول
ای خوشا دامن صحرا و گريبان چاکی
#مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره)/۱۴
#استاد_ضرابی/مرداد ۱۴۰۳
صفحه چهار
@tadaborehussaini
تدبر حسینی
💠■■■■■■ 💠(مرکب راهوار و مراتب نماز) به بیان دیگر: پس از آن که حضرت آدم و حوا (عليهما السلام) از جوا
🍃💞امام خميني (ره) معتقد است که اگر عارفي رباني مهلت یابد، مي‌تواند تمام منازل سائرين و معارج عارفين را از منزلگاه #يقظه تا اقصاي منزل #توحيد از نماز،
(اين معجون الهي و حبل متين بين خلق و خالق)،
استخراج کند.
📘[ اسرار نماز، ص 57.] .
🍃 بنابراین حقيقت #نماز عبارت از سفر الي الله و في الله و من الله است
📘 [اسرار نماز، ص 118.]
🍃#نماز حصول معراج حقيقي و قرب معنوي و وصول به مقام فناي ذاتي است (البته در سجده دوم، فناي از فنا است)
🍃و در اذکار نماز هم به مخاطبه حضوري حاصل مي‌شود مانند؛ «اياک نعبد» همان‌طور که برداشتن سر از سجده تا سلام که علامت ملاقات و مراجعت از سفر است،
(یعنی رجوع به کثرت، ولي با سلامت از حجب کثرات و بقاي به حق)،
🍃همین معنا در اذکار«اهدنا الصراط المستقيم»
به صورت رجوع به خود (حصول صحو بعد المحو) تحقق می‌یابد.
و در نهایت با اتمام رکعت، سفر تمام مي شود؛ چرا که اصل نماز تنها يک رکعت است.
📘[ اسرار نماز، ص ۱۵.] .
🍃و به مطابقت با مسلک توحید، بقيه رکعات (از فرايض و نوافل) براي اتمام همان يک رکعت است.
📘[ اسرار نماز، ص 16.]
🍃 که #توحیدات_ثلاثه را در خود دارد؛
🍃 اهل معرفت ، #قيام را در این یک رکعت، اشاره به #توحيد_افعالی،
#رکوع را اشاره به #توحيد_صفاتی و #سجود را اشاره به #توحيد_ذاتی می‌دانند.
📘[ آداب الصلوة، ص 146.]
#مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره)/۱۴
#استاد_ضرابی/مرداد ۱۴۰۳
صفحه پنج
@tadaborehussaini
تدبر حسینی
🍃💞امام خميني (ره) معتقد است که اگر عارفي رباني مهلت یابد، مي‌تواند تمام منازل سائرين و معارج عارفين
امام خمینی(ره) در چگونگی تحقق این یک رکعت می‌فرماید:
« ... #نماز که #معراج مؤمن و مقرب اهل تقوي است، متقوم به دو امر است که يکي، مقدمه ديگري است.
🌹🍃 اول: ترک خودبيني و خودخواهي که آن حقيقت و باطن تقوي است
🍃🌹و دوم: خداخواهي و حق طلبي که حقيقت معراج و قرب است.
📘[ آداب الصلوة، ص ۳۵۰.]
🔸 در واقع اين سفر دو رکن دارد: اول: رسيدن به مقام طهارت، دوم: رسيدن به مقام فنا در نماز. که شرط اساسي آغاز اين سفر نيز دور شدن از نجاست هاي ظاهري و باطني و به ويژه رذايل باطني است.
خون پلید است و به آبی می رود
لیک باطن را نجاست ها بود
کان بغیر لطف آب کردگار
کم نگردد از درون مرد کار
🌹🍃🍃🍃🍃🍃
#مرور_سر_الصلاة_امام_خمینی(ره)/۱۴
#استاد_ضرابی/مرداد ۱۴۰۳
صفحه شش
@tadaborehussaini