eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 . 🔸: 🔶حرف در آخر کلمه از سه نوع خارج نیست : 👈۱_هاء ۲_هاء ۳_هاء 1🔸هاء_ضمیر در آخر کلمه : هاء مضموم و یا مکسوری است که بکرات در قرآن دیده می شود و گاهاً در آخر آیات هم می بینیم و جایگزین اسم می شود. [ ضمیر مفرد مذکّر غایب ] و معنی او و آن میدهد.. (لَهُ =برای او * برای آن) میبینید او و آن اینجا وجود ندارد و بلکه هُ ( ضمیر برای شخص غایبی که در باره اش صحبت می کنیم) در است. و شخص غایب را می کند 👈(کِتَابِهِ =کتاب او ) و یا(نَصَرُوهُ = اورا یاری کردند ) ✅ هاء_ضمیر= از نظر اصطلاحی در قرآن : اینکه شما کسره هِ را انقدر سیر بدهی که تبدیل به یاء مدّی شود بِهِ=بِهِی و یا از هُ = واو مدّی حاصل شود لُهُ =لهُو 🔶⚜🔶⚜🔶 👈قبلاً عرض شده هر اصطلاحی که در تدریس از آن صحبت می شود : یک معنای لغوی دارد و یک معنای کاربردی ؛ که در اینجا بحث از اشباء و عدم اشباء هاء ضمیر می باشد... ✅ ابتدا = یعنی سیر کردن و پرکردن و مقصود از آن تبدیل حرف با صدای کوتاه به حرکات کشیده( حروف مدّی ) و ✅بلا اشباء : ضدّ اشباء را گویند و معنای آن اداء حرف با صدا و یا حرکت کوتاه است) 🔶ابتدا با شرایط عدم اشباء [ اگر خاطرتان باشد در دوره روخوانی گفتیم واو مدی در شش کلمه خوانده نمی شود ] و منظورمان أُ مضمومه بود أُو لَی =ضمه اشباء شد و واو = أُولَی امَا در کلمه اشباء چرا که ضمه اشباء نمی شه و ناچار واو تلفظ نمی شود و یا در کلمه جَاٶُو دقت بفرمایید اگر ما حرکت ضمه را از جَاٶو حذف کنیم دلیلی بر اشباء نداریم یعنی حرکتی وجود ندارد در واقع ضمه اشباء گردیده ولی در کلمه جَاٶُ ضمه اشباء نشد.. 🔶ذیلاً به موارد می پردازیم : 👇 ✅ شرایط عدم_اشباء (بلا اشباء) هاء_ضمیر الف : وقتی دو طرف یا یکی از طرفین هاء ضمیر؛ ساکن باشد: 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش ترجمه و روخوانی و تجوید بپيونديد: 👇👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. ..... ادامه 3⃣ : ☀️ظهار ، تشبیه به مادر یا زنی است که ازدواج با او بر فرد است . 💎ظهار که همسر بر خود است ، با گفتن جملاتی همچون * انت علیّ کظهر امیّء ؛ تو بر من پشت مادرم هستی * با شرایطی خاص می یابد . ☀️( ظهار ) اگر مرد به همسرش را قصد کند ، باید قبل از آمیزش با همسر ، ای را آزاد کند و با نبودن برده ،‌دو ماه روزه بگیرد و در صورت توانایی بر روزه ، ۶۰ را غذا دهد : * والّذین یظهرون من نساهم ثمّ یعودون لما قالوا فتحریر رقبه من قبل ان یتماسا ...... * فمن لم تجد فصیام شهرین متتابعین من قبل ان یتماسّا فمن لم یستطع فاطعام ستّین مسکینا * ( مجادله ۳ - ۴ ) 💎 : * فمن لم یجد * یعنی برده ای نباشد یا از پرداخت قیمت آن ناتوان باشد . فقهای امامیه در مورد بودن دو ماه مذکور ، آن است که اگر یک ماه کامل و یک روز از ماه دوم را در پی هم روزه بگیرد ، تتابع صدق و روزه او می کند . ☀️فقهای اهل گفته اند باید دو ماه را و روزه بگیرد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۱۰۶ بقره « آیه » نام گرفته است : « ما نَنسَخ مِن ءَایةٍ أَو نُنسِهَا نَأتِ بِخیرٍ مِنها أَو مِثلِها أَلم تَعلَم أَنّ اللّهَ عَلى کُلِّ شَى‌ءٍ قَدیر ». 🌠خداوند در این آیه اعلام می‌دارد : هر حکمی را که کنیم یا به فراموشی بسپاریم ، از آن یا مانندش را می‌آوریم . 🌅 در شأن نزول این آیه گفته‌اند : چون برخی از احکام و دستورها را نسخ می‌کرد ، یهودیان می‌زدند و می‌گفتند : محمد ،‌ دارای رایی متین و محکم نیست ؛ زیرا وقتی و حکمی را بیان می‌کند ، پس از مدتی حکم و دستور دیگری بر آن می‌آورد و خداوند این آیه را بر رد آنان نازل کرد . 🌠 به نقلی دیگر ، می‌گفتند : محمد اصحاب خود را به امری مامور ، سپس آنان را از آن می‌کند . اگر سخنان او وحی می‌بود ، در آنها وجود نمی‌داشت و این آیه نازل شد . 🌅در معنای و نسیان در این آیه ، مفسران به طور گسترده گفته‌اند . ◀️ 🌅آیه ۶۲ انفال را « آیه » گفته‌اند . 🌠 خداوند در این آیه از خود خواسته است نگرانى به خویش راه ندهد؛ زیرا خداوند کار او را و با یارى خود و یارى مؤمنان او را تقویت مى‌کند: * و ان یریدوا ان یخدعوک فانّ حسبک الله هو الّذی ایدک بنصره و بالمومنین * 🌅در ، ابو هریره می‌گوید : بر عرش نوشته شده * لا اله الا الله وحده لا شریک له ، عبدی و رسولی و ایدته بعلی بن ابیطالب * ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺