#تدَبَّردرآیات_قران سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى   نام پروردگار بلندمرتبه‌ات را به پاكى ياد كن. #تسبيحِ_نام_خدا ⛔️ نه فقط براى ذات خداوند، شريك قائل نشويم ⛔️بلكه حتّى براى نام او نيز شريك نياوريم ⛔️و نام ديگران را هم رديف نام خداوند قرار ندهيم. ⚠️ برخى گروه‌هاى التقاطى مى‌گفتند: «به نام خدا و به نام خلق قهرمان ايران» 👇با تفکر از خودمون بپرسیم❓ ▪️آیا تسبیح خداوند ‌ سبب رشد من شده است؟ ▪️آیا تسبحات و سجودم باعث توحید کامل در وجودم شده است ؟ ▪️آیا سجود من باعث شرک زدایی ‌ از وجود من شده است یا نه؟ ▪️آیا من نام های مقدس را با احترام یاد می کنم ؟ 🎊 او ناز و ما نیاز 🎊 ناز اورا می کشیم 👇و می گوییم 🔴 تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ «78رحمن» خجسته باد نام پروردگارت كه صاحب جلال و اكرام است کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#تَدَبُّردرآیات_قرآن وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‌ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ ۹۶ اعراف و اگر مردم شهرها و آبادى‌ها ايمان آورده و تقوا پيشه كرده بودند، قطعاً (درهاى) بركات آسمان وزمين را برآنان مى‌گشوديم 🌕 بَرَكاتٍ» جمع «بركت»، به موهبت‌هاى ثابت و پايدار گفته مى‌شود، در مقابل چيزهاى گذرا. در معناى «بركت»، كثرت، خير و افزايش وجود دارد. بركات، شامل بركت‌هاى مادّى و معنوى مى‌شود، مثل بركت در عمر، دارايى، علم، كتاب و .... 🔵 از مصاديق بارز اين آيه، دوران ظهور حضرت مهدى (عجّل اللّه تعالى فرجه) است كه به گفته‌ى روايات، در آن زمان بركات از آسمان و زمين سرازير مى‌شود. 👇#باتفکّر از خودمان بپرسیم 🔺آیا ما برای نزول #برکات_الهی تلاشی کرده ایم؟ 🔺 آیا مابرای رسیدن به #حکومت_مهدوی به وظایف الهی خو د پایبند هستیم ؟ 🔺آیا با #دستگیری_از_نیازمندان دل صاحب الزمان را خوشحال کرده ایم ؟ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#تدبردرآیات_قرآن الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَ كانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً «101کهف» آنان كه چشمانشان از ياد من در پرده‌ى غفلت بود و (از شدّت تعصّب و لجاجت) توان شنيدن (سخن حقّ) را نداشتند. 🔴 از امام رضا عليه السلام در تفسیر آیه ی زیر «أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي» 👇 نقل شده كه به مأمون فرمود: مراد از «#ذكر» در اين آيه امام على‌ عليه السلام است. 🌕 مراد از چشم و گوش در آيه‌ى 101، معرفت، بصيرت و شناخت است، يعنى چشم و گوش دل، نه عضو خاصّ در سر. زيرا قرآن گاهى كورى را به دل نسبت مى‌دهد و می فرمايد: «مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى‌» ⭕️ راه شناخت، بيشتر به وسيله‌ى چشم و گوش است. آنان چشمشان در پرده بود و گوششان قدرت شنيدن حقّ را نداشت. و حقّ را نمى‌فهميدند، والّا ذكر كه ديدنى نيست! «أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي» ⛔️ انسان شنوا به خاطر عناد، به جايى مى‌رسد كه توان شنيدن حقّ را ندارد. «لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً» 👇باتفکر ازخودمان بپرسیم ◾️چه شده که ما حقایق را نمی فهمیم ؟ ◾️آیا هوای نفس گوشمان را کر و چشممان را کور کرده ؟ ◾️آیا ازیاد معاد و قیامت غافلیم که خدا را نمی بینیم ؟ ◾️آیا گناهان چشم وگوش دلمان را کورکرده ؟ 😭خودتان را محاسبه کنید قبل از آنکه شما را حسابرسی کنند کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh