eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ 👁‍🗨 ♦️براساس آیه ۳۴ خداوند، آل‌لوط را در سحرگاهان رهانید: « نَجَّینـهُم بِسَحَر » 👁‍🗨و براساس آیه ۶۵ فرشتگان به لوط گفتند: اهلش را شبانه از شهر و براى مراقبتشان ، خود در پی آنان حرکت کند ، آنان مأمور بودند به پشت سر خود نگاه نکنند تا از رفتن باز نمانند یا عذاب الهی را نبینند . ♦️به نظر برخی ، این دستور برای بود تا کسانی که به لوط ایمان و به نزول عذاب یقین دارند ، یابند . 👁‍🗨زن لوط که از این دستور سر پیچید ، عذاب شد . ♦️ در عهد عتیق نیز آمده ّ یکی از آن دو مرد ( ) به لوط گفت : برای جان خود فرار کنید و به پشت سر هم نگاه نکنید .... اما زن لوط به پشت سر نگاه کرد و به از تبدیل شد . 👁‍🗨مفسرانی که میگویند : لوط همراه وی از شهر خارج و در بین راه با نگاه به پشت سر ّ دچار # عذاب شد نیز ، این رای را تایید می کنند . قول دیگر ، باقی ماندن وی در # شهر است . ♦️ برخی نیز گفته اند : مقصود از توجه نکردن به سر ، این بوده که نگران و نابودی آنها نباشند . 👁‍🗨گفته شده : مرد از قوم لوط ، مردم را به عذاب تهدید شده از سوی ، هشدار داد و از آنها خواست که مانع خروج لوط شوند ؛ زیرا وی مانع از عذاب می‌شود ؛ ♦️ از این رو مردم ، گرد لوط جمع شده ، تا از خروج وی جلوگیری کنند ؛ ولی لوط در پی از نور که جبرئیل پیش رویش ایجاد کرد ، به راه افتاد و از شهر بیرون شد . 👁‍🗨برپایه از امام باقر علیه السلام ، فرشتگان به لوط گفتند : پس از هفت روز در نیمه شب هشتم ، با از شهر بیرون برو . ♦️لوط پس از خروج از شهر ، به جایی که بود رفت ؛ که بیشتر مفسران آنجا را دانسته‌اند . 👁‍🗨 مکان‌های دیگری چون صُغَر ، صُفَد (یکی از قریه های قوم‌ لوط ) ، مصر، الیقین ( محلی در الخلیل ) که لوط به آنجا نزد ابراهیم رفت و به انتظار عذاب ماندند و با نزول # عذاب ابراهیم گفت : * ایقنت بالله * و از آن پس * الیقین * خوانده شد نیز ذکر شده است . ♦️ در عهد عتیق نیز ذکر شده به لوط گفتند : به بالای کوهی در آنجا برود . لوط از آنان خواست به یکی از قریه های اطراف به نام * صُوعَر * برود . 👁‍🗨پس از رفتن به آنجا ، صبحگاهان عذاب بر قومش نازل شد : * فاسر باهلک بقطع من الّیل و اتبع ادبارهم و لا یلتفت منکم احد و امضوا حیث تومرون = پس پاسی از شب گذشته ( خانواده از را حرکت ده ) و خودت در پی آنان برو و هیچ کس نباید به عقب بنگرد و به هرجا مامور می شوید ، بروید . ( حجر ۶۵ ) ادامه دارد ...‌...‌ کانال 👇 @Targomeh
🔹🔹 .... ادامه 🕋🕋 🌴 در روایتی دیگر ، علی و فرزندانش خوانده شده اند که هیچگاه کسی را از باب هدایت خارج نساخته و درِ ضلالت را به روی کسی نمی گشاید . 🍀در قرآن کریم ، ترکیب * اهل بیت * یک بار ( قصص ۱۲ ) و * اهل بیت * دو بار آمده است ( هود ۷۳ ، احزاب ۳۴ ) 🌴از این میان آنچه به گرامی پیامبر اسلام اشاره دارد و به اعتراف همگان فضیلتی بس والا برای آنان رقم می‌زند آیه ۳۳ سوره احزاب است ، 🌴 افزون بر این آیات فراوان دیگری می توان یافت که درباره اهل بیت نازل شده یا مصداق خود را در این گروه یافته است . 🍀اهل بیت همان * * اند که همواره دستیابی به آن را از خدا می طلبیم : * اهدنا الصراط المستقیم * ( حمد ۶) 🌴و به و ستاره ای هماندند که به مدد آن هدایت می یابیم : * و علامات و بالنّجم هم یهتدون * ( نحل ۱۶) 🍀علم کتاب نزد ایشان است و آنان علم ( آل عمران ۱۸ ) و عالم به متشابهات و راسخان در علم ( ال عمران ۷ ) 🌴و هستند که برای ورود به مدینه علم ، گزیری از آنها نیست : * و اتوالبیوت من ابوابها ( بقره ۱۸۹ ) 🍀 اهل بیت چنان والاست که دشمنان بر آن میبرند : * ام یحسدون النّاس علی ما ءاتهم الله من فضله ..... ( نسا ۵۴ ) 🌴و آنها چنان گسترده است که نشاید آن را با دانش دیگران برابر انگارند : * هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون * ( زمر ۹ ) 🍀 خداوند آنان را برای آموزه های کتاب خویش برگزیده : * ثمّ اورثنا الکتاب الّذین اصطفینا من عبادنا * ( فاطر ۳۲ ) 🌴 و امام پیشین را انتقال معارف امانات الهی به امام پسین ساخته است : * ان الله یامرکم ان توذوالامانات الی اهلها .... * ( نسا ۵۸ ) 🍀اهل‌بیت در های بلند مرتبه جای گرفته اند : * فی بیوت اذن الله ان ترفع * ( نور ۳۶ ) 🌴و در کار از همگان پیشی می گیرند : * و منهم سابق بالخیرات * ( فاطر ۳۲ ) 🍀آنان در راه گام بر می دارند : *و کذالک جعلناکم امه وسطا * ( بقره ۱۴۳ ) 🌴و نجات بخش خداوندی اند : * و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا * ( آل عمران ۱۰۳ ) 🍀و برای بهره مندی از و الهی راهی جز هدایتیابی به ولایت آنان نیست * انّی لغفّار لمن تاب و ءامن و عمل صالحا ثمّ اهتدی * ( طه ۸۲ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 🐝 🐝از این حیوان تنها بار به عنوان یکى از نشانه‌هاى قدرت الهى در قرآن و اینکه چگونه به خدا در کوه‌ها، درختان و سقف خانه‌ها خانه‌سازى مى‌کند، یاد شده است. ( نحل / ۶۸ ) 🐝زنبور عسل معادل فارسى واژه « » در زبان عربى است . « نحل » در اصل به معناى و بخشیدن چیزى به دیگرى است . 🐝 به اعتقاد برخى، اطلاق « » بر زنبور عسل به سبب عسل موجود در شکم زنبور به انسان از سوی ، یا از این روست که خدا عسل را به زنبور بخشیده است . 🐝 نحل جمع است . برخی آن را به اعتبار لفظش و از آن رو که جمع است مونث دانسته اند ‌ 🐝برخی دیگر از مفسران ضمن تاکید بر دو وجهی بودن آن را در لغت حجاز مونث دانسته و همین را دلیل کاربرد قرآن شمرده اند . 🐝در تبیین کاربرد فعل و ضمیر برای نحل گفته شده : قرآن به این علمی اشاره می‌کند که انجام کارهای درون و بیرون بر عهده زنبورهای کارگر دارای جنسیت مونث است و و زنبورهای تنها به تولید مثل می پردازند . 🐝زنبور عسل تولید کننده عسل و موم ، از راسته نازک بالان ّ‌دارای نژاد های مختلف و سیاه ، قهوه ای ، زرد ،‌طلایی و دو رنگ است که از روی رنگش نژادش شناخته می شود . 🐝🐝🐝 زنبورهای عسل گروهی دارند و در هر گروه ،‌یک ماده به نام ،‌۵۰۰ تا ۵۰۰۰ زنبور نر و بقیه ماده های عقیم موسوم به هستند . 🐝دو گروه کار نمی‌کنند و حتی بدون کمک کارگران توان هم ندارند . در بیشتر جهان به جز نواحی نزدیک به قطب جنوب یافت می‌شود . 🐝 آثار یافت شده از های موجود گمانه‌زنی‌ها درباره این حشره را ۴۰ میلیون سال رهنمون می گردد . 🐝🐝زنبورهای عسل خود را میان شکاف کوه ها یا شاخه های درختان می سازند . آنها گلها را مکیده و از آن عسل می سازند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁 > 👈 🌺در عرف هر ، آن‌چه خوب باشد، بِرّ شمرده مى‌شود؛ 🌼بر این اساس، در عصر وحى، مخاطبان قرآن، و رسوم اجتماعى برخاسته از افسانه‌ها و خرافه‌ها را نیز مى‌دانستند. 🌺از نظر قرآن، پایه عقلى و منطقی دارد و کارهای خرافی ، گرچه در ای مرسوم شده باشد ، بِرّ نیست ، از این رو بِرّ را و مصادیق آن را تبیین می کند 🌼 و در برخی آیات نیز با باطل جاهلی مبارزه و برّ بودن برخی باطل آنان را نفی می‌کند ، مانند : 👈 ۱. در مرسوم بود که از در ورودی به خانه‌های خود وارد نمی شدند ؛ بلکه از که در پشت خانه ها می گشودند ، و خارج می شدند . 🌺 قرآن ، این کار آنان را بی ارتباط با دانسته و دستور وارد شدن به ها از درهای آن را داده است : * لیس البرّ بان تاتوا البیوت من ظهورها و لکن البرّ من اتّقی و اتوا البیوت من ابوابها * ( بقره ۱۸۹ ) 🌼در سبب آیه گفته شده : در ّ هنگامی که کسی به خواسته خویش نمی رسید به سبب و بدیمنی مرتکب چنین اعمالی می شد یا هنگامی که بود ،‌برای سختگیری بیش از حد بر خود چنین می کرد . امر به شدن در خانه ها از درهای آن * و اتوا البیوت من ابوابها * 🌺 در برخی روایات به ولایت اهل بیت تاویل شده است . 🌼 حضرت علیه السلام در تفسیر آن فرمود : هایی که خدا فرمان داده از درهای آن وارد شوند ، [ = اهل بیت ] هستیم ، پس هر که با ما بیعت و به ولایت ما اقرار کند ، به خانه ها از وارد شده و هر کس با ما مخالفت ورزد و غیر از ما را دهد ، از پشت خانه ها به آنها در آمده است . ادامه دارد ....‌‌‌.. کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 🍀🍂 رسالت انبیاى الهى بر به توحید و پرستش خداى واحد ( آل‌عمران ۲ ) ( پرستشى که هرگونه از غیر خدا را نفى کرده و عالى‌ترین درجه آزادى است و به سوى خدا که مظهر آزادى است صورت مى‌گیرد ) و نفی عبودیّت غیر خدا : * و لقد بعثنا فی کلّ امّه رسولًا اناعبدوا الله و اجتنبوا الطّاغوت * ( نحل ۳۶ ) و نیز آل عمران ۶۴ و ۷۹ استوار شده است . 🍁🍃 قرآن و اقدام های ذیل را مسئولیت های انبیای الهی در جهت رسالتشان و رساندن انسان ها به کمال نهایی بیان می دارد : 👈الف . آزاد سازی انسان ها از و بندها و خرافه ها : * الّذین یتّبعون الرّسول النّبی الامّیّ الّذی یجدونه مکتوبا عندهم فی التوراه و الانجیل یامرهم بالمعروف و ینهاهم عن المنکر و یحلّ لهم الطّیبات و یحرّم علیهم الخبائث و یضع عنهم اصرهم و الاغلال الّتی کانت علیهم ..... * ( اعراف ۱۵۷ ) 👈 ب . آزاد سازی انسان ها از غیر و مبارزه با طاغوت ها و سلب کنندگان آزادی ( اعراف ۱۰۳ - ۱۰۵ ؛ شعرا ۱۷ ) و در برابر زورگویان و ستمگران و تهدیدهای آنان ( ابراهیم ۱۳ ). 👈 ج . و مبارزه برای حفظ آزادیهای مشروع و پیشگیری از آزادی‌های جهت اصلاح و تعالی فرد و جامعه ( هود ۸۸ ) . 👈 د . آنان با هرگونه اکراه و اجبار و شیوه‌های زورمدارانه در انجام رسالتشان وظیفه خود را فقط پیام الهی : * فهل علی الرسل الا البلاغ المبین * ( نحل ۳۵ و .... ) 🍀🍂و برداشتن از سر راه این مسئولیت خطیر ( انفال ۳۹ ) می‌دانستند و نیز بودند در جهت فراهم ساختن زمینه مساعد برای تحقیق در معارف الهی بپوشند : * و ان احدّ من المشرکین استجارک فاجره حتی یسمع کلام الله ثمّ ابلغه مامنه ...... * ( توبه ۶ ) 🍁🍃 سرانجام خداوند ، پیروزی و آزادی آنان را از دست ستمگران فراهم کرد و حق ستیزان را ورق زد . ( هود ۶۶ و ۶۷ ‌؛ شعرا ۶۱ و ۶۳ و ۶۵ ؛ قصص ۲۱ و ۲۵ ) ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 بخش2 🌸 وَاللَّاتِى يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً (15) و اللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا و أصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما (16) 🍀 ترجمه: و کسانی از زنان شما كه مرتكب زنا شوند، پس چهار نفر مرد از میان شما را بر آنان شاهد بگیرید، پس اگر شهادت دادند، آن زنان را در خانه ها نگه دارید، تا مرگشان فرا رسد، یا آنكه خداوند، راهى براى آنان قرار دهد. (15) و از میان شما، آن مرد و زنی که مرتکب آن می شوند پس آنها را سرزنش کنید پس اگر توبه کنند و خود را اصلاح نمایند از آنها درگذرید زیرا خداوند توبه پذیر مهربان است. (16) 🔴 در جلسه قبلی به شرح آیات پرداختیم و در این جلسه پیام های آیات را بیان خواهیم کرد. 🔹 پیام های آیات15و16سوره نساء 🔹 ✅ برای حفظ آبرو و شرف دیگران، برای اثبات زنا، چهار شاهد مقرر کرده است و حتی اگر سه شاهد گواهی دهند، هر سه شلاق می خورند ولی برای اثبات قتل، دو شاهد کافی است. ✅ شاهد بر ، هم باید مرد باشد و هم مسلمان، تا در اثبات جرم، دقت لازم صورت گیرد. ✅ شاهد بر زنا نیست. ✅ در قضاوت به علم خود قناعت نکنیم ، گواهی لازم است. ✅ کیفر زن زناکار، حبس در است ، نه زندان های عمومی که ممکن است فساد بیشتر بیاموزد. ✅ حبس زناکار در خانه ، برای آن است که افراد جامعه را فاسد نکند. ✅ برای سالم سازی و پاکسازی جامعه ، حبس مجرم لازم است. ✅ حبس ابد، کیفر زنان شوهرداری بوده است که مرتکب زنا شده اند. البته این حکم موقت بوده است. ✅ اگر بعد از سرزنش و مجازات زناکار، او توبه کرد و خود را اصلاح کرد از او در گذرید. کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 🅰 > ◀️ > 👈3. 🔷 برخى در این جهان از طبیعتى آرام بخش برخوردارند. 🌙خداوند، را بخش: « هُوَالَّذى جَعَلَ لَکُم اللَّیلَ لِتَسکُنوا فِیه »( یونس ۶۷ ؛ نمل ۸۶ ؛ قصص ۷۳ ؛ غافر ۶۱ ) 🌞و جهت رهایی از تلاشهای : * و جعلنا اللّیل لباسا * و جعلنا النّهار معاشا * ( نبا ۱۰ و ۱۱ ) 🛌 و را مایه آسودگی و : * و هو الّذی جعل لکم اللّیل لباسا و الیوم سباتا * ( فرقان ۴۷ ؛ نبا ۹ ) قرار داده است . 🔶 آرامش حاصل از شب به حالت ویژه نظام عصبی انسان نیز ارتباط داشته ، واقعیتی به شمار می رود : * من اله غیر الله یاتیکم بلیل تسکنون فیه * ( قصص۷۲ ) 🧕👨‍⚖خداوند برای از نوع خویش آفریده : * هو الّذی خلقکم من نفس واحده و جعل منها زوجها لتسکن الیها * ( اعراف ۱۸۹ ) و میان آنها و مودّت پدید آورد و بدین وسیله هر یک را بخش دیگری قرار داد : * و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم مودّه و رحمه * ( روم ۲۱ ) 🏡 نیز محلی برای آسایش و جسم و روح آدمی است : * والله جعل لکم من بیوتکم سکنا * ( نحل ۸۰ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🧿دائره المعارف قرآن کریم🧿 🦠 ....ادامه 🌠 در ، مواردی را می توان یافت که ابتکاری بودن آن به کمک فهمیده می شود . 🎇ساخت ( نخستین ساختمان یا عبادتگاه ) که بنابر بعضی روایات به دست علیه السلام صورت گرفته است : * انّ اوّل بیت وضع للنّاس * ( آل عمران ۹۶ ) ، 🌠 مردگان که خداوند با فرستادن آن را به قابیل آموخت : * فبعث الله غرابا یبحث فی الارض لیریه کیف یواری سوءه اخیه * ( مائده ۳۱ ) . 🎇ساخت با تراشیدن و کندن : * و کانوا ینحتون من الجبال بیوتا ءامنین * ( حجر ۸۲ ) و * تنحتون الجبال بیوتا * ( اعراف ۷۴ ) گفته شده : نخستین کسانی که از کوه ها و صخره ها خانه ساختند ، قوم بودند . 🌠باع ( ارم ) که برخی آن را بهشت شدّاد دانسته اند و با توجه به بیان قرآن ، و بی مثل بوده است : * ارم ذات العماد * الّتی لم یخلق مثلها فی البلاد * ( فجر ۷ و ۸ ) ، 🎇 در راه خدا که طبق نقلی ، نخستین بار ، علیه السلام به آن اقدام کرد : * و قال انّی ذاهب الی ربّی سیهدین * ( صافات ۹۹ ) ، 🌠ساخت برای افکندن ابراهیم علیه السلام در : * قالوا ابنوا له بنیانا فالقوه فی الحجیم * ( صافات ۹۷ ) گفته شده : برای انداختن حضرت در آتش انبوه ، شیطان آنها را راهنمایی کرد و بدین سان نخستین ساخته شد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 نشان دادن کیفیت زنده ساختن مردگان به ابراهیم علیه السلام ......ادامه 🌺 در منابع عامه نیز ماجرا با تفاوت‌هایی در تعداد و چگونگی تقسیم ذکر شده است . 🌸روایات شیعه و اهل سنت درباره از چهار پرنده مذکور در آیه ،‌ متفق بوده و در تعیین سه پرنده دیگر از خروس ، کبوتر و کلاغ ، عقاب ، ، هدهد ، ورکاک ، شترمرغ و غرنوق (کرکی ) نام برده شده است . 🌺 در روایتی از امام صادق علیه السلام پس از بیان اینکه علیه السلام چهار مرغ را گرفته ، سر برید و ...... آمده است. 🌸 تفسیر باطنی چنین است که ابراهیم علیه السلام مامور بوده تا ۴ انسان لایق را آموزد و آنها را برای تبلیغ از طرف خود اعزام کند و هرگاه خواهان حضور آنان شد ، با اسم خداوند ، آنان را فراخوانده نزد او آیند . 🌺 صدوق در ذیل اظهار داشته که ابراهیم علیه السلام به هر دو امر ( ذبح مرغان و اعزام مبلغان ) بوده است . 🌸 برخلاف مفسران ، ابومسلم اصفهانی بر این باور بوده که ابراهیم به ذبح مامور نشده ؛ بلکه آیه فقط مثلی برای حضرت ارائه داده و گفت : همانگونه که اگر تو را به خود مانوس کنی و بعد هر یک را سر کوهی قرار داده ، آنها را به نزد تو خواهند آمد ، مثال کردن مردگان نزد خداوند نیز چنین است که آنها را با کلمه * * فراخوانده ، دوباره زنده خواهند شد . این نظر از مجاهد نیز نقل شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺