eitaa logo
تدبر حسینی
238 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.3هزار ویدیو
116 فایل
مباحث تدبر استادضرابی "تدبردر کلمات قصار امام حسین علیه السلام _ " محرم ۱۴۴۲ "وتدبر در کلمات ائمه اطهار علیهم السلام" جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️🕊🕯🕊◾️ ◾️ ◾️ 3⃣ (علیه السلام) ◾️سوم شهادت مولی الموحدین، امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)، شب۲۳ 🔆سخن حضرت امیر(ع) تفسیر آیاتی است که راه وصول به را نشان می‌دهد؛ 🔅فرمود: « از جمله محبوب‌ترینِ بندگان خداوند، بنده‌ای است كه خداوند، او را در جهاد با نفسش، یاری فرموده. چنین بنده‌ای(وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى)، دغدغه رضای محبوب را جامه زیرین خویش قرار داده، ترس از عذاب الهی را جامه رویین. 🔅 معرفت پروردگار و روز لقای او، چراغ هدایتی شده که در دل او افروخته گشته و با عمل صالح (مُتَزَوِّدَةً التَّقْوىٰ لِيَوْمِ جَزائِكَ ...)، برای پس از مرگ و روز قیامت، خود را آماده کرده است. 🔅در واقع دور، در نظرش، نزدیک، و سختی روز جزا آسان شده است. 🔅 خوب نگریسته و آنچه را که باید، دیده است؛ از این رو، معجون یاد خدا و قیامت به همراه تلاش و عمل به فرامین او، قوت دائمی او شده است، قوتی که طعم شیرین و گوارای محبّت او را می‌دهد و سبب می‌شود با طراوت و عشق راه بندگی را بپوید، چنین کسی جامه خواهش‌ها را از تن نفس، کنده و از هر آرزویی ، مگر آرزو كه وصال معشوق، تهی شده است. 🔅 کسی که به چنین لحظه‌ای چشم دوخته، در واقع مسیر حرکت خود را بخوبی دیده، نشانه‌های راهش را شناخته، سختی‌ها و خطرهای آن را به جان خریده، به استوارترین ریسمان‌ الهی، خود را آویخته و راه خود را پیموده است. 🔅پس چنین بنده‌ای، در دل خورشیدی به روشنای دارد. دانستن علم دین شریعت باشد چون در عمل آوری طریقت باشد ور جمع کنی علم و عمل با اخلاص از بهر رضای حق حقیقت باشد استادضرابی فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
◾️🕊🕯🕊◾️ ◾️ ◾️ 4⃣ ادامه مبحث👇 ◾️سوم شهادت مولی الموحدین، امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) 🌿[راه وصول در کلام مولا] : با اندكی تأمل، معلوم می‏شود كه به طور كلی مقصود از عقاید، اخلاق و اعمال نیكو و مقصود از ایمان، اخلاص، خشیت الهی ... و خلاصه مقصود تقوا، نوری است که زمینه‏ساز الهامات غیبی و نورانیت قلب است، ❣ چگونگی این هدایت ویژه قلبی، در روایات متعددی آمده است؛ مانند آن چه از پیامبر صلی الله علیه وآله روایت شده كه فرمود: « ما مِن عَبدٍ إلاّ فی وَجهِهِ عَینانِ یُبصِرُ بِهِما أمرَ الدُّنیا، و عَینانِ فی قَلبِهِ یُبصِرُ بِهِما أمرَ الآخِرَةِ، فَإِذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَیراً فَتَحَ عَینَیهِ الَّتی فی قَلبِهِ، فَأَبصَرَ بِهِما ما وُعِدَ بِالغَیبِ و مِمّا غیبَ، فَآمَنَ الغَیبَ بِالغَیبِ» 📔 (كنزالعمّال، ج۲، ص۴۲، ح۳۰۴۳.) « هیچ بنده‏ای نیست، مگر آن كه در چهره‏اش دو چشم است كه كار دنیا را با آنها می‏نگرد و دو چشم در دلش هست كه كار آخرت را با آنها می‏بیند. پس هرگاه خداوند، خیر بنده‏ای را بخواهد، دو چشم دلش را می‏گشاید تا وعده‏های غیبی و نهان را با آن دو ببیند و به [دیده] نهان در نهان[ِ دل] ایمان آورد.» استادضرابی فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
◾️🕊🕯🕊◾️ ◾️ ◾️ 5⃣ ادامه مبحث👇 ◾️سوم شهادت مولی الموحدین، امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) 🌿[راه وصول در کلام مولا] : 💠قرآن کریم می‏فرماید: « أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَکُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لکِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ» (حج / 46.) «آيا آنان در زمين سير نکردند تا دلهايى داشته باشند که با آن حقيقت را درک کنند، يا گوشهايى که با آن حقيقت را بشنوند؟ البتّه چشمهاى آنان کور نيست، لکن دلهايى که در سينه دارند نابينا است.» 🔹 در نگاه امام امیرالمؤمنین علی(ع) بینش و بصیرت، عطایی الهی و منشاء هدایت است؛ « فَأَبْدَلَنَا بَعْدَ اَلضَّلاَلَةِ بِالْهُدَى وَ أَعْطَانَا اَلْبَصِيرَةَ بَعْدَ اَلْعَمَى» « [خداوند] پس از گمراهی ما را هدایت کرد و به جای کوری بصیرت به ما عطا کرد.» 📔(نهج البلاغه، خطبه۲۱۶) گر تو را در خانۀ جانانه مهمانت کنند گول نعمت را مخور مشغول صاحبخانه باش استادضرابی فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
◾️🕊🕯🕊◾️ ◾️ ◾️ 5⃣ ادامه مبحث👇 ◾️سوم شهادت مولی الموحدین، امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) 🌿[راه وصول در کلام مولا] : 6⃣ 🔸در چگونگی به دست آوردن این بینایی بعد از کوری: 🔹حضرت می‌فرماید: « فَإِنَّمَا الْبَصِيرُ مَنْ سَمِعَ فَتَفَکَّرَ» (نهج البلاغه، خطبه 153.) « همانا [انسان] بصیر کسی است که شنید و اندیشه کرد.» 🔸 و نیز فرمود: « وَ نَظَرَ فَأَبْصَرَ، وَ انْتَفَعَ بِالْعِبَرِ، ثُمَّ سَلَکَ جَدَداً وَاضِحاً يَتَجَنَّبُ فِيهِ الصَّرْعَةَ فِي الْمَهَاوِي، وَالضَّلاَلَ في الْمَغَاوِي» (نهج البلاغه، خطبه 153.) « پس به درستي نگريست و آگاه شد، و از عبرتها پند گرفت، سپس راه روشني را پيمود، و از افتادن در پرتگاه‏ها، و گم شدن در کوره‏ راه‏ها، دوري کرد.»‏‏‏ استادضرابی فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini ادامه دارد ....
◾️🕊🕯🕊◾️ ◾️ ◾️ 6⃣ ادامه مبحث👇 ◾️سوم شهادت مولی الموحدین، امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) 🌿[راه وصول در کلام مولا] : 📍زمینه‏ها و عوامل تحقّق با توجه به فرمایشات حضرت امیرالمومنین علیه السلام چند عامل اساسی است: ‏ : مولی الموحدین علی علیه السلام در رابطه با یاد خدا می‌فرماید: «إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى جَعَلَ اَلذِّکْرَ جِلاءً لِلْقُلُوبِ تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ اَلْوَقْرَةِ وَ تُبْصِرُ بِهِ بَعْدَ اَلْعَشْوَةِ» 📔 (نهج البلاغه، خطبه 222.) « خداوند سبحان، ياد خود را روشنى دلها ساخت که به پرتو آن شنوا شوند، هر چند پيش از آن ناشنوا بوده‏اند، و بينا گردند، هر چند پیش از آن نابينا بوده‏اند.» 🔺🔹 روشن است که مقصود حضرت شنوایی و بینایی ظاهری نیست، بلکه یاد خدا باعث شنوایی و بینایی باطنی می‏گردد. 🔹🔺 حضرت در جای دیگری می‏فرماید: «مَن ذَکَرَ اللَّهَ اِستَبصَر» 📔(غرر الحکم ج۵ ص۱۶۶) « هرکس خدا را یاد کند، بصیر شود.» استادضرابی فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
◾️🕊🕯🕊◾️ ◾️ ◾️ 7⃣ ادامه مبحث👇 ◾️سوم شهادت مولی الموحدین، امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) 🌿[راه وصول در کلام مولا] : 🔺🔹 همچنین در حالات و خصوصیات اهل ذکر می‏فرماید: «وَ إِنَّ لِلذِّکْرِ لَأَهْلاً أَخَذُوهُ مِنَ اَلدُّنْيَا بَدَلاً فَلَمْ تَشْغَلْهُمْ تِجَارَةٌ وَ لاَ بَيْعٌ عَنْهُ يَقْطَعُونَ بِهِ أَيَّامَ اَلْحَيَاةِ وَ يَهْتِفُونَ بِالزَّوَاجِرِ عَنْ مَحَارِمِ اَللَّهِ فِي أَسْمَاعِ اَلْغَافِلِينَ وَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ وَ يَأْتَمِرُونَ بِهِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمُنْکَرِ وَ يَتَنَاهَوْنَ عَنْهُ فَکَأَنَّمَا قَطَعُوا اَلدُّنْيَا إِلَى اَلْآخِرَةِ وَ هُمْ فِيهَا فَشَاهَدُوا مَا وَرَاءَ ذَلِکَ» 📔 (نهج البلاغه، خطبه 222.) « اهل ذکر مردمانى هستند که ياد خدا را به جاى دنيا برگزيده‏اند و تجارت و خريد و فروخت، آنان را از آن مانع نشود. سراسر عمر را با ياد خدا گذرانند و نهى و منع خداوند را در آنچه حرام کرده به گوش غافلان مى‏خوانند. مردم را به عدالت فرمان مى‏دهند و خود به عدالت کار مى‏کنند مردم را از کارهاى زشت بازمى‏دارند و خود مرتکب آن نمى‏شوند گويى دنيا را طى کرده‏اند و به آخرت رسيده‏اند و اکنون در جهان آخرت‏اند و آنچه را که آن سوى دنياست به عيان ديده‏اند.»‏ از خودي بگذر كه تا يابي خدا فاني حق شو كه تا يابي بقا چون ز خود رستي همه برهان شدي چون كه گفتي بنده ام سلطان شدي استادضرابی فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini ادامه دارد ....
◾️🕊🕯🕊◾️ ◾️ ◾️ 8⃣ ادامه مبحث👇 ◾️سوم شهادت مولی الموحدین، امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) 🌿[راه وصول در کلام مولا] : : از دیگر عوامل در کلام مولای متقیان تلاوت قرآن و تدبّر در آیات آن است. آن حضرت در این‏باره می‏فرماید: « کِتَابُ اللهِ تُبْصِرُونَ بِهِ، وَ تَنْطِقُونَ بِهِ، وَ تَسْمَعُونَ بِهِ» « [اين قرآن] کتاب خداست که با آن مي‏توانيد [راه حق را] بنگريد، و با آن سخن گوييد، و به وسيله آن بشنويد.» در جای دیگری در مورد می‏فرماید: ‏ «تَدَبَّروا آیاتِ القُرآنِ وَ اعتَبِرُوا بِه فَانَّهُ اَبلَغُ العِبَر» 🔰 (غرر الحکم و درر الکلم، ص318.) « در آیات قرآن تدبر کنید و بدانها پند گیرید که آنها رساترین پندها هستند.» چنانکه تعبیر فرمود: «نورٌ لِمَنِ استَضَاءَ بِهِ» 🔰(غرر الحکم و درر الکلم، ص722.) « نوری است برای کسی که بخواهد از آن نور روشنایی بگیرد.» در قرآن می‌خوانیم‌: « يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَکُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْکُمْ نُوراً مُبِيناً» (نساء/174.) «اى مردم! از سوى پروردگارتان براى شما برهان و حجّتى آمده است و نورى روشنگر (همچون قرآن) را به سوى شما فرود آورديم.» حرف قرآن مدان كه ظاهر است زير ظاهر باطني هم قاهر است ظاهر قرآن چو شخص آدمي است كه نقوشش ظاهر و جانش خفي است استادضرابی فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
◾️🕊🕯🕊◾️ ◾️ ◾️ 9⃣ ادامه مبحث👇 🌿[راه وصول در کلام مولا] : : ☀️به تعبیر قرآن کریم « وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُکُمُ اللَّهُ» (بقره / 282.) « و از خدا پروا کنيد، و خدا [بدين گونه‏] به شما آموزش مى‏دهد.» ☀️ و نیز فرمود: « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً» (انفال / 29.)« اى کسانى که ايمان آورده‏ايد! اگر تقواى الهى پيشه کنيد، خداوند برايتان فرقانى (قوّه‏ى شناخت حقّ از باطلى) قرار مى‏دهد.» ☀️رسولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: «خَصْلَةٌ مَنْ لَزِمَها أطاعَتْهُ الدُّنْیا وَالآخِرَةُ، وَرَبِحَ الْفَوْزَ فی الْجَنَّةِ قیلَ: وَما هیَ یا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: التَّقْوی مَنْ أرادَ أنْ یَکونَ اعزَّ النّاسِ فَلْیَتَّقِ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ، ثُمَّ تَلا: «مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ ...». 📔( بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۱۶۹، ح ۷.) « رسول اکرم صلی الله علیه و آله می‌فرماید: «صفتی هست که اگر در کسی باشد، دنیا و آخرت مطیع او می‌شوند و از بهشت بهره‌مند می‌شود. عرض کردند این خصلت چیست؟فرمود: ؛ کسی که بخواهد نزد مردم عزّت داشته باشد تقوای الهی پیشه کند،» سپس این آیه را تلاوت فرمود:«وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَّهُ مَخْرَجاً* وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَایَحْتَسِبُ»؛( طلاق، آیه ۲ و ۳) «هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌کند، و او را از جایی که گمان ندارد، روزی می‌دهد» آنانكه نكشتند به دل دانه تقوي از خرمن حق توشة توفيق نچيدند صاحب نظران دانه نكردند تمنا كندند دل از دانه از دام رميدند استادضرابی فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
◾️🕊🕯🕊◾️ ◾️ ◾️ 9⃣ ادامه مبحث👇 🌿[راه وصول در کلام مولا] : : 🌷مولی الموحدین و امیرالمؤمنین علی علیه السلام در آثار عبرت اندوزی می‏فرماید: « وَ مَنْ اَبْصَرَ بِـهـا بَـصَّـرَتْـهُ، وَ مَـنْ اَبْـصَـرَ اِلَـيْـها اَعْـمَـتْـهُ» 📔 (نهج‏البلاغه، خطبه 82) « هر که به ديده عبرت به آن (دنیا) نگريست او را بينا کرد، و هر کس به چشم خريدارى به آن نظر نمود او را به نابينايى دچار ساخت.» 🌷 و نیز فرمود: « رَحِمَ اللَّهُ اِمرَءً تَفکَّر فَاِعتَبر وَ اعتَبَرَ فَابصَرَ» 📔(غررالحکم و دررالکلم،ج2،ص73)‌ « خدا رحمت کند کسی را که تفکّر کند و عبرت گیرد، و پس از آن که عبرت گرفت بینا گردد.» در نگاه مولای متقیان اهل کسی است که همواره در پی است: «فَإِنَّمَا الْبَصِيرُ مَنْ سَمِعَ فَتَفَکَّرَ وَ نَظَرَ فَأَبْصَرَ وَانتَفَعَ بِالعِبَر» 📔(نهج البلاغه، خطبه 153.) « همانا انسان بصیر کسی است که شنید و اندیشه کرد و از سود برد.» 🌷و مؤمن واقعی کسی است که نگاهش به دنیا، نگاه پندگیرانه و باشد؛ «المُؤمِنُ یَنظُرُ اِلَی الدُّنیَا بِعَینِ الاِعتِبَارِ» 📔(غررالحکم و دررالکلم، ج2، ص71.) « مؤمن نگاه می‏کند به دنیا به چشم عبرت‏آموزی.» 🌷و در جای دیگری می‏فرماید: «انَّ فِی کُلِّ شَیءٍ مَوعِظَهً و عِبرَهً لِذَوِی اللُّبِّ والاعتِبَار» 📔 (غررالحکم و دررالکلم، ج2، ص71.) «‏ براستی که در هر چیزی برای خردمندان و پندگیران، پند و عبرتی است.» 🌷 و به تعبیر حضرتش در هر پندی نیز بینش و بصیرتی است؛ «فِی کُلِّ اعتِبَارٍ استِبصَارٌ» 📔(غررالحکم و دررالکلم، ج2، ص71.) ‏ استادضرابی فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
◾️🕊🕯🕊◾️ ◾️ ◾️ 🔟 ادامه مبحث👇 🌿[راه وصول در کلام مولا] : : 🌀 حضرت در شهر کوفه در ضمن خطبه‏ای فرمودند: « مَا أَصِفُ مِنْ دَارٍ أَوَّلُهَا عَنَاءٌ! وَ آخِرُهَا فَنَاءٌ! فِي حَلاَلِهَا حِسَابٌ، وَ فِي حَرَامِهَا عِقَابٌ. مَنِ اسْتَغْنَي فِيهَا فُتِنَ، وَمَنِ افْتَقَرَ فِيهَا حَزِنَ، وَمَنْ سَاعَاهَا فَاتَتْهُ، وَ مَنْ قَعَدَ عَنْهَا وَاتَتْهُ، وَ مَنْ أَبْصَرَ بِهَا بَصَّرَتْهُ، وَ مَنْ أَبْصَرَ إلَيْهَا أَعْمَتْهُ» ( نهج البلاغه، خطبه82.) « چگونه خانه دنيا را توصيف کنم که ابتداي آن سختي و مشقت، و پايان آن نابودي است، در حلال دنيا حساب، و در حرام آن عذاب است، کسي که ثروتمند گردد فريب مي‏خورد، و آن کس که نيازمند باشد اندوهناک است، و تلاش‏کننده دنيا به آن نرسد، و به رهاکننده آن، روي آورد، کسي که با چشم بصيرت به آن بنگرد او را آگاهي بخشد و آن کس که چشم به دنبال دنيا دوزد کوردلش مي‏کند.» بر مال و جمال خويشتن غره مشو كان را به شبي برند و اين را به تبي استادضرابی فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
◾️🕊🕯🕊◾️ ◾️ ◾️ 1⃣1⃣ ادامه مبحث👇 🌿[راه وصول در کلام مولا] : : ◾️افراد آلوده به دنیا پرستی، دین را وسیله‌ای برای دسترسی به خواسته‌های نامشروع خود قرار می‌دهند. «فانظر فی ذلک نظرا بلیغا فان هذا الدین قد کان اسیرا فی ایدی الاشرار یعمل فیه بالهوی و تطلب به الدنیا» در دستوراتی که دادم، نیک بنگر که همانا این دین در دست بد کاران اسیر گشته بود که با نام دین به هوا پرستی پرداخته و دنیای خود را بدست می‌آورند. 📔( نهج البلاغه، نامه ۵۳) ☀️فرمود: «دنیا بیش از آخرت شما را تصاحب کرده و متاع زودرس دنیا بیش از متاع جاویدان آخرت در شما نفوذ کرده و دنیازدگی قیامت را از یادتان برده است». 📔( نهج البلاغه ،خطبه 113،.) تا جایی که به خاطر قدرت و ثروت با بهترین و پاک ترین‌ها رفتار بدترین‌ها و گنهکارترین‌ها رو می‌کنند. اي دست خدا دست برآور كه زدشمن بس ظلم بديديم و بسي طعنه شنيديم شمشير كجت راست كند قامت دين را هم قامت ما را كه ز هجر تو خميديم 🚩یاعلی مدد استادضرابی فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
آیت الله حق شناس رحمه الله علیه : خیلی عجیب است! امام_سجاد علیه السلام فرمود: پروردگار در آخرالزمان این‌قدر به مؤمنین، نسبت به امام زمان علیه‌السلام اعطا می‌فرماید، مثل اینکه امام ‌زمان رو‌به‌روی ایشان نشسته است. پروردگار به‌اندازه‌ای و به آن‌ها اعطا می‌فرماید که در نظر آن‌ها می‌شود و این‌قدر پروردگار به آن‌ها اجر می‌دهد که گویی در برابر رسول‌الله مجاهده کرده‌اند. ❓حالا آیا این یقین را پروردگار به شما اعطا فرموده است؟ اگر این نعمت را داده، قدرش را بدانید و شکر کنید و اگر نداده بخواهید و فرصت را غنیمت بشمارید. www.javedan.ir @tadaborehussaini