eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
لیست👇👇 موضوعات کریم در کانال برای بدست آوردن موضوعات روی هشتکهای زیر کلیک کنید 👇 🔸 🔹 🔸 🔹 🔰 🎅 🤶(حوّا) 🎅 🎅 🎅...... 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🔸🔰 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🔹🌞 🔸🔰 ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ 🥃 🌴🌳🔰 ، 🥃🥛🍷🔰 💨 ⛈☔️ 📖 👨‍⚕🧔👱‍♂( انفسی) 📖👱‍♂👱‍♂🧔( آفاقی) 🏮 🌴🌼 الف ب ❇️ 🅰 🅰 🧕 🧕 🔺ترجمه و توضیح کوتاه تصویری صفحه هات معنی لغات و کلمات + شرح کوتاه صوتی و تصویری📌تفسیر_قطره ای کانال👇 @Targomeh
🔶 دائره المعارف قرآن کریم🔶 💨 🔹واژه باد را معادل واژه « ریح » در زبان عربى دانسته‌اند . 🌼 واژه « ریح » از ریشه « رـ وـ ح » است که در معناى رایحه و بو ( یوسف / ۹۴ ) و شکوه و قدرت ( انفال /۴۶ ) نیز به کار رفته است. 🔹کلید واژه هایی را که در قرآن به معنی مفهوم باد اشاره دارد با توجه به معنای واژه می توان به سه دسته تقسیم کرد : ❤️۱. واژه‌هایی که بر مطلق باد دلالت دارد : این واژه عبارت است از : ریح ( آل عمران /۱۱۷ ، یونس / ۲۲ ، سبا / ۱۲ ) و ریاح [جمع ریح] (بقره /۱۶۴ ، اعراف / ۵۷ ، روم / ۴۸ ) که به ترتیب در ۱۷ و ۱۰ آیه آمده است . ❤️ ۲. واژه هایی که بر گونه ای از باد دلالت دارد : این واژه عبارت است از : حاصب (باد شدیدی که با خاک و سنگ همراه است) (اسرا/۶۸ ، عنکبوت/۴۰ ، قمر/۳۴ ، ملک/ ۱۷) اعصار (باد همراه گرد و غبار) و گردباد (بقره /۲۶۶) ❤️ ۳. واژه‌هایی که به قرینه مناسبتی در معنا و مضمون آیه و بعضی روایات ، برخی مفسران آن را به معنای * باد * تفسیر کرده‌اند . این واژه ها عبارت است از : ذاریات(پراکندگان ،ذاریات/۱) حاملات(حمل کنندگان ،ذاریات/۲) جاریات(روان شوندگان ،ذاریات/۳) مقسمات(قسمت کنندگان،ذاریات/۴) مرسلات(فرستادگان ،مرسلات/۱) عاصفات(تندروندگان ،مرسلات /۲ ) ناشرات(گسترانندگان ،مرسلات/۳) فارقات(جدا کنندگان ،مرسلات/۴) ملقیات(القا کنندگان ،مرسلات/۵) 🔹 همچنین آیات متضمن واژه های طوفان (اعراف/۱۳۳ ، عنکبوت/۱۴) موج (هود/۴۲) برق (بقره/۱۹) و صاعقه (فصلت/۱۳) که معمولاً همراه با وزش باد پدید می آید با مفهوم باد مرتبط است . ادامه دارد ....... کانال👇 @Targomeh
🔶 دائره المعارف قران کریم 🔶 ..... ادامه 💨 ❤️ عموم آیاتی که در آنها از واژه * ریح * استفاده شده است آثار باد را در جایگاه نعمت و رحمت خداوند بیان می‌کند . 🔸بیشتر آیات متضمن واژه ریح ( اسراء / ۶۹ ، فصلت /۱۶ ) و آیاتی که در آنها واژه های * حاصب * و * اعصار* به کار رفته است ، کارکرد باد را در عذاب کافران توضیح می‌دهد . ❤️ در دسته آیاتی که از واژه * ریح* استفاده شده است سه آیه فرمانروایی سلیمان علیه السلام را بر باد بازگو می‌کند . (انبیا /۸۱ ؛ سبا /۱۲ ، ص / ۳۶ ) از مجموع آیات در ۷ آیه از باد در مقام تمثیل استفاده شده است ( بقره /۲۶۶ ، آل عمران /۱۱۷ ، اعراف /۵۷ ، ابراهیم /۱۸ ، کهف / ۴۵ ، حج /۳۱ ، فاطر /۹ ) 🔸 و در آیات متضمن واژه های ذاریات ، حاملات ، جاریات ، مقسّمات ، مرسلات ، عاصفات ، ناشرات ، فارقات و ملقیات به باد سوگند یاد شده است . ❤️ باد پدیده‌ای طبیعی است که انسان با بعضی از دو کارکرد مفید و راحتی بخش و مخرب و مشقت آفرین آن برای طبیعت و انسان آشناست ، از این رو قرآن به یادآوری پدیده باد (بقره /۱۶۴ ، جاثیه ۵ ) و کارکرد دوگانه آن پرداخته است . 🔸 برای بیان دوگانگی کارکرد باد به تاثیر آن در حرکت کشتی یا دستخوش موج و طوفان کردن آن اشاره شده است : ❤️ * هو الذی یسیّرکم فی البرّ و البحر حتی اذا کنتم فی الفلک و جرین بهم بریح طیبه و فرحوا بها جاءتها ریح عاصف و جاءهم الموج من کل مکان * ( یونس / ۲۲) ادامه دارد ....... کانال👇 @Targomeh
🔶 دائره المعارف قران کریم 🔶 ..... ادامه 💨 ❤️ بازگویی بعضی از کارکردهای دوگانه باد در آیات دیگر دنبال شده است . 🔸 قرآن در بیان کارکردهای مفید آن ، باد را به حرکت در آورنده 🛳⛴کشتی ها ( این سخن ناظر به چگونگی کشتیرانی در دوره‌های پیشین است ) ( روم /۴۶ ، شورا /۳۳ ) و حرکت دهنده ( اعراف /۵۷ ، روم /۴۸ ، فاطر /۹ ) و بارور کننده (حجر /۲۲) ابرهای باران زا یا بارور کننده نباتات می داند . 💨💨 قرآن باد را برای انسان ، بشارت دهنده باران می داند ( اعراف /۵۷ فرقان /۴۸ ، نمل /۶۳ ، روم /۴۶ ) که به آشنایی انسان با نقش باد در بارش باران اشاره دارد. 🔸 بازگویی این کارکردها برای توضیح جایگاه باد در طبیعت نیست ، بلکه قرآن با انتساب پدیده باد و این امور به خداوند از دانسته های انسان برای توجه به خالقیت و قدرت خدا و دعوت به توحید و نفی شرک (نمل /۶۳ ) و شکرگزاری (روم /۴۶) بهره می گیرد 🌹 و متناسب با این دیدگاه باد و کارکرد آن را آیه و نشانه ای از خداوند (روم /۴۶ ) برای انسانهای عاقل (بقره /۱۶۴ ، جاثیه /۵ ) و صابر و شکرگزار (شورا /۳۳ ) ترسیم می‌کند . 🔸 قرآن در بیان کارکرد مخرّب باد ، توانایی باد برای تخریب طبیعت و به مشقت و هلاکت انداختن انسان را با دو رویکرد ابتلاء و امتحان انسان و عذاب و نابودی کافران بازگو می کند . 🌊🌊 گرفتاری در دریای طوفانی و موج خیز به علت باد شدید (یونس /۲۲ ) و زرد و پژمرده شدن زراعت و گیاهان زمین بر اثر وزش باد افتزا (روم /۵۱ ) را میتوان از موارد کارکرد باد در ابتلاء و امتحان دانست . 💨💨 این ابتلا و امتحان یا تنبیه و بیداری از غفلت ها و روی آوردن صادقانه به خداوند را در پی دارد (یونس /۲۲ ) یا زمینه کفر را فراهم می‌آورد (روم /۵۱ ) 🌪🌪کار کرد باد در عذاب و نابودی کافران هم در گذشته برای قوم عاد ( فصلت /۱۶ ، احقاف /۲۴ ، قمر /۱۹ ، ذاریات /۴۱ ، حاقّه /۶ ) و لوط ( قمر /۳۴) رخ داده است 🌊 و هم در جایگاه تهدیدی برای کفرورزی انسان بازگو شده است . ( اسرا /۶۸ و ۶۹ ، ملک /۱۷) 🌬 قرآن بادِ نابود کننده قوم عاد را با تعابیری چون صر صر (صدای شدید ، سرمای شدید) ( فصلت /۱۶ ، قمر /۱۹ ، حاقّه /۶ ) 🔸عقیم( بی فایده ) ( ذاریات /۴۱ ) و عاتیه : ( سرکش و خارج از حد ) ( حاقّه /۶ ) وصف می‌کند و از بادی که سبب هلاکت قوم‌ لوط شده است با واژه ها حاصب یاد می کند : * انا ارسلنا علیهم حاصبا الّا ءآل لوط نجیناهم بسحر * ( قمر /۳۴) 🌪🔥 قرآن داستان عذاب امت های پیشین را برای انذار و بازداشتن دیگران از کفر ورزی بیان می‌کند : * فان اعرضوا فقل انذرتکم صاعقه مثل صاعقه عاد و ثمود * ( فصلت /۱۳) پاذ جاءتکم جنود فارسلنا علیهم ریحا * ( احزاب / ۹) فقیهان شیعه هنگام وزش باد شدید به رنگ‌های سرخ و سیاه و زرد که موجب وحشت مردم شود ، خواندن نماز آیات را واجب دانسته اند ؛ اما فقیهان سنی به استحباب آن نظر داده‌اند ‌ کانال👇 @Targomeh
🔶 🔶 ..... ادامه 💨 ❤️ بازگویی بعضی از کارکردهای دوگانه باد در آیات دیگر دنبال شده است . 🔸 قرآن در بیان کارکردهای مفید آن ، باد را به حرکت در آورنده 🛳⛴کشتی ها ( این سخن ناظر به چگونگی کشتیرانی در دوره‌های پیشین است ) ( روم /۴۶ ، شورا /۳۳ ) و حرکت دهنده ( اعراف /۵۷ ، روم /۴۸ ، فاطر /۹ ) و بارور کننده (حجر /۲۲) ابرهای باران زا یا بارور کننده نباتات می داند . 💨💨 قرآن را برای انسان ، بشارت دهنده باران می داند ( اعراف /۵۷ فرقان /۴۸ ، نمل /۶۳ ، روم /۴۶ ) که به آشنایی انسان با نقش باد در بارش باران اشاره دارد. 🔸 بازگویی این کارکردها برای توضیح جایگاه باد در طبیعت نیست ، بلکه قرآن با انتساب پدیده باد و این امور به خداوند از دانسته های انسان برای توجه به خالقیت و قدرت خدا و دعوت به توحید و نفی شرک (نمل /۶۳ ) و شکرگزاری (روم /۴۶) بهره می گیرد 🌹 و متناسب با این دیدگاه باد و کارکرد آن را آیه و نشانه ای از خداوند (روم /۴۶ ) برای انسانهای عاقل (بقره /۱۶۴ ، جاثیه /۵ ) و صابر و شکرگزار (شورا /۳۳ ) ترسیم می‌کند . 🔸 قرآن در بیان کارکرد مخرّب ، توانایی باد برای تخریب طبیعت و به مشقت و هلاکت انداختن انسان را با دو رویکرد ابتلاء و امتحان انسان و عذاب و نابودی کافران بازگو می کند . 🌊🌊 گرفتاری در دریای طوفانی و موج خیز به علت شدید (یونس /۲۲ ) و زرد و پژمرده شدن زراعت و گیاهان زمین بر اثر وزش باد افتزا (روم /۵۱ ) را میتوان از موارد کارکرد باد در ابتلاء و امتحان دانست . 💨💨 این ابتلا و امتحان یا تنبیه و بیداری از غفلت ها و روی آوردن صادقانه به خداوند را در پی دارد (یونس /۲۲ ) یا زمینه کفر را فراهم می‌آورد (روم /۵۱ ) 🌪🌪کار کرد در عذاب و نابودی کافران هم در گذشته برای قوم عاد ( فصلت /۱۶ ، احقاف /۲۴ ، قمر /۱۹ ، ذاریات /۴۱ ، حاقّه /۶ ) و لوط ( قمر /۳۴) رخ داده است 🌊 و هم در جایگاه تهدیدی برای کفرورزی انسان بازگو شده است . ( اسرا /۶۸ و ۶۹ ، ملک /۱۷) 🌬 قرآن نابود کننده قوم عاد را با تعابیری چون صر صر (صدای شدید ، سرمای شدید) ( فصلت /۱۶ ، قمر /۱۹ ، حاقّه /۶ ) 🔸عقیم( بی فایده ) ( ذاریات /۴۱ ) و عاتیه : ( سرکش و خارج از حد ) ( حاقّه /۶ ) وصف می‌کند و از که سبب هلاکت قوم‌ لوط شده است با واژه ها حاصب یاد می کند : * انا ارسلنا علیهم حاصبا الّا ءآل لوط نجیناهم بسحر * ( قمر /۳۴) 🌪🔥 قرآن داستان عذاب امت های پیشین را برای انذار و بازداشتن دیگران از کفر ورزی بیان می‌کند : * فان اعرضوا فقل انذرتکم صاعقه مثل صاعقه عاد و ثمود * ( فصلت /۱۳) پاذ جاءتکم جنود فارسلنا علیهم ریحا * ( احزاب / ۹) فقیهان شیعه هنگام وزش باد شدید به رنگ‌های سرخ و سیاه و زرد که موجب وحشت مردم شود ، خواندن نماز آیات را واجب دانسته اند ؛ اما فقیهان سنی به استحباب آن نظر داده‌اند ‌ کانال👇 @Targomeh
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ لِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ «147اعراف» و كسانى كه ما و را كردند، اعمالشان نابود است، ⚠️🚫حَبِطَ»، به معناى نابودى عمل است. «حبطت الناقة»، يعنى شترى كه سَمّ خورده و شكمش باد كرده و سوراخ شده است. برخى از انسان هم مانند ، يك انسان را بر مى‌دهد و مى‌سازد. ⛔️⭕️حبط عمل، بر ، بلكه امرى قهرى و تكوينى و خود انسان است. «هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ» 👈 و ، سبب گذشته است. 👈پاداشها و كيفرهاى قيامت، ماست 👈آنچه بدتر از است، بر آن است. صفحه168 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ☁️ 🌤قرآن واژه‌هاى گوناگونى در مورد به کار برده که هر یک به نوعى از ابر یا به یکى از آن اشاره دارد. ⬅️1. ⛅️از « » به معناى کشیدن است. به ابر، گفته‌اند؛ زیرا در آسمان با ، کشیده مى‌شود یا به این جهت که آب را خود مى‌کشاند. 🌧، اسم براى مطلق ، اعمّ از ابرهاى باران‌زا و بى‌باران است . 🌤این واژه بار در این آیات آمده است : ۱۶۴ بقره ۵۷ اعراف ۱۲ رعد ۴۰ نور ۸۸ نمل ۴۸ روم ۹ فاطر ۴۴ طور ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ☁️ > ⬅️مراحل تشکیل ابر و نزول باران 🌥ابر به مرور و طى گذشت مراحل گوناگون پدیدار مى‌شود: « هُو الَّذى ... یُنشئُالسَّحابَ الثِّقالَ .» ( رعد ۱۲ ) « یُنشِئُ » از ماده * نشآ * و به معنای و پیدایش تدریجی است . 👈مراحل تکوین ابر بدین قرار است : 1. 🌤مرحله شکل‌گیرى ابرها، آب‌هاى سطحى کره زمین به وسیله خورشید است: * و جَعَلنا سِراجا وهّاجا * و أَنزلنا مِن المُعصِرتِ ماءً ثَجّاجا = و فروزان گذاشتیم و از ابرها ، فراوان فرود آوردیم * ( نبآ ۱۳ و ۱۴ ) 💧نزول در این آیه ، به دنبال ذکر خورشید حرارت بخش ، به حرارت خورشید در آبها و نزول باران اشاره دارد . 2. 🌪پس از آب، خداوند بادها را براى برانگیختن و تشکیل مى‌فرستد: « اللّهُ الَّذى یُرسِلُ الرّیـحَ فتُثیرُ سَحابا .» ( روم ۴۸ ) 🌤برانگیختن به وسیله باد، بدین صورت است که آب معلق در هوا را جمع و آن را به صورت ظاهر می کند . 🌪قرآن در آیات ۴۸ فرقان و ۶۳ نمل نیز به مسئله باد اشاره کرده است ؛ افزون بر این ، و بالابردن ابرها نیز به وسیله انجام می گیرد : * و هو الّذی یرسل الرّیح ..... حتّی اذا اقلّت سحابًا ثقالًا * ( اعراف ۵۷ ) 🌤 به معنای برداشتن و بالا بردن است که پس از آب های سطحی کره زمین ، بادها مامور بالا بردن ابرها به سوی هستند . 💧قرآن در آیه دیگر می گوید : به آنچه از آسمان فرود می آید و آنچه بالا میرود ، دارد : * یعلم ...... ما ینزل من السّماء و ما یعرج * ( سبا ۲ ) 🌤یکی از مصادیق آیه پیشین ،‌رفتن است که به وسیله انجام می گیرد . 🌪 قرآن در آیه ۱ ذاریات به که ابرها را بر انگیخته ، آن را به بالا میبرد ، یاد کرده است : *و الذّاریات ذروا * ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ☁️ ⬅️مراحل تشکیل ابرونزول باران > 6 . 🌦«... فَتَرى الوَدْقَ یَخرُجُ مِنْ خِلـلِه = پس باران را مى‌بینى که از لابه‌لاى آن بیرون مى‌آید .» ( نور ۴۳ ) 🌧خروج از لابه‌لاى ابرها نیز به نیروى انجام می گیرد . 🌪چنانکه روایت شده است ، چند دسته اند : 👈برخی را بر می انگیزانند . 👈برخی آن را میان آسمان و زمین می دارند 👈 و برخی ابرها را تا باران با اجازه خدا از میان آن می ریزد . 🌪در روایتی از ابن عباس * * در آیه نبا به تفسیر شده است؛ بنابراین ، معنای آیه این است که به وسیله دهنده ها [= بادها ] فراوان فرو فرستادیم . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ☁️> ⬅️ 👈۱. نقش باد در تشکیل ابر و نزول باران: ( مراحل ابر و نزول باران، همین مقاله ) 👈 ۲. نقش باد در حرکت ابر: باد عامل ابر به سوى سرزمین‌هاى و مرده است: * و الله الّذی ارسل الرّیاح .... فسقنه الی بلد میّت * ( فاطر ۹ ) ☁️و رانده شدن ابر به وسیله ، به نرمی و لطافت صورت می گیرد ،‌نه با و سرعت : * الم تر انّ الله یرجی سجابا * ( نور ۴۳ ) 🌪در آیه ۵۷ اعراف نیز به ابر به وسیله اشاره کرده ، می گوید : * هو الّذی یرسل الرّیح ..... حتی اذا اقلت سحابا ثقالا شقناه لبلد میت * . ⛅️ برخی در این آیه گفته‌اند : کاربرد واژه * * که از قل به معنای کم بودن است ، چنین معنا می دهد که ابرهای سنگین به وسیله باد ، به لحاظ قدرتی که در باد نهفته ، بسیار و ناچیز است . 👈۳. نقش باد در انتشار و پراکندن ابرها : شدن و ابرها در آسمان نیز به وسیله باد انجام می گیرد : * الله الذی یرسل الرّیاح ..... فیبسطه فی السّماء کیف یشاء * ( روم ۴۸ ) 🌪و در آیه ای دیگر به که ابرها را می‌پراکنند ، یاد کرده است : * و النّشرت نشرا * . ( مرسلات ۳ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 📖 > ( آفاقی )> 👈5 . آب، باد، باران، رعد و برق و دریا 💧از آیات بزرگ الهى، آفرینش است که زندگى هر موجودى به آن بستگى دارد: « وَ جَعلنا مِن‌الماءِ کلّ شَى‌ءٍ حىٍّ .» ( انبیاء / ۳۰ ) 🌧 نزول از آسمان و زنده شدن زمین با آن از آیات الهی است : * و الله انزل من السّماء ماء فاحیا به الارض بعد موتها انّ فی ذالک لآیه لقوم یسمعون * ( نحل ۶۵ ) 💦همچنین بودن آب و قابلیت آن برای در زمین ، خود از نشانه‌های الهی است . ( فصلت ۳۹ ) 💧 سرسبز شدن با آب ( حج ۶۳ ) و پدید آمدن باغ‌های خرم و دل انگیز با آب از آسمان ( نمل ۶۰ ) 🌴و بر آمدن از زمین پس از فرستادن باران ( ابراهیم ۳۲ ) همه از آیات الهی است . 🌧 نیز که تامین کننده آب گوارا است ، از نشانه‌ها شمرده شده ( واقعه ۶۸ و ۶۹ ) 🌪🌨قرآن ، در آیات فراوانی ، ابر و باران را از نشانه‌های بزرگ خدا دانسته است : * و من آیاته ان یرسل الرّیاح مبشّرات و لیذیقکم من رحمته * ( روم ۴۶ ) 💨و نقش ، در تلقیح گیاهان : * و ارسلنا الرّیاح لواقح ( حجر ۲۲ ) و به حرکت در آوردن و متراکم کردن آنها و آن در مناطق خشک را مورد توجه قرار داده است : * الله الّذی یرسل الرّیاح فتثیر سحابا فیبسطه فی السّماء کیف یشاء ...... * ( روم ۴۸ ) نیز نور ۴۳ . ⚡️⛈ و که از یک سو مایه ترس و از سوی دیگر مایه امید به نزول است نیز از آیات الهی شمرده شده است : * و من آیاته یریکم البرق خوفا و طمعا * ( روم ۲۴ ) 🌊 آفرینش با فواید فراوان ، از جمله استفاده از گوشت تازه آبزیان و زیور ، از دیگر آیات الهی است : * و هو الّذی سحر البحر لتاکلوا منه لحما طریّا و تستخرجوا منه حلیه * ( نحل ۱۴ ) ⛴جاری شدن بر روی آب و منافع نیز از نشانه‌های خدا به شمار می‌رود : * انّ فی خلق السّماوات و الارض ..... و الفلک الّتی تجری فی البحر بما ینفع النّاس ..... لایات لقوم یعقلون * ( بقره ۱۶۴ ) ، * و من آیاته الجوار فی البحر کالاعلام * ( شورا ۳۲ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺