eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى 💢 این موضوع در با تعابیر گوناگون آمده‌ و از واژگان متفاوتى قابل است. 🔰مفهوم در راه خدا که کوچ کردن با هدفى والا و به گفته راغب ، خروج از به‌دارالایمان است و در آیات متعدّدى از آن ستایش شده ( بقره ۲۱۸ ؛ آل عمران ۱۹۵ ؛ انفال ۷۲-۷۵ ) ، 💢یا موضوع و نفی بلد که در فقه به صورت کیفر برخی جرایم تعیین شده یا واژه که به معنای تحیر و سرگردانی است و برای سرزمینی که بنی اسرائیل به مدت ۴۰ سال در آنجا بودند ، علَم شده ، از هر یک در مدخلی جدا گانه بحث می‌شود ؛ ولی در مستقیم با موضوع بوده و در بسیاری موارد آوارگی را به همراه دارد . 🔰به جز یاد شده ( هجرت ، تبعید و تیه ) مفهوم آوارگی در قرآن ، بیشتر از واژه و مشتقات آن استفاده شده که به معنای بیرون راندن ، آواره ساختن ، یا موجب جلای شدن است ؛ چنانکه واژه # تشرید در آیه ۵۷ انفال نیز به معنای طرد کردن و کیفر نمودن و واژه در آیه ۷۶ و ۱۰۳ اسراء نیز به معنای برکندن آمده و جلا هم ( به گفته ماوردی ) به معنای آواره سازی گروهی است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى 🔰از آنجا که انسان بالطبع است و در زندگی اجتماعی خود به دیگران نیاز دارد در سرزمین پدری خود از حقوق نخستین او به شمار می‌رود و نیز با انس به وطن خویش بهره‌گیری مندی از خانواده و عشیره ، می‌تواند به زندگی بهتری دست یازد ، 📖قرآن سازی دیگران را ( به جز در برخی موارد ) امری نکوهیده تلقین کرده و مردم را از آن بازداشته است تا آنجا که آواره ساختن را از دیارشان ( شهر مکه ) مصداق فتنه‌گری کافران و بدتر از بر شمرده است : * و اقتلوهم حیث ثقفتموهم و اخرجوهم من حیث اخرجوکم و الفتنه اشد من القتل ..... * ( بقره ۱۹۱ ) 🔰در آیه‌ای دیگر ، ساختن اهل مسجدالحرام از آن گناهی بس بزرگ یا بزرگتر از جنگیدن در ماه‌های به شمار آمده است : یسالونک عن الشّهر الحرام قتال فیه کبیر و صدّ عن سبیل الله و کفر به و المسجدالحرام و اخراج اهله منه اکبر عندالله و الفتنه اکبر من القتل ..... * ( بقره ۲۱۷ ) 📖 از این رو ، قرآن در متعددی ، از آوارگی پیامبران ، مومنان و دیگر افراد گفته و عوامل آن را نکوهیده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى > پیشینه آوارگى 📖یکى از کافران در برابر انبیاى الهى، تهدید آنان به آواره ساختن و بیرون راندن از خویش بوده است: * و قال الَّذین کَفروا لِرُسلِهِم لَنُخرجنَّکم مِن أرضِنا أو لَتَعودُنَّ فی مِلَتِنا فَاوحی ...... * ( ابراهیم ۱۳) 🔰خداوند در پاسخ به این ، پیامبران را با وعده پیروزی تسلی داده و به بردباری در برابر فراخوانده است . 📖حضرت علیه السلام نیز هنگامی که قوم خود را از منکرات باز می‌دارد ، از سوی آنان می‌شود و تصمیم می‌گیرند او را از شهر برانند که خداوند او و اهلش را می‌بخشد : * و ما کان جواب قومه الّا ان قالوا اخرجوهم من قریتکم انّهم اناس یتطهرون * فانجیناه و اهله ..... * ( اعراف ۸۲ و ۸۳ ) 🔰 از آیات ۵۴ تا ۵۶ نمل بر می‌آید که پاکدامنی و گروندگان به وی ، انگیزه قوم برای ساختن آنان بوده است . 📖 در دیگر نیز آمده است : * قالوا لئن لم تنته یا لوط لتکونن من المخرجین * ( شعرا ۱۶۷ ) 🔰زمخشری می‌نویسد : هنگامی که قوم ، کسی را از شهر بیرون می‌راندند ، او را به بدترین وجهی آواره ساخته ، را توقیف و با او به شدت رفتار می‌کردند ؛ چنانکه قریش با مسلمانان کردند . 📖حضرت علیه السلام نیز از تهدید سران قوم خود در امان نماند : * قال الملا الّذین استکبروا من قومه لنخرجنّک یا شعیب والّذین آمنوا معک من قریتنا او لتعودنّ فی ملتنا قال او لو کنّا کارهین * ( اعراف ۸۸ ) 🔰به گفته طباطبایی ، تکرار قسم و نون تاکید ، دلیل بر بودن مشرکان در اجرای تهدیدشان است . 📖حضرت علیه السلام هم گرفتار توطئه برادرانش شد . آنان که بر او می‌بردند برای معطوف ساختن توجه پدر به سوی خود ، او را از سرزمین پدری خویش ساختند : * اذ قالوا لیوسف و اخوه احبّ الی ابینا منّا و نحن عصبه ان ابانا لفی ضلال مبین * اقتلوا یوسف او اطرحوه ارضا یخل لکم وجه ابیکم و تکونوا من بعده قوما صالحین * ( یوسف ۸ و ۹ ) 🔰 در ادامه داستان بیان می‌کند که برادران از کرده خود نتیجه گرفتند . 📖سرانجام علیه السلام عزیز مصر شد و برادران را که سخت به او نیازمند شده بودند ، مشمول خود قرار داد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى > پیشینه آوارگى 📖 مسلمانان اسلام نیز بر اثر ستم و شکنجه مشرکان ، به ترک خانه و کاشانه خود وادار شده ، گروهی به و جمعی به مدینه هجرت کردند . 🔰 به گفته مفسران ، آیه‌ای که به مسلمانان اجازه جهاد می‌دهد ، آنان را ستم دیدگانی معرفی می‌کند که به از سرزمین خویش آواره شده‌اند : * اذن للّذین یقاتلون بانّهم ظلموا و انّ الله علی نصرهم لقدیر * الّذین اخرجوا من دیارهم بغیر حقّ الا ان یقولوا ربّنا الله ...... * ( حج ۳۹ و ۴۰ ) 📖در احادیث آمده است که نزول این آیات ، پیامبر صلی الله علیه و مهاجران صدر اسلامند و بر اهل علیهم السلام نیز تطبیق داده شده است . 🔰تهدید به سازی ، پس از هجرت نیز ادامه یافت تا آنجا که سرکرده منافقان با تکیه بر خویش تاکید می‌کرد که هرگاه به مدینه بازگردد ، مسلمانان را از آنجا بیرون براند : * یقولون لئن رجعنا الی المدینه لیخرجنّ الاعزّ منها الازلّ و للّه ولرسوله و للمومنین ولکنّ المنافقین لا یعلمون * ( منافقون ۸ ) 📖 از این رو موظف شدند تا مشرکان را از باب مقابله به مثل ، از سرزمینشان ( ) بیرون برانند ؛ چنانکه آنان پیشتر مسلمانان را از شهر و دیار خویش ساخته بودند : * و اقتلوهم حیث ثقفتموهم و اخرجوهم من حیث اخرجوکم و الفتنه اشدّ من القتل * ( بقره ۱۹۱ ) 🔰 از جمله شدگان صدر اسلام ، یهود بنی نضیرند که بر اثر پیمان شکنی و مخالفت با صلی الله علیه و آله و آزار مسلمانان به رغم آنکه دژهای محکم خود را نگهدار خویش می‌پنداشتند ، از خانه و خود در مدینه ( پس از تخریب آن ) آواره گشته ، با بر جای گذاشتن عمده خود ، به ناچار گروهی به خیبر و جمعی به سوی شام رهسپار شدند و وعده یاری منافقان ، به سبب که خداوند در دل‌هایشان افکنده بود ، نشد : * هو الّذی اخرج الّذین کفروا من اهل الکتاب من دیارهم لاول الحشر ما ظننتم ان یخرجوا و ظنّوا انّهم ما نعتهم حصونهم من الله قاتلهم الله من حیث لم یحتسبوا و قدف فی قلوبهم الرّعب یخربون بیوتهم بایدیهم و ایدی المومنین فاعتبروا یا اول الابصار * ( حشر ۲ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى > اهداف آواره سازى 📖ستم‌گران در دیگران انگیزه‌هاى متفاوتى دارند. 🔰 از آن‌جا که پیامبران به یکتاپرستى و ارزش‌هاى اخلاقى با قدرت‌طلبى و دیگر خواسته‌هاى نفسانى و ستم‌کاران سازگارى نداشت، با هر وسیله‌اى به با پیامبران برمی‌خاستند . 📖بیرون راندن آنان از که از راه‌های متداول بوده ، افزون بر محرومیت از زندگی در وطن ، آنان را از حمایت‌های سیاسی و اجتماعی نظام‌های قبیله ای نیز می‌ساخت : * و قال الّذین کفروا لرسلهم لنخرجنّکم من ارضنا او لتعودنّ فی ملتنا فاوحی الیهم ربّهم لنهلکنّ الظالمین * ( ابراهیم ۱۳ ) 🔰از این رو در آیه‌ای دیگر ، را که فقط به سبب اعتقاد به توحید ربوی از شهر و دیار خویش شده‌اند ، اجازه جهاد می‌دهد : * اذن للّذین یقتلون بانّهم ظلموا و انّ الله علی نصرهم لقدیر * الّذین اخرجوا من دیارهم بغیر حقّ الّا ان یقولوا ربنّا الله ...... * ( حج ۳۹ و ۴۰ ) 📖گاه سرزمین ، عامل آواره سازی است ؛ چنانکه فرعون ، موسی علیه السلام را متهم می‌کند که می‌خواهد را با جادوی خویش از سرزمینشان آواره سازد : * قال اجئتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرک یا موسی * ( طه ۵۷ ) 🔰به بزرگان درباره این خطر هشدار می‌دهد یرید ان یخرجکم من ارضکم بسحره فمازا تامرون (شعرا ۳۵( 📖موسی علیه السلام چنین قصدی نداشت ؛ ولی نسبت این به او ، به سبب تحریک مردم بر ضد او است این نشان می‌دهد که آواره سازی و قصد تصرف ، امری شناخته شده و نکوهیده بوده است . 🔰تصاحب دیگران نیز گاهی انگیزه آواره سازی می‌شود . 📖برادران یوسف علیه السلام از اینکه او را نزد پدر یافتند ، بر او رشک برده ، به گمان اینکه با آواره و دور کردن وی از چشم پدر ، جای او را خواهند گرفت ، به این توطئه بستند : * اذ قالوا لیوسف و اخوه احبّ الی ابینا منّا و نحن عصبه انّ ابانا لف ضلال مبین * اقتلوا یوسف او اطرحوه ارضا یخل لکم وجه ابیکم و تکونوا من بعده قوم صالحین * ( یوسف ۸ و ۹ ) 🔰 برادران از این طرفی نیستند ؛ اما از آیات پیشین برمی‌آید که آواره سازی دیگران برای تصاحب امتیازهای آنان امری شناخته شده است ؛ البته سازی در مواردی به صورت کیفر جرم نیز مطرح است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 َ 😩آوارگى > 📖در مواردى، بیرون افراد از خانه و کاشانه خود براى کیفر ، روا شمرده شده است: 👈۱. مشرکان براى مبارزه با گسترش اسلام، مسلمانان را از دیارشان ( مکّه ) ساختند. 🔰 در آغاز که توان لازم بودند ، به گذشت شدند : * فاعفوا و اصفحوا حتّی یاتی الله بامره * ( بقره ۱۰۹ ) 📖 اما چون کافی به دست آوردند ، به مقابله با کار آنان ماموریت یافتند : * و اقتلوهم حیث ثقفتموهم و اخرجوهم من حیث اخرجوکم و الفتنه اشدّ من القتل ..... * ( بقره ۱۹۱ ) 🔰بیشتر مفسران ، این آیه را شهر مکه دانسته‌اند ؛ چه اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله در مکه با بیرون راندن کافران به این فرمان الهی ، جامه عمل پوشاند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
💠 { يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ } روزى كه هر گروهى از مردم را با امامشان فرامى‌خوانيم. { اسراء ۷۱ } 👈 امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه‌ی شریفه میفرمایند : خداوند در روز قیامت هر نسلی از این مردم را با امام زمان وقتشان فرا می‌خواند یعنی همه‌ی ائمه معصومین علیهم السلام با مردم زمان خود در قیامت حاضر خواهند شد [ بحارالأنوار، ج۸، ص۱۱ ] ⭕ در ادامه قرآن کریم می‌فرماید : ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ در آن روز از نعمت‌ها سؤال خواهيد شد ✍️ و امام صادق علیه‌السلام میفرمایند : وَ اللَّهِ مَا هُوَ الطَّعَامَ وَ الشَّرَابَ وَ لَکِنْ وَلَایَتُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ (علیهم السلام). به خدا سوگند! که آن نعمت، غذا و نوشیدنی نیست، بلکه ولایت ما اهل بیت علیهم السلام است. [ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۵۶ ] 💢 با دقت در این آیات و احادیث این فهم حاصل میشود که هر یک از ما مردم با امام زمانمان حضرت مهدی (عج) در قیامت حاضر خواهیم شد و باید نسبت به و نسبت به ایشان پاسخگو باشیم زیرا ما در زمان امام حسین و یا امام علی علیه السلام حضور نداشتیم ❇️ ۱۲۰۰ سال است که طبق احادیث و روایات امام زمان (عج) به دلیل اَعمال ما شیعیان و هستند و حضرت ۱۰۰۰ سال پیش در نامه به شیخ مفید ، به شیعیان دستور به برطرف کردن موانع ظهورشان را دادند و راهکارهای لازم را ارائه فرمودند ❌ ما شیعیان چقدر نسبت به این دستور امام زمانمان کردیم که پس از گذشت ۱۰۰۰ سال ، حضرت همچنان در و به سر میبرند ؟ @Targomeh
♻️♻️ 📛 ...ادامه ⏪ ۲۶ . * و از یمکر بک الّذین کفروا لیثبتوک او یقتلوک او یخرجوک و یمکرون و یمکرالله والله خیر الماکرین = و به یاد آر که در حق تو بداندیشی می‌کردند تا تو را در بند کشند یا بکشند یا کنند و آنان مکر می‌ورزند و خداوند [ هم ] مکر می‌ورزد و خداوند بهترین است * ( انفال ۳۰ ) 🛡ابوجهل مانند دیگر مشرک ، هنگام آگاهی از تصمیم هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله به ( مدینه ) بر آشفت در طرح توطئه‌ای بر ضد حضرت در دارالندوه ، شرکت و پیشنهاد وی را مطرح کرد . 🧬 ابن سعد می‌گوید : هر کس نظری داد تا به رسید . وی گفت : از هر قبیله ای برگزینیم تا با شمشیر برهنه ، بر محمد هجوم آورند تا بنی عبدمناف ، را نشناخته ، توانایی انتقام نداشته باشند و به پذیرش خون بهایی بسنده کنند . 🛡این پیشنهاد پذیرفته شد و اگر خبر به پیامبر و خوابیدن علی علیه السلام بر جای او در نمی‌بود ، تصمیم قریش عملی می‌شد . 🧬 مفسران ، آیه پیشین را در باب همین می‌دانند که ابوجهل در آن نقشی فعال داشت . 🛡 آیه ۳۲ انفال را نیز درباره دانسته‌اند : و چنین بود که می‌گفتند : بار خدایا ! اگر این است و از سوی تو است ، بر ما از آسمان سنگ ببار یا دردناکی بر سر ما بیاور ..... * ادامه دارد ......‌ @Targomeh