🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ ✅ #طرق_وقف_بر_آخر_کلمه ⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن نیازمند مکث و علامت گذاری وفاصله می باشد؛ بحث وقف بر آیات وعبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. #مهمّ 🔶بدین جهت #وقف بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد مگر با #سکون آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛ ⚜به بیان دیگر #وقف_به_حرکت در قرآن مجاز نیست #مهمّ و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) #حکم یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و #وقف ممنوع است. 💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ #از ریشه سقی 💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم #از ریشه خلف 💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا #از ریشه ُلزم 💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ #از ریشه کان 💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ #از ریشه بنئ [هیچیک از این عبارات فعل نیستند] #بدین جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم #مهمّ #طرق_مشهور و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از #ابدال و#اسکان 🔶⚜🔶⚜🔶 #ادامه_طرق_وقف 🔶 # الف : وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن: #که در این نوع وقف حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود. ⚜ #موارد وقف ابدال: چنان که قبلاً نیز عرض شده تمام کلماتی که به تاء رحمة ۀ تأنیث (جنس مٶنث) ختم میشوند #هر حرکت اعم از حرکات کوتاه یا تنوینها را همراه داشته باشد حتی تنوین نصب در هنگام وقف به هاء تأنیث مبدّل می گردد. (که در وصل تاء و در وقف #هاء ساکنه) 💢 مثال: (عِدَّة->عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ->رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ->اَلْجَنَّهْ) (رٰاضِيَةً->رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ->فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ->فِئَهْ) (اَلتَّوْريٰةُ->اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ->اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً->تُقيٰهْ) #باید_دقت_نمود: که تاء تأنیث #کشیده با تاء تأنیث تفاوت دارد(رَحمَتُ_ رَحمَت) 🔶 #وقف بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به #الف_مدی می شود 💢مثال : (حِسَاباً_>حِسَابَا) (کِتَاباً_>کِتَابَا) (مآءً_> مَآء') (هُدیً_>هُدی') (وَلَیَکُوناً_>وَلَیَکُونَا) (لَنَسفَعاً_>لَنَسفَعَا) 🔶⚜🔶⚜🔶 2🔶 #وقف_اسکان از ریشه سکن #کلمه ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد. ⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع #وقف فقط #حرکت حرف آخ کلمه #ساقط (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد. 💢مثال : (مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ) (بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ) 🔶 #وقف_هاء_ضمیر نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ #تابع قائد وقف اسکان است. 💢مثال : (مِنْهُ->مِنْهْ) (لَهُ->لَهْ) (لَدَيْهِ->لَدَيْهْ) (كِتٰابِهِ->كِتٰابِهْ) (اَنْزَلَهُ الَّذيِ->اَنْزَلَهْ) 🔶بدیهی است در کلماتی ذا تاً ساکن هستند و #وقف_بدون_تغییر محسوب می شوند #شامل وقف اسکان می باشد. 💢مثال : كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی / 🔶تمامی این نوع کلمات #چنانچه به علت برخورد با حرف ساکن #مابعد (کلمه بعدی) مطابق قواعد رفع التقاء ساکنین تغییراتی داشته اند در موقع #وقف به اصل خود باز می گردد. 💢مثال : (وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ->وَاَنْذِرْ)- (قُلِ الْحَقُّ->قُلْ)- (مِنَ الَّذيِنَ->مِنْ) 🔶 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش ترجمه و روخوانی و تجوید بپيونديد: 👇👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید @Targomeh

⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶🔶 ⚜ ✅ #انواع_وقف در حین تلاوت و وقف بر آخر آیات .. . ✅سه نوع می باشد : 1_وقف بدون تغییر : #شامل تمام عبارت قران که به حروف مدّی ؛ الف مدِی/یای مدّی/ واو مدِی/ ختم میگردد ‌مانند فَنطَلَقَا/ نصرُوا/ تَنصُرُونِی/ و 🔶 شامل عبارات قرآنی که به حرف دارای علامت #سکون °^ ختم می گردد. #مانند: فُتِحَتْ *خَوْفْ * اَطْفَالْ * (هیچ تغییری در هنگام وقف ایجاد نمی شود.) #مهمّ 🔶 و عباراتی که به پایه ے بلند؛ يٰ ختم می شود؛ مانند حَتيٰ * مُوسَيٰ * [سَبِّحَ بِاسمِ رَبِّک الاَعلَی=در وقف اعلَی] (همه شامل وقف بدون تغییر می باشد. 2_ #وقف_اسکان شامل کلماتی که به حرکات کوتاه فتحه__َ__ِ__ُ و تنوین های جر ٍ و رفع ٌ 🌹🍃 #بجز #تنوین_نصب ً و کلماتی که به ة و تة #ختم می شود 🌸🍃 🔶مثال :مُنَافِقِینَ=مُنَافِقِینْ /نَ نِ نُ =نْ 🔶عَظِیمِ=عَظِیمْ 🔶اَلوَعدُ=الوَعدْ 🔶تنوین جرٍ : غَفُورٍ=غَفُورْ 🔶تنوین رفع ٌ: غَفُورُ= غَفُورْ 🔶هُوَ =هُو /هِیَ=هِئ 🔶یَشَاءُ =یَشاء/شَیءٍ=شَیء ْ( وقف اسکان )🌸🌿 [وقف بدون تغییر ذاتاً ساکن می باشد و جزو وقف اسکان نیز محسوب می گردد. ] 🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃 3_✅ وقف ابدال: ابدال=به معنی تبدیل کردن/دگرگون کردن/از شکلی به شکل دیگر در آوردن : ✅ همه کلماتی که به : ة بة تاء تأنیث ختم شوند یعنی: 1_💢زمانیکه هر حرکتی َ ِ ُ ً ٍ ٌ و تنوینی روی تاء تأنیث یا تاء گرد ة یا مدوره باشذ: ⚜در هنگام وقف: ةَ ةِ ةُ /ةً ةٍ ةٌ = هْ /همه تبدیل به #هاء ساکنه میشود. 🔶 #مانند: طَیِّبَة ً/طَیِّبَةٍ /طَیِّبَةٌ = طَیّبَهْ (ة هر حرکتی و تنوینی داشته باشد #تبدیل به = هْ هاء ساکنه) می شود. #چه به حرف ماقبل خود چسبیده باشد و یا نه! 🔶 #مانند صَلوٰ ةَ= صَلوٰهْ 🔶وَ ءاتُوالزََّکوٰةَ =وَ ءَاتُوالزَّکوٰهْ 🌿🌸 2_💢 زمانیکه بعد از تنوین نصب ً ا #الف آمده باشد =تبدیل به الف مدی 🔶 #مثال : کِتابًا =کِتِابَا 🔶شََکُوراً=شَکُرَا 🔶عَظِیماً =عَظِیمَا 🍃🌹 3_💢 زمانیکه #تنوین_نصب__ً روی پایه بلند یً باشد: تبدیل به #الف_مدّی 🔶 #مانند: هُدَیً =هُديٰ 🔶 ضُحَیً = ضُحيٰ (تبدیل به الف مدی) 🌿🌸 4_💢 #زمانیکه #تنوین_نصب__ًروی همزه #قطع ءً باشد #هنگام وقف: تبدیل به الف مدی میشود. 🔶 #مثال: مَاءً =مَاءَا 🔶شَیءً =شَیءَا 🔶یَشَاءً =یَشَاءَا ⚜ ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش ترجمه و روخوانی و تجوید بپيونديد: 👇👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> ◀️ #درجات_ابرار 🌺از آن جا که #بِرّ درجاتى دارد، ابرار نیز #مراتب گوناگونى دارند. 🌼برخى در #دامنه، و برخى بر #قلّه بلند بِرّ و نیکى مستقرّند؛ 🌺 بر این‌اساس، #فضایلى که در قرآن براى ابرار شمرده شده، گرچه #شأن نزول برخى آیاتش، مانند آیات سوره #انسان خاص است دایره شمول آن به گروه خاص از ابرار محدود نیست . 🌼 سید شرف الدین #عاملی می‌گوید : سبب #نزول آیات سوره انسان ،‌ #معصومان علیهم السلام بودند ؛ 🌺اما الفاظ آن عام و #شامل همه کسانی است که به این اوصاف متّصف شوند ؛ پس #ستایش ها و #بشارت های این سوره نیز اولاً و بالذّات اهل بیت و ثانیاً بالعرض هر کس را که به #صفات آنان متّصف شود ، دربرمی‌گیرد . 🌼 #برترین ابرار کسانی اند که آیات سوره #انسان در شأن آنان نازل شده و پاداش‌های آنان ، به صورتی قطعی و بدون تعلیق بر #شرط خاصی بیان شده است : * انّ هذا کان لکم جزاء و کان سعیکم مشکورا * ( انسان ۲۲ ) 🌺#ابرار مخاطب در این آیات ، کارشان به طور مطلق ، مرضی و #مقبول خداوند بود ؛ زیرا آنان هرگز کار #فاسدی را اراده نکردند و در کارهای شایسته خود نیز جز #رضایت خدا چیزی را نخواستند ؛ پس همه #کارها و اراده هایشان زیر پوشش #رضایت خداوند بود . 🌼 #آیات سوره انسان درباره #اهل_بیت رسول صلی الله علیه و آله نازل شده و آنان را #ابرار نامیده است ؛ در حالی که پیامبر نبودند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت 🔻امانت ضد #خیانت است و از « ا ـ م ـ ن » به معناى آرامش، سکون و بر طرف شدن خوف و #اضطراب گرفته شده و به معناى تأمین #امنیت حقى از حقوق به وسیله عهد، وصیت و مانند آن یا به معناى حالتى است که انسان را به حفظ #حقوق دیگران برانگیخته و او را از تضییع یا تصرف در آن باز می دارد . 🔹این واژه بر #اعیان نیز اطلاق شده و به مالی که در نزد دیگری به امانت سپرده شود امانت و به شخص مورد #اعتماد که امانت به او سپرده می شود #امین گویند . 🔻 #امانت ۲ قسم است : 👈 ۱. امانت #مالکی و آن در موردی است که مالی با اذن مالک در اختیار غیر قرار گیرد و سبب آن یا #عقدی است که امانت موضوع اصلی آن است مانند ودیعه یا عقدی است که امانت در ضمن آن مطرح است ؛ مانند #اجاره ، #عاریه ، #مضاربه و مانند آن . 👈۲. امانت #شرعی و آن مالی است که به اذن شارع در اختیار غیر مالک قرار میگیرد و او #شرعا مکلف به حفظ آن است ؛ مانند اینکه باد لباس کسی را در خانه غیر مالکش بیندازد . 🔹 #ودیعه به معنای امانت است ؛ لیکن تفاوت آن با امانت در این است که امانت #عام بوده و به مواردی که مالی با قصد یا بدون قصد در اختیار دیگری قرار میگیرد اطلاق می شود ؛ اما ودیعه #خاص است و تنها امانت هایی را که با قصد و انشا در اختیار کسی قرار داده شود #شامل است . 🔻 افزون بر این ، ودیعه #عقدی است که نیاز به ایجاب و قبول دارد و در متعاقدین شرایط عامه تکلیف شرط است ، برخلاف #امانت که در همه موارد آن این امور لازم نیست . 🔹این موضوع در قرآن با #واژه های مختلفی آمده است ؛ مانند : * #امانت * که ۶ بار استعمال شده ( بقره ۲۸۳ ، نسا ۵۸ ، ...... ) ، * #امین * که ۱۲ بار به کار رفته ( اعراف ۶۸ ، یوسف ۵۴ ، ...... ) و نیز * #حفیظ * یکبار ( یوسف ۵۵ ) ، * #حافظون * دوبار ( یوسف ۱۲، ۶۳ ) ، * #حافظات_الغیب * یکبار ( نسا ۳۴ ) و افعال * #امن * و مشتقات آن ۶ بار ( بقره ۲۸۳ ،‌ آل عمران ۷۵ ،‌‌ یوسف ۶۴ ) به کار رفته است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh