0️⃣ علت برخورد سرد انقلابیون با آیت الله سیدصادق روحانی 🔹بعد از رحلت مرحوم آیت الله #سید_صادق_روحانی، مجددا یکی از ابهاماتی که زیاد مطرح میشود علت نوع مواجهه انقلابیون با ایشان است. بررسی چندین مسئله میتواند این ابهام را روشن کند که یکی از آنها مشی ایشان پیش از انقلاب است. 🔸در واقع با اینکه ایشان پیش از انقلاب در مقاطع مختلف علیه رژیم اعلامیه های تندی صادر میکرد و عملا نیز به انقلابیون کمک میرساند و جزو #علمای_مبارز شناخته میشد اما میبینیم هیچگاه در میان اغلب انقلابیون جایگاهی پیدا نمیکند و کمتر به ایشان توجه میشود تا آنجا که به مرور از صحنه سیاسی کناره گیری میکنند. خب علت چیست؟ 🔹آقای #سید_حسین_موسوی_تبریزی از انقلابیون پیش از انقلاب(دادستان کل انقلاب درسال60-62/نماینده دوره اول و سوم مجلس/داماد آیت الله #نوری_همدانی/هم اکنون دبیر#مجمع_محققین_و_مدرسین) علت این مسئله را چنین مطرح میکنند: ➕«آقای روحانی در آن مقطع در مسائل مبارزاتی فعالانه شرکت میکرد و شاید خیلی داغتر و #انقلابی_تر از سایر آقایان بود و از این جهت مشکلی نداشت، منتها ایشان و همچنین آیت الله #حاج_آقا_حسن_قمی که ایشان نیز از مراجع و انقلابیون خیلی داغ به شمار می آمد و در مشهد مستقر بود، با تمام فعالیتهای سیاسی که این دو بزرگوار انجام می دادند، #ساواک برخورد شدیدی با آنان نمیکرد و اگر هم برخوردی صورت میگرفت خیلی آرام و محترمانه بود ▪️در حالی که با انقلابیونی مثل آیت الله آقای #منتظری، آقای #مشکینی و مرحوم آقای #ربانی_شیرازی بشدت برخورد میکرد و اینها را به بهانه های گوناگون به زندان و تبعید می فرستاد در صورتی که آن آقایان اصلاً زندانی نشدند و تنها یک بار آقای قمی تبعید گردید... ▪️به نظر من علت عدم حساسیت رژیم و ساواک نسبت به این آقایان این بود که اینها به جای اینکه #حضرت_امام را محور قرار دهند و تحت رهبری ایشان به مبارزه بپردازند، قصد داشتند که خودشان #مستقلاً عمل کنند مثل اینکه به دنبال سهمی در رهبری و هدایت مبارزه و انقلاب باشند ▪️رژیم هم از این نوع کارها که نهایتش تضعیف و یا تقسیم رهبری امام بود به طور غیر مستقیم حمایت میکرد و نسبت به کسانی که در خط مبارزه بودند ولی برای خودشان نیز داعیه ای داشتند و در فکر برافراشتن پرچم جداگانه ای بودند حساسیت نشان نمیداد تا بدین وسیله با تقسیم #قدرت_رهبری انقلاب و مبارزه، از قدرت عمل مخالفانش بکاهد، همچنان که رژیم از تمرکز #مرجعیت در یک شخص در هراس بود و سعی میکرد با تقسیم مرجعیت بین افراد متعدد از قدرت و محبوبیت پیدا کردن یک فرد جلوگیری کند... ▪️بر همین اساس بود که اکثر علما و روحانیون انقلابی وجهه همتشان را علی رغم خواست رژیم، تقویت رهبری حضرت امام و توجه دادن مردم به سوی ایشان قرار داده بودند؛ به همین خاطر عمده علمای انقلابی مثل آقایان #منتظری، #مشکینی، #ربانی_شیرازی، #نوری_همدانی، #مؤمن، #ربانی_املشی و #طاهری_خرم_آبادی رابطه خوبی با آقای #سید_صادق_روحانی نداشتند ▪️اگر هم بنا بر مقتضیات و شرایط زمانی ارتباطی برقرار می شد خیلی دوستانه و صمیمی نبود چون ایشان میخواست خودش محور باشد در حالی که علما و بزرگانی بودند مثل مرحوم آقای #طالقانی که با تمام منزلت علمی و سیاسی، رهبری امام را پذیرفته بود و تحت رهبری ایشان به مبارزه اشتغال داشت؛ لذا ارتباط سایر انقلابیون در حوزه قم و جاهای دیگر با ایشان خیلی بیشتر و صمیمانه تر بود. ▪️آقای روحانی در آن مقطع حتی در بین علمای غیرانقلابی نیز جایگاه مهمی نداشت چون ایشان خیلی زود در صدد احراز #مقام_مرجعیت برآمده بود در حالی که گام نهادن در مسیر مرجعیت مستلزم ملاحظه شرایط خود و احترام بزرگان و پیشکسوتان است و همان طوری که تاریخ مرجعیت نشان داده است کسانی که خواسته اند با پیشدستی کردن به این مقام برسند ناکام مانده اند. ▪️در آن مقطع و همچنین پیش از آن در حوزه علمیه قم حتی معیارهایی برای تدریس وجود داشت و مثل الآن نبود که یک طلبه ای که ده سال نیست وارد حوزه شده کلاس درس خارج دایر کند... هر کس که میخواست پا را از گلیم خودش دراز کند به حساب خودنمایی گذاشته میشد و به جهت عدم مراعات حرمت بزرگان طرد می شد. در خصوص #مرجعیت نیز همین معیار وجود داشت و کسانی که می خواستند بدون طی آن مراحل یک شبه ره صد ساله بروند نه در حوزه مورد توجه واقع می شدند و نه در جامعه و میان مردم. ▪️به هر حال ایشان نه در مبارزه و نه در کسب مقام مرجعیت توفیقی به دست نیاورد و با اینکه در مسیر مبارزه گاهی حرکتهای خیلی خوب و انقلابی هم انجام میداد مثل برگزاری #نماز_عید_فطر در سال ۵۷ که در میان علما تنها ایشان حاضر شد بیاید... ولی با وصف حال به خاطر همان جهاتی که در شخصیت ایشان وجود داشت توجهی از سوی انقلابیون تراز اول به وی نمی شد.» 📚خاطرات آیت الله سیدحسین موسوی تبریزی، ج1، ص426 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

1️⃣ ماجرای اقامه نمازی که فقط آیت الله روحانی داوطلبش شد 🌱 در قم نیز ما در روزها و شبهای پایانی ماه رمضان به وسیله بعضی از وعاظ و مبلغین اعلام کردیم که امسال #نماز_عید_فطر به جای اینکه به طور پراکنده در مساجد مختلف برگزار شود، به صورت یکپارچه در خارج شهر اقامه میشود. 🌱 به همین منظور بخشی از زمینهای آن سوی پل صفاییه(#بلوار_امین) را که در آن موقع هنوز ساختمان سازی در آنجا شروع نشده بود، برای روز عید آماده کردیم. 🌱 در مورد امام جماعت نیز تصور ما این بود که حتماً یکی از مراجع عهده دار اقامه نماز خواهد شد، بخصوص که قبلاً شخص آقای #مرعشی_نجفی اظهار تمایل کرده بود. از طرف بیت مرحوم آقای #گلپایگانی هم تقریباً قولی به دوستان ما داده شده بود. 🌱 با وصف حال هیچ یک از این دو بزرگوار نپذیرفتند که نماز عید فطر را اقامه کنند. با آقای #شریعتمداری نیز چون میدانستیم قبول نمیکنند اصلاً صحبتی نکردیم 🌱 به ناچار به سراغ بزرگان و علمایی که در مرتبه بعد قرار داشتند رفتیم و از آنجا که بسیاری از علمای انقلابی مثل آقای #منتظری در زندان و تبعید به سر می بردند، از آقای #سید_صادق_روحانی که از علمای انقلابی و مطرح قم بود و همیشه آمادگی همکاری با انقلابیون را داشت برای اقامه نماز دعوت کردیم 🌱 و به این ترتیب نماز عید فطر به امامت آقای روحانی و باشکوه خاصی برگزار شد و بعد از نماز مردم شروع به راهپیمایی و #تظاهرات کردند. از نکات قابل توجه این راهپیمایی حضور گروهی از جوانها بود که یکی از آنها با لوله ای قیف مانند و با صدای رسایی که داشت میگفت: 🌱 بگو و دوستانش فریاد میزدند: «#مرگ_بر_شاه» که خیلی مورد توجه سایر مردم نیز قرار گرفت و به سرعت به شهرهای دیگر هم سرایت کرد. 🌱 به هر حال راهپیمایی مردم تا نزدیک حرم بدون درگیری و خشونت ادامه پیدا کرد. تنها در نزدیکی حرم یک درگیری مختصری در حد پراکنده کردن مردم صورت گرفت؛ 🌱 اما بعد از راهپیمایی جمع زیادی از مردم و جوانان و طلاب به خیابان #چهار_مردان که از مناطق مهم و به اصطلاح سوق الجیشی مبارزه و تظاهرات علیه رژیم بود، رفتند و با سنگ و چوب به تظاهرات و درگیری با مامورین پرداختند که متاسفانه بر اثر تیراندازی نیروهای دولتی دو سه نفر به #شهادت رسیدند. 📚خاطرات آیت الله سیدحسین موسوی تبریزی، ج1، ص436 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

4️⃣ سند سازی بیت منتظری علیه آیت الله روحانی 🌱 یکی از اعمال ناروا که در بیت آیت الله #منتظری انجام میشد، #سند_سازی و #جعل_اسناد بر ضد کسانی بود که اعضای بیت با آنها که درگیری و اختلاف پیدا میکردند و یا از آنان مخالفتی نسبت به مقام و موقعیت آیت الله منتظری اظهار شده بود. 🌱 از جمله ساختن سند بر ضد آیت الله #سید_صادق_روحانی به جرم اینکه با قائم مقامی آیت الله منتظری مخالفت کرده بود و نیز سندسازی ضد برادر دیگری که با برخی اعضای بیت در افتاده بود و همچنین حضور بعضی افراد وابسته به گروهک های منحرف و ضد روحانی و رفت و آمد بیش از حد آنان در بیت. 📚 مصاحبه #مهدی_کروبی با یکی از نشریات(منتشر شده در روزنامه کیهان، 13/5/1378)، مهدی کروبی در مدار سقوط، ص56 ➕ همچنین #سید_حمید_روحانی، #مهدی_امام_جمارانی و #مهدی_کروبی در رنجنامه خود خطاب به منتظری چنین مینگارند: 🌱 #سعید_آیت_الله_زاده در حضور حضرتعالی به جعل سند علیه دکتر هادی و #سید_صادق_روحانی اعتراف کرد و صریحا اعلام داشت که با سند جعلی، آنان را #ساواکی جازده است و در حقیقت با بدترین شیوه با آبرو و حیثیت آنان بازی کرده است. 🌱 شما که درباره قانون و حیثیت افراد آنگونه داد سخن میدهید، لطفا بفرمایید که درباره این کار خلاف قانونِ نامبرده چه واکنشی از خود نشان دادید؟! 📚 روزگار قائم مقامی، ص290 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

1️⃣1️⃣ برخی موضع گیری ها و کنش های آیت الله #سید_صادق_روحانی(بخش دوم) ⬅️ 31/2/1358: ایشان در یک مصاحبه مطبوعاتی با اشاره به سفر #جلود به ایران گفتند: سفر نخست وزیر لیبی به ایران برخلاف میل ما بود و در نظر داشتیم وی را تا زمانی که لیبی امام موسی صدر را زنده یا مرده تحویل ندهد به عنوان #گروگان نگه داریم.... [اما] #دولت_موقت و #بازرگان با گروگان گرفتن جلود مخالفت کردند، نخست وزیر تا آنجا که از دست او برمی آید و اختیار دارد کار میکند ولی باید گفت دولت متاسفانه در حال حاضر چندان اختیاری ندارد. (ایران پس از انقلاب اسلامی، ج1، ص420) ⬅️ 31/2/1358: #امام_خمینی اصلح ترین فرد برای احراز پست #ریاست_جمهوری است چرا که در اسلام هم این عرف هست که زمانی رهبری وارد یک ماجرای سیاسی میشود همه از او پیروی میکنند. (ایران پس از انقلاب اسلامی، ج1، ص421) ⬅️ 14/3/1358: #مداخله_روحانیت در #امور_سیاسی، یک امر #الزامی است و #امام_خمینی هم باید حتما #کاندیدای_ریاست_جمهوری شود، مگر اینکه امام شخصا از قبول این سمت خودداری کند که در این صورت با نظر ایشان و سایر #مراجع، شخص واحد دیگری باید کاندیدا شود. چرا که بیم آن وجود دارد شخص غیر متعهدی متصدی اجرای قانون شود و قانون به دست نااهل بیفتد. (ایران پس از انقلاب اسلامی، ج1، ص470) ⬅️ 14/3/1358: ایشان در مورد اظهارات #حسن_نزیه گفتند: سخنان نزیه مبنی بر اینکه #احکام_اسلام قابل اجرا نیست، کاملا غیر منصفانه است و ایشان کوچکترین اطلاعی از مسائل اسلامی ندارد و باید از ایشان پرسید کدام یک از احکام اسلامی قابل اجرا نیست؟ (ایران پس از انقلاب اسلامی، ج1، ص471) ⬅️ 5/4/1358: ایشان درخصوص برخی اصول پیش نویس #قانون_اساسی گفتند: #رئیس_جمهور حتما باید یکی از #مراجع_تقلید باشد. وی با اشاره به اینکه فرد مورد نظر #امام_خمینی است، اظهار داشت: اگر ایشان این مقام را نپذیرفتند، قهرا باید یکی از مراجع دیگر این مسئولیت را قبول کند... اگر هم قصد بر این باشد که رئیس جمهور از میان سایر اقشار جامعه انتخاب شود، قاعده بر این است که حق عزل و نصب رئیس جمهور با مراجع تقلید باشد. (ایران پس از انقلاب اسلامی، ج2، ص58) ⬅️ 25/4/1358: #جلود(نخست وزیر لیبی) در ایران ایادی دارد، اینها(اشاره به #محمد_منتظری و همفکرانش) ایادی #دولت_لیبی هستند. دولت لیبی و آقای قذافی دلش میخواست در دنیا اعلام کند که در انقلاب ایران سهیم بوده. بلافاصله بعد از اینکه انقلاب به پیروزی رسید، درخواست کرد به ایران بیاید که به دنیا بفهماند انقلاب کردیم و خود ما اولین کسی بودیم که رفتیم بهره گیری کنیم. (صخره سخت، ص488) ⬅️ یکی از صحبت های جنجال برانگیز آیت الله روحانی این بود که #بحرین به ایران تعلق دارد. در واکنش به این صحبت ها، 100، 150 نفر از اطلاعات و امنیت #عراق تظاهراتی مقابل #سفارت_ایران به پا میکنند و شعار میدهند که بحرین کشوری عربی است و متعلق به ماست. آنها نامه ای اعتراض آمیز نوشته بودند که میخواستند به سفیر ایران بدهند. (سال های نجف، ج2، ص74) ◀️ 1364: پس از اینکه #مجلس_خبرگان آقای #منتظری رو به عنوان #قائم_مقام_رهبری مشخص کردند، ایشون طی دو روز صریحا در درس خود با چنین روشی برای انتخاب رهبر مخالفت کردند که نتیجه آن تعطیلی درس و #حصر_خانگی خودشان تا اواخر دهه 70 بود. ◀️ ایشون نوع حکومت در اسلام رو #انتصابی(از جانب شارع) میدونست و اساسا #دموکراسی و رجوع به #آرا_مردم رو قبول نداشت و به همین جهت چون در انتخاب #منتظری تاکید به انتخاب و پذیرش او از سمت مردم شده بود لذا به شدت به مخالفت پرداختند. ◀️ ایشون به شدت با محتوای کتاب #شهید_جاوید مخالفت داشتند و چون منتظری بر این کتاب تقریظ نوشته بود لذا این دست عقاید او را نیز قبول نداشت. ◀️ همچنین ایشون به‌ شدت بر اقامه‌ و توسعه رسوم مختلف #عزاداری تأکید داشتند و خصوصا #قمه‌_زنی رو نه تنها جایز بلکه «از امور مستحسن» می‌دونستند. ◀️ آیت‌الله روحانی مخالف برخی اندیشه‌های دکتر #شریعتی و جلسات ایشون در #حسینیه_ارشاد بود، مثلا معتقد بود سخنان دکتر شریعتی به «#مرحله_خطرناکی» رسیده و باعث «خشم و انزجار مؤمنان» شده، به همین جهت بود که آثار و سخنرانی‌های شریعتی رو «#زهرآلود» و «مصداق واقعی #بدعت» می‌دونست و شرکت در کلاسهای درسش رو #حرام اعلام کرده بود. 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

2️⃣1️⃣ بخشی از صحبت های آیت الله روحانی در تاریخ 6/4/64 در مخالفت با قائم مقامی منتظری: 🌱با اینکه این مقدار روایات کثیره اى در باب #امر_به_معروف و نهى از منکر وارد شده است و آن روایات و ادله محکمه‌اى داله بر اینکه «اذا ظهرت البدع فعلى العالم ان یظهر علمه و الا فعلیه لعنة الله» 🌱و یا اینکه در آن خطبه شریف معصوم(ع) میفرماید به اینکه خداوند تبارک و تعالى از علماء پیمان گرفته است، عهد گرفته است که در مقابل زورگوئى زورگویان استقامت کنند و براى دفاع از مظلومین قیام کنند... 🌱من خدا را به شهادت مى طلبم براى این پیشامدى که اخیرا[انتخاب #منتظری به عنوان قائم مقام رهبری] شده است... راجع به آن نه طمع در ملک دارم و نه خیال رهبرى دارم و نه اینکه اگر ساکت بشوم از مرگ مى ترسم... 🌱من #اسلام را در خطر جدى میبینم، من #عالم_تشیع را در خطر جدى مى بینم، وظیفه‌ام هست بگویم و این گفتن هم نه از باب این است که یک طمعى به ملک دارم، به خداى احد و واحد قسم، هیچگونه نظرى ندارم و طالب ملک و رهبرى نیستم... 🌱حکومت اسلامى که از اول انعقادش روى این اساس بود که مى گفتند به اینکه رهبر و حاکم بر امت باید از طرف خدا تعیین بشود و هیچگونه ارتباطى با مردم ندارد و نزاعى است که در صدر تشکیل حکومت اسلامى بود، 🌱تمام حرف در این بود که علماء و روحانیت مى گفتند هیچ عناوین دیگر که رجوع به آراء مسلمین و مردم است، آنها میزان نیست، آنها به اسم حکومت اسلامى نمى توانیم بگوئیم هست، 🌱حکومت اسلامى این است که امام زمان(ع)، حاکم را از طرف خداوند تبارک و تعالى تعیین کرده است، اساسا اختلاف شیعه و سنى در این است و الا سُنیها هیچ اختلافى با على و اولاد على(ع) در باب بیان احکام الهى نداشتند... 🌱اساس اختلاف شیعه و سنى این است و تمام نزاعى که در مقام است، همین است، به اینکه رجوع به #آراء_مردم در باب تعیین حاکم نباید بشود و حاکم را باید امام زمان تعیین کند 🌱و این آقایان اگر از طرق دیگر وارد مى شدند و مى گفتند به اینکه، زید یا عمر لیاقت حکومت را دارد، ما از فرمایشات #امام_زمان(ع) چنین فهمیدیم، ما دیشب امام زمان را در خواب دیدیم و به ما فرمود به اینکه زید را تعیین و جانشین خود کنید، در این کسى حرفى نداشت 🌱که دیشب شده است و رهبرى را این آقایان در اتاقى در بسته نشسته‌اند با یکدیگر و در آنجا اولا شهادت مى دهند، این شهادت زور و دروغ به اینکه نظر اکثریت این است بعد آقاى #خمینى، زید را انتخاب کردند براى مرجعیت، 🌱اولا #مرجعیت_شیعه مگر دست یک مشت رجاله و #عوام_الناس است تا اینکه آنها تعیین مرجع بکنند، رهبرى که دست این جمعیت و آن گروه نیست... این موجب مى شود به اینکه حکومت اسلامى در خطر #سقوط_حتمى واقع بشود، 🌱این سبب مى شود که همانطورى که در# صدر_اسلام شروع کردند بعنوان #آراء_عمومى؛ و مسیر خلافت را از مسیرى که خدا تعیین کرده بود، منحرف کردند، که روزى به جائى رسید که یزید هم خلیفه مسلمین شد، 🌱من هم مى بینم به اینکه حاکم بر مملکت اسلامى ما و بر حکومت اسلامى ما، روزى یک مرد فاسق و فاجر و همه کاره است، اینکه مئونه‌اى ندارد؛ یک دسته‌اى پیش خود مى نشینند مى گویند قیم اند براى مردم و مى گویند مردم انتخاب کرده اند 🌱اولا این #دروغ است، مردم کسى را انتخاب نکرده، مردم رأى نداده اند به کسى و ثانیا اگر هم این حرف صحیح باشد، این با اصل حکومت اسلامى مخالف است، این چه منطقى است. من کاندیدای رهبرى نیستم، من به رهبرى خیال ندارم ولى با این طریق انتخاب رهبر مخالفم... 🌱این طریق رهبر تعیین کردن، #مخالف_صریح_دستورات_اسلام است و این حکومت غیر اسلامى و به نام اسلام، این سنخ حکومت ضررش بر اسلام از حکومتهاى غیر اسلامى که به اسم اسلام نیست، ضررش چند برابر است، ضررش زیادتر است... حتى از #حکومت_کمونیستى به نظر من بدتر است، این قسم حکومت. 🌱بنابراین من با این قسم مخالفم، با این طرز حکومت و اینجا هم اعلام مخالفت مى کنم و به مصادر امر هم خواهم نامه نوشت و اقدامات به هر گونه که در وسعم هست خواهم کرد 🌱و از مسلمانها هم مى خواهم به اینکه مردمى که این مقدار کشته داده اند، این مقدار فعالیت کرده اند، این مقدار ضررهاى مالى و جانى متحمل شده اند که نظر آنها این بود که حکومت اسلامى و حکومت الهى برقرار بشود، به آنها اعلام مى کنم این حکومت از مسیر اصلى #منحرف شده و دیگر #حکومت_اسلامى_نیست و این حکومت، حکومتى است بر خلاف تمام دستورات اسلام. 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

4️⃣1️⃣ ناگفته های یکی از مقامات وقت وزارت اطلاعات 🌱یکی دیگر از کارهایی که [#بیت_منتظری] کرده بودند، انتشار شب‌نامه و اسناد جعل‌ شده‌ای علیه #سید_صادق_روحانی بود که در آن ادعا شده بود او هم با #ساواک ارتباطاتی داشته است. 🌱چرا؟ چون علیه #قائم‌_مقام‌_رهبری موضع گرفته بود. ببینید اینجا دو مساله است: اول اینکه درست است که آن زمان مخالفت علنی و سخنرانی سیدصادق روحانی علیه قائم‌مقامی آقای #منتظری، مخالفت با نظام تلقی می‌شد و نظام هم با او برخورد کرد؛ 🌱اما نکته دوم این است که آیا این دلیل می‌شود که فرزند و دفتر آقای منتظری بیایند علیه او سند جعل کنند که ساواکی است؟ حتما نه! ...پس از علنی‌شدن نظر خبرگان درباره قائم‌مقامی آقای منتظری، آقای سیدصادق روحانی قبل از درسش یک سخنرانی کرد و علیه این مساله موضع گرفت. 🌱شما می‌دانید که تقریبا بیوت تمام مراجع سنتی از ماجرای تقریظ آقای منتظری بر کتاب #شهیدِ‌_جاوید و بعدتر شهادت آقای #شمس‌_آبادی توسط #سید_مهدی_هاشمی؛ حساسیت های خاصی نسبت به آقای منتظری داشتند و اصطلاحا دلشان با او صاف نشده بود. 🌱چه مراجع، چه فضلا و مدرسین نمی‌توانستند او را بپذیرند، ولی همه ملتزم به سکوت بودند. در این فضا، مساله قائم‌مقامی آقای منتظری هم برای این طیف سنگین می‌آمد. 🌱اما اولین و شاید تنها کسی که رسما خط را شکست و مخالفت علنی‌اش را اعلام کرد، #سید_صادق_روحانی بود. خب پس از این قضیه، #مدیر_کل_قم به منزل او رفته بود و با او صحبت کرده بودند و چون بر مخالفتش اصرار داشت و حاضر به تصحیح علنی آن نبود، تصمیم بر این شد که محدودیتهایی بر او اعمال شود. 🌱خب این برخورد آن موقع خیلی صدا کرد. اما آقای منتظری یک اعتراض کوچک هم به این مساله نکرد، یک گلایه هم به مسئولین اطلاعاتی نکرد که این چه برخوردی است که با او کرده‌اید. 🌱تازه بعدش هم سند جعلی علیه او ساخته شد که با #ساواک مرتبط بوده است. چه کسی این کار را کرد؟ همان #سعید_منتظری! و آقای منتظری این بار هم عین خیالش نبود. این که سعید با هدایت #سید_هادی این کار را کرده، چندسال بعد در اعترافات #سید_مهدی هم گفته شد. 📚مطالعه کامل مصاحبه: psri.ir/?id=85zj2nt3 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ جمع بندی اجمالی پرونده آیت الله سیدصادق روحانی(بخش دوم) 6️⃣ #صبر آقای روحانی بعد از ماجرای #حصر_خانگی، خود نشون دهنده اینه که ایشون به هیچ وجه قصد ضربه زدن به نظام رو نداشتن و الا مثل برخی افراد دیگر میتونستند با صحبت ها و نوشته های خودشون ضربه های کاری ای به جمهوری اسلامی وارد کنند، چه اینکه برخی در چنین شرایطی به خوبی ضربه هایی زدند اما ایشون در نهایت صبوری حتی یک کلمه هم علیه جمهوری اسلامی صحبتی نکردند. 7️⃣ به هیچ وجه قابل انکار نیست که ایشون عمیقا به حکومت اسلامی معتقد بودن و حتی بعد از ماجرای حصرشون، هیچگاه ابراز پشیمانی از #انقلاب، #قیام و تشکیل حکومت اسلامی نکردند هرچند اختلاف نظرهایی با امام یا رهبری داشتند و برخی اتفاقات بعد انقلاب رو نقد میکردند(مثلا فیش 10 و 11 رو ببینید). بله، البته برادر ایشون یعنی آیت الله #سید_محمد_روحانی یکی از افرادی بود که خصوصا در #نجف به شدت با امام مخالف بود و بررسی تعامل امام با ایشون خودش یک مسئله قابل پیگیری مستقله اما آقای روحانی به هیچ وجه مشی برادرش رو در مخالفت با امام دنبال نکردند. 8️⃣ براساس برخی شواهد مانند فیش 14 و خود صحبت های آقای روحانی در فیش 12 علت اصلی حصر ایشون صرفا اعتراض به قائم مقامی #منتظری نبوده بلکه مسئله اصلی زیر سؤال بردن #اصل_نظام، اتهام وارد نمودن به اون و #منحرف و غیر اسلامی دونستن حکومت و همچنین اصرار بر این مسئله و کوتاه نیامدن از آن بوده. درحالی که مشی برخی بزرگان و مراجع دیگه اینجوری نبود که وقتی مشکلی میدیدن، حالا بخوان هی تو بوق و کرنا کنن و... بلکه اگر مسئله به رهبری برمیگشت اولا به ایشون تذکر خصوصی میدادن و اگر ایشون صلاح نمیدونستند به اون عمل کنند دیگه بر اون اصرار نمی ورزیدند چون منجر به #تضعیف_نظام و رهبری میشد و بالاخره حتما دلیلی داشته که ایشون عمل نکردند مثل مشی ای که آیت الله #گلپایگانی دنبال میکردند. 9️⃣ بحث و اشکال روشی ای که ایشون در فیش 12 مطرح میکنند، خود بحث مستقل و تخصصی ای است که باید در جای خود بررسی کرد و متفکرین اسلامی مفصل به آن پرداخته اند. 0⃣1⃣ نسبت به بیانی که #منتظری در فیش 13 داشتند، حتما آدرس انتهایی فیش شماره 14 رو مطالعه کنید، همون قسمتی که درباره آیت الله روحانی صحبت میکنن و به این بیان منتظری پاسخ دادن. همچنین بیان آقای #قنبریان که در ادامه لینکش گذاشته شده رو هم ببینید که اصلا یکی از تئوریسین های #حصر_علما، خود منتظری بوده در کتاب ولایت فقیه اش. 1️⃣1️⃣ در مورد روش برخورد صحیح با مخالفین هم که بنا داشتم اجمالا اشاره ای کنم، دیدم استاد #قنبریان اخیرا متن خوبی نوشتن لذا ارجاع به همون نوشته میدم: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3610 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

▪️انگلیسی ها اصلا بربر و وحشی بودند... ▫️#مرور_اتفاقات_مهم_روز ▫️8 اسفند 60 آیت الله #منتظری امروز در ضمن اطلاعیه ای انگلیسی ها را وحشی خوانده و گفتند: «انگلیسی ها اصلا بهشان میگفتند #دزدان_دریایی، #بربر، #وحشی و علم بین مسلمین بود و آنها از مسلمین گرفتند و متاسفانه مسلمان ها رها کردند علم را و تقوا را و وحدت کلمه را و قهرا #سیادت و کیان خودشان را از دست دادند.» 📚 کیهان، 8 اسفند 60، ص2 📌پ.ن: تفصیل ماجرایی که ایشان مطرح میکند را در کتابی که قبلا معرفی کردیم دنبال کنید( https://eitaa.com/TarikhDEF/198 ). ایضا متنی که قبلا نوشته شده: ( https://eitaa.com/TarikhDEF/242 ) 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

🔳 مداخله روحانیت در سیاست، الزامی است ▫️#مرور_اتفاقات_مهم_روز ▫️13 خرداد 58 💠 بعد از انتقاد برخی به مداخله روحانیت در سیاست، آیت الله #سیدصادق_روحانی به این مباحث پاسخ داده و گفتند: 🔻«مداخله روحانیت در #امور_سیاسی، یک امر #الزامی است و #امام_خمینی هم باید حتما کاندیدای ریاست جمهوری شود، 🔻مگر اینکه امام شخصا از قبول این سمت خودداری کند که در این صورت با نظر ایشان و سایر #مراجع، شخص واحد دیگری باید کاندیدا شود. چرا که بیم آن وجود دارد شخص غیر متعهدی متصدی اجرای قانون شود و قانون به دست نااهل بیفتد. 💠 ایشان در مورد اظهارات اخیر #حسن_نزیه نیز گفتند: 🔻سخنان نزیه مبنی بر اینکه #احکام_اسلام قابل اجرا نیست، کاملا #غیر_منصفانه است و ایشان کوچکترین اطلاعی از مسائل اسلامی ندارد و باید از ایشان پرسید کدام یک از احکام اسلامی قابل اجرا نیست که ایشان روی آن تکیه میکنند؟ اطلاعات، 14 خرداد، ص2 📌پ.ن: آیت الله #منتظری در اشکال به بخشی از کلام ایشان و برخی دیگر از گروه ها و افراد که قائل بودند امام خمینی باید رئیس جمهور بشود، 26 خرداد میگوید: «امام خمینی بالاتر از این مسائل هستند و بی شک این پیشنهاد را نخواهند پذیرفت.» 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ ادامه انتقادات از حسن نزیه و جبهه ملی توسط منتظری و مکری 💠 دکتر #محمد_مکری، سفیر ایران در شوروی با انتقاد از جبهه ملی گفت: ➕با آنکه از ابتدای تشکیل #جبهه_ملی با #مصدق بوده ام ولی در شگفت هستم که چگونه بعضی از منافقان نام مصدق را دژ #ضدانقلابی خود قرار داده اند. مبارزات مصدق را نباید سدی یا عامل تضعیف و تردیدی در برابر انقلاب اسلامی دانست. این تشکیلات[=جبهه ملی] نه حزب است و نه جبهه؛ زیرا افرادی که درون آن خود را دنباله روی مصدق مینامند با هم به توافق نرسیده اند 💠 مکری با اشاره به سخنان اخیر #حسن_نزیه گفت: ➕بعضی از هم وطنان ما اظهار میدارند منطبق کردن نیازهای فعلی جامعه با قوانین اسلامی نه #مفید است و نه #ممکن. چنین طرز فکری نمیتواند در چارچوب انقلاب اسلامی ما قرار گیرد و به نفع ما هم نیست 💠 #داریوش_فروهر، وزیر کار دولت موقت و دبیر حزب ملت ایران، نیز ضمن قطع ارتباط با جبهه ملی گفت: ➕از آنجا که به تازگی برخی اظهارنظرها به نام #جبهه_ملی ایران و پاره ای گزینش های شک آفرین در زمینه گسترش سازمان و رهبری آن انجام گرفته و #اخلاق_مبارزاتی در جبهه ملی به خطر افتاده، #سکوت را جایز نشمرده 💠 آیت الله #منتظری نیز در پاسخ به حسن نزیه گفت: ➕به آقای نزیه باید گفت که هر کسی باید در رشته تخصصی و کارشناسی خود اظهار نظر کند. نزیه در کار #وکالت و دادگستری البته کارشناس است اما در #مسائل_اسلامی نه. اینکه مسائل اسلامی با پیشرفت زمان قابل تطبیق هستند یا نه، این را دیگر نمیتوان گفت ایشان کارشناس هستند.ایشان #کارشناس_اسلام نیستند پس دخالت نکنند اطلاعات،26خرداد،ص10و4 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF