◀️ استقامت درمقابل عذرهای شرعی #مصلحت_سنجی #عقلانیت #شجاعت 🔰يكى از عواملى كه در كارهاى بزرگ، جلوِ انسان را سدّ مى‏كند، #عذرهاى_به_ظاهر_شرعى است. گاهی انسان باید كار واجب و تكليفى را انجام دهد اما انجام چنین کاری مستلزم یک اشکال بزرگ است، مثلا لازمه چنین کاری کشته شدن عده زیادی است، اینجا آن شخص احساس مى‏كند كه ديگر تكليف ندارد. در مقابل امام حسين(ع) از اين‏گونه عذرهاى شرعى كه مى‏توانست هر انسان ظاهر بينى را از ادامه راه منصرف كند، خیلی زیاد بود: 🔰از اعراض مردم كوفه و كشته شدن مسلم گرفته تا حادثه کربلا، از شهادت اصحاب گرفته تا اسارت آل الله. امام حسین(ع) میتوانست بگوید شرایط محیا نیست، مردم تحمّل نمى‏كنند، مصلحت اقتضا میکند کنار بیاییم. يك‏وقت به كسى مى‏گويند: «اين راه را نرو؛ ممكن است شكنجه یا کشته شوى.» انسانِ قوى مى‏گويد: «شكنجه شوم! کشته شوم، چه مانعى دارد؟» 🔰اما يك‏وقت مى‏گويند: «نرو؛ ممكن است گروهى از مردم، به‏خاطر اين حركت تو سختی کشده و كشته شوند.» اينجا ديگر پاى جان ديگران در میان است. مصلحت چه اقتضا میکند؟ مگر دیگر بزرگان اسلام، مصلحت سنجی نکردند؟ #عبدالله_بن_عباس، #عبدالله_بن_جعفر، #محمد_بن_حنفیه و... چگونه با این مسئله برخورد کردند؟ تمام تلاش خود را کردند تا این مصلحت سنجی خود را بر امام خود نیز تحمیل کنند اما زورشان نرسید. چه اینکه امروز نیز عده ای مشی شان چنین است. 🔰مطلب مهم و اساسی این است که اگر امام حسين(ع) مى‏خواست در مقابل حوادثِ بسيار تلخ و دشواری که برای او پیش آمد با ديدِ يك متشرّعِ معمولى نگاه كند و عظمتِ رسالتِ خود را به فراموشى بسپارد، قدم‏به‏قدم مى‏توانست عقب‏نشينى كند و بگويد ديگر تكليف نداريم. مصلحت در بیعت با یزید است. اما ایشان چنين نكرد. اين، نشان از #استقامت او دارد، اما نه استقامت به نحو مرسوم بلکه استقامت در مقابل #موازین_شرعی، عرفی و عقلی. تحمل این سنخ مشکلات، خیلی سخت تر از دیگر مشکلات است چرا که در ظاهر خلاف #مصلحت به نظر می آيد. 🔰کسی میتواند در مقابل این مصلحت سنجی ها و عذرهای به ظاهر شرعی استقامت کند که اوّلًا در حد اعلى #بصيرت داشته و بفهمد چه كار بزرگى انجام مى‏دهد. ثانياً #قدرت_نفس داشته و ضعفِ نفسش او را نگيرد، چنین شخصی دیگر پایش نخواهد لرزید. امام حسين(ع) اين دو خصوصيت را در كربلا به خوبی از خود نشان داد. لذا حادثه‏ى كربلا مثل خورشيدى بر تارك تاريخ درخشيد؛ هنوز هم مى‏درخشد، و تا ابدالدّهر هم خواهد درخشيد. 🔰امام راحل نیز در اين خصوصيت، به طور كامل دنباله‏رو امام حسين(ع) شد. یک روز به او گفتند با این کارت، حوزه علمیه قم را به تعطیلی میکشانی، روز دیگر گفتند همه علما و مراجع علیه شما تحریک میشوند و بین علما اختلاف می افتد، روز دیگر گفتند جواب این خون های ریخته شده را چه کسی میدهد؟ اين طرز فكرهاست که فشار مى‏آورد و ممكن است هركسى را از ادامه حركت منصرف كند. اما امام، استقامت ورزيد و پای او در هیچ کدام از این موارد نلرزيد. عظمت روح او و عمق بصيرتى كه بر او حاكم بود، در اين جاها ديده میشود. 📌پ.ن1: از همان ابتدای انقلاب عده ای از مبارزه با امریکا میترسیدند. به مرور در این چهل سال افراد زیادی به این نتیجه رسیدند که نمیشود با امریکا مبارزه کرد، حتی همان هایی که اول انقلاب برای مبارزه با امریکا دو آتیشه بودند. همان ها که دیروز خود را فرزندان امام میدانستند و شعار مرگ بر امریکایشان گوش آدم و عالم را پُر کرده بود اما امروز در آغوش امریکا روزگار سپری میکنند. آن وقت #افراط میکردند و امروز #تفریط. بهانه میکنند که مردم تحمل تهاجم امریکا را ندارند، اما حقیقت این است که خود بریده اند. بله قطعا همراهی مردم بسیار مهم و اساسی است اما مشکل ما همیشه در خواص ترسو و بی بصیرت بوده، نه مردمی که همراه نبوده اند. تمام حرف این است که راه، همان است که خمینی به تبع حسین(ع) رفت. امروز نیز شنیده میشود که بعضی میگویند هرچه سریعتر توافق برجام را احیا و نهایی کنید، مردم دیگر تحمل ندارند. تصریح میکنند که هر توافقی بهتر از عدم توافق است. انسان حقیقتا تعجب میکند. بله #عقلانیت خیلی مهم و اساسی است اما این نگاه بیشتر شبیه به #ترس است، تا عقلانیت. قطعا توافقی که همه تحریم ها را برندارد و تضمینی عملی برای اجرای آن گرفته نشود، توافقی خوب نخواهد بود. البته ما به تیم مذاکره کننده خود خوش بین بوده و به آنها اعتماد داریم اما قرار نیست اگر نقدی بود، بیان نکنیم. هرچند بنده بعید میدانم حتی اگر توافقی هم بشود، امریکا پای آن بماند. 📌پ.ن2: مصلحت جزو عناصر مهم و اساسی فقه شیعه و فقاهت حضرت امام خمینی میباشد اما قرار نیست به بهانه مصلحت، هر جا که مشکلی پیش آمد عَلَم مصلحت به دست گیریم. البته لازم است #فرآیند_صحیح_مصلحت_سنجی به صورت فنی و علمی دنبال شود تا بتوان در چارچوبی صحیح آن را پیاده کرد. 🆔 @TarikhDEF

❇️ ماجرای افراط و تفریط های شیخ علی تهرانی(بخش اول) دیروز #شیخ_علی_تهرانی از دنیا رفت در حالی که در اوج #خفت بود، کسی که مردنش میتوانست خیلی بهتر از اینها باشد. بررسی ماجرای زندگی او برای امروز همه ما، #عبرت ها دارد. کسی که شاگردی #آیت_الله_میلانی و #حضرت_امام را کرده بود، پیشرفت درسی خوبی داشت و هم بحث #آسید_مصطفی_خمینی و از دوستان نزدیکش بود، کسی که در کنار #آسید_عبدالکریم_هاشمی_نژاد، #آسید_علی_خامنه_ای و... جزو مبارزین اصلی مشهد علیه رژیم پهلوی شناخته میشد، هم مبارزه میکرد و هم دست به قلم بود. کسی که شوهر خواهر سید محمد و سید علی خامنه ای بود. کسی که اطرافیانش مکرر نقل کرده اند زندگی اش به شدت ساده و بی پیرایه بلکه #ساده_زیستی مشی او بود. #آیت_الله_یزدی در خاطراتش(ص411) میگوید: «از ویژگی های حائز اهمیت شیخ علی تهرانی، #روح_قناعت و #سختگیری_بر_نفس بود. او با یک لقمه نان و پنیر خودش را سیر میکرد و برخلاف برخی، در بند غذاهای الوان نبود.» اما چه شد که چنین شخصیتی امروز باید با این فلاکت بمیرد؟ چه عامل یا عواملی منجر به #انحراف او گشت؟ چه شد که او چنین مسیری را انتخاب کرد؟ به نظر میرسد از مهمترین ویژگی های شخصیتی او که عامل انحطاطش شد، #حسادت، #افراط و #تفریط ها و #عدم_عقلانیت حاکم بر او بود. البته که خصلت های انسانی به مرور در انسان شکل میگیرد و اوایل کمرنگ و بعدها بیشتر خود را بروز میدهد لذا در تحلیل شخصیت او توجه به این نکته بسیار مهم خواهد بود. اگر زندگی او را مرور کنیم، خاطراتی که نزدیک ترین اطرافیانش از او نقل کرده اند، همه و همه گواه همین مطلب است. آقای #رسول_منتجب_نیا در خاطراتش(ص76) نقل میکند یک وقت رفته بودیم خانه شیخ علی تهرانی، «دیدیم زیلویی پهن کرده، زندگی صوفی مآبانه ای دارد... در مورد امام و انقلاب مسائلی طرح شد. ایشان فحش زشتی به آقای #شریعتمداری داد که خیلی زننده بود و من از او متنفر شدم و به اتفاق یکی از فرهنگی ها که همراه من بود با کمال بی اعتنایی بلند شده، از خانه ایشان خارج شدیم. یادم هست به مرحوم #احمد_انصاری که از فرهنگیان خوب خمین و همراه من بود، گفتم که او نمیتواند فردی حامی انقلاب و امام باشد، چون امام استاد اخلاق است و شریعتمداری هم اگرچه انسان بدی است اما فحاشی به وی صلاح نیست.» ➕بخش دوم: https://eitaa.com/TarikhDEF/171 ➕بخش سوم: https://eitaa.com/TarikhDEF/172 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ ماجرای افراط و تفریط های شیخ علی تهرانی(بخش سوم) ☘️ #آیت_الله_مسعودی در خاطراتش(ص336) درباره #شیخ_علی_تهرانی نقل میکنند: «ایشان ابتدا با #مثنوی و #عرفان و مسائلی از این دست سروکار داشت... مدتی با این افکار و اوهام مشغول بود، تا اینکه ناگهان خبر رسید که ایشان مثنوی و حافظ را کنار گذاشته و مدعی است که این کتاب ها #نجس است و آنها را با انبر برمیدارد. ما از این چرخش تعجب کردیم... این حالت #عدم_اعتدال در رفتار و گفتار این فرد به چشم میخورد.» ☘️ تهرانی از مریدان عجیب و غریب #شریعتی هم بود، البته شریعتی هم به او علاقه زیادی داشت. شریعتی درباره او میگوید: «زبانم پر از ستایش و جانم لبریز ایمان و دلم سرشار از امید نسبت به مردی است که چه خوش درخشیده است و چه رستمانه میروید و در جهان ما نسل جدید مسلمان که تشنه و مشتاق و دردناک در تلاش تکوین مجدد مکتب اعتقادی خویش براساس اسلام نخستین هستیم، چه خوب آن خلأ بزرگ و رنج آوری را که سخت آسیب پذیرمان کرده است، پر نموده. علی تهرانی درست همان کسی است که محتاجش بودیم و سخت منتظرش... و شکر خدا که رسید.» ☘️ تهرانی نیز در سالگرد شریعتی نوشته ای دارد و در آنجا ارادت خود به او را به خوبی نشان میدهد و از منتقدینش بد میگوید. همین تندروی های عجیب و غریب تهرانی در دفاع از شریعتی بود که مورد انتقاد برخی از روحانیون انقلابی شده بود، چه اینکه ستایش عجیب و غریب شریعتی از او نیز انسان را به تعجب وا میدارد. ☘️ ماجرای #حسادت تهرانی به #آیت_الله_خامنه_ای نیز مشهور است، خصوصا وقتی که ایشان توسط حضرت امام به عنوان #امام_جمعه تهران منسوب شدند، شیخ علی تهرانی 30 دی58 به امام نامه ای نگاشت و گفت: ➕«امام امت، فردی را امام جمعه تهران کرده اید که... نه معلومات در خور ذکری دارد و نه سابقه تقوایی مستحکم! با وجود علما و فضلای بسیاری در تهران که مسلم از این کار ناراحت میشوند، صلاح است تجدید نظر نمایید... خدا میداند با آنکه جز کار علمی برای هیچ کار دیگری مهیا نیستم و ذره ای دلبستگی به دنیا و اهلش ندارم، در این مرحله وظیف شرعی خود میدانم...» ☘️ البته او در این نامه تهمت هایی نیز به #شهید_بهشتی و #هاشمی میزند که این ماجرا و واکنش های دیگران به آن، خود بحث مفصلی است اما از آن میگذریم. خلاصه همین تندروی هایش بود که منجر شده بود به او لقب #شیخ_علی_دیوانه بدهند. ☘️ البته این افراط و تفریط ها خاص او نبود و کم نبودند انقلابیونی که همین مسیر را کم یا بیش دنبال کردند، عده ای همان اوایل انقلاب و عده ای هم با اینکه خود را دهه شصت #فرزندان_امام میدانستند اما دهه هفتاد در تفکر خود تجدیدنظر کرده و مسیری 180 درجه عکس آن را پیمودند، همانگونه که اوایل #افراط میکردند، بعدا نیز به #تفریط کشیده شدند. ☘️ این همان مسیری است که برخی انقلابیون دهه هشتاد نیز دنبال کردند و به مرور تغییر مسیر دادند. امروز نیز این مسیر به عنوان #عبرت، روبروی ماست... ☘️ خلاصه علی تهرانی کم کم به سمت جریان های مخالف جمهوری اسلامی کشیده شد و مواضع مشترکی با #لاهوتی پیدا کرد و به مرور متمایل به #مجاهدین_خلق و #بنی_صدر شد و بعد از عزل بنی صدر مخفیانه به #عراق پناهنده شد. او به عنوان مهمان ویژه #صدام در باغی بزرگ در بغداد زندگی میکرد و در اوج جنگ به عنوان #سخنگوی_رژیم_عراق در رادیو فارسی زبان بغداد با بدگویی علیه امام و جمهوری اسلامی به شکنجه روحی اسرای ایرانی در عراق می پرداخت. ☘️ سال 74 وقتی دیگر کارکردش برای صدامیان تمام شده بود و دیگر به او نیازی نداشتند، لب مرز ایران و عراق رهایش کردند و در نهایت با #خفت به ایران بازگشت. 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ #افراط و #تفریط های برخی در مسئله #حجاب در ابتدای انقلاب... جالب اینکه افراط گران دیروز تبدیل به تفریط گران امروز شده اند... 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ اگر #جریان_چپ در کشور نبود، من لازم می‌دانستم این جریان رو به وجود بیاورم... ➕ یک آقایی میگفت الان با توجه به فضایی که ایجاد شده، بهترین فرصت هست برا اینکه جریان چپ رو(منظورش سران و نخبه هاشون بود) به تمامه به دریا بریزیم و خیال خودمون رو راحت کنیم. بالاخره این هم برا خودش راهکاریه... ➕ نکته مهم اینه که وجود هر دو جریان و تفکر لازمه تا دچار #افراط و #تفریط نشیم. ➕ بله هر دو جریان باید در #اهداف و #آرمان_های_انقلاب مشترک باشند و اختلافشون صرفا در حد #تاکتیک و #روش_ها باشه یعنی خودشون رو در #چارچوب_انقلاب تعریف کنن ➕ هرچند گاهی در عمل میبینیم برخی از دو طیف، از این چارچوب بیرون میزنند و اینجاست که کار خراب میشه ➕ اما در مجموع بالاخره در این چارچوب باید #اختلاف_سلیقه ها و #تنوع_روش ها رو پذیرفت و قرار نیست همه اونجوری که ما فکر میکنیم فکر کنند. ➕ اتفاقا در همین بستر هست که جبهه انقلاب مجبور میشه تلاش بیشتری برای ترویج تفکراتش بکنه و مردم رو نسبت به حقایق آگاه کنه، همینجاست که #جهاد_تبیین، #اقناع_افکار_عمومی، #کار_فرهنگی، #جهاد_رسانه ای و... معنا پیدا میکنه ➕ شبیه جنب و جوشی که جبهه انقلاب در #عصر_خاتمی از خودش نشون داد، اینجاست که تکیه اول ما میشه #کار_فرهنگی، نه صرفا #اعمال_قدرت. البته که مقابل #خشونت_طلبان، کسانی که #امنیت جامعه رو مختل میکنند باید به نحو قانونی محکم ایستاد و برخورد کرد #مسیر_حرکت باید همین باشه، ان شاالله به مرور نتیجه اش را هم خواهیم دید... 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF