eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
لیست👇👇 موضوعات کریم در کانال برای بدست آوردن موضوعات روی هشتکهای زیر کلیک کنید 👇 🔸 🔹 🔸 🔹 🔰 🎅 🤶(حوّا) 🎅 🎅 🎅...... 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🔸🔰 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🔹🌞 🔸🔰 ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⏳ 🥃 🌴🌳🔰 ، 🥃🥛🍷🔰 💨 ⛈☔️ ⛈ 📖 👨‍⚕🧔👱‍♂( انفسی) 📖👱‍♂👱‍♂🧔( آفاقی) 🏮 🌴🌼 الف ب ❇️ 🅰 🅰 🧕 🧕 🔺ترجمه و توضیح کوتاه تصویری صفحه هات معنی لغات و کلمات + شرح کوتاه صوتی و تصویری📌تفسیر_قطره ای کانال👇 @Targomeh
2هزار مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
❤️دائره المعارف قرآن کریم❤️ 🌟🌍 🌍🌟 🔸از ظاهر برخى آیات استفاده مى‌شود که آفرینش آسمان پس از زمین بوده است: « هُوَ الَّذِى خَلَقَ لَکُم ما فِى الأرض جَمیعاً ثُمَّ استَوى إلى السَّماءِ فَسَوّهنَّ سَبعَ سموتٍ ». ( بقره/ ۲۹) و نیز ( فصلت / ۹ تا ۱۲) 🔹طبق ظاهر این آیات خداوند پس از آفرینش زمین و موجودات آن قصد آفرینش آسمانها را نموده و آنها را آفرید ؛ زیرا قصد آفرینش آسمان ها با * ثمَّ * که بیانگر ترتیب است بر آفرینش موجودات زمین عطف شده . 🔸در دو آیه ، آفرینش آسمان پیش از زمین دانسته شده است : * ءَاَنتم اشدّ خلقا ام السّماء بنها * ( نازعات / ۲۷ ) * والارض بعد ذالک دحئها * ( نازعات / ۳۰ ) 🔹بیان مفسران درباره ترتیب آفرینش آسمان و زمین به سبب اختلاف در ظاهر این دو دسته آیات - در صورتی که گسترانیدن زمین ( دحو الارض ) با آفرینش آن یکی بوده باشد - چهار گونه است که در برخی از آنها صرفاً به اظهار نظر بسنده شده 🔸و در برخی دیگر جمع بین آیات نیز ذکر شده است : الف : بیشتر مفسران برآنند که آسمان پیش از زمین آفریده شده زیرا در آیه ۳۰ نازعات پس از بیان آفرینش آسمان گسترانیدن زمین را بیان می کند . * و الارض بعد ذالک دحئها * 🔹 و درایه * ثمَّ استوی الی السّماء * ( فصلت / ۱۱ ) از ظاهر کلمه * ثمّ * به دست می آید که خداوند آسمانها را پس از زمین آفریده ولی این ترتیب و تعهد در بیان است نه در آفرینش و واقع . 🔸 علامه طباطبایی گسترش زمین ( دحوالارض) را که در آیات ۳۰ و ۳۳ سوره نازعات پس از آسمان آمده ، از آفرینش آن به همان شکل کروی جدا نمی داند و بر آن است که خلقت و گسترش زمین یکی بوده و پس از آفرینش آسمان اتفاق افتاده است . 🔹 افزون بر این در این آیات پس از بیان گستردن زمین به اخراج آب و چراگاه و ریشه دار کردن کوهها اشاره شده و این همان چیزی است که در آیات ۹ و ۱۰ فصلت آمده است . 🔸* قل ائنّکم لتکفرون بالّذی خلق الارض فی یومین ... * * و جعل فیها رواسی من فوقها و بارک فیها و قدر فیها اقواتها.....* 🔹 در این آیات قرار دادن کوه ها در زمین و برکت دادن به آن و تقدیر ارزاق که این امور یک مرحله دیگر است ، با آفرینش زمین یک جا آمده و آفرینش آسمان را با * ثمّ * بدان عطف کرده است ؛ 🔸بنابراین * ثمّ * به معنای بعدیت زمانی نیست بلکه بعدیت در ذکر و خبر است و ظهور * بعد ذالک * در تاخّر زمانی در آیات سوره نازعات که خلقت زمین را پس از آسمان ها می‌داند از ظهور * ثمّ * روشن تر و قوی تر است که آفرینش آسمان را پس از زمین می داند . 🔹ب . دسته‌ای دیگر از جمله مجاهد حسن بصری و ابن عباس با استدلال به آیه ۲۹ بقره و ۹ و ۱۱ فصلت آفرینش آسمان را پس از زمین می دانند . 🔸ج . برخی تعارض میان آیه سوره فصلت و آیات سوره نازعات را اینگونه برطرف می کنند : آسمانها پس از مرحله * دخان * دو بنا داشته‌اند : 🔹 بنای اول همان است که در این آیات آمده : * رفع سمکها فسوّئها * *و اغطش لیلها و اخرج ضحاها * ( نازعات ۲۸ و ۲۹ ) 🔸و بنای دوم ، هفت گانه کردن آن بوده ؛ پس آیات سوره نازعات بنای اول را بیان می‌کند زیرا هفتگانه کردن در آنها نیامده و آیات سوره فصلت هر دو بنا را بیان می کند * ثمّ استوی الی السّماء و هی دخان فقال لها للارض ائتیا ...... * 🔹و گسترش زمین ( دحوالارض ) و اخراج آب و چراغ گاه و ارساء کوه ها در زمین ، در فاصله دو بنای آسمان صورت گرفته است . 🔸د . گروهی از مفسران از جمله طبرسی میان دو دسته آیات مذکور چنین جمع کرده اند : 🔹خداوند جرم زمین را پیش از آسمان خلق کرد ولی آن را گسترش نداد ، سپس آسمان را آفرید و پس از آن زمین را گسترانید . * و الارض بعد ذالک دحئها * ( نازعات / ۳۰ ) 🔸 با بررسی آیات به این نتیجه می رسد که قرآن ، ترتیبی را در آفرینش آسمان و زمین بیان نکرده و کاربرد واژه های * واو * * ثمّ * و * بعد * هنگام بیان آفرینش آسمان و زمین فقط برای ارتباط کلام و جمله ها است . ادامه دارد ..... کانال👇 @Targomeh
55 مشاهده