eitaa logo
ولایت فقیه و ظهور
257 دنبال‌کننده
1هزار عکس
297 ویدیو
37 فایل
لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
مشاهده در ایتا
دانلود
✦🌺❃✦🌺❃✦🌺❃✦🌺❃✦ کـربـلا یعنـی از امـام گه به حـکم او نشستن گـه قیام کربــلا یعنـی کـه یــار از عصر خود فرمانبری لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چرا #رهبری جلوی غرب قد خم نمیکنه؟ تمام حرف ما همینه☝️ لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
⭕️پاسخی ساده به یک شبهه فراگیر ◀️سوال: سلام میشه توکانال توضیح بدین چرا کاری نمیکنه که اقتصادوسیاست به مشکل نخوره همه جادارن که چراکاری انجام نمیده 🔺جواب: 🔹اگر قرار باشه همه کارهای مملکت رو انجام بدن پس اصلا براچی انتخابات برگزار میکنیم و نماینده مجلس و رئیس جمهور انتخاب میکنیم 🔹 اسمش روش هست و هدایت میکنند و مسیر کلی رو نشون میدن 🔹مثلا الان برای اصلاح اقتصاد کشور مسیر حمایت از کالای ایرانی و تولید ملی رو نشانه گذاری و ابلاغ کردند 🔹اما وقتی رئیس جمهور مملکت به توچال میره و با لباس مارک خارجی خودش رو نمایش میده بنده خدا دیگه چکار کنه؟ 🔹ما مردم باید بوقت انتخابات افرادی رو انتخاب کنیم که در مسیر خوب حرکت کند 🔹 بارها و بارها عدم اعتماد خودش را نسبت به آمریکا و متحدانش اعلام نمود و این دولت باید تبعیت می کرد که نکرد و اگر مانع از رفتار دولت در مذاکره می شد الان رئیس دولت گوش فلک را پر کرده بود و مردم را علیه می شوراند که نگذاشته دولت کارش را انجام دهد 🔹 مطابق قانون نمی تواند تصمیمات خارج از قانون اساسی بگیرد و دولت را وادار به امری نماید مگر در مواقع خاص 🔹 باید به رأی مردم احترام بگذارد تا زمانیکه که مجاری قانونی همانند مجلس که متکی به آراء مردم است تصمیم سازی نماید تا به استناد آن وارد صحنه شود (همانند استیضاح دولت و یا رأی عدم کفایت رئیس جمهور) لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
🕯﷽🕯 🍂🌿🍂🌿 🌿🍂 🍂 🌿 💭 🔛وظایف دقیقاً چیست؟ آیا نظارت «علی وار» است؟ چرا مسئولین طبق نهج البلاغه مجازات نمی‌شوند و ...؟ ➖••🍂🍂 ••➖➖••🍂🍂 🔚# پـاســخ سلام علیکم بسیار لازم و ضروری است که همه آحاد ملت، چه آنان که خود را نه تنها موافق، بلکه به خاطر اعتقاد و باور راسخ به اسلام راستین پایبند، مطیع و حامی «» می‌دانند و چه آنان که نسبت به «» مخالف یا منتقد هستند و چه آنان که معمولاً فقط به منافع شخصی خود مشغول هستند و اصلاً نسبت به یک نظام سیاسی (هر چه که باشد) و اصول آن بی‌اطلاع هستند، حتماً و یقیناً در دو مقوله مطالعه‌ی بیشتری نمایند. مقوله‌ی اول « و بالتبع » در اعتقادات و فقه اسلامی است و اصل دوم «قانون اساسی کشور جمهوری اسلامی ایران» می‌باشد. بی‌تردید اگر سطح اطلاع و آگاهی اذهان عمومی نسبت به این دو مقوله ارتقای بیشتری یابد، راه القای شبهه و ایجاد اعوجاج نیز مسدودتر می‌گردد و دشمنان نیز نمی‌توانند بر موج بی‌اطلاعی اذهان عمومی سوار شده و تا این حد ضد تبلیغ کنند که مثلاً اگر گوشت، مرغ یا گوجه فرنگی گران شد، را هدف بگیرند و یا از درک مردم از واژه «» بر اساس مهفوم مصطلح در محاوره و عدم آگاهی به تعریف خاص این واژه در فقه، سوء استفاده کنند. اگر به مهندسی همین شبهه مذکور دقت شود، مشهود است که یک سؤال جدی را مطرح نموده، اما سعی دارد با شعارهایی که خودش نیز مفهوم آن را نمی‌داند، پاسخ مطلوب را پیشاپیش القا نماید. وگرنه در طرح سؤالی چون «وظایف یا چیست»، این واژه‌ی «نظارت علی وار» یعنی چه؟ و از کی تا به حال نهج البلاغه یک کتاب فقهی و حقوقی شده است که مجرمین طبق آن مجازات شوند؟! باید دقت شود که هیچ کس مانند حضرت علی (ع) نمی‌تواند «علی‌وار» زندگی و حکومت کند. اما همان حضرت علی (ع) نیز اگر مردم و مسئولین «علی وار» نیندیشیده و زندگی نکنند، خانه نشین می‌شود، یا در دوران حکومتش موفق به تحقق همه یا حتی بخش قابل توجهی از اهداف و برنامه‌هایش نمی‌گردد. فقط با یک موضع گیری عادلانه‌اش در قبال بیت المال، نه تنها یاران و همسنگران قدیمی و محکمش چون طلحه و زبیر از وی جدا می‌شوند، بلکه بزرگان را تحریک به جنگ داخلی کرده و قائله جنگ جمل را به راه می‌اندازند. پس «علی‌وار» بودن به تنهایی کفایت نمی‌نماید، اگر چه خود حضرت علی علیه‌السلام باشد. واقعاً اگر شخص پیامبر اکرم (ص) در رأس حکومت بودند، با کسانی که عمداً در اذهان عمومی ایجاد شبهات باطل کرده و به جنگ فرهنگی و تبلیغاتی با نظام و اصول نظام می‌پرداختند، چگونه رفتار می‌نمود؟ آیا غیر از این است که از ابوسفیان و امت جاهلش، به رغم آن همه کفر، ظلم و جنایت گذشتند و خانه‌ی او را برای تابعینش خانه امن اعلام نمودند تا زمینه برای ایجاد امنیت، ثبات نظام، به اسلام روی آوردن مردم مکه مهیاتر گردد، ولی از چند شاعر و تبلیغات‌چی علیه اسلام و نظام اسلام نگذشتند و آنها را مجازات نمودند؟! پس، یقین بدانید کسانی که این ادعاها را دارند، و حتی آن قدر نمی‌دانند که نهج البلاغه کتابی است که در آن برخی از بیانات و یا مکتوبات آن حضرت توسط مرحوم سید رضی (ره) جمع آوری شده است، نه کتاب فقه و حقوق اسلامی، حتی یک لحظه هم تحمل زندگی علی‌وار و عدل علی (ع) را نمی‌آوردند و حتماً به مقابله با او از طریق جنگ نرم و سخت می‌پرداختند. چنان چه اکنون نیز تحمل نمی‌آورند. ➖••🍂🍂 ••➖➖••🍂🍂 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
«»همان «»، یعنی قبول حاکمیت قوانین اسلامی، به جای قوانین من درآوردی شرق و غرب و التزام به آن است. بدیهی است هر نظامی، چه در قانون اساسی خود و چه در سایر قوانین مدنی، حقوقی و کیفری‌اش، از قوانینی برخوردار می‌باشد که منطبق با اصول و اهداف آن نظام است و اگر آن نظام احیاناً مردمی (دموکراسی واقعی) نیز باشد، این اصول و قوانین بر اساس خواست و رأی مردم حاکم می‌گردد. و در همه نظامات نیز و وجود دارد. در نظام جمهوری اسلامی ایران، «» پذیرفته شده است. لذا نظام نیز باید برعهده یک «فقیه» واجد شرایط باشد. و یکی از فقهایی است که از میان سایر فقها برای پذیرش این مسئولیت انتخاب و عهده دار می‌گردد. پس ، مقوله‌ی جدیدی نیست، همان است که همه فقها و مراجع از آن برخوردار بوده و هستند و تقلید از آنان بر کسی که خودش مجتهد نیست واجب بوده و هست. منتهی اگر نظام  اسلامی مستقر شد، ضرورت و امکان اجرای تمامی احکام اسلامی در مسائل متفاوت اجتماعی، از جمله، حکومت، قضا، اقتصاد، صلح، جنگ و ...، میسر و اجتناب ناپذیر می‌گردد. لذا آن نیز از محدوده‌ی احکام شخصی (نماز، طهارت، روزه و ...) گسترده‌تر می‌شود و اطاعت از احکام حکومتی وی، حتی بر فقها و مراجع نیز واجب می‌گردد. هر چند که نظر شخصی‌شان موافق آن نباشد. و باید دقت نمود که این التزام انحصار در فقه شیعی یا قوانین اسلامی ندارد، بلکه در هر نظامی قوانینی تدوین می‌شود که بسیاری با آن مخالف هستند، اما همین که تصویب شد، همگان ملزم به رعایت آن می‌باشند و اگر تخلف کنند، جرم محسوب می‌گردد. با توجه به نکات فوق، دو مهم نیز روشن می‌شود: اول آن که «» یکی از مسئولین اجرایی کشور، مانند رئیس جمهوری، وزیر، مدیر کل، شهردار و ... (که به صورت مستقیم یا غیر مستقیم از سوی مردم انتخاب می‌شوند) نبوده و عهده‌دار وظایف محوله به آنان نمی‌باشد.  و دوم آن که متناسب با وظایف محوله در فقه راجع به ، مرجع، حاکم شرع (در جهان اسلام) و هم چنین وظایف بیان شده در قانون اساسی، وظایف و بالتبع اختیاراتی دارد. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
 امام خامنه ای(مدظله العالی)میفرمایند: «... در واقع ، يك مديريت كلان ارزشى است. همين طور كه اشاره كردم، گاهى اوقات فشارها، مضيقه‌ها و ضرورتها، مديريتهاى گوناگون را به بعضى از انعطافهاى غير لازم يا غير جائز وادار ميكند؛ بايستى مراقب باشد، نگذارد چنين اتفاقى بيفتد. اين مسئوليتِ بسيار سنگينى است. اين مسئوليت، مسئوليت اجرائى نيست؛ دخالت در كارها هم نيست. حالا بعضى‌ها دوست ميدارند همين طور بگويند؛ فلان تصميمها بدون نظر گرفته نميشود. نه، اينطور نيست. مسئولين در بخشهاى مختلف، مسئوليتهاى مشخصى دارند. در بخش اقتصادى، در بخش سياسى، در بخش ديپلماسى، نمايندگان مجلس در بخشهاى خودشان، مسئولان قوه‌ى قضائيه در بخش خودشان، مسئوليتهاى مشخصى دارند. در همه‌ى اينها نه ميتواند دخالت كند، نه حق دارد دخالت كند، نه قادر است دخالت كند؛ اصلاً امكان ندارد. خيلى از تصميم‌هاى اقتصادى ممكن است گرفته شود، قبول هم نداشته باشد، اما دخالت نمی‌كند؛ مسئولينى دارد، مسئولينش بايد عمل كنند. بله، آنجائى كه اتخاذ يك سياستى منتهى خواهد شد به كج شدن راه انقلاب، مسئوليت پيدا ميكند. در تصميم و عملِ بايد عقلانيت در خدمت اصول قرار بگيرد، واقع‌بينى در خدمت آرمان‌گرائى‌ها قرار بگيرد.» 1390/7/24 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سردار#مشفق 🎥⭕️پروژه حذف رهبری سالهاست که کلید خورده و تا الان ادامه دارد.😳 #رهبری #احمدی_نژاد #هاشمی #خاتمی #خوئینی_ها لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه وظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
ســـــــؤال:💠 چرا جلوی تصویب برجام و Fatf را نگرفتند؟ 🔷 نظام و انقلاب اسلامی ، همواره کانون هجوم دو طیف بوده: و . کافران ، جبهه مهاجم بیرونی اند و منافقان ، دلدادگان کافران اند که در ساختار تصمیم گیر و تصمیم ساز نظام نفوذ کرده اند. 🔸تحریم اقتصادی ، آخرین حربه سپاه کافران علیه انقلاب و نظام بود. دشمن بیرونی ، پس از تحریم اقتصادی ، هیچ حربه و دست آویزی نخواهد داشت. 🔹جبهه داخلیِ هجوم به مبانی نظام نیز حربه های گوناگونی دارند که می توانند با آنها ، افکار عمومی را مدیریت کنند؛ اهرم های قدرت را مهره های تضعیف ، دوست را دشمن و خصم را مهربان جلوه دهند. 🔸جبهه مهاجم درونی ، طلبکار و داعیه دار است. خود را منجی وانمود می کند و کلید مذاکره را گشایشگر همه قفل ها می نمایاند. ادعا دارد زبان خصم بیرونی را بلد است و می تواند با تعامل ، او را متقاعد کند. پافشاری مومنان بر اصول را تندروی و بازی با معیشت مردم تلقی می سازد. 🔹به این جبهه باید فرصت داد تا همه حربه هایش را به کار گیرد و نشان دهد. این طیف ، باید با همه کارت هایش بازی کند تا بهانه ای برای جرزنی نداشته باشد. حتی اگر یک برگه راکد داشته باشد زمین و زمان را به هم می دوزد که اگر اجازه می دادید آن برگه را به کار گیرم ، نتیجه بازی تغییر می کرد. 🔸سیاست و داهیه انقلاب اسلامی بر این بوده که برگه های طیف مهاجم داخلی را رندانه مدیریت کنند و با دست خودِ آنها به بازی گیرند. البته سیاست های کلان و اصلاحی را ابلاغ می کنند و خط قرمزها را پیش پایشان می گذارند ، ولی فرصت بازی را از آنها سلب نمی کنند. دستشان را باز می گذارند تا زبان درازشان بسته شود. 🔹سرمایه اصیل و اصلی نظام ، اعتماد و تجربه عمومی است. منافقان ، بزرگترین تهدید برای این سرمایه اند. اینان به هیچ اصل اخلاقی و الهی پایندی ندارند. راحت دروغ می گویند و آسان تهمت می زنند. اینان به دانش آموزان شلوغ کار و بدقلقی می مانند که انتهای کلاس نشسته اند و با هیاهو ، درس خوان ها و پاسخگویان را به سخریه می گیرند. بهترین مجازات اینها ، پای تخته کشاندن و ماژیک دادن به ایشان است. وقتی ناواردی شان را بر روی بوم به تصویر کشاندند ، رسوا و سرکوب می شوند. 🔸دشمنان بیرونی ، همه حربه هایشان را به کار بسته اند و دلشان به چند حربه باقی مانده در دست جبهه درونی خوش است. وقتی جبهه درونی برگه ای برای بازی نداشت ، نفاق ساختار شکنانه هم معنا نخواهد داشت. 🔹اللهم انا نرغب الیک فی دوله کریمه تعز بها الاسلام و اهله و تذل بها النفاق و اهله (مفاتیح الجنان ، دعای افتتاح) لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه وظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
💥پروژه براندازی وتجزیه ایران ازطریق 💢 چهار روزَنه ی اصلی برای به گزارش نگاه آزاد؛ سید عبدالله متولیان، در همایش جنایات تاریک در روز روشن، در دانشگاه مازندران با اشاره به موضوع گفت: امروز موضوع که بارها در سخنانشان مطرح کردند، باز جان تازه ای به خود گرفته است و امروز دشمنان در حال پیدا کردن هستند. ⭕️اولین عنصری که سبب رخنه می شود، هنگامی است که شما سستی کردید. اینکه شما سستی می کنید نسبت به وظیفه، یک نما از _امریکایی و است. مردم را به تن پروری فرا می خواند. ⭕️دوم، هنگامی است که شما به جدال بی خودی می پردازید. وقتی جامعه به دو دسته تقسیم شود و بینِ شان جدل صورت بگیرد، این صورت می گیرد. ⭕️روزنه سوم ، نافرمانی از است. نافرمانی از ، کمین گاهی است که دشمن از آنجا وارد می شود. مهمترین نشانگاه غرب برای این نافرمانی است. یعنی ما یادمان برود که در همه جهان یک نظامی شکل گرفته است که دارد که این آدم ، خوب فرمانده و آقایی است. ⭕️چهارمین منفذ، دنیا گرایی است، هنگامی که انسان هایی که باید در میدان مبارزه باشند، اما به سمت رفتند، اولین عارضه ای که شکل می گیرد عارضه حقارت است و مردمی که خودشان را نسبت به دشمن حقیر بدانند، آن کشور شکست می خورد. __________________________ ✅راهکار برای جلوگیری از ایجاد روزنه برای 🔸برای روزنه ی اول باید سعی کنیم روحیه ی تلاش و جهاد را در خود زنده کنیم و نسبت به مسائل جامعه بی خیال نباشیم. 🔸برای روزنه ی دوم باید هر وقت کسی را که دچار انحرافی بود خواستیم راهنمایی و نصیحت کنیم با زبانی نرم و خیر خواهانه اقدام نماییم و اگر دیدیم طرف مقابل به شدت متعصبانه عکس العمل نشان داد و فقط سعی میکند حرف خودش را هر جور شده اثبات کند دیگر بحث را در آن زمینه ادامه ندهیم و نگذاریم تنش بوجود بیاید. 🔸برای روزنه ی سوم که از بقیه مهم تر است باید شناخت خود را نسبت به حقانیت و لزوم وجود آن در جامعه بالا ببریم و مطیع امر باشیم و فرمایشات ایشان را به دقت گوش دهیم و با عزم و اراده ای قوی تا جایی که کاری از دست ما ساخته است آن ها را عملی کنیم و به شایعه ها و دروغ هایی که دشمن برای تخریب شخصیت منتشر میکند توجهی نکنیم و اگر در این زمینه شبهه ای داریم برطرف کنیم و سعی کنیم در این باره روشنگری کنیم. 🔸برای روزنه چهارم که دنیا گرایی می باشد سعی کنیم به صورت مداوم به خود یادآوری کنیم که زندگی اصلی و همیشگی ما بعد از رفتن از این دنیا و در جهان آخرت و بر مبنای عملکرد ما در این دنیا می باشد و دیر یا زود از این دنیا خواهیم رفت و برای کار های دینی و معنوی و معرفتی و تقرب به خدا وقت مشخصی را در روز اختصاص دهیم. ✅ ان شاء الله با روشنگری گسترده و بستن راه های بتوانیم نقشه ی براندازی و تجزیه ایران را که دشمنان برای عملی شدن آن سنگ تمام گذاشته اند را خنثی و بی اثر کنیم و ان شاء الله هر چه زودتر شاهد ظهور امام زمان(عج) و نابودی جبهه نفاق و کُفر باشیم. الهی آمین به حق محمد و آل محمد(صلی الله علیه و آله) لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
ولایت فقیه و ظهور
#مهم 🔴 تقلیل جایگاه «ولی فقیه» به «پاپ»؛ پروژه جدید لیبرالیسم 🔹جریان لیبرال پس از ناامیدی از براند
مشروعیتی ندارد. *بی‌خاصیت سازی جایگاه و تقلیل نقش ولی به پاپ پروژه جدید وی با بیان اینکه جریان پس از ناامیدی از براندازی ساختاری، رو به براندازی رفتاری آورده و راه آن را، بی‌خاصیت سازی جایگاه در جمهوری اسلامی و تقلیل نقش ولی به می‌داند، خاطرنشان کرد: اگر بند ۲ اصل ۱۱۰ که علیه آن شوریده‌اند، به فراموشی سپرده شود، هیچ ضمانت اجرایی برای انجام اصلی‌ترین وظیفه خود در قانون اساسی که تعیین سیاست‌های کلی است، نخواهد داشت و نقش آن در نظام به نصیحت و موعظه محدود خواهد شد؛ همان نقشی که پاپ در جامعه مسیحی دارد. *  کسی است که در برابر هجمه به جایگاه سکوت اختیار کرده  این کارشناس مسائل سیاسی در عین حال با بیان اینکه امروز ساکت کسی است که در برابر هجمه به جایگاه سکوت اختیار کرده است، خاطرنشان کرد: سکوت شخصیت‌های مدعی انقلابی‌گری در برابر هجمه همه‌جانبه# لیبرال‌ها علیه نظارت بر حسن اجرای سیاست‌های کلی، یادآور همان سکوتی است که کسانی در ۸۸ اختیار کردند. جبرائیلی به بیان مصداقی در خصوص دلیل مخالفت با هیات عالی نظارت پرداخته و تاکید کرد: ورود هیات عالی نظارت مجمع تشخیص مصلحت نظام به بررسی انطباق لوایح تکلیفی FATF با سیاست‌های کلی نظام، باعث شده ایرانی همه امکانات خود را برای جلوگیری از تحقق امر نظارت بسیج کرده و با استدلال‌های سست و بی‌کیفیت، در صدد بی‌خاصیت‌سازی سیاست‌های کلی و به عبارت روشن‌تر، حذف از نظام تصمیم‌گیری کشور برآیند. این کارشناس مسائل سیاسی افزود: نخستین مساله‌ای که درباره مساله نظارت بر حسن اجرای سیاست‌های کلی نظام باید مورد توجه قرار گیرد این است که «مجمع تشخیص مصلحت نظام» به موجب قانون اساسی تکلیف و اختیاری مبنی بر نظارت بر سیاست‌های کلی ندارد. نیز از همین سخن حق، اراده باطل می‌کنند و می‌گویند مجمع نمی‌تواند درباره مصوبات مجلس نظر دهد اما نکته اینجاست که «هیات عالی نظارت» که در مجمع تشخیص مصلحت نظام شکل گرفته، برای اعمال صلاحیت قانونی مجمع تشخیص نیست، بلکه این هیات برای اعمال صلاحیت رهبری شکل گرفته است. وی ضمن اشاره به ماده یک اصل 110 قانون اساسی که بر طبق آن تعیین سیاست‌های کلی نظام به عهده است و ، این امر را «مهم‌ترین وظیفه رهبری در قانون اساسی» می‌دانند، گفت: طبیعتا برای مهم‌ترینوظیفه در قانون اساسی ضمانت اجرا لازم است و به همین دلیل، قانونگذار در ماده 2 همان اصل، «نظارت بر حسن اجرای سیاست‌های کلی» را نیز پیش‌بینی کرده است. بند پایانی اصل 110 صراحت دارد: « می‌تواند بعضی از وظایف و اختیارات خود را به شخص دیگری تفویض کند». * نظارت نباید جنبه مشورتی داشته باشد این کارشناس مسائل سیاسی ادامه داد: انقلاب می‌توانستند امر نظارت بر سیاست‌های کلی را به هر فرد و جمع یا دستگاهی تفویض کنند اما از آنجا که تعیین سیاست‌های کلی با مشورت مجمع تشخیص مصلحت نظام است، تدبیر ایشان این بوده که این اختیار را به جمعی از اعضای مجمع تفویض کنند که «هیات عالی نظارت» بدین منظور شکل گرفته است، لذا باید تاکید کرد اقدامات این هیات از موضع و جایگاه است و ارتباطی به نهاد مجمع تشخیص ندارد. وی ضمن بیان اینکه یکی دیگر از تلاش‌های جریان لیبرال این است که اگر هم بناست نظارتی شود، یا جنبه مشورتی داشته باشد و هیات عالی نظر خود را پیش از تصمیم‌گیری به دولت و مجلس ارائه کند یا اینکه کار نظارت جنبه صدور کارنامه داشته باشد، اظهار داشت: این مساله بسیار مهم است که نظارت نباید جنبه مشورتی داشته یا به صورت موخر انجام شود. نظارت باید جاری و موثر باشد، چنان که طی ماه‌های اخیر و در قضیه کنوانسیون‌های تکلیفی FATF چنین بوده است. *سکوت دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی تعجب دارد جبرائیلی با بیان اینکه لیبرال‌ها به سیاق سابق خود، اراده کرده‌اند با شارلاتان‌بازی و جار و جنجال رسانه‌ای، هیات عالی نظارت را منفعل کرده و از عمل به وظایف شرعی و قانونی خود باز دارند، تصریح کرد: جای تعجب است که دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی که درباره مسائل بسیار جزئی‌تر و کم‌اهمیت‌تر برای رسانه‌ها دستورالعمل صادر می‌کند، تاکنون درباره این هجمه سازمان‌یافته علیه اختیارات در قانون اساسی سکوت اختیار کرده است. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
«وظیفه در برابر و »  با مراجعه به آیات و روایات می توان وظایف مردم یک جامعه را در قبال خویش بررسی نمود. در مراجعه به متون دینی این وظیفه حول دو محور و قابل تبیین می باشد،  بدیهی است عمل به تعهدات منعقده بین و ، و... از جمله مصادیقی است که در ذیل دو محور فوق قرار می گیرند. حضرت علی ـ علیه السّلام ـ پس از قبول مقام رسمی خلافت با پرداختن به تبیین حقوق متقابل و ، را در قبال در دو محور فوق خلاصه می نمایند: «..ای مردم حق من بر شما وفای به است که با من بسته اید و نیز نمودن من در حضور و غیاب. » # نظارت بر در قالب و از اصولی است که در قانون اساسی ما به عنوان بخشی از حقوق متقابل و مورد توجه قرار گرفته است.   بر این اساس و با توجه به دستوارالعمل مولا علی ـ علیه السّلام ـ به راحتی می توانیم وظیفه خود را در مقابل تبیین نماییم. مهم ترین تعهد و پیمانی که در جمهوری اسلامی میان حاکم اسلامی با مردم بسته شده، عهدی است که در قالب قانون اساسی منعقد و به تصویب عمومی رسیده است،  این قانون خود جامع نکاتی است که وظایف متقابل دولت و ملت را به روشنی تبیین نموده است. طبعاً و از قانون اساسی به عنوان یک پیمان و تعهد عمومی، مهم ترین وظیفه ای است که مردم در برابر حاکم اسلامی بر عهده خواهند داشت. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
«وظیفه دربرابر و» الـــف): اهمیت نقش در صلاح یا تباهی اجتماع تاحدی است که مسئله بر و در متون دینی جایگاه ویژه ای به خود اختصاص داده و به طور خاص مدنظر قرار گرفته است. به طور کلی قرآن کریم به مقتضای ادله امر به معروف و نهی از منکر وظیفه مسلمانان را در خصوص نظارت بر عملکرد دیگران و نهی آنان از انحرافات اجتماعی و نیز توصیه به رفتاری مطابق با معیارهای دینی و اخلاقی مشخص نموده است.  قهراً اسلامی نیز به عنوان فردی از مسلمانان از این قاعده مستثنی نبوده و عملکرد وی نیز می بایست تحت نظارت جامعه اسلامی قرار گیرد. حضرت علی ـ علیه السّلام ـ در سخنان خویش و نسبت به حاکم را جزء وظیفه دینی همه امت اسلامی دانسته و آن را در راستای حقوق متقابل دولت و ملت تبیین می نمایند: «ای مردم برای من بر شما حقی است و برای شما نیز بر من حقی... اما حق من بر شما وفای به بیعتی که با من بسته اید و نیز نصیحت نمودن در حضور و غیاب است.» و نیز ایشان در جای دیگر این حق متقابل را به بزرگترین حقی توصیف می نمایند که خداوند بر آحاد جامعه فرض نموده است: «بزرگ ترین حقی که خداوند معین کرده، حق زمامدار بر مردم و حق مردم بر زمامدار است که آن را واجب نموده و حق هر یک را بر عهده دیگری نهاده است،»  حضرت امام (ره) به عنوان بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی همواره بر اهمیت اصل نظارت تأکید داشته و نه تنها هیچ گاه خود را از این قاعده مستثنی نمی دانستند که آن را به عنوان وظیفه ملت توصیف می کردند: «همه ملت موظف اند بر امور نظارت کنند اگر من یک پایم را کج گذاشتم ملت موظف است که بگوید مسئله، مسئله مهمی است، همه ملت موظفند به این که نظارت داشته باشند،  توجه داشته باشند که مبادا من یک وقت یک کلمه برخلاف مقررات اسلام بگویم،  اعتراض کنند، بنویسند، بگویند....» لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
«وظیفه دربرابر و» بــــ) _حاکم_اسلامی: به طور کلی از دیدگاه عقل و منطق، هیچ حکومتی بدون وجود از آن حکومت قوام نمی یابد، حال اگر آن حاکم برخوردار از خصائص و ویژگی های لازم برای حاکمیت از دیدگاه اسلام نیز باشد، علاوه بر دلیل عقلی مبنی بر ضرورت ، نصوص دینی و روایی (ادله نقلی) نیز مؤید آن ضرورت خواهد بود.  حضرت علی ـ علیه السّلام ـ پس از آن که مالک اشتر را به مصر فرستاد و آداب کشورداری و وظایف او را به عنوان یک والی اسلامی معین نمود، نامه جداگانه ای نیز برای مردم مصر ارسال داشت و وظایف آنان را در قبال رهبرشان مشخص ساخت،  ایشان در این نامه ضمن اشاره به وضعیت خاص آن زمان و وجود تهدیدات گوناگون نسبت به حکومت اسلامی و درگیری در جبهه حق و باطل ـ که البته به نوعی شبیه به وضعیت کنونی جامعه ما نیز هست ـ مردم را به لزوم هوشیاری در مقابل کید دشمنان و حمایت از حاکم خود فراخواندند.  همچنین امام باقر ـ علیه السّلام ـ در حدیثی، کلید و باب وصول به رضایت پروردگار را در گرو از و پیشوای جامعه دانسته اند.  و امام صادق ـ علیه السّلام ـ نیز می فرمایند: «سرپرستی افراد عادل که خداوند به ایشان و قبول سرپرستی و کارگزاری برای آنان، امر نموده، یک فریضه الهی است، از ایشان واجب است و هرگاه به کسی فرمانی دهند وی مختار به سرپیچی نیست لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
دربرابر و جـــ): آسیب رسانی به پیکره وحدت جامعه اسلامی و تفرقه اندازی، در شمار مذموم ترین حرکاتی است که در سطح اجتماع امکان وقوع می یابد.  از دیدگاه بزرگان، ملتی پیروز و موفق خواهد بود که نخست حق را بشناسد و به آن ملتزم گردد و در مرحله بعد با حفظ انسجام، اتحاد و هماهنگی در پاسداری از حق، از اختلاف و منازعه دوری نماید.  لکن باید توجه داشت منظور از حفظ وحدت ملی الزاماً به معنای انکار اختلاف فکری و نظری یا حتی ابراز مخالفت های سیاسی نیست بلکه مراد آن است که در مقام عمل و رفتار جمعی، شهروندان یک جامعه اسلامی خود را موظف بدانند از تفرقه افکنی و جداسازی صفوف پرهیز کنند. جامعه ایده آل جامعه ای است که افراد آن ضمن برخورداری از آزادی اندیشه و بیان در چارچوب قانون، به اعتراض و انتقادات سازنده و خیرخواهانه روی آورند. اما در عمل جمعی به منظور حفظ انسجام ملی و پرهیز از تفرقه افکنی، از یک طریق ثابت پیروی کنند،  در جامعه متفرق و گسسته که هر گوشه آن تظاهری از خود بروز می دهد. هرج و مرج و بی نظمی گریبان گیر امور شده و ساماندهی وضعیت اجتماع ناممکن می گردد. از این روست که در سیره به جای مانده از معصومین ـ علیهم السّلام ـ همواره بر حفظ وحدت و یکپارچگی جامعه اسلامی توصیه شده است.  بنابراین می توان گفت که به معنای کنار گذاشتن عقاید سیاسی مختلف و هم اندیشی عمومی نیست و حتی به معنای ممانعت از فعالیت های سیاسی افراد و گروه های مختلف نیز نمی باشد. بلکه مذموم آن است که گروهی با تهمت و برچسب زدن به گروه های رقیب درصدد تخریب و خارج ساختن آنان برآمده و صحنه سیاسی جامعه، به صحنه درگیری و اختلاف و جنگ تبلیغاتی علیه یکدیگر مبدل گردد. در حالی که شایسته است گروه های مختلف ضمن حفظ موجودیت خویش از خط مشی کلی که توسط جامعه ترسیم می گردد پیروی کنند. قریب به این مضمون در یکی از سخنان امام سجاد ـ علیه السّلام ـ چنین آمده است: «در تعصبی که دارنده آن گناهکار شمرده می شود، بدین معناست که شخص، افراد بدِ گروهِ خود را از افراد خوب گروه دیگر که رقیب او به شمار می آیند برتر بیند. تعصب این نیست که شخص گروه خود را دوست داشته و به آن گرایش داشته باشد. بلکه آن است که گروه خود را در ارتکاب به ظلم و ستم یاری کند،»  بنابراین اعتقاد ما این است که می توان جامعه ای با افکار، اندیشه ها و سلایق متفاوت و در عین حال فعال و سرزنده و هماهنگ داشت که تمامی گروه ها و آحاد این جامعه ضمن اطاعت توأم با نظارت و خیرخواهی از رهبر خویش، و با اهتمام به حفظ وحدت ملی، در جهت پیشبرد و اعتلای نظام اسلامی بکوشند. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
ولی فقیه معصوم نیست ولی متخصص و مجتهد چرا! حرف ولایت حجته. همونطور که حرف پزشک برای بیمار حجته و نظر داور وسط زمین برای بازیکن. پزشک و داور معصوم نیستن! امام جامعه ست. امام، قطب نمای امته و معیاره تمام جهت گیری ها و فعالیت ها. شما وقتی برای مسافت طولانی و منطقه ناآشنا میرید جنگل یا کوه با خودتون راه بلد میبرید. راه بلد شرایط ایران تو این بازه زمانیه. جامعه بدون امام گم میشه، میفهمید؟ گم! چه انتظارات سخیف و بیخودی دارن بعضیا. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
در زبان عربی برای دو معنا ذکر کرده اند: 1ـ و و هنگامی که درمورد به کار می رود مراد از آن حکومت و زمامداری امور جامعه است. اگر نظام سیاسی اسلام تشریح گردد و مکتب سیاسی آن باز شناسانده شود یکی از مبانی این مکتب در عصر امامان معصوم علیهم السلام خواهد بود. از دیدگاه شیعه در عصر غیبت ادامه امامان معصوم است همان گونه که امامان در امتداد رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم قرار داشت و حاصل آن اعتقاد به این نکته است که در رأس هرم قدرت در جامعه اسلامی باید یک اسلام شناس قرار گیرد که اگر معصوم حضور داشت شخص او و اگر نبود جامع الشرایط این مسئولیت را بر عهده خواهد داشت زیرا از دیدگاه اسلام وظیفه ی اصلی حکومت بسط ارزش ها و احکام الهی در جامعه می باشد و برای تحقق این آرمان لازم است در بالاترین مصدر تصمیم گیری شخصی آگاه به دین (دین شناس) قرار گیرد. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
ولایت فقیه و ظهور
3. #كفايت و #كارداني گرچه روايت مذكور از امام رضا ـ عليه السلام ـ به ويژگي كفايت، كارداني، مديريت و
4. و بدون شك و حاكم جامعة اسلامي بايد داراي و باشد تا بتواند در موقعيت مناسب با قاطعيت تصميم گيري كند. مديريت و مدبّريت او به معني درك و تحليل پيگير مسايل سياسي است. حاكم اسلامي بايد به كيفيت و فنون جامعه اسلامي و نيازهاي ملت آگاه باشد. آگاهي و درك مسايل سياسي و شرايط زمانه نيز از ديگر مواردي است كه بايد از آن مطلع باشد. فقيهي كه از قوانين رفتاري بين المللي، جريانهاي سياسي داخلي، روابط خارجي، مديريت بحرانها و بسياري از مسايل پيچيدة سياسي مطلع نباشد، چگونه مي تواند جامعة اسلامي را رهبري كرده و آن را از هجمه هاي سياسي و فرهنگي بيگانگان مصون دارد. بنابر اين حاكم اسلامي بايد واجد ويژگيهايي باشد كه از طرف امامان معصوم ـ عليهم السلام ـ بيان شده است. در واقع از اعلام اين ويژگيها از طرف امام معصوم براي به نصب عام تعبير مي شود يعني _معصوم بصورت عام، فقهاي واجد شرايط عصر غيبت را براي و جامعة اسلامي برگزيده است. ولي از آنجا كه واجدين شرايط متعدد بوده و اقدام همة آنها يا بعضي از آنان براي اعمال امر ولايت عملاً‌ ناممكن است، لذا راهكارهاي اساسي براي تعيين يا كشف يكي از آنان لازم است. طبعاً در چنين مواردي نظر به ويژگي هاي برجسته و منحصر به فرد افراد شرط ضروري تعيين فرد اصلح است. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
ولایت فقیه و ظهور
4.#شجاعت و #مديريت بدون شك #ولي_فقيه و حاكم جامعة اسلامي بايد داراي #شجاعت و #مديريت باشد تا بتواند
در قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران، يك راهكار عقلايي براي تشخيص و كسي كه واجد شرايط است، پيش بيني شده است. بر اساس اين مكانيزم، نمايندگاني با رأي مستقيم مردم انتخاب مي شوند. اين نمايندگان كه از اقصي نقاط كشور در مجلس خبرگان حضور دارند، با تحقيق و بررسي و مشاهدة شرايط و ويژگيهاي لازم در يكي از فقها، آن شخص را شناسايي يا كشف كرده و به مردم معرفي مي نمايند. اين راهكار در شرايط موجود بهترين مكانيزم براي كشف و شناسايي فقيه جامع شرايط و نائب (عج) است. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
ولایت فقیه و ظهور
در قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران، يك راهكار عقلايي براي تشخيص #رهبري و كسي كه واجد شرايط #رهبري اس
بررسي و مشاهدة شرايط و ويژگيهاي لازم در يكي از ، آن شخص را شناسايي يا كشف كرده و به مردم معرفي مي نمايند. اين راهكار در شرايط موجود بهترين مكانيزم براي كشف و شناسايي جامع شرايط و (عج) است. در انتخاب حضرت آيت الله اي به مقام ، فرايند قانوني فوق، به نحو كامل صورت گرفته و ايشان به اين مقام نائل شدند. بنابراين ايشان از نظر خبرگان كسي است كه واجد تمام ويژگيهاي و زعامت امت اسلامي بوده و در اين ويژگيها در شرايط موجود از ديگر فقها داراي برتري و برجستگي است لذا ايشان قطعاً بر حق و منصوب عام از طرف آن حضرت(عج) هستند. البته خود هرگز تمايل به پذيرش چنين مقامي را نداشتند و و بودند که برقبول و پذيرش و از ناحيه ايشان رااصرار داشتند و ايشان در يكي از گفتارهاي خود مي فرمايد: «اگر به خامنه اي بگويند كه امروز وجود تو براي كفش جفت كردن توي فلان حسينيه مفيدتر است... بنده خواهم رفت آنجا و كفش جفت خواهم كرد. اين را قطعاً بدانيد اگر يك كاري باشد كه من در آن كار در گمنامي زندگي كنم و وجودم براي اسلام مفيدتر از مسئوليتي باشد كه الان دارم، و الله يك لحظه درنگ نمي كنم. حضرت امام خميني(ره) نيز در خصوص تقيّد آيت الله اي به خدمتگزاري براي اسلام و مردم جملة زيبايي دارند كه فرمودند: «به شما عرض مي كنم اگر گمان مي كنيد كه در تمام دنيا، رئيس جمهورها و سلاطين و امثال اينها، يك نفر را مثل آقاي اي پيدا كنيد كه متعهد به اسلام باشد و خدمتگزار.... پيدا نمي كنيد.» لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅سه جمله کاربردی 🌹در شرح حدیث اخلاقی 👌از زبان رهبری معظم انقلاب 🌹الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم🌹 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
شبکه پویا تو کارتونای جدیدش از مقام معظم مدلینگ انیمیشن ارائه کرده که به نظر من یه کار دراماتیزه, تحسین برانگیز و لازم برای بچه ها بود. آفرین به آقای لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
آیت الله جوادی آملی: 🔻عده‌ای منتظر بودند (ره‌) از دنیا برود تا زمینه را تغییر دهند. حتی نزدیکان و دلسوزان هم می‌ترسیدند که بعد از امام (ره)، چه خواهد شد؟ اما باز هم خداوند بر مستضعف منت گذاشته و امامی برای آنها قرار داد. 🔻بر اساس آنچه از ایشان سراغ دارم، زندگی ایشان در عالم اسلام، نمونه است؛ والله العلی العظیم در عالم اسلام نظیری برای ، سراغ ندارم. 🔻از علم، تقوا، فراست، دوراندیشی، تدبیر، حلم، سماحت، صبر، شجاعت که اگر یکی از آنها در هر فردی باشد، او را در عالم ممتاز می‌کند و مجموع اینها در رهبری وجود دارد. 🔻اگر بیش از این بگویم، متهم به اغراق گویی می‌شوم، اما اگر می‌شد که آنچه از ایشان می‌دانم را بگویم، متوجه می‌شدید که این سخنان، اغراق نیست. 🔻حتی دشمنان ناچار به اعتراف نسبت به عظمت چنین هستند؛ البته خداوند هم هر نعمتی را به هر کسی نمی‌دهد؛ لیاقت مردم سبب شده تا چنین رهبری نصیب‌شان شود. ۹۷/۱۲/۴ لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
✍ مجتبی خامنه و سید مجتبی خامنه ای ، یک نفر یا دو نفر؟؟ لطفا با دقت کامل مرور کنید👇 کیست ؟؟ 🔹داستان از آنجا شروع شد که عده ای در شبکه VOA# از جمله پرویز ثابتی مقام امنیتی نفر دوم و... ادعا کردند پسر رهبر ایران تاجر است و حال اصل ماجراچیست ؟ 👇 🔸آقای مجتبی خامنه شخصی ست که از پدری ایرانی و مادری اهل به دنیا آمد نامبرده بواسطه ثروت مادری در اول جوانی بعنوان یکی از ده تاجر برتر دبی به فعالیت خود ادامه می دهد که هم اکنون در خیلی از شهرهای ایران هم سرمایه گذاری نموده است و این شخص هیچ گونه ارتباطی با خانواده مقام معظم رهبری نداشته است . و با توجه به اینکه👇 نام ایشان تقریبا با نام آقای سید مجتبی خامنه ای همخوانی دارد تهمت های زیادی را متوجه پسر رهبری کرده که خیلی از این موارد از طریق شبکه های ای در اختیار مردم ایران قرار می گیرد. 🔹حواسمان باشد 👇 کارشناسان VOA وقتی می خواهند دروغ بگویند جوری دروغ می گویند که قابل باور باشد و متاسفانه برخی مردم ساده هم باور می کنند در ضمن اطلاعات مجتبی خامنه در سایت اقتصاد و دارایی دبی موجود است نه روحانی( معمم) است و نه #رهبر ! 🔸سیدمجتبی حسینی خامنه ای با مجتبی خامنه " فرق داشته و نباید اجازه بدهیم با این تشابه بعضی از مردم دچار شبهه و انحراف شوند. 🔹این کار نشان میدهد که دشمن تمام تلاشش را میکند تا شخصیت را تخریب کند و چون الحمدالله رهبری و خانواده ی ایشان به این گناهان آلوده نشده اند دشمن از طریق دروغ و قصد دارد تا مردم را فریب دهند. و👇 چه ساده لوحند مردم نادانی که به پاکی رهبر خود و خانواده اش ایمان دارند اما باز هم تهمت هارا باور میکنند. ✅به ما بپیوندید👇 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
ولایت فقیه و ظهور
۱:#قانون_گذاری : بر اساس توحید ربوبی هرگونه قانونی که انتساب به خداوند نداشته باشد به شرک در تشریع
۲: و : از دیدگاه اسلامی انسان یکتاپرست نباید از هیچ فرد یا نهادی فرمان برد و کسی را ولی سرپرست و ارباب خود قرار دهد و بی چون و چرا مطیع او گردد. خداوند متعال در قرآن کریم در سوره توبه می فرماید اینان دانشمندان و راهبان خود و مسیح پسر مریم را به جای خدا به الوهیت گرفتند با آنکه مأمور نبودند جز اینکه خدایی یگانه را بپرستند که هیچ معبودی جز او نیست منزه است او از آنچه با او شریک می گردانند. مگر آنکه خداوند سبحان برای او چنین حقی را جعل و تشریح کرده باشد. قرآن در جای دیگر می فرماید : پیامبر به مومنان از خودشان سزاوار تر و نزدیک تر است ولی شما تنها خدا و پیامبر اوست و کسانی که ایمان آورده اند همان کسانی که نماز برپا می دارند و در حال رکوع زکات می دهند.( سوره احزاب آیه۶ و مائده آیه ۵۵ ). بر اساس این آیات خداوند ولایت تدبیری به حق اداره و تنظیم اجتماعی را برای پیامبر به امامان معصوم تشریح کرده است و تنها آنان هستند که می‌توانند حاکمیت سیاسی و زمامداری جامعه را در دست گرفته و در هرم قدرت باشند بر اساس دلایل گوناگونی چنین ولایتی از طرف ائمه اطهار و فقیهان واجد شرایط واگذار شده است و آنان به نیابت از معصومین علاوه بر حق قانون‌گذاری باقیود و شرایطی که بیان شد دارای ولایت زعامت و رهبری جامعه بوده و به سرپرستی و تنظیم اجتماعی جامعه اسلامی هستند در هر صورت و معنای اصطلاحی ولایت عبارت است از تصدی امور و اداره حکومت. ادامه دارد...... لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━