eitaa logo
تدبر حسینی
234 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.4هزار ویدیو
121 فایل
مباحث تدبر استادضرابی "تدبردر کلمات قصار امام حسین علیه السلام _ " محرم ۱۴۴۲ "وتدبر در کلمات ائمه اطهار علیهم السلام" جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 5⃣ (علیه السلام) 🔆با این مقدمه اجمالا می‌توان برخی از عوامل ایجاد انحطاط اخلاقی را در جوامع گذشته و حال اینچنین شمارش کرد: 🔹1🔹( نقش برخی مسئولین در کشور) 🔸در تاریخ می‌خوانیم سراسر زندگی پادشاهان اموی، در خوشگذرانی، بیهودگی، فسق و فجور بود. شب زنده‏داریهای آنها پر از باده گساری، آواز و رقص بود و نخستین کسی که پی آوازخوانی رفت و علناً آوازخوان ها را فراخوان نمود «یزید بن معاویه» بود که همه را از مدینه طلبید او آشکارا فسق و فجور، و علنی باده‏گساری می‏کرد.(امروزه بی‌مبالات‌ترین افراد نسبت به دینداری افرادی هستند که به اسم هنر عفت و حیا را در جامعه به تباهی می‌کشند و بیش‌ترین امید دشمنان در مملکت اسلامی ما هستند. ) 🔰 (الأغانی، ابوالفرج اصفهانی، ج8، ص324.) 🔹«ولید بن یزید» یکی دیگر از خوشگذران های بنی‌امیه بود که روزی «ابن عایشۀ» آوازخوان را طلبید، تا برایش آواز بخواند و چنان از آواز او به نشاط آمد که گفت: «احسنت! به خدا قسم ‌ای فرمانروای من!» سپس جامه‏اش را در آورد و روی او انداخت و خود برهنه ماند، تا وقتی که جامۀ دیگری آوردند و هزار دینار به او بخشید و بر استری سوارش کرد و گفت: «پدرم فدایت! سوار استر شو و برگرد، در حالی که از حرارت آوازت مرا چون دیگ جوشان واگذاشتی.» 🔰(الأغانی، ابوالفرج اصفهانی، ج8، ص324.) 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 6⃣ (علیه السلام) ❇️ بررسی عوامل انحطاط اخلاقی در جوامع گذشته وحال (نقش برخی مسئولین کشور ) 🍂روزی «یزید بن عبدالملک» ابن عایشه را طلبید، همین که حضور یافت، دستور داد. آواز بخواند، او مقداری خواند ، ولید در حال طَرَب، خداوند را انکار کرد و ملحد گشت و به ساقی خود گفت: «ما را به حق آسمان چهارم شراب ده » 📔(مروج الذهب، مسعودی، ج2، ص9) 🍂طبیعی است که وقتی مسئولین جامعه‏ای این‏گونه در لهو و لعب و فساد غرق باشند، مردم آن اجتماع هم به همان سوی سوق پیدا می‌کنند و دینداری از اجتماع کم‏کم رخت برمی‌بندد. ، (ملت فراموش نخواهد کرد زمان دولت اصلاح طلبان و شعارهای آزادی را که جوانان دختر و پسر را برای اغتشاشات چنین روزهایی آماده می‌کردند.) 🍂 «مسعودی» در این رابطه می‏نویسد: «فساد و آلودگی یزید به اطرافیان و عُمّال وی نیز سرایت کرده و در زمان او ساز و آواز در مکه و مدینه آشکار گردید و مجالس بزم برپا شد و مردم آشکارا به شراب‏خواری پرداختند.» 📔(مروج الذهب، مسعودی، ج3، ص67.) 🍂این بود که حرمت‏شکنی، ستم و آدم‏کشی جامعه را فراگرفت(ملت ایران به تازگی شاهد زشت‌ترین صحنه‌های آن بودند)، و حتی از عادات و رسوم عربی پیش از اسلام نیز فراتر رفته و در نتیجه به هیچ پیمانی پایبند نماندند و خیانت نموده و حرمتها را شکستند. 📔(ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمین، چ7، ص78.) حقيقت در اين است آراسته هوي و هوس گرد برخاسته نبيني كه هر جا برخاست گرد نبيند نظر گر چه بيناست مرد 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 ادامه دارد .....
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 7⃣ (علیه السلام) ❇️ بررسی عوامل انحطاط اخلاقی در جوامع گذشته وحال ..... 🔹2🔹(قتل و غارت و ترویج هوسرانی برای از بین بردن هیبت اماکن مقدسه) یکی دیگر از دلایل انحطاط اخلاقی مردم مدینه قتل عام زن و مرد در واقعۀ حرّه و تجاوز به نوامیس مسلمانان است که در نوع خود بی‏سابقه بود و روحیۀ مردم شهر را دگرگون ساخت. 🔹 اشراف و ثروتمندان بی‏اعتنا به احکام دینی و اخلاقی اسلام، برای رهایی از رنج درون و بی‏خبری از آنچه در اطرافشان می‏گذشت، به می‏گساری و شنیدن آواز خوانندگان روی آوردند. 🔹هوسرانی، هرزگی و بی‏بندباری در بسیاری از نواحی جهان اسلام، به‌خصوص در اماکن مقدسه، نظیرمدینۀ منوّره و مکّه مکرمه سایه گستر شد، و حکومت اموی به اشاعۀ هوسرانی همّت گمارد تا هیبت آن دو شهر مقدس را از دل مسلمانان ببرد؛ 🔰 (تحلیل از زندگی امام سجاد‌علیه‌السلام، ج2، ص700.) دلیل آن هم این بود که اماکن مقدسه نقش مهمی در روشنگری و دین‏مداری مردم داشتند. 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 8⃣ (علیه السلام) ❇️ بررسی عوامل انحطاط اخلاقی در جوامع گذشته وحال ..... 🔹3🔹( بی‌اعتنایی به فریضه امر به معروف و نهی از منکر) «ابوالفرج اصفهانی» می‏نویسد: «در محیط مدینه، نه عالمان آوازه خوانی را زشت می‌شمردند و نه عابدان با آن مخالف بودند، به طوری که فریاد آوازه خوانان از سراسر آن شهر به گوش می‌رسید.» 🔰 (الأغانی، ابوالفرج اصفهانی، ج8، ص358.) 🔹4🔹( افتخار به اختلاط زن و مرد و نشانه پیشرفت دانستن آن) «شوقی ضیف» از محققین بزرگ معاصر مصری در می‏نویسد: «در مدینه مجالس رقص و آواز مختلط تشکیل می‏شد، بدون آنکه در میان زنان و مردان پرده‏ای باشد. 🔹(دانشگاه‌های امروز ما که تقریبا همه خانواده‌ها برای فرستادن فرزندانشان برای تحصیل برنامه دارند، از عمده‌ترین مراکز اختلاط دختر و پسر و بی اعتنایی به احکام دین شمرده می‌شود! ) 🔹عایشه، دختر طلحه بزمهای مختلط از زن و مرد ترتیب می‏داد و در آن «عزۀ المیلاۀ» (یکی از آوازخوانان مدینه) آواز می‌خواند.» 🔰(الشعر و الغنا فی المدینۀ و مکۀ لعصر بنی‏امیۀ، چ3، ص50.) 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 9⃣ (علیه السلام) ❇️ بررسی عوامل انحطاط اخلاقی در جوامع گذشته وحال ..... 🔹5🔹(برجسته نمودن و شرافت دادن به اصحاب هنر بی تعهد) . «ابوالفرج اصفهانی» داستانی را در رابطه با شهادت اصحاب هنر در محاکم قضا نقل می‏کند که بسیار قابل تأمل است: «روزی دِحمان آوازه‏خوان نزد عبدالعزیز مخزومی، قاضی مدینه، دربارۀ اختلافی که یک نفر اهل مدینه با یک عراقی داشت، به نفع شخص مدنی شهادت داد. قاضی او را عادل تشخیص داده و شهادتش را پذیرفت، عراقی به قاضی گفت: این دحمان است. عبدالعزیز گفت: می‌شناسمش، اگر نمی‌شناختم از هویتش سؤال می‌کردم، عراقی گفت: او اهل غنا و آوازه‌خوانی است و به کنیزان غنا یاد می‌دهد! قاضی گفت: خدا ما و شما را بیامرزد! کدام یک از ما اهل غنا نیست! برو حقِ این مرد را بده.» 🔰 (الأغانی، ابوالفرج اصفهانی، ج8، ص358.) خوشا دلي كه مدام از پي نظر نرود بهر درش كه بخوانند بي خبر نرود دلا مباش هرزه گرد و هر جایی كه هيچ كار ز پيشت بدين هنر نرود 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 🔟 (علیه السلام) ❇️ بررسی عوامل انحطاط اخلاقی در جوامع گذشته وحال ..... 🔹6🔹( ترویج اعتقاد به جبر و قابل جمع بودن فساد با دینداری) مانند فرقۀ کلامی مرجئه که معتقد بودند هیچ مسلمانی با ارتکاب به گناه ایمان خود را از دست نمی‏دهد؛ یعنی بر این باور بودند که با وجود ایمان، معصیتی زیان نمی‌رساند. و به قولی «با ایمان زبانی هیچ گناهی ضرر نمی‌رساند.» 📔(تعریفات، سیدشریف جرجانی، ص184.) 🔸 آنها صریحاً اظهار می‌کردند که «زنا» و «سرقت» مؤمن را از ایمان به وحدانیت خدا و حتی از بهشت منع نمی‌کند، خلاصه ایمان به دین اسلام، بدین معنی است که مرتکب کبیره را کافر نباید خواند و او هر کاری که بکند، باز مسلمان است، و در صورتی که توبه کند، توبۀ او پذیرفته می‌شود، و اگر توبه نکند نیز، باز هم در گروِ ارادۀ خدا رحمان است. 📔(تاریخ علم کلام در ایران و جهان اسلام، ص104.) 🔸 «ابن ابی الحدید» به نقل از استادش «ابوعبدالله اسکافی» می‌نویسد: نخستین کسانی که به ارجاء محض قائل شدند، معاویه و عمرو عاص بودند؛ زیرا معتقد بودند که با وجود ایمان، معصیت زیان ندارد. و از اینجا بود که وقتی کسی او را گفت: «با کسی جنگیدی که او را نیک می‌شناختی [یعنی با علی‌علیه‌السلام] و مرتکب کارهایی شدی که [زشتی و نادرستی] آنها را می‏دانستی.؟» معاویه در جواب او گفت: «به قول خدای تعالی واثق بودم که می‏گوید: «إِنَّ اللَّهَ یغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً» 📔 (شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدیدچ2، 1387 ق، ج6، ص325.) 🔸درباره ترویج اعتقاد به جبر می‌توان این نمونه را ذکر نمود که وقتی عایشه از معاویه پرسید؛ چرا یزید را به جانشینی خویش برگزیدی؟ گفت: «خلافت یزید قضا و حکم الهی است، و بندگان خدا حق دخالت در آن را ندارند.» 📔(الامامۀ والسیاسۀ، ص97) گر بدي گفت حسودي و رفيقي رنجيد گو تو خوش باش كه ما گوش به احمق نكنيم 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 1⃣1⃣ (علیه السلام) ❇️ بررسی عوامل انحطاط اخلاقی در جوامع گذشته وحال ..... 🔹7🔹(فقیر نگه داشتن جوامع) یکی از دلایل فقیر نگه داشتن مردم، به تسلیم وادار کردن آنهاست و دیگر اینکه به همکاری با مسئولین فاسد تشویقشان کنند ، همانگونه که بنی امیه سیاست تطمیع و تأمین مالی را در پیش گرفت، تا مردم را به آسایش و رفاه‏طلبی عادت دهد، و آنها را به جنایات و خلافکاری ها وادارد. 📔(جهاد امام سجاد‌علیه‌السلام، ص159.) 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 (علیه السلام) 🔹برخی از مواضع امام سجاد‌علیه‌السلام در مقابل این انحرافات را هم می‌توان به اختصار چنین شمرد: 🎇(ترویج سیره عملی اخلاق و دعا) « سجادیه » که به‌راستی انجیل آل محمد (‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) خوانده شده است، امت اسلامی را به آزادی و نجات از ذلّت معصیت و رسیدن به عزّت طاعت خداوند دعوت کرد. 🔸بی‌شک هدایت و سیرۀ امام‌علیه‌السلام را باید عامل اصلی هدایت مردم به حقیقت و روشنگری از حیله‌های دشمنان شمرد. از جمله موضع تأمین مالی مردم، به‌ویژه خانواده‌های شهیدان و آسیب دیدگان در میدانهای مبارزه با حکومت. مرا در اين ظلمات آنكه راهنمايي كرد نياز نيم شبي بود و گرية سحري 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 1⃣2⃣ (علیه السلام) ❇️ مواضع گرانقدر امام سجاد علیه السلام در مقابله با انحرافات جامعه 🎇( ) امام‌ سجاد (علیه‌السلام) با صراحت و قاطعیت، عقیده جبری‌گری را رد می‌کرد از جمله زمانی که «عبیدالله» خطاب به ایشان‌علیه‌السلام گفت: مگر خدا علی بن الحسین‌(علیهما‌السلام) را نکشت؟ حضرت در جواب او فرمود: «برادری به نام علی داشتم که مردم او را کشتند.» 📔(اللهوف فی قتلی الطوف، ابن طاووس، انوار الهدی، قم، چ1، 1417ق، ص94.) 🔸همچنین وقتی یزید کشته شدن امام حسین‌علیه‌السلام را مشیت و کار خدا معرفی کرد، حضرت فرمود: «پدرم را مردم کشتند (نه خدا).» 📔 (الاحتجاج، ج2، ص311.) 🔸 به روایت «زهری»، مردی از امام‌علیه‌السلام سؤال کرد: آیا مصیبت ها تقدیر است یا پیامد اعمال؟ امام‌علیه‌السلام فرمود: «قَدَر و عمل به منزلۀ روح و جسم هستند.» سپس فرمود: آگاه باشید که ظالم‏ترین مردم کسی است که ظلم ظالم را عدل تلقی کند، و عدل هدایت یافته را ظلم بداند.» 📔(توحید، شیخ صدوق، ص366.) 🔸 امام‌ سجاد (علیه‌السلام) با شبهه‌های فکری مرجئه که همگان را به بی‌بند و باری فرا خوانده و ایمان را صِرف اقرار به زبان می‌دانستند، به‌طور عملی به مبارزه پرداخت؛ وقتی حضرت در هر شبانه‏روزی بیش از هزار رکعت نماز می‌خواند، به‌گونه‌ای که تعجب همگان را برانگیخته بود، همچنین مناجات و راز و نیازهای سوزناکی که در دل شب و گاه در حضور مردم انجام داد. از ایشان سؤال می‌کردند: شما فرزند رسول خدایید و مقام و موقعیتتان نزد خداوند مشخص است، پس چرا چنین خود را به رنج عبادت افکنده اید ؟ در پاسخ می‌فرمود: رسول خدا‌ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرموده است: هر چشمی در روز قیامت گریان است، مگر چشمی که از آنچه خداوند حرام کرده، چشم بپوشد.» 📔 (التدوین فی اخبار ، ج2، ص110.) 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 1⃣3⃣ (علیه السلام) ❇️ مواضع گرانقدر امام سجاد علیه السلام در مقابله با انحرافات جامعه 🎇() امام‌ سجاد (علیه‌السلام) برای سر و سامان دادن به گسستگی فرهنگی جامعه و رساندن پیام اسلام اصیل که از طریق پدرش، امام حسین‌علیه‌السلام و جدش امیرالمؤمنین علی‌علیه‌السلام و پیامبر خدا‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله به او رسیده بود، به تشکیل حوزۀ درسی عظیمی روی آورد، تا بدین وسیله به تربیت عالمانی فرهیخته بپردازد، چنین بود که شماری از تابعین از خرمن علوم وی خوشه‏های دانش و معرفت چیدند و برخی نیز همچون: و معروف به به مدارج عالی اخلاق و عرفان دست یافتند. برخی شاگردان ایشان را بیش از 270 تن برشمرده‏اند. 📔 (الرجال طوسی، محمد بن حسن طوسی، مؤسسه نشر اسلامی، بی‏تا، صص 99، 120.) هر آن كو ز دانش برد توشه اي جهاني است بنشسته در گوشه اي 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 1⃣4⃣ (علیه السلام) ❇️ خاتمه در خاتمه به مناسبت میلاد امام العارفین، زین العابدین، (علیه السلام) خاطر نشان می‌کنیم که شایسته است در اقتدا به سیره عملی آن حضرت و پیروی از هدایت‌های رهبر حکیم و فرزانه انقلاب، و دعا به درگاه خداوند،خود و جامعه را در برابر تهاجم فرهنگی و جنگ های ترکیبی که اسلام عزیز را تهدید می‌کند بیمه سازیم. 🌺 خسروا گوي فلك در خم چوگان تو باد ساحت كون و مكان عرصه ميدان تو باد دلي كو عاشق رويت نباشد هميشه غرقه در خون جگر باد «و نَعُوذُ بِکَ مِن شَماتَةِ الاَعدَاء، وَ مِنَ الفَقرِ إِلی الأَکفَاء، وَ مِن مَعِیشَةٍ فِی شِدَّةٍ، و مَیتَةٍ عَلی غَیرِ عُدَّة»؛ 📔( صحیفه سجادیه،دعای هشتم) خدایا پناه می بریم به تو از شماتت و شاد شدن دشمنان و از نیازمندی به همانندان خود و از زندگی در سختی، و از مردن بی توشه سفر. 🌺 چه كنم تا به سر كوى توام راه دهند؟ كاين سفر توشه همى‏خواهد و اين ره دور است وادى عشق كه بى هوشى و سرگردانى است مدعى در طلبش بوالهوس و مغرور است السلام علیکم یا اهل‌بیت النبوّة 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 (علیه السلام) 🔹برخی از مواضع امام سجاد‌علیه‌السلام در مقابل این انحرافات را هم می‌توان به اختصار چنین شمرد: 🎇(ترویج سیره عملی اخلاق و دعا) « » که به‌راستی انجیل آل محمد (‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) خوانده شده است، امت اسلامی را به آزادی و نجات از ذلّت معصیت و رسیدن به عزّت طاعت خداوند دعوت کرد. 🔸بی‌شک هدایت و سیرۀ امام‌علیه‌السلام را باید عامل اصلی هدایت مردم به حقیقت و روشنگری از حیله‌های دشمنان شمرد. از جمله موضع تأمین مالی مردم، به‌ویژه خانواده‌های شهیدان و آسیب دیدگان در میدانهای مبارزه با حکومت. مرا در اين ظلمات آنكه راهنمايي كرد نياز نيم شبي بود و گرية سحري 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃