🕋📜🕋📜🕋 🕋 #انس_با_حضرت_قرآن #تلاوت_حضرت_قرآن ا❁﷽❁ا ✨الَّذينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُون‏ (سوره بقره، آيه ۱۲۱) 🔰عنِ الصَّادِقِ (علیه السلام): عَلَيْكُمْ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ بر شما باد به تلاوت حضرت قرآن [مداومت داشته باشید] 📔وسائل الشيعة، ج۶ ص: ۱۹۰ *⃣یکی دیگر از مصادیق انس با حضرت قرآن که هم در آیات حضرت قرآن و هم در فرمایشات نورانی حضرات قرآن ناطق (علیهم السلام)، مؤمنین به آن سفارش و أمر شده اند، «تلاوت حضرت قرآن» است. ◽️تلاوت، از ریشه «تلو»، به معنای «اتّباع» است. گرچه در معنای ظاهر،‌ به خواندن آیات حضرت قرآن که یکی پس از دیگری و در اتباع یکدیگر صورت می پذیرد، تلاوت گفته می شود، اما حقیقت معنای آن، متابعت از حضرت قرآن در قرائت و دنبال کردن معانی و پیروی در عمل می‌باشد. به عبارت دیگر ، تلاوت ، خواندن صورت ظاهر آیات است به همراه توجه به معانی و مفاهیم و مصادیق و اوامر و نواهی حضرت قرآن. 📓الموسوعة الفقهیّة، ج۱۳، ص۲۵۰ـ۲۶۰ ا┅═✧❁ 🕋 ❁✧═┅ا ◀️تلاوت در نقطه وحدت و مطلق معنا، تنها مخصوص حضرات قرآن ناطق و «الَّذينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ» (علیهم السلام) است که تا این تلاوت از جانب حضرات معدن وحی الله (علیهم السلام) بر خلق صورت نپذیرد، کسی به معانی و مفاهیم آیات حضرت قرآن و اوامر و نواهی آن پی نبرده و درکی از کلام خداوند عزوجل نخواهد داشت: ▫️عن ابی عبدالله (علیه السلام) : قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ‏ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ‏ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ‏ » قَالَ: هُمُ الْأَئِمَّةُ علیهم السلام. 📔الكافي ؛ ج۱ ؛ ص۲۱۵ ✔️در آیات حضرت قرآن، تلاوت حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) بر مردم ، به عنوان یکی از منت های ذات اقدس اله بر آنان بر شمرده شده است؛ تلاوتی که سبب می گردد تعلیم کتاب و حکمت، در قلوب خلق مؤثر واقع شده و ممکن گردد: ✨لقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنينَ إِذْ بَعَثَ فيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي‏ ضَلالٍ مُبين (سوره ال عمران،‌آيه ۱۶۴) 🖋لذا خداوند عزوجل، به رسول خویش (صلی الله علیه و اله و سلم) أمر می نماید تا آنچه به او وحی شده است را بر مردم تلاوت نماید؛ و این شأن را [در مطلق معنا] تنها مخصوص حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و اله و سلم) معرفی می نماید . به عبارت دیگر،‌ همو که بر او وحی میشود، تلاوت نیز تنها از لسان او بر مردم جاری می گردد: ✨اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ .. (سوره عنکبوت،‌آیه ۴۵) ✨و اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ ...(سوره کهف،‌آيه ۲۹) ✨رسُولاً يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ لِيُخْرِجَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ..(سوره طلاق، آيه ۱۱) ⏪این تلاوت که از لسان مبارک حضرت معدن الوحی و التنزیل (صلی الله علیه و اله و سلم) صادر می شود،‌ صبغه تنذیری دارد؛ به عبارت دیگر، با تلاوت آن حضرت است که انذار محقق شده و هدایت از ضلالت بر خلق تمییز داده می شود؛ چنانکه در آیات سوره مبارکه نمل، شأن تلاوت با شأن «منذر» بودن حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) تعریف می شود: ✨إنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَ لَهُ كُلُّ شَيْ‏ءٍ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ * وَ أَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدى‏ فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ (سوره نمل،‌آيات ۹۱ و ۹۲) ▫️ای رسول، به مردم بگو : من به تلاوت حضرت قرآن بر شما، أمر شده ام؛ پس هر کس هدایت شود،‌ به نفع خود هدایت شده و هر کس گمراه شود، پس بگو که من تنها از انذارکنندگان هستم 🖋یکی از أسرار و وجوه تلاوت شدن قرآن از رأس مبارک حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) و نقطه تحت باء بسم الله، نیز همین بوده است؛ تلاوتی که هم منذر بود و هم هادی . منذر برای آنان که از حقیقت غافل بوده اند و هادی برای آنان که طالب هدایت بودند و اتمام حجتی برای همگان (حتی قتلة و ظلمة ، لعنة الله عليهم اجمعين). ▫️و هُوَ عَلَى رُمْحٍ .. سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ «أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً» (سوره کهف، آیه۹) فَقَفَّ وَ اللَّهِ شِعْرِي عَلَيَّ وَ نَادَيْتُ رَأْسُكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَعْجَبُ وَ أَعْجَبُ ! 📔الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج۲ ص: ۱۱۷ 🕋 🕋📜🕋📜🕋

#انس_با_حضرت_قرآن #تلاوت_حضرت_قرآن ⚜قال مولانا صاحب العصر و الزمان (ارواحنا فداه) فی زیارة الناحیة المقدسة: ✨يا جَدَّاه.. کُنْتَ لِلرَّسولِ وَلَداً وَ لِلْقرآنِ سَنَدا ای جدم یا حسین (علیه السلام)! تو برای رسول خدا (صلوات الله علیه) فرزند، و برای قرآن سند و پستوانه ای محکم بودی 🕋حضرت مولانا اباعبدالله الحسین ، شریک القرآن، ثقل أکبر حضرت قرآن و سند القرآن (علیه السلام) ، در مسیر حرکت کاروان حسینی به سوی میدان عبودیت کربلاء، اوامر مبارکی که از ناحیه مقدسه شان صادر می شد را با تلاوت حضرت قرآن بر مردم تبیین می نمودند: از ابتدای خروج از مدینه منوره،‌ ورود به حرم امن مکه، در مسیر خروج از مکه و حرکت به سوی کوفه، با شنیدن خبر شهادت مسلم بن عقیل (علیه السلام)، .. و در تمامی خطباتی که در صحرای کربلاء ایراد فرمودند.. و پس از شهادتشان از رأس مبارک ، قرآن تلاوت می نمودند تا هم سبب تنبه و بیداری غافلان و هم هدایتی برای طالبان هدایت و هم اتمام حجت برای ظالمان و کافران باشد.

🕋📜🕋📜🕋 🕋 #انس_با_حضرت_قرآن #تلاوت_حضرت_قرآن #شأن_تلاوت_حضرت_قرآن ا❁﷽❁ا ✨ إنَّ الَّذينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُور (سوره فاطر،‌آيه ۲۹) ⏹همانطور که بیان شد، مؤمنین به تلاوت حضرت قرآن به عنوان مصداقی از مصادیق انس با حضرت قرآن ، توصیه و أمر شده اند: عَلَيْكُمْ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ. ◀️حضرت اصدق الصادقین (علیه السلام) در تبیین حقیقت معنای تلاوت و حق تلاوت فرمودند: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى «الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ‏ » (سوره بقره، آيه ۱۲۱) قَالَ : يُرَتِّلُونَ آيَاتِهِ وَ يَتَفَقَّهُونَ فِيهِ وَ يَعْمَلُونَ بِأَحْكَامِهِ وَ يَرْجُونَ وَعْدَهُ وَ يَخَافُونَ وَعِيدَهُ وَ يَعْتَبِرُونَ بِقِصَصِهِ وَ يَأْتَمِرُونَ بِأَوَامِرِهِ وَ يَتَنَاهَوْنَ عَنْ نَوَاهِيهِ.. ▪️منظور ترتیل آیات (صحیح خواندن و رعایت آداب آن است)، تفقه در آنها؛ عالِم بودن به احکام آنها؛ امید داشتن به وعده های الهی و خوف از وعیدها؛ عبرت گرفتن از قصص قرآنی ؛ امثتال اوامر و ترک نواهی آن است.. 📔البرهان فی تفسیر القرآن،ج۱ ص۳۱۶ 📔إرشاد القلوب إلى الصواب ؛ ج۱ ؛ ص۷۸ ا┅═✧❁ 🕋 ❁✧═┅ا 🖋سعید بن جبیر الوالبی را می توان در زمره تالین (تلاوت کنندگان حضرت قرآن) به شمار آورد. ☑️وی از حاملان علم القرآن و مفسران بود که حضرت جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام)‌، او را ثابت قدم بر امامت حضرت سجاد (علیه السلام)، معرفی و علت شهید شدنش به دست حجاج ملعون را همین امر معرفی فرمودند: كان يأتم بعلي بن الحسين (علیه السلام) و کان مستقيما. ☑️از کبار علماء،‌ فقهاء ‌و از عابدان و فاضلان بود ؛ ملقب به «جِبهذ العلماء» که علماء در وصفش نوشته اند: و ما على الأرض إلا و هو محتاج إلى علمه؛ هیچ کس نبود که محتاج به علم او نباشد. وی در شب زنده داری و انس با حضرت قرآن نمونه بود. سعید بن جبیر خود نقل می کند که پس از شهادت حضرت سیدالشهداء (علیه السلام)، در هر دو روز،‌ کل قرآن را ختم می کردم؛ چه مسافر بودم و چه مریض: ما مَضَتْ عَلَيَّ لَيْلَتَانِ مُنْذُ قُتِلَ الْحُسَيْنُ إِلا أَقْرَأُ فيهما القرآن إلا مسافرا أو مريضا. و نیز گفته است: در ایامی که در مکه بودم، قرآن را در دو رکعت نماز ختم می کردم. ☑️در بیان داستان شهادت سعید بن جبیر،‌ این اولین کاتب تفسیر، نقل است که چون حجاج ملعون، دستور قتل او را داده و او را رو به قبله کردند، وی این آیه را تلاوت کرد:✨ «وَجَّهتُ وجهِیَ لِلذّی فَطَر السموات وَالارض حنیفاً و ما انا مِنَ المشرکین» (سوره انعام، آیه ۷۹). حجاج برآشفته شد و دستور داد او را مخالف قبله کنند و سر از بدنش جدا کنند. در این هنگام سعید بن جبیر تلاوت کرد:✨ «فَاَینما تُولّوا فَثَمَّ وَجهُ الله» (سوره بقره،‌آیه ۱۱۵). حجاج گفت: صورتش را بر زمین بگذارید. سعید بن جبیر این آیه را خواند:✨ «مِنها خَلَقناکُم و فیها نُعیدُکُم و مِنها نُخرِجُکُم تارهً اخری.» (سوره طه ، آیه ۵۵). حجاج ملعون دستور ذبح او را داد . سعید شهادتین گفت؛ سرش را از بدنش جدا کردند؛ اما سر آغشته به خون او روی زمین، کلمه مبارکه «لا الِهَ اِلاّ اللّه» را تکرار می کرد و ساکت نمی شد! 📓معجم‏ رجال‏ الحديث، ج ۸، ص ۱۱۴ 📓موسوعه طبقات الفقهاء ج۱، ص ۳۷۲ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄ 💠ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 🕋 🕋📜🕋📜🕋