eitaa logo
📖 ترنم وحی 📖
161 دنبال‌کننده
0 عکس
146 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
33.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🎞 🔺ترجمه و توضیح کوتاه تصویری صفحه124 معنی لغات و کلمات + شرح کوتاه صوتی و تصویری 🔻 قرآن کریم و آیات 96 تا 103 مائده 📌 📖 @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 📖۴ 🔎فراز چهارم: تقوا مهم‌ترین اثر و شاخص قبولی روزه 📖یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلیَ الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ(183- بقره) ▫️بنا بر نظر علامه طباطبایی (ره) این آیه مقدمه ایست برای اعلام حکم وجوب روزه که در دو آیه بعد می‌آید. آنچه در این آیه آمده و از اهمیت بالایی هم برخوردار است بیان اثر روزه است. ▪️عبارت لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ که در پایان آیه آمده است در حقیقت اشاره به اثری است که روزه بر روح و جان آدمی می‌گذارد. ▫️ به زبان ساده، یعنی حالتی در انسان که او را از گناه باز دارد. تقوا همان حال خوشی است که روزه داران ماه خدا آن را در ایام پایانی ماه رمضان به خوبی احساس می‌کنند. ▪️ حال خوشی که انسان رغبتی به گناه نداشته بلکه از آن متنفر است و در عوض به عبادات، خصوصاً قرائت قرآن و خواندن دعا بسیار رغبت دارد. ▫️نکته دیگر اینکه این اثر، ملاک خوبی برای نمره دادن به روزه است. هر کس به خود مراجعه کند و با توجه به تأثیری که روزه در تقوا سازی او داشته است به روزه خود نمره دهد و بداند که این کار، عمل به توصیه امیرالمؤمنین علیه‌السلام است که فرمود: ▪️حَاسِبُوا أَنْفُسَکُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا عملکرد جان خود را محاسبه کنید قبل از آنکه در قیامت آن را به حساب کشند.  🌷هدیه به لبخند (عج) 📖 @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 📗 🔻« ١٨»: ⁉️آيا به نمايش گذاشتن قدرت‌ها،هنرها و صنعت‌ها ازنظر قرآن جايگاهى دارد؟ 🔻: اگر به نمايش گذاشتن،بر اساس رشد جامعه و ترساندن دشمنان و عزّت اسلام و مسلمانان باشد،كارى لازم و معقول است؛ولى اگر اين نمايش برخاسته از غرور و تكبّر خود و استضعاف و تحقير ديگران باشد،منفى است. 🔻به چند نمونه توجه كنيد:  .خداوند اطلاعاتى را به حضرت آدم آموخت و براى فرشتگان به نمايش گذاشت تا ظرفيت علمى آدم را بر آنان ثابت كند. «ثُمَّ‌ عَرَضَهُمْ‌ عَلَى الْمَلائِكَةِ‌»١  ⓶ .حضرت سليمان با آوردن تخت بلقيس - ملكه سرزمين سبأ - قدرت ياران خود را به نمايش گذاشت و نتيجه‌اش ايمان آوردن بلقيس بود.   .حضرت موسى معجزه خود را در چاشتگاه روز عيدى در مركز شهر به نمايش گذاشت و ساحران را به سجده واداشت. ⓸ .پيامبر صلى الله عليه و آله براى فتح مكه مانورى از سپاه مسلمانان براى ابوسفيان و لشكريانش به نمايش گذاشت كه سرانجام اهل مكه بدون خونريزى تسليم شدند و نظام شرك برچيده شد. ▫️امّا اگر نمايش بر اساس تكبّر خود و استضعاف ديگران باشد،جايز نيست.نظير احضار ساحران از مناطق مختلف براى حفظ‍‌ حكومت فرعون. 📖«اِئْتُونِي بِكُلِّ‌ ساحِرٍ عَلِيمٍ‌» ٢ ▫️فخرفروشى و مغرور شدن به كاخ و باغ و به نمايش گذاشتن آن،كار فرعونى است. 📖«أَ لَيْسَ‌ لِي مُلْكُ‌ مِصْرَ» ۳ ▫️نمايش قدرت و به رخ‌كشيدن ثروت و دارايى(همچون قارون)و هر گونه تشريفات،نهى شده و توبيخ در پى دارد. 📖«فَخَرَجَ‌ عَلى‌ قَوْمِهِ‌ فِي زِينَتِهِ‌» ۴ 🌷هدیه به لبخند(عج) 🔻پی نوشت: (۱).بقره،۳۱ (۲).یونس،۷۹ (۳).زخرف،۵۱ (۴).قصص،۷۹ 📌حجت الاسلام 📖 @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔖نكته های کوتاه وجذاب از و احاديث 🔻تاويل «صمد » در كلام مولاي متقيان علي (علیه السلام ) 🖌محمد بن حنفيه" از" امير مؤمنان" على ع در باره" صمد" سؤال كرد حضرت فرمود: ▫️تاويل صمد آن است كه او نه اسم است و نه جسم، نه مانند و نه شبيه دارد، و نه صورت و نه تمثال نه حد و حدود، نه محل و نه مكان، نه" كيف" و نه" اين" نه اينجا و نه آنجا، نه پر است و نه خالى، نه ايستاده است و نه نشسته، 🖌نه سكون دارد و نه حركت، نه ظلمانى است نه نورانى، نه روحانى است و نه نفسانى، و در عين حال هيچ محلى از او خالى نيست، و هيچ مكانى گنجايش او را ندارد، نه رنگ دارد و نه بر قلب انسانى خطور كرده، و نه بو براى او موجود است، همه اينها از ذات پاكش منتفى است" 🔻 🖌اين حديث به خوبى نشان مى‏دهد كه" صمد" مفهوم بسيار جامع و وسيعى دارد كه هر گونه صفات مخلوقات را از ساحت مقدسش نفى مى‏كند، چرا كه اسمهاى مشخص و محدود، ▫️و همچنين جسميت و رنگ و بو و مكان و سكون و حركت و كيفيت و حد و حدود و مانند اينها، همه از صفات ممكنات و مخلوقات است، بلكه غالبا اوصاف جهان ماده است، و مى‏دانيم خداوند از همه اينها برتر و بالاتر است. ‏✨هدیه به لبخند(عج) 📚تفسير نمونه، ج‏27، ص: 440 به نقل از بحار الانوار" جلد 3 صفحه 230 حديث 21. 📖 ۱۳ @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
29.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🎞 🔺ترجمه و توضیح کوتاه تصویری صفحه125 معنی لغات و کلمات + شرح کوتاه صوتی و تصویری 🔻 قرآن کریم و آیات 104تا 108مائده 📌 📖 @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔖🔎 📌 "نعمت پنهان..." 📖 «أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَکُمْ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَهً وَ باطِنَهً وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یُجادِلُ فِی اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدي وَ لا کِتابٍ مُنیر» ( لقمان ۲۰) ✨ امام کاظم علیه السلام در مورد این آیه فرمود: «نعمت آشکار، امام آشکار است و نعمت پنهان، امام غایب...»امام نعمت است، آن هم اساس و رأس همه‌ی نعمت‌ها؛ اگر کسی این نعمت را نداشته باشد، انگار همه نعمت ها را از دست داده است. چرا که انسانیت ما و رسیدن به اهداف خلقتمان در گرو بهره‌مندی از این الهی است. و امان از ما که غافلانه سرگرم لهو و لعب دنیا هستیم و تلاشی برای و آشکار کردن نعمت پنهانِ وجود علیه السلام نمی‌کنیم. 📚 کمال الدین ، ج۲ ص۳۶۸ @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 📖۵ 🔎فراز پنجم:دو شرط مهم در اجابت دعا 📖 وَ إِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنیّ‌ِ فَإِنیّ‌ِ قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ (186- بقره) ▫️هنگامی که بندگانم از تو سراغ مرا می‌گیرند، همانا من نزدیکم؛ دعای دعا کننده‌ای که مرا بخواند می‌کنم. در این آیه، خداوند متعال با مقید کردن وعده اجابت به «إِذا دَعانِ»، دو شرط مهم در دعا را به ما گوشزد می‌کند: 1⃣یکی اینکه باید حقیقتاً دعا باشد. «أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» مانند آن است که بگوییم: عالم را احترام کن در صورتی که عالم باشد. این جمله یعنی آن عالمی را احترام کن که حقیقتاً عالم باشد و به علم خود عمل کند. ▫️جمله إِذا «دَعانِ» نیز می‌فهماند که وعده اجابت در مورد دعایی است که حقیقتاً دعا باشد 🔺یعنی قلب دعاکننده آن با زبانش موافق باشد؛ چون دعای حقیقی آن دعائی است که قبل از زبان سر، زبان قلب و فطرت که دروغ در کارش نیست آن را بخواهد. 2⃣دوم اینکه فرمود «دَعَانِ؛ مرا بخواند». دعایی وعده اجابت دارد که دعاکننده واقعاً آن را از خدا بخواهد؛ ▫️ پس اگر کسی به زبان، خدا را خواند و در دل، امیدش به اسباب عادی و امور وهمی بود چنین کسی خدا را به دل نخوانده و شرط اجابت دعا را رعایت نکرده است.  🌷هدیه به لبخند (عج) 📖 @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 📗 🔻« ١٩»: ⁉️تفسير به رأى چيست‌؟ 🔻: تفسير به رأى آن است كه معنايى را بر تحميل كنيم،بدون آنكه از ظاهر قرآن دليلى داشته باشيم؛ولى اگر با تكيه بر ظاهر قرآن مصاديق جديدى نقل كنيم، به رأى نيست. 🔻به چند نمونه دقت كنيد: الف)،امام در حديثى در ذيل آيه، 📖«فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ‌ إِلى‌ طَعامِهِ‌» ۱ مى‌فرمايد: مراد از غذا،علمى است كه انسان مى‌آموزد؛يعنى يكى از مصاديق طعام،طعام علمى و معنوى است. ب)در حديث مى‌خوانيم: امام براى خريد لباس احرام حج،به بازار رفتند و اين آيه را تلاوت فرمودند: 📖«وَ لَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ‌ لَأَعَدُّوا لَهُ‌ عُدَّةً‌»۲ يعنى اگر قصد رفتن به ميدان جهاد داشتند،خود را آماده مى‌كردند. 🔺با اينكه آيه در مورد جهاد است؛ولى امام اين آيه را در مورد نيز بكار مى‌برد؛زيرا آماده‌باش براى حج و جهاد دو مصداق از يك حقيقت و آن انجام تكاليف الهى مى‌باشد. ۳ ج)نجاشى به خاطر شرابخوارى در ماه مبارك رمضان،صد ضربه شلاق خورد؛هشتاد ضربه به خاطر شراب و بيست ضربه به خاطر رعايت نكردن احترام ماه رمضان. او از حضرت على عليه السلام ناراحت شد و به معاويه پيوست و عليه حضرت شعرى گفت. ▫️طارق بن عبدالله رئيس قبيله‌ى نجاشى نزد حضرت على عليه السلام گلايه كرد كه چرا شما بين دوست و بيگانه تفاوت قائل نمى‌شويد! شخص معروفى مثل نجاشى نبايد شلاق بخورد! ما اين گونه رفتار را تحمّل نمى‌كنيم. ✨امام اين آيه را تلاوت فرمود: «وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ‌ إِلاّ عَلَى الْخاشِعِينَ‌» ۴ ▫️طارق نيز به معاويه و دشمنان على پيوست با اين‌كه همه مى‌دانيم اين آيه مربوط‍‌ به نماز است؛ولى حضرت على خود را يكى از مصاديق آيه دانست. 🌷هدیه به لبخند(عج) 🔻پی نوشت: (۱).عبس،۲۴ (۲).توبه،۴۶ (۳).هدایه الامه،ج۵،ص۱۴ (۴).بقره،۴۵ 📌حجت الاسلام 📖 @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🎞 🔺ترجمه و توضیح کوتاه تصویری صفحه126 معنی لغات و کلمات + شرح کوتاه صوتی و تصویری 🔻 قرآن کریم و آیات 109تا 113مائده 📌 📖 @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 📌 ✨بخشش،دل میخواهد نه ثروت 📖 «.....أعدّت للمتّقين ¤ الّذين ينفقون فى السرّاء و الضرّاء» (آل عمران ۱۳۳ - ۱۳۴) ✨ كريم يكى از اوصاف پرهيزكاران را در حال توانگرى و تنگدستى معرفى میكند. ✨ پس، انفاق نياز به ندارد، بلكه نيازمند روح سخاوت است، گرچه انفاق كننده تنگدست باشد. ✨ از اين رو پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم میفرمايد: «الجنّة دار الأسخياء». خانه‏ سخاوتمندان است. @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 📖۶ 🔎فراز ششم:ورود ممنوع‌های الهی 📖 تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَ مَن یَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُوْلَئکَ هُمُ الظَّالِمُونَ(229- بقره) ▪️این فراز در پایان آیه‌ای قرار دارد که خداوند متعال تعدادی از الهی را در آن بیان کرده و در نهایت فرموده است: 📖 این‌ها حدود و مرزهای الهی است؛ از آن تجاوز نکنید و آن‌ها که از آن تجاوز می‌کنند ستمگرند. ▫️در این آیه تعبیر لطیفی درباره قوانین الهی به چشم می‌خورد و آن تعبیر به «حد» و «مرز» است. ▪️بر این اساس، در میان کارهایی که انسان می‌تواند انجام دهد یک سلسله مناطق ممنوعه‌ای وجود دارد که ورود در آن‌ها فوق‌العاده خطرناک است. ✨خداوند متعال با قوانین و احکام این مناطق را مشخص کرده و بسان علائمی هشدار دهنده انسان را از ورود به آن منع می‌کند. ▫️ بنابراین کسی که معصیت کرد و به این قوانین بی اعتنایی نمود در حقیقت با تجاوز از حد و مرز الهی خود را به دست خود به هلاکت انداخت و بدبخت کرد. ▪️با توجه به این اصل است که در آیه 187 همین سوره می‌بینیم که حتی از نزدیک شدن به این مرزها هم نهی شده است 📖تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها؛ زیرا نزدیکی به این مرزها، انسان را بر لب پرتگاه قرار می‌دهد و نیز در روایات وارده از طرق اهل بیت علیهم السلام می‌خوانیم که از موارد شبهه‌ناک نهی فرموده‌اند و گفته‌اند: ▫️این کار در حکم نزدیک شدن به مرز است و چه بسا با یک غفلت انسانی که به مرز نزدیک شده گام در آن طرف بگذارد و گرفتار هلاکت و نابودی شود.  🌷هدیه به لبخند (عج) 📖 @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔖نكته های کوتاه وجذاب از و احاديث 🔻معناي « لم يلد و لم يولد » 🖌از بعضى روايات استفاده مى‏شود كه تولد در آيه" لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ" معنى وسيعترى دارد، و هر گونه خروج اشياء مادى و لطيف را از او، و يا خروج آن ذات مقدس از اشياء مادى و لطيف ديگر را نفى مى‏كند. ▫️چنان كه در همان نامه‏اى كه امام حسين علیه السلام در پاسخ اهل" بصره" در تفسير صمد مرقوم فرمود، جمله" لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ" چنين تفسير شده: 🖌" لَمْ يَلِدْ" يعنى چيزى از او خارج نشد، نه اشياء مادى مانند فرزند، و ساير اشيايى كه از مخلوقين خارج مى‏شود (مانند شير از پستان مادر) ▫️ و نه چيز لطيف، مانند نفس، و نه عوارض گوناگون، مانند خواب و خيال و اندوه و حزن و خوشحالى و خنده و گريه و و و شوق و ملالت و گرسنگى و سيرى، خداوند برتر از اين است كه چيزى از او خارج شود. 🖌و نيز برتر از آن است كه او متولد از شى‏ء مادى و لطيف گردد ... مانند خارج شدن موجوده زنده‏اى از موجود ديگر، و گياه از زمين، و آب از چشمه و ميوه از درختان، و خارج شدن اشياء لطيف از منابعش، مانند ديدن از چشم، و شنيدن از گوش، و استشمام از بينى، و چشيدن از دهان، و سخن از زبان، و معرفت و تشخيص از دل، و جرقه آتش از سنگ" ‏✨هدیه به لبخند(عج) 📚تفسير نمونه ج 27 ص 442 به نقل از بحار ج 3 ص 224 📖 ۱۴ @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا