eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
⬇️⬇️⬇️⬇️ پس مد ، مدی است که سبب آن سکون ذاتی یا لازم است یعنی سکونی که از خود کلمه است و قاری در آن هیچ دخالتی ندارد. و میزان کشش آن حتماً 6 حرکت است نه کمتر و نه بیشتر. . 🔙مدی که سبب آن بوده ودر حالت وقف و وصل آورده شود ⭕️ به 👇 وجه اول🔙 مدلازم به معنای مد سڪون لازم است یعنی مدی ڪه سکون اون ذاتی و ثابته و ڪلمه سڪون بخاطر وختصار حذف شده وجه دوم🔙 مدلازم به معنای مد واجب است یعنی مدی ڪه نزد همه قراء به یڪ اندازه واجب ولازم است وهمه ملتزم به رعایت مقدار واحدی هستند ڪه اڪثریت به طول خواندند ✳️میزان ڪشش 🔙 طول یعنی ۶حرڪت می باشد 🔴 یا لازم دوقسم است ۱. مُظهَر 🔙 سڪونی ڪه بصورت حرف ساڪن اظهار شده خوانده میشود وچون تلفظ حرف ساڪن خفیف است به آن هم میگویند ۲. مُدغم🔙 سڪونی که در حرف بعدی ادغام شده وبصورت مشدد خوانده میشود وچون تلفظ حرف مشدد ثقیل است به آن هم میگویند 👇 هریڪ از (سکون مظهر و مدغم) یا در حروف مقطعه بڪار رفته،یا در ڪلمات پس چهار نوع میشه الف. حرفی ب. # حرفی ج. ڪلِمی د. ڪلمی 🌐 انواع مد لازم √ مد لازم مُخفّف حرفی: مدی که سبب آن سکونی است از خود کلمه، که این سکون در دل تشدید نیست و در حروف مقطعه است. : مانند(الم – حمعسق – کهیعص) که باید جدا جدا از هم خوانده شود، پس اگر دو حرفی باشند مانند(ها – یا) مدّ ندارند و اگر سه حرفی باشند و حرف مدّ داشته باشندمانند: (کافْ – صادْ – میمْ – قافْ) چون دارای حرف مد بوده و سبب آنها هم سکون لازمی است کشش آنها چهار الف می‌باشد. 🔹مثال: ق یس ن " که به ترتیب : قَافˆ یا سِینˆ نونˆ ✳️تذکر✳️: عین در حروف مقطعه دارای مد لین است. 👌همانگونه که ملاحظه می شود حروف پایانی ساکن هستند و سکونی دارند که از خود ذات کلمه است و قاری در آن دخیل نیست. چنانچه قبلاً گفته شد علامت سکون از اول کلمه ی خفیف گرفته شده است یعنی سَبُک، ساده و بی حرکت. مُخفّف: سکون ساده ای که در دل تشدید نیست - مُثقّل: سکونی که در دل تشدید است √ مد لازم مثقّل حرفی: مدی که سبب آن سکونی است که از خود کلمه است و این سکون در دل تشدید قرار گرفته و در حروف مقطعه واقع می گردد. مثال: الم - به این شکل بوده است: الف لام مّیمˆ ( ادغام میم ساکن اول در میم دوم که به مشدّد شدن میم دوم منجر می گردد و در بحث احکام میم ساکنه به طور کامل بیان شده است) * مد در لام از نوع مد لازم مثقّل حرفی و مد در میم از نوع مد لازم مخفّف حرفی است. √ مد لازم مخفّف کلمه: تنها مد در قرآن که سبب آن سکونی است که از خود کلمه و غیر مشدّد است در یک کلمه واقع شده و آن عبارت است از: ءَآلئَانَ (به معنای همین الان یا هم اکنون) که سبب مد، سکون ذاتی در حرف لام است. کلمه مذکور در آیات 51 و 91 سوره مبارکه یونس واقع شده است. √ مد لازم مثقّل کلمه : مدی که سبب آن سکون ذاتی است که در دل تشدید و در سایر کلمات قرآن قرار گرفته است. ➰مانند: وَلاَ الضَآلِّینَ رَآدَّ حَآدَّ (سبب تشدید است) 👇👇👇👇👇 @Targomeh
📚📚 ✨ 🔮 4. فرشتگان 🌾🌱اعتقاد به از دیگر اصول ایمانى است که در قرآن آمده و در کنار ایمان به خدا و جهان آخرت، شمرده شده است : * لَیسَ البِرَّ اَن تُوَلّوا وُجوهَکُم قِبَلَ المَشرِقِ والمَغرِبِ وَ لکِنَّ البِرَّ مَن ءَامَنَ بِالله وَالیَومِ الآخِرِ وَالمَلائِکَته وَالکِتابِ ..... * ( بقره ۱۷۷ ) ، * والمومنونَ کُلِّ ءَامَنَ بِالله وَ مَلائکَه ..... * ( بقره ۲۸۵ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
👆👆آیه35انفال مراد از و ياد خدا در آيه، تنها نيست، بلكه و و و وعده‌هاى و ياد ، و فرمان او نيز مقصود است، چنانكه امام صادق عليه السلام فرمودند: «از امور مهمّى كه خداوند بر بندگان دانسته است، از خداوند است، ياد الهى هنگام مواجهه با حلال‌ها و حرام‌ها كه اگر باشد بدان عمل كند و اگر خدا باشد، آن را كند». ═ೋ❅🖋🦋❅ೋ═ کانال 👇 @Targomeh
📘📘 🌺> 👈 ⚖مشهور نزد شیعه و سنّى این است که ابراء، حق خالص ابراء کننده است و به ابراء شونده نیازى ندارد؛ بنابراین از است چون 👌 اولاً ابراء اسقاط است، نه و قبول لازم ندارد؛ 👌 ثانیا در قرآن به * و * از آن تعبیر شده است : * ..... الّا ان یعفون او یعفوا الّذی بیده عقده النّکاح * * ..... و ان تصدّقوا خیر لکم * ( بقره ۲۳۷ و ۲۸۰ ) و در و ، حضور و قبول شخصی که مورد صدقه و عفو قرار می گیرد ، نیست ؛ 👌ثالثا بر موردی که قبول در کار نباشد نیز است؛ 👌رابعا روایات بسیاری بر ابراء ذمّه میّت دلالت می‌کند و قبول در مورد معنا ندارد . 🔸برخی حتی با ابراء از طرف بریء شونده آن را قابل دانسته اند . ⚖ بودن ابراء به فقه القران غنیه و سرائر نسبت داده شده است که در نتیجه ، لازم دارد ، چون ابراء نوعی منت از ناحیه طلبکار است و بدون جلب و قبول مدیون ، نمی تواند او را زیر بار منت قرار دهد . کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅طبق نود و هفتمین آیه زیارت خانه خدا بر کسانى که توانایى رفتن به سوى آن را داشته باشند، دانسته شده است؛ از همین رو به آن « آیه » گفته‌اند : * وَ لِلّهِ عَلی النّاس حجّ البیت من استطاع الیه سبیلا * ◀️ 🌠به آیه ۳۱ نور که زنان را مطرح مى‌کند، « آیه » مى‌گویند . 🌅در این آیه، به پیامبر صلى‌الله‌ علیه‌ و‌آله آمده است: به زنان بگو دیدگان خود را از نامحرمان فرو بندند و ورزند و زیورهایشان را جز آنچه آشکار است، آشکار نکنند و خود را بر گریبان خویش اندازند..... 🌠و‌ خود را به گونه ای به زمین تا آنچه از زینتشان نهفته می دارند، گردد : * قل للمومنات یغضضن من ابصارهنّ و یحفظن فروجهنّ و لا یبدین زینتهنّ الّا ما ظهر منها و لیضربن بخمرهنّ علی جیوبهنّ .... و لا یضربن بارجلهنّ لیعلم ما یخفین من زینتهنّ . 🌅گفته شده، پیش از این آیه، زنان ها را به پشت می انداختند و آنها آشکار بود . ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ۖ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِيٓ آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوٓا إِنْ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (۲۵) وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ ۖ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّآ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُون (۲۶) 🍀 ترجمه: و گروهی از آنان به سخنانت گوش می ‌دهند، و ما بر دل‌ها یشان پوشش ‌هایی قرار دادیم كه آن را نفهمند، و در گوش ‌هایشان سنگینی نهادیم و اگر همه نشانه‌ های حقّ را ببینند باز هم به آن ایمان نمی ‌آورند؛ تا آنجا كه وقتی به محضرت می ‌آیند با تو گفتگوی بی ‌منطق می ‌كنند، کسانی که کافر شدند می‌ گویند: این [قرآن‌] جز افسانه ‌های پیشینیان نیست (۲۵) و آنان دیگران را از آن ]توجّه به قرآن‌] باز می ‌دارند و خود نیز از آن دور می ‌شوند، اینان جز خود را به هلاكت نمی ‌اندازند، و درک نمی ‌كنند (۲۶) 🌷 : پوشاندن 🌷 : گوش هایشان 🌷 : سنگینی 🌷 : افسانه ها 🌷 : باز می دارند 🌷 : دور می شوند 🌷 : نمی فهمند 🌸 این آیات در نازل شده است و در اين آيات اشاره به وضع روانى بعضى از مشركان شده كه در برابر شنيدن حقايق كمترين انعطاف از خود نشان نمى‌ ‌دهند به دشمنى با آن نيز بر مى ‌خيزند و با وصله‌ ‌هاى تهمت، خود و ديگران را از آن دور نگه مى ‌دارند. درباره اين ها چنين مى‌ فرماید: « وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَ جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذانِهِمْ وَقْراً: و گروهی از آنان به سخنانت گوش می دهند، و ما بر دل هایشان پوشش هایی قرار دادیم که آن را نفهمند و در گوش هایشان سنگینی نهادیم» 🌸 تجربه اين حقيقت را ثابت كرده است كه افراد بدكار و گناهكار در آغاز از كار خود احساس ناراحتى مى ‌كنند، امّا تدريجاً به آن خو گرفته و شايد روزى فرا رسد كه اعمال زشت خود را بشمرند؛ لذا مى‌گويد كار اينها به جايى رسيده است كه « وَ إِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها: و اگر همه نشانه های حق را ببینند باز هم به آن ایمان نمی آورند» 🌸 و از اين بالاتر « حَتّى إِذا جاؤُكَ يُجادِلُونَكَ: تا آنجا که وقتی به محضرت می آیند با تو گفتگوی بی منطق می کنند» به جاى اين كه گوش جان را به سخنان تو متوجّه سازند و حدّاقل به صورت يک جستجوگر، به احتمال يافتن حقيقتى پيرامون آن بينديشند، با روح و فكر منفى در برابر تو ظاهر مى‌ شوند. آنها با شنيدن سخنان تو كه از سر چشمه تراوش كرده و بر زبان حقّگوى تو جارى شده است متوسّل به ضربه تهمت شده «يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ: کسانی که کافر شدند می گویند: این [قرآن] جز افسانه های پیشینیان نیست» 🌸 آنها به اين مقدار نيز قناعت نمى ‌كنند و علاوه بر اين كه خود گمراهند پيوسته تلاش مى ‌كنند افراد حق ّ‌طلب را از پيمودن اين مسير باز دارند «وَ هُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ: و آنان دیگران را از آن [توجه به قرآن] باز می دارند» «وَ يَنْأَوْنَ عَنْهُ: و خود نیز از آن دور می شوند» بى‌ خبر از اين كه هر كسی با حقّ درافتد تيشه بر ريشه خود زده و سرانجام طبق سنّت آفرينش، با جاذبه ‌اى كه دارد پيروز خواهد شد. بنابراين «وَ إِنْ يُهْلِكُونَ إِلاّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَشْعُرُونَ: اینان جز خود را به هلاکت نمی اندازند، و درک نمی کنند» 🔹 پیام های آیات ۲۵ و ۲۶ سوره أنعام ✅ پیامبران و رهبران الهی باید از روحیات کافران و مخالفین و ترفندهای آنان آگاه باشند ✅ شنیدن صوت ، زمانی ارزش دارد که در دل اثر کند ✅ ، درد بی درمان است و مثل آینه ی موج دار، بهترین صورت ها را هم زشت نشان می دهد ✅ اگر کسی به قصد جدال و با سوء ظن و ‌روح منفی و موضع گیری قبلی، حتی با پیامبر هم ملاقات کند، بهره ای نخواهد برد. ✅ کافران و مشرکان، همواره در تلاش برای کارشکنی و بازداشتن مردم از گوش دادن به بودند. ✅ ، یافتن راه حق است. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏> 👈 ❇️از نگاه ، امورى شایسته احترام است. ⬅️1. ⭕️خداوند سبحان را کتابى داراى مجد و معرفى کرده: « والقُرءانِ المَجید » ( ق / ۱ ) ❇️و هنگام شنوندگان را به گوش فرا دادن به آن و فرا‌خوانده است: * و اذا قُرِیَ القُرءان فاستَمِعوا لهُ و اَنصِتوا * ( اعراف ۲۰۴) ⭕️و با آن بدون طهارت شرعی را دانسته است : * لا یمسّه الّا المطهّرون * ( واقعه ۷۹ ) ❇️شاید بتوان از آیه ۲۸۵ بقره که به دیگر کتاب‌های آسمانی را چون ایمان به قرآن دانسته : * و المومنون کلّ ءآمن ...... و کتبه * سایر کتاب‌های آسمانی را نیز استفاده کرد . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺